马克思主义基本原理概论-哲学-第一章-第2节清华学生问过的215问清华韦正翔教授收集制作

生由此联想到或关心的问题：
当要解决的问题纠缠在一起，如何分析呢？横向 分析与纵向分析有什么区别？在纵向分析时，合 理切分为什么重要？如果一个人的知识结构过窄， 可能进行全面的横向分析和深入的纵向分析吗？ 分析问题时，怎么就算找到症结了呢？
在矛盾群中，又存在着根本矛盾和非根本矛盾、 主要矛盾和次要矛盾。根本矛盾贯穿在事物发 展过程的始终，规定着事物的性质。主要矛盾 是矛盾群中处于支配地位，对事物发展起决定 作用的矛盾。次要矛盾是处于服从地位的矛盾。 （第38页）
清华学生由此联想到或关心的问题： 一个幽闭的人是完全孤立的吗？事物之间的联 系是通过联想建立起来的吗？如何正确把握事 物内部和外部的联系？什么样的判断是真理？
事物的联系的普遍性指的是：任何事物内部的 不同部分和要素是相互联系的，都具有内在的 结构性；任何事物都同其他的事物处于一定的 相互联系之中；整个世界是相互联系的统一整 体，任何事物都是统一的联系之网上的一个网 结。（第34-35页）
清华学生由此联想到或关心的问题：
为什么人在事业发展中要有意志力？要能经受得 住挫折？要能耐得住寂寞？即使在他人否定自我 时，依然能够坚持住自己的信仰？为什么一个伟 大的事业需要很多代人的自觉的牺牲？人为什么 能够甘于牺牲呢？人靠什么获得自信呢？人是否 要盲目坚持做必然要失败的事呢？
二、对立统一规律是事物发展的 根本规律 （一）矛盾的同一性和矛盾的斗 争性及其在事物发展中的作用 （二）矛盾的普遍性和特殊性及 其相互关系 （三）事物发展过程中的量变和 质变及其相互转化 （四）事物发展过程中的肯定和 否定及其相互转化
马克思主义基本原理概论 清华大学韦正翔教授收集制作
第一章 世界的物质性 及其发展规律
第一节 物质世界和实践
第二节 事物的普遍联系与发展
第三节 客观规律性与主观能动性
第二节
事物的普遍联系与发展
一、联系和发展的普遍性 二、对立统一规律是事物发展的根本规律
三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
一、联系和发展的普遍性 （一）事物的普遍联系 （二）事物的永恒发展
清华学生由此联想到或关心的问题： 矛盾必然是两分吗？什么是错综复杂的矛盾？
矛盾的统一性是指矛盾双方相互依存、相互 贯通的性质和趋势。矛盾的对立面互为存在 的前提，并共处于一个统一体中。矛盾的对 立面相互贯通，在一定的条件下相互转化。 （第37页）
清华学生由此联想到或关心的问题： 只有一个人的时候，能够产生人际矛盾吗？在人 际矛盾中，人的优势地位会发生变化吗？如果没 有发展变化，这种地位会发生变化吗？人在谈恋 爱、结婚、生子的过程中，男女双方的地位会发 生变化吗？两人离婚不见面了，还会吵架吗？
矛盾的同一性和斗争性是相辅相成的，没有斗 争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中， 没有同一性也没有斗争性。（第37页）
清华学生由此联想到或关心的问题：
毫无利害关系的人之间会竞争和嫉妒吗？因为住 在一个宿舍产生矛盾，搬了宿舍后还有矛盾吗？ 为什么有的人不住在一起是好朋友，住在一起就 成了仇人？为什么有的人不在一起工作是好朋友， 在一起工作就成了仇人？
清华学生由此联想到或关心的问题： 什么是成功？人生为什么实现成功时舒服一下， 不久又开始不舒服？人不面对困难会产生什么样 的心理感受？人的征服感从什么地方来？人能够 永远逃离困难吗？人为什么不继续面对困难就有 挫败感？有的人为什么总是选择去征服更大的困 难？人在相互比较时为什么通常是目光朝上的？
矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具体的、 特殊的。矛盾的特殊性有三种情况：一是不同 事物的矛盾各有特点；二是同一事物的矛盾在 不同发展过程和发展阶段各有不同特点；三是 构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面 各有不同的性质、地位和作用。（第38页）
矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：第 一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾 的双方中一方的发展以另一方的发展为前提。 发展是在矛盾同一体中的发展。（第37页）
清华学生由此联想到或关心的问题： 两个人在一起学习同样的功课，为什么能互相促 进？在学习的过程中为什么会互相超越？当两个 人之间的优势地位发生变化时，会产生什么心理 现象？两个大国的竞争为什么会促进相互间的发 展？大国地位的变化会带来什么样的心理变化？
清华学生由此联想到或关心的问题：
在什么情况下社会表现得比较和谐？在什么情况 下表现得矛盾比较突出？为什么在矛盾比较突出 的时候容易产生新思想和新事物？优秀人物在什 么条件下容易获得发展机会？什么时候会出现时 势造英雄的情况？有的人为什么选择在动荡时扬 眉剑出鞘？
和谐包含着矛盾双方互相联系、互相依存的思 想，强调合作。和谐的本质在于协调多种因素 的差异，发挥各种要素的效能，促进优势互补， 推动事物的发展。（第38页）
清华学生由此联想到或关心的问题： 环境和条件不变，会有新事物产生吗？“母 体”会允许异己的新事物存在吗？什么是“潜 龙勿用”？什么叫“不飞则已，飞则冲天”？ 作为一种系统的存在和元素的存在有什么区别？ 系统更新了，旧元素是否可以用？旧元素在新 系统中会有什么新特点呢？可能出现崭新的事 物吗？
事物的发展是一个过程。一切事物，只有经过 一定的过程，才能实现自身的发展。正如恩格 斯所说：在发展过程中，“尽管有种种表面的 偶然性，有种种暂时的倒退，前进的发展终究 会实现”。（第36页）
