高中语文 第二单元雨同我 雨后知能优化演练 语文版选修《中外现代诗歌欣赏》

一、基础运用1．下列各组词语中有错别字的一项是( )A．乐意静穆草绿天涯B．林稍倾听鸟安于巢C．绿藤幽谷安于客枕D．祈祷烦热睒着眼睛解析：选B。

B项中“林稍”应为“林梢”。

2．下列名句与作者原文不．一致的一项是( )A．绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断。

(钱惟演《玉楼春》)B．试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

(贺铸《青玉案》)C．离恨恰如春草，更行更远还生。

(晏殊《清平乐》)D．青青河畔草，绵绵思远道。

(《饮马长城窟行》)解析：选C。

C项中的作者应为“李煜”。

3．下列对有关诗歌的理解有误的一项是( )A．卞之琳的《雨同我》与他的《断章》一样，来自对生活的启迪和对哲学思辨的终极关怀。

B．诗人在《雨同我》中所说的“雨”既是自然界的雨，也是人世的风雨——无尽的磨难与困顿。

C．陈敬容的《雨后》把我们带入了一种宁静、透明而又富有启示性的意境，这是一首质朴而又新颖的格律诗。

D．《雨后》中“溪水默默地向我们倾诉”写出大地的灵性，写出一种人与自然互看、互听的亲密和默契。

解析：选C。

C项中“格律诗”不对，这首诗是现代诗歌。

二、课内阅读阅读下面的文字，回答4～6题。

雨同我卞之琳“天天下雨，自从你走了。

”“自从你来了，天天下雨。

”两地友人雨，我乐意负责。

第三处没消息，寄一把伞去？我的忧愁随草绿天涯：鸟安于巢吗？人安于客枕？想在天井里盛一只玻璃杯，明朝看天下雨今夜落几寸。

4．下列对这首诗的解说不．恰当的一项是( )A．第一节，诗人先由两地的友人分别对“雨”的埋怨写起；第三句“两地友人雨，我乐意负责”，表明了诗人乐意为朋友分忧。

B．第一节中，诗人不仅表明乐意为两地的友人分忧，还为第三处的友人着想：“第三处没消息，寄一把伞去？”C．诗人牵念的不止是三处的友人，所以，在第二节一开始，诗人就喟然长叹“我的忧愁随草绿天涯”。

D．在诗的结尾，诗人忽发奇想：把一只玻璃杯放在天井里，明天好知道普天下的雨落了几寸。

诗人在这里所说的“雨”不是指自然界落的雨，而是指人世的风雨——不尽的磨难与困顿。

解析：选D。

D项结尾句中的“雨”，既是自然界中落的雨，也可作人世的风雨看。

5．下列对这首诗的赏析不．恰当的一项是( )A．这首诗题名《雨同我》，表现了诗人对友人、世人以及万物的关心。

B．这首诗共两节，每节一韵，诗段、诗行、节拍、韵脚，都服从表情达意的需要，很好地体现了新诗的特点。

C．这首诗在艺术上使用了推衍的方法。

它先由某一点说起(比如从两地友人对“雨”的埋怨说起)，然后逐渐扩展，使要表达的意思不断推进。

D．这首诗细腻地传达了一种耐人寻味的情思，由对友人的关心推及到对普天下劳苦大众的关心，表现了诗人高尚的情怀。

解析：选D。

D项没有“对普天下劳苦大众的关心”。

6．这首诗歌中的“雨”主要象征了什么？答：________________________________________________________________________ 答案：这里的“雨”，自然象征着人间各种苦难和不适。

一、基础知识1．下列各组词语中加点的字，读音全都相同的一组是( )A．棘．手际．遇极．乐鸟集．腋成裘B．嗜．好侍．奉试．金石适．逢其会C．钦．慕倾．情青．云志轻．车熟路D．溺．爱丽．质逆．时针匿．迹销声解析：选B。

A.“际”读“jì”，其他均读“jí”。

B.读音均为“shì”。

C.“钦”读“qīn”，其他均读“qīnɡ”。

D.“丽”读“lì”，其他均读“nì”。

2．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是( )日本此次受灾，________了强震、海啸及核________三重劫难。

