从想象到现实_艾滋病人社会关系张力与断裂的逻辑
艾滋病的社会和心理影响
艾滋病的社会和心理影响艾滋病是一种严重的传染病，不仅对患者的身体健康造成了威胁，同时也对患者的社会和心理产生了深远的影响。
本文将重点探讨艾滋病在社会和心理方面所引发的各种影响。
一、社会影响1. 社会歧视和排斥艾滋病被长期以来视为一种严重的传染病，这使得患者往往成为社会上的受歧视和排斥的对象。
由于对艾滋病的恐惧和不了解，许多人对患者产生偏见，甚至可以看到一些人出于恐惧而对患者进行歧视和孤立。
这种社会歧视和排斥使得患艾滋病的人往往感到无助和孤独，降低了他们在社交和工作领域的参与度和生活质量。
2. 家庭关系的破裂艾滋病的确诊往往要经历一段时间的等待和心理压力，这使得患者和他们的家人都面临着巨大的困扰。
家庭成员可能会因为恐惧和不了解而对患者疏远，甚至拒绝照顾他们。
家庭中的艾滋病患者往往感到无助和被遗弃，这导致了许多家庭关系的破裂，给患者的心理和生活带来了巨大的压力。
3. 就业和经济困境艾滋病的确诊常常会对患者的就业和经济状况产生重大影响。
许多雇主因为担心传染风险而拒绝雇佣艾滋病患者，这使得患者面临着失业和收入减少的风险。
此外，艾滋病患者由于病情的恶化和医疗费用的增加，往往需要花费更多的金钱在治疗和药物上，这进一步加剧了他们的经济困境和生活压力。
二、心理影响1. 忧虑和恐惧艾滋病的确诊对患者的心理造成了重大冲击，往往使他们感到忧虑和恐惧。
他们担心病情的恶化、医疗费用的负担、对于他人的歧视和排斥等等。
这种忧虑和恐惧不仅对患者的心理健康产生了负面影响，还可能进一步加重他们的身体状况和对治疗的抵抗。
2. 自尊心和身份认同的下降社会上对艾滋病的歧视和排斥使得患者的自尊心和身份认同往往受到挑战。
他们可能感到自己在社会上失去了地位和尊严，往往缺乏自信和自尊心。
这种自尊心和身份认同的下降会导致患者的心理健康受损，甚至可能诱发抑郁和其他心理问题。
3. 孤独和社交障碍由于对艾滋病的恐惧和不了解，患者往往感到自己被孤立和遗弃，缺乏社交支持和情感安慰。
艾滋病谣言的社会渊源：道德恐慌与信任危机
艾滋病谣言的社会渊源：道德恐慌与信任危机一、概述1. 简述艾滋病及其在全球的影响艾滋病，全称获得性免疫缺陷综合征（Acquired Immunodeficiency Syndrome, AIDS），是一种由人类免疫缺陷病毒（human immunodeficiency virus, HIV）引起的慢性传染性疾病。
自1981年首例艾滋病病例报道以来，HIV疫情逐渐成为全球性的重大公共卫生问题。
全球范围内，艾滋病对人类的身体健康、社会经济、心理健康以及社交关系产生了深远影响。
艾滋病对个体身体健康的影响是毁灭性的。
HIV病毒破坏人体免疫系统，使得患者容易受到各种感染和疾病的侵袭。
目前，全球范围内仍缺乏根治HIV感染的有效药物，治疗的主要目标是抑制病毒复制，恢复和维持免疫功能，降低相关疾病的发病率和死亡率。
艾滋病给全球经济带来了沉重的负担。
许多城市和地区的艾滋病负担较高，对当地的经济发展产生了负面影响。
艾滋病患者的医疗支出和因病致贫的情况也加剧了社会经济的不平等。
再者，艾滋病对个体的心理健康和社会融入也产生了深远影响。
HIV感染者常常面临歧视、排斥和孤立，这些社会压力可能导致他们产生自卑、抑郁和焦虑等心理问题。
减少歧视、加强心理健康干预和社会支持对于改善HIV感染者的生活质量和心理健康至关重要。
艾滋病也对社交关系产生了影响。