清华学生由此联想到或关心的问题： 为什么在优秀的群体中，人特别容易郁闷但挺住 了成长也特别快？在一个单位中总是有矛盾着的 两个派别吗？美国是如何通过均势策略保持优势 的？
矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在：第 二，矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另 一种矛盾统一体过渡的决定力量。（第37页）
清华学生由此联想到或关心的问题：
事物是无限可分的吗？在分的时候具有层次性 吗？各要素和个层次之间的关系是客观的吗？ 如何找到个人或事物在一定关系中的位置？哲 学在把握联系之网方面有什么优势？在研究问 题是为什么要有理论框架？
世界上的事物是多样的，因此事物的联系也是 多样的。事物联系的主要方式是：直接联系与 间接联系；内部联系与外部联系；本质联系与 非本质联系；必然联系与偶然联系等等。不同 的联系构成事物内部是事物之间的存在状态和 发展趋势。（第35页）
清华学生由此联想到或关心的问题： 旧的组织为什么会解体？新的组织为什么会 诞生？国有企业破产是不正常的现象吗？怎 么决定是维持现状好还是打破现状好呢？
矛盾的斗争性和同一性在事物的发展过程中是 相互结合共同发生作用的。但在不同的条件下， 二者所处的地位会有不同。在一定的条件下， 矛盾的斗争性可能处于主要方面，而在另外的 条件下，矛盾的同一性又可能处于主要方面。 （第38页）
（一）矛盾的同一性和矛盾的斗争性 及其在事物发展中的作用
在由对立统一规律、质量互变规律、否定之否 定规律等一系列规律和范畴构成的唯物辩证法 体系中，对立统一规律是其实质和核心。矛盾 是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲 学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基 本属性。矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾属 性又称同一性。（第36-37页）
（一）事物的普遍联系
辩证法的总特征是联系和发展。联系和发展具 有普遍性和多样性。联系是指事物内部各要素 之间和事物之间互相影响、互相制约和互相作 用的关系。联系具有客观性、普遍性和多样性。 （第34-35页）
清华学生由此联想到或关心的问题：
一个事物都可以分为各要素吗？ 各要素之间有关系吗？
事物的联系是事物本身固有的，不是主观臆想 的。世界上没有孤立存在的事物，每一种事物 都和其他事物联系着而存在的。（第34页）
清华学生由此联想到或关心的问题： 直接联系与间接联系对相互影响的大小有区别 吗？内部联系与外部联系各有什么特点？如何 判断什么是本质联系？什么是必然联系？联系 和发展与静止和运动是什么关系？
（二）事物的永恒发展
事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互 作用必然导致事物的运动、变化和发展。地球 和太阳的相互作用构成地球围绕太阳的运动。 一定形式的运动都意味着一定的变化。变化的 基本趋势是发展。（第35页）
矛盾的斗争性是矛盾的对立面互相排斥、相互 分离的性质和趋势。由于矛盾的性质不同，矛 盾的斗争形式也不同，可以区分为对抗性和非 对抗性两钟基本形式。（第37页）
清华学生由此联想到或关心的问题：
世界上没有两片相同的树叶，那么有两个相同 的人吗？当两个人在一起，会因不同而产生矛 盾吗？你与什么样的朋友会再不来往了呢？朋 友之间在什么方面应该宽容？在什么情况下就 会关系破裂呢？
矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：第 三，同一性规定着事物转化的可能性和发展趋 势。事物的发展方向不是随意的，而是有规律 地向自己的对立面转化。（第37页）
矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在：第 一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化， 竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不 平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条 件 。（第37页）
清华学生由此联想到或关心的问题：
所有运动都是变化吗？所有变化都是发展吗？ 理想社会的构想与发展有什么关系？在儒家 的“三统”说和中国人所说的“分久必合， 合久必分”中包含发展的观点吗？
发展是前进的上升运动，发展的实质是新事 物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎 历史前进方向、具有远大前途的东西；就事 物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。 （第35页）
矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在： 第二，同一性使矛盾双方互相吸取有利于自 身的因素，在互相作用中各自得到发展。 （第37页）
清华学生由此联想到或关心的问题： 什么是人的惯性？人是否按惯性行为都会向对 方学习呢？会不会出现一方不断努力学习，一 方只是懈怠的现象呢？为什么要双方都在不断 进步，互相之间才有吸引力呢？
清华学生由此联想到或关心的问题： 和谐不和谐是否是人为可以调节的呢？利益冲突 是否可以通过和谐的方式解决？自发的人与自觉 的人有什么区别？领袖人物在营造和谐时会发挥 什么作用？如果不公正可能和谐吗？社会和谐与 人的心灵和谐之间有关系吗？