在人类抗击自然灾害这一方面，日本的事实具有标本性的研究价值，________是吸取教训和学习经验的“富矿”。

A．汇集泄露必定B．汇合泄露无疑C．汇合泄漏必定 D．汇集泄漏无疑解析：选D。

“汇集”的意思是聚集，“汇合”多指水流的聚集会合，根据文段意思，此处当用“汇集”。

“泄露”与“泄漏”的意思有相通的一面，但是指液体、气体的漏出时，必须用“泄漏”。

“必定”用来表示判断或推论的确凿或必然，“无疑”的意思是“没有疑问”，根据文段上下文意思以及语气需要，此处当用“无疑”。

3．下列各句中，加点的成语使用最恰当的一句是( )A．我国正在制订的《国家教育中长期改革和发展纲要》令人期待，它必将促使我国人民的素质蒸蒸日上．．．．！B．媒体上关于《阿凡达》的影评已经汗牛充栋．．．．，可惜其中大部分只是营销程序中的标准动作所产生的泡沫。

C．近来，从中国足协高层被依法刑事拘留，再到足协改组、涉案球队被处罚等，如此紧．锣密鼓．．．的行动确实让人们看到了中国足球的希望。

D．在有些古诗中，作者往往于写景状物中渗透议论说理的成分，从而使读者在接受其形象感染的同时，对其中蕴涵的哲理仔细玩味后心领神会．．．．。

解析：选D。

A.蒸蒸日上：形容事业一天天向上发展。

用在这里不恰当。

B.汗牛充栋：形容藏书极多。

C.紧锣密鼓：锣鼓点敲得很密。

比喻公开活动前的紧张气氛和舆论准备。

这里应用“真刀真枪”，比喻毫不作假，实实在在。

4．下列各句中，语意明确、没有语病的一句是( )A．卞之琳创作态度严谨，孜孜不倦地探索“艺术过程”中的转化与表现，即使对新诗的外部形式也刻意追求变化和创新，更不用说在诗的意象、内容方面。

B．今年春晚人气最旺的当属解散多年又重聚的小虎队，虽然已经青春不再，但当他们活泼欢快地唱起当年的成名曲时，观众顿时成了欢乐的海洋。

C．火车票实名制不仅能在一定程度上杜绝票贩子，更能有利于维护公民乘坐火车的权利，改变当前火车票销售过程中的不公平现象。

D．全球最大的太阳能办公大楼日月坛·微排大厦亮相德州，综合运用太阳能热水供应、采暖、光伏并网发电，每年可节约标准煤2640吨、节电660万度。

解析：选A。

B.“观众顿时成了欢乐的海洋”搭配不当。

C.不合逻辑，“一定程度上杜绝”自相矛盾。

D.“运用”一句缺宾语，在后面加“技术”。

二、类文表达(一)阅读下面的文字，回答5～6题。

铸炼陈敬容将最初的叹息，最后的悲伤，一齐投入生命的熔炉，铸炼成为金色的希望。

给黑夜开一个窗子，让那儿流进来星辉，月光，不眠的夜，梦幻和烛火，一同摇落，一同向夜角缭绕又低翔。

当一声钟敲落黑夜，哭泣吧，亲爱的心呵。

在绝静的深山，一片风，就能激起松涛的巨响。

窗上已颤动着银白的曙光。

1945年5月5．下列对这首诗的解说，不．恰当的一项是( )A．“将”字起笔不凡，令人体味到一种有力的决断，热切的呼唤和期待，“叹息”“悲伤”与“金色的希望”是人生态度的两极。

B．“黑夜”、“深山”是指封闭死寂的人生环境和氛围，但这种环境与氛围不难冲破。

C．“梦幻”、“烛火”虽有虚与实的区别，但其实只是同一种消极颓废情绪的代表。

D．“哭泣吧”是对迎来光明和金色希望的喜极而泣，这泪水来自心灵深处。

解析：选C。

不能说是“消极颓废情绪的代表”。

6．下列对这首诗的赏析，不．恰当的一项是( )A．小诗的作者在诗中表达了一种积极乐观的生命态度，他认为人生一些消极的情绪，可以而且应该经过生活熔炉的陶冶，升华为“希望”。