由于大众对艾滋病的误解和恐慌，HIV感染者和患者往往遭受歧视和排斥，这不仅影响了他们的社交生活，也加剧了社会的道德恐慌和信任危机。
艾滋病在全球范围内产生了广泛而深远的影响，不仅对个体身体健康造成威胁，还对社会经济、心理健康和社交关系产生了负面影响。
我们需要通过科学普及、消除歧视、加强社会支持等方式来应对这一全球性的挑战。
2. 强调艾滋病谣言的普遍存在及其对社会的危害在艾滋病谣言的社会渊源中，一个不可忽视的现象是其普遍存在及其对社会的危害。
艾滋病谣言以各种形式在社会中流传，无论是口口相传的谣言，还是网络上的虚假信息，都给社会带来了极大的负面影响。
艾滋是社会问题还是医学问题一辩
开宗明义定义先行，首先让我们来明确几个定义。
社会问题是指社会关系失调，影响社会成员的共同的生活，破坏社会正常活动，妨碍社会协调发展的社会现象。
医学问题是指以保护和增进人类健康，预防和治疗疾病为研究内容的科学问题。
我方认为艾滋病是社会问题，是基于对艾滋病在社会的特殊性、全局性、动态性综合来考虑得出的结论，下面我方将主要以以下几点来论证。
第一艾滋病的特殊性决定了它是社会问题。
众所周知，绝大多数艾滋病是由吸毒、性泛滥，非法卖血等进行传播，此类传播方式，违背了社会的主流价值惯，甚至是触犯了法律法规，并且艾滋病具有潜伏期长，感染率和发病率高可致死的可怕性，由于长时间的潜伏期，不知者无意的传播着艾滋病病毒，有意者恶意传播着病毒，这就使得艾滋病患者成直线增加，并且可怕的发病致死率，引起人们心里、身理等各方面的恐惧，正是因为它影响了大部分社会成员的共同的生活，所以它就是一个活生生的社会问题。
第二艾滋病对职能改革社会造成了严重影响。
艾滋病不仅仅是一个民族、一个国家的危害，更是全人类的危害。
且看艾滋病最猖狂的非洲，艾滋病带来了多少死亡，阻碍了国家的经济的发展、国家进步，甚至社会动荡。
再会过来看我们中国，由艾滋病引起了一系列社会影响，它包括人们对艾滋病患者的歧视，患者的报复行为造成的恐慌。
小则妻离子散就、家破人亡，大则社会秩序不安等等，这就阻碍了社会协调发展，破坏社会正常活动。
所以，艾滋病是社会问题。
第三从艾滋病的动态发展来看，艾滋病是社会问题。
艾滋病是在社会中发生，发展的，从它的产生，他的扩散，就注定了是社会问题。
部分人简简单单的把其视为医学问题，以至于医学问题没能解决它，却让它肆意的侵害着我们的生命。
我们要看到它的社会性本质，它涉及社会中多个领域，把它视为医学问题只是治标不治本，我们要透过现象看本质，运用社会多种力量，包括医学、道德、伦理、法制法规等等方面来控制艾滋病。
这样才能使社会协调发展，才不会影响大部人的正常生活。
天津社工继续教育课后测验5社会工作价值观和专业伦理
1.艾滋病患者和生理残疾者面临的最大困境在于社会歧视和基本生活能力欠缺。
帮助他们康复或改善环境，并通过各种努力减少社会歧视，维护其正当权益，体现的社会工作价值观原则是（）。
2. 社会工作者小宋在接待一名听力有问题的老人时，由于事先没有了解到老人的听力问题，因此在与老人的沟通中声音太小，老人很生气，此时，根据社会工作专业的（）原则，小宋不仅要道歉而且还要向老人提供服务。
3.社会工作者小王在进行社会服务时，事先了解服务对象的地域、语言、风俗习惯、宗教信仰等，以便与服务对象建立良好的合作关系，这体现了社会工作者对服务对象的（）伦理责任。
4.服务对象的“自我决定”意味着（）5.世界上第一部有关社会保障的完备法案是（）6.非批判”原则是指（）7.保密原则意味着（）8.在社会工作中强调接纳这一价值观，下列说法中，关于接纳这一价值观错误的是（）9.小徐是某中学的社会工作者，为服务对象小李提供个案服务。
从社会工作者对服务对象的责任来看，小徐可以将个案服务的记录用于（）。
10.处理伦理难题时，社会工作者必须做出价值观和伦理顺序的优先次序，下列哪个排序是正确的选择（）11.社会工作价值观的操作原则，其中不正确的选项是（）12.“个别化原则”的含义是（）13.社会工作者小李为癌症晚期的张阿姨提供服务有三年了，双方建立了高度信任的习系。
张阿姨把小李当做自己亲身闺女看待，有很多没有跟儿女提起的事情，都会跟小李说。
有一天，小李在与张阿姨的谈话中得知她有数额不小的银行存款，但又不愿意留给子女。
面对这种情况，小李应当（）14.在我国特定的政治经济和社会制度里，社会工作专业的方法、伦理原则与实践模式同政府的政治治理及社会行政实践应该进行协调，以充分反映现实情况、要求与专业实践的标准。
这体现了制定社会工作专业伦理守则的（）原则。
15.国际社会工作界认同的社会工作价值观中“服务大众”指的是（）。
16.某社会工作机构十分重视员工的专业工作能力，除了定期开办培训班提升知识水平外，还通过各种激励措施鼓励员工出国深造，这体现了社会工作价值观中的（）。
艾滋病的社会科学研究方法与应用从理论到实践的探索
艾滋病的社会科学研究方法与应用从理论到实践的探索艾滋病的社会科学研究方法与应用：从理论到实践的探索随着艾滋病在全球范围内的流行，对于该疾病的社会科学研究变得越来越重要。
社会科学可以为我们提供更深入的了解，探索艾滋病对于患者、家庭、社会和国家的影响，同时也可以为政策制定者提供有效的干预措施。
本文将探讨艾滋病的社会科学研究方法与应用，从理论到实践的角度展开讨论。
一、艾滋病社会科学研究的理论框架艾滋病的社会科学研究需要建立在扎实的理论基础上。
在理论框架方面，可以借鉴社会学、心理学和公共卫生学等学科的理论，如社会支持理论、健康信念模型、社会认知理论等。
这些理论可以帮助我们理解艾滋病患者的生存环境、社会网络以及他们对疾病的态度和行为等。
二、艾滋病社会科学研究的定性与定量方法艾滋病社会科学研究可以使用定性和定量方法相结合的方式进行。
定性方法可以通过深入访谈、焦点小组讨论和观察等，获取关于患者经历、心理状况和社会互动的详细信息。
定量方法则可以通过问卷调查、统计分析等手段，获得大规模样本的数据，从而实现对不同群体之间的差异性分析。
三、艾滋病社会科学研究的多学科合作由于艾滋病的复杂性和多样性，进行艾滋病社会科学研究必须建立在多学科合作的基础上。
社会学家、心理学家、医学专家、经济学家等各领域的专家应该共同参与研究，充分利用各自的专业知识和方法，从不同角度全面探讨艾滋病对于个体、家庭和社会的影响和应对策略。
四、艾滋病社会科学研究的实践应用艾滋病社会科学研究的最终目标是为实践提供有针对性的指导。
通过研究结果的分析与总结，可以为艾滋病患者的心理支持和社会支持提供有效的干预措施。
同时，社会科学研究也可以为政策制定者提供决策参考，推动社会对于艾滋病患者的包容和支持，促进公众对艾滋病的认知与理解。
五、艾滋病社会科学研究的局限与挑战虽然艾滋病的社会科学研究有着重要的意义和潜力，但是仍然存在一些局限与挑战。
首先，样本的选择和数据的收集是一项困难的工作，由于艾滋病的特殊性，患者和受影响群体的隐私保护成为一项重要挑战。
社会工作伦理——艾滋病患者案例分析