B．诗歌提出为“黑夜”开窗，让“星辉”和“月光”流入，意思是给消极黯淡的心灵注入生命的亮色，使之充满活力。

C．“敲”字生动形象，使读者联想并感受到晨钟那结束长夜和带来光明的力量。

D．本诗用比喻、象征等多种修辞手法，含义隽永。

诗的各节间有很强的内在逻辑联系。

解析：选D。

D项中应去掉比喻这种修辞手法。

(二)阅读下面的文字，回答7～10题。

永远的断章沈检江卞之琳这个名字长久地散发着沉静、睿智而潇洒的书卷气和文人气，仿佛永远年轻，永远俊逸，永远超然物外。

他是为诗而塑就的，而且是为东方和西方共同塑就的，念一念他的诗，听一听那充盈、茁实而轻灵的音响，多么美妙、动听。

读他的诗，读他的文章，仿佛感到是来自古代的才子，沐浴过欧洲文化之雨，又来到了现代中国，用天赋的手拨响了白话诗的语言与格律的琴弦，发出似曾相识又非同凡响的音韵。

谁派遣他来接受苦难而伟大时代的考验，让他经历民族危亡的血与火的洗礼，让他来谛听民族之声和诗歌之音，要言不烦地品析现代诗歌的短长与出路？谁又赋予他西方和东方的双重古典文化涵养，像先知般清醒地审视与评判诗的当下形态？我想，有时候，天神来到人间，在天堂和人世的对撞与融合之中，会露出平凡的笑容和卓越的破绽——他是古典的现代，又是东方的西方；他窥透了古今中外诗歌的奥秘，并铸造出充分合理的诗的果实，而留给中国和世界的，难道只是那首简练而隽永的《断章》？“你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦”，多少诗评家围着这四行诗孜孜不倦地加以诠释，雄辩滔滔或者细语潺潺，都留存在中国现代诗歌研究的资料库里，至今依旧意犹未尽。

我一读这四行诗，就会想起丰子恺的漫画——只有丰子恺的漫画，简洁而隽永，明白而深邃，刻画出一种心态之美——才能形象地道出《断章》的真谛。

《断章》也许是卞之琳灵感瞬息迸发的印记，又是精微而冷隽的诗风的一次不经意的显现。

这不是李商隐的“深情绵邈”“包蕴密致”的再现，也不是姜白石“清空高远”审美理想的重复。

他在胡适、刘大白等人作诗如说话的主旨指导下，以白话演绎词曲的尝试之后，实现了现代汉语的古典内质，也实现了西方诗歌技巧的东方潜移。

《断章》之所以是绝唱，正因为它最突出地体现了卞之琳诗风的特质。

远看，一泓清水；近看，无底深潭，这同早期白话诗的肤浅不可同日而语了。

它，像是唐宋小令的现代再现，浓郁地散发着东方的、现代的气息；又使人想起西方诗歌中是否有类似的巧思，抑或是诗人对西方诗歌的一种感悟的闪现和融入？《断章》是卞之琳诗作特质的最亮丽、最集中的体现，它本身是一种近乎唯美的情景交融的吟咏，一种纯净心境的凸现和吐露，也是卞之琳才华的象征。

《尺八》《圆宝盒》《鱼化石》等名作，都是《断章》的某种推衍和演绎，但却不如《断章》这样清彻、洗炼、明净，不如《断章》这样具有“诗中有画”“画中有诗”的魅力，不如《断章》这样显示隽永的、无止境的审美内涵，在中国现代诗歌的星空上，《断章》是娇小而灿烂的一颗星！也许一个诗的时代，只会留给诗的历史是这四行不朽的诗——回瞻诗史的时候，这四行诗永远这样清新、奇丽和朴实。

我甚至有这样的设想：卞之琳为新诗和中国文化所做的一切，都不是鸿篇巨制，而是精致而睿智的断章。

卞之琳在抗日战争和解放战争时期的诗作，是从诗的天坛来到战火和泥土中的一次严峻的考验，也许，中西方文化的对接要比纯诗和政治诗、抗战诗的结合容易一些，朴素的词语需要更加朴素，朦胧的诗境需要转化成为透明的诗境，“用字浅白明朗，虽然也有巧妙的比喻和机智的笔触，但远远不及前期那么涵义丰富幽隐”(张曼仪《卞之琳论》)。