作者专业伦理价值观和伦理 决定 筛查方法为依据， 对案例做 出了可能 的伦理决 定。 关键词 ：Байду номын сангаас社会 工作 伦理困境 伦理决定
ｌ 、 案 例 介 绍
李先生是一位近５ Ｏ 岁 的已婚男性， 他 是一位受过 良好教育、 聪 明且 能言
对专业社会工作者有一个传统期许，就是不把 自己个人的价值观 强加 给 当事人 ，即便是从 自己的价值观或社会 的价值观出发要求对 当事人 的行
善道 的商界成功人士 。他与结婚２ ５ 年的妻子育有一子，在外人 眼里家庭美 满， 生活幸福 。最近他 因为身体经常不适精神状态也不好去医院做检 查， 发 现 自己患上 了艾滋病 。 李先生承认 自己是一名 同性恋者 。 他 自述 自己生于一 个保 守而严谨 的知识分子家庭， 自己的同性恋身份是不可能被家庭接纳。 社 会对于 同性恋者没有一丝宽容， 充满 的鄙夷与歧视。 李先生为了父母也为了 融入正常人 的生活 ， 选择在试婚年龄里与现任妻子结婚， 也 向妻子家人 隐瞒 了 自己的性取 向。 婚后 的生活被李先生“ 装饰” 地 很和谐 ， 然而李先生还是 常 常觉得 自己无助、 寂寞、 痛苦 ， 性欲望也得不到满足 。于是他在儿子上初 中
后， 开始在 网络上找不认识的同性恋者发生一夜情。虽然次数不多 ， 但李先 生还是不幸地染上 了艾滋病。 李先生得知 自己染 上艾滋病后很恐慌 ， 出现 了 连 串的沮丧症状包括失眠、 无助感及 自杀念头 。 李先生希望社会工作者 能
一
为举止做评判 ， 也要暂 时撇开 。 然而 ， 在现实的社会工作实践 中， 事情并不 总 是那么简单。社会 工作者 的价值观与当事人 的价值观有 明显的分歧是常有 的事 。在案例中， 李先 生是 同性恋者还 曾与其他 同性恋者发生一夜情 ， 这就 容易让社会工作者对李先生 的道德品质有质疑 。在该不该告诉妻儿 自己染 上艾滋病的事情上，社工的价值观 是保护生命，而李先生更看 中 自己的利 益 。在干预过程中， 社工 的价值观与李先生的价值观格格不入 ， 很有可能对 李先生带有偏见。但李先生现在是一位艾滋病患者， 他 正需要社工 的理解 、 宽容 、 关爱与支持。 在进行 决定时， 社工就可能朝着专业的价值进行 ， 忽略李
艾滋病是社会问题的三辩稿
艾滋病是社会问题的三辩稿谢谢主持人，谢谢对方的精彩发言！我方观点认为“艾滋病是社会问题而不是医学问题”。
首先，让我们重新认识一下艾滋病是什么东西。
人们常常把艾滋病毒感染者和艾滋病患者混为一谈，实则不然。
艾滋病毒，学名叫人类免疫缺陷病毒，人类感染了这种病毒之后，就有可能失去免疫系统，当你逐渐染病直到失去免疫系统的时候，才能确诊患上了艾滋病。
所以，艾滋病毒感染者和艾滋病是截然不同的概念，这一点常识对方辩友需要搞清楚。
另外，当你被确诊为艾滋病的时候，可以确定是必死无疑的。
我方认为艾滋病是社会问题而不是医学问题，将从下面三个观点论证：第一：艾滋病完全符合社会问题的评判标准。
当今社会喜欢把艾滋病毒携带者和艾滋病混为一谈，认为携带艾滋病毒的患者就是得了艾滋病，但是这种理解是完全错误的。
所谓社会问题，就是违背了社会群体的利益，并且成为了社会发展的障碍，而这种障碍只能通过社会系统工程来解决。
现在艾滋病传播范围扩大, 导致家庭破裂，削弱了社会生产力，已经成为社会前进和发展的障碍，损害了很多社会成员的利益。
这是人民群众迫切需要解决的问题，所以艾滋病显然是一个社会问题。
第二：艾滋病对社会的危害巨大，对社会的发展造成了不可估量的消极影响。
艾滋病的危害可分为硬性危害和软性危害。
自1981年至今，艾滋病已夺取超过3,000万人的性命，造成经济发展迟缓、人力资源的匮乏等等问题已经超越了疾病本身的层次，而这些危害显然不是医学可以解决的。
软性危害则是艾滋病所造成的巨大社会问题，比如与艾滋病相关的立法和法律改革问题，艾滋病监测和治疗中的隐私保护等问题，这些危害与医学的范畴更是大相径庭第三：艾滋病只是个医学参与的问题，其本质是社会问题。
自从艾滋病诞生至今，尚没有一例艾滋病患者被成功治愈，被确诊为艾滋病的患者全部死亡。
对于艾滋病，全世界公认的救治措施是：不能“治”，只能“防”，这个时候医学对于艾滋病的治愈可谓有心无力。
对于已有的病人，需要消耗大量社会的资源去照顾，需要社会的法律、道德去维护这类人的权益。
艾滋病患者的社会参与和社会角色
艾滋病患者的社会参与和社会角色艾滋病，一种由人类免疫缺陷病毒（HIV）引起的疾病，自上世纪80年代首次被发现以来，对全球社会造成了巨大的挑战。
不幸的是，这个病痛着数百万人的生命，而且除去健康问题，还带来了许多垂直和水平的社会隔离。
然而，随着医疗技术和社会意识的进步，艾滋病患者越来越多地参与社会生活，并发挥着重要的社会角色。
首先，艾滋病患者在家庭中扮演着关键角色。
尽管这种疾病可能对患者的身体健康造成严重影响，但他们依然是父母、子女或伴侣。
在一个艾滋病家庭中，患者可能需要接受长期治疗和关注，但这并不妨碍他们被视为家庭的一员。
他们可以给予家人力量和鼓励，同时也需要从家人那里获得支持和关怀。
其次，艾滋病患者在社区中也发挥着积极的社会角色。
社区对于一个人的生活至关重要，而艾滋病患者也不例外。
许多社区组织已设立艾滋病支持小组，旨在为患者提供心理和情感上的支持，同时也为他们创造社交和交流的机会。
在这些小组中，患者可以与其他人分享经验和信息，互相支持，这对他们的心理健康至关重要。
此外，一些艾滋病患者还积极参与到社区公益活动中，如义务宣传和教育，通过自身的经历向大众传播预防艾滋病的知识，提高社会对这一疾病的认识和理解。
另外，艾滋病患者在工作场所也能够发挥重要的作用。
虽然艾滋病可能对个体的工作能力带来一定的负面影响，但现代社会已经采取了一系列的措施来保障患者的权益。
艾滋病患者在就业过程中享有与其他人同等的待遇，且不得因疾病而受到歧视。
许多国家法律明确规定，雇主不得以患病为由拒绝雇佣艾滋病患者。
事实上，一些患者甚至在医疗领域工作，用自己的专业知识和经验服务于其他患者，为社会做出了重要贡献。
艾滋病患者的社会参与和社会角色对整个社会的发展都是至关重要的。
正确认识艾滋病患者并给予他们足够的支持和关怀，不仅可以改善他们的生活质量，还可以消除对这一疾病的歧视和偏见。
我们应该鼓励患者发挥自己的优势，为社会进步和人类发展作出贡献。
艾滋病的社会心理影响与疏导
艾滋病的社会心理影响与疏导艾滋病是一种具有严重传染性的疾病，它不仅导致患者的身体健康受损，还带来了强烈的社会心理影响。
面对这种疾病，患者和他们所处的社会都需要进行积极的疏导和支持，以帮助患者摆脱心理困境，重建自信，重新融入社会。
首先，艾滋病患者常常感受到来自周围社会的歧视和排斥。
这种心理困境不仅给患者带来创伤，还会加剧疾病的发展，并影响其正常治疗和康复。
因此，我们需要践行尊重、理解和关爱的原则，以消除对艾滋病患者的歧视。
可以通过宣传教育来增加社会对艾滋病的了解，提高公众对患者的认同感，促进社会的包容与支持。
其次，艾滋病患者常常陷入焦虑和抑郁。
面对终身慢性病的困境，患者容易陷入病痛与死亡的恐惧中。
此时，及时的心理疏导尤为重要。
“心理家园”、“心理咨询热线”等场所可以提供专业的心理支持和咨询服务，帮助患者理解并克服自身心理障碍，建立积极的心态和生活态度。
同时，身边的亲友和社区成员也应该给予患者更多的关心和支持，让他们感到不孤单、不无助。
此外，艾滋病患者还需要面对与性伴侣、家人和朋友的关系问题。
一方面，他们需要勇敢面对自己的疾病，主动与性伴侣沟通并共同制定防范措施，以避免传播艾滋病。
另一方面，社会应该帮助患者维护正常的人际关系，避免因病情而导致的孤立和疏离。
这需要培养社会的宽容心态，倡导彼此支持和理解，使艾滋病患者能够在家庭和社区中找到温暖与安慰。
最后，对于那些由于艾滋病所导致的丧失，社会也应该给予关注与安抚。
艾滋病患者常常面临身体健康的衰退、工作和社交活动的限制，甚至存在失去生活伴侣或家人的风险。
这些心理创伤需要得到及时的关怀和处理。
社会应该建立完善的社会保障体系，提供疾病医疗救助、失业救助和心理疏导等服务，帮助患者重建信心，重新参与到社会生活中。
总之，艾滋病不仅仅是一种疾病，更是一种心理困境。
为了减轻患者的心理压力和困境，我们应该共同努力，加强对艾滋病的宣传教育，减少社会的歧视和偏见。
同时，我们也应该关注和支持艾滋病患者的心理需求，帮助他们重建内心的坚强与勇气，走出困境，重新融入社会。
艾滋病的社会认知与科学理性
艾滋病的社会认知与科学理性艾滋病，全称为获得性免疫缺陷综合征（Acquired Immunodeficiency Syndrome，简称AIDS），是由人类免疫缺陷病毒（Human Immunodeficiency Virus，简称HIV）感染引起的一种严重的免疫系统纯净性疾病。
自20世纪80年代发现以来，艾滋病给全球范围内的卫生健康和社会发展带来了极大挑战。
在艾滋病对人类生命和社会中所产生的影响中，社会认知和科学理性起着重要作用。
艾滋病的社会认知是指人们对于艾滋病的认知、了解和观念。
艾滋病是一种通过血液、性交、母婴传播的疾病，对人们的性行为、血液安全等方面产生了新的关注。
然而，由于艾滋病带有传染性，很多人对艾滋病的认知存在着诸多偏见和误解。
社会认知不足带来了对艾滋病人的歧视和排斥现象，影响着艾滋病患者的生活质量和社会融入。
科学理性对于艾滋病的认知起着重要的作用。
科学理性是指对于事物本质的客观、准确的认知与理解。
通过科学理性的认识，人们可以了解艾滋病病毒的传播途径和预防措施，从而有效地防控疾病的传播。
科学理性可以帮助人们避免对艾滋病的恐慌和歧视，促进社会对艾滋病的加强认识和关注。
艾滋病的社会认知与科学理性之间存在着密切的联系和互动。
艾滋病的科学理性认知可以提高社会对艾滋病的认知水平，减少对艾滋病人的歧视和误解。
同时，社会认知也可以促进科学理性的建立和发展。
社会中对于艾滋病的关注和认知程度越高，就可以更好地推动科学研究和医疗资源的投入，为艾滋病的防治提供有力支持。
在提高艾滋病的社会认知和科学理性方面，教育和宣传起着重要的作用。
通过教育和宣传，可以普及艾滋病的基本知识，让更多的人了解艾滋病的传播途径、预防措施和治疗方法。
此外，互联网和新媒体技术的快速发展也为艾滋病的宣传和认知提供了新的渠道和途径。
各级政府、非政府组织和医疗机构应加强合作，共同推动艾滋病教育和宣传工作的开展，促进艾滋病的社会认知和科学理性的形成。
艾滋病及其引起的社会问题剖析PPT共36页
6
、
露
凝
无
游
氛
，
天
高
风
景
澈
。
7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
8
、
吁
嗟
身
后
名
，
于
我
若
浮
烟
。
9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
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文 家 。汉 族 ，东 晋 浔阳 柴桑 人 （今 江西 九江 ） 。曾 做过 几 年小 官， 后辞 官 回家 ，从 此 隐居 ，田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材， 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
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易Leabharlann 安。▪26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
从想象到现实失独父母社会关系张力与断裂的逻辑优先出版
社会行动理论指出，社会行动是考虑到他人，以他人的行动作为目标的行动[1](P1)，通俗地讲就是说指导社会行动实践的是行动者主观建构的人际环境。
失独父母社会关系断裂的事实表明，远高于客观张力的建构张力是导致失独父母社会关系断裂的主要原因之一。
因此，对建构张力和客观张力进行分析是研究失独父母社会关系断裂的一个比较理想的切入点。
本文试图从失独父母社会关系的客观张力和建构张力的视角来分析其社会关系断裂的过程，进而发现其中的问题、提出相应的应对措施。
一、失独父母社会关系从内到外的大面积断裂差序格局理论指出社会关系的亲疏如同把一块石头扔到湖水里，以这个石头为中心点，在四周形成一圈一圈的波纹，波纹的远近就可以表示社会关系的亲疏[2](P23-29)。
同样，失独父母的社会关系按照亲疏远近也可以分为若干圈层，从内核的亲密关系到中间过渡位置的次亲密关系，再到外围的非亲密关系，在独生子女死亡后，发生了前所未有的、几乎彻底的断裂。
（非亲密关系断裂）孩子走后，我就办了早退手续，换了手机号码，以前那些客户、生意伙伴都不联系了……后来一直到这个社区里来，从来不跟邻居、社区打交道（访谈录音：20101125-SXR ）。
（次亲密关系断裂）孩子走后，我们几乎就是逃离那个地方，和朋友，和同事都断了联系（凤凰卫视：《活着：凡人无法承受的失独者之悲凉》2012-07-17）。
（亲密关系断裂）丧失了孩子之后，兄弟姐妹们都格外的注意到安慰我们，时不时打电话来问问啦……但我们之间只能停留在寒暄的层次，谈了两三句，就不可能深入了……后来就慢慢少了，据我所知，很多同命人，他们兄妹之间都几乎不联系了（访谈录音：20111104-GSR ）。
通过上述材料可以发现，独生子女死亡后，失独父母的非亲密关系、次亲密关系和亲密关系出现断裂。
因为独生子女死亡，对于失独父母而言，无异于失去整个世界。
他们变得敏感、自卑、多疑，从想象到现实：失独父母社会关系张力与断裂的逻辑陈浩然，刘敏华[摘要]独生子女死亡后，失独父母的社会关系从外到内、从非亲密关系到亲密关系都出现了不同程度的断裂倾向，使得失独父母陷入人际交往困境和社会融入困境。
中国艾滋病的社会科学研究20年
中国艾滋病的社会科学研究20年
郇建立
【期刊名称】《社会科学》
【年(卷),期】2009(000)011
【摘要】过去20年来,中国社会科学界尤其是社会学和人类学领域,围绕着艾滋病的起源、后果和防控做了大量的研究.在艾滋病的起源问题上,学者比较关注滋病的社会文化根源、传播途径以及弱势群体的易感性;在艾滋病的后果问题上,一些人探讨了艾滋病对宏观经济和家庭经济的影响,另一些人考察了艾滋病感染者及其家庭所遭受的社会歧视;在艾滋病的防控方面,学者们在进行政策倡导的同时,普遍重视艾滋痛感染者的社会支持、艾滋病防治的文化敏感性以及NGO的作用.中国艾滋病的社会科学研究已经取得了巨大进展,未来的工作应该更加关注感染者的主体性和社会适应以及高危群体的亚文化.
【总页数】9页(P83-91)
【作者】郇建立
【作者单位】北京科技大学文法学院社会学系,北京,100083
【正文语种】中文
【中图分类】C913
【相关文献】
1.社会科学研究与艾滋病传播——以中国大陆学界为中心 [J], 张宁
2.从《中国社会科学研究计量指标》看我省社会科学研究和社科学术期刊 [J], 汪
继南
3.“教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“中国综合交通运输体系研究”获北京市哲学社会科学优秀成果一等奖(2014年) 第七届高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)三等奖(2015年) [J],
4.高校人文社会科学研究学术影响力报告——基于第四届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖的实证分析 [J], 王永斌
5.台州学院7项课题获得2020年度教育部人文社会科学研究项目立项资助 [J],因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
从想象到现实:艾滋病人社会关系张力与断裂的逻辑
从想象到现实：艾滋病人社会关系张力与断裂的逻辑徐晓军;张必春【期刊名称】《浙江社会科学》【年(卷),期】2009()1【摘要】由于艾滋病人和非艾滋病人之间被夸大的社会歧视和感染威胁,使得艾滋病人社会关系系统的建构张力远大于客观张力,正是这种被夸大的建构张力构成了艾滋病人和非艾滋病人社会行动的条件:在艾滋病人艾滋信息公开的初期,艾滋病人的社会关系系统因为建构张力超过维持正常社会关系的极限而大面积断裂,在艾滋病人艾滋信息公开的中后期,艾滋病人与非艾滋病人间的部分社会关系由于客观张力和以客观张力为基础的建构张力都回落至维持正常社会关系的范围而得到恢复,因此缩小艾滋病人社会关系系统断裂的客观张力、缩短社会关系高张力状态的持续时间以及缩小建构张力和客观张力之间的差距,是减少艾滋病人社会关系断裂的主要途径。
【总页数】6页(P69-73)【关键词】艾滋病;社会关系;客观张力;建构张力;断裂【作者】徐晓军;张必春【作者单位】华中师范大学社会学院;中国社会科学院社会学所;华中师范大学社会学研究中心【正文语种】中文【中图分类】C912.1;G212.1【相关文献】1.从想象到现实:失独父母社会关系张力与断裂的逻辑 [J], 陈浩然;刘敏华2.艾滋病病人社会关系人群艾滋病知识知晓情况及干预效果调查研究 [J], 罗小珍;黎伯冬;黎善环3.艾滋病病人社会关系人群艾滋病知识知晓情况及干预效果调查研究1） [J], 罗小珍;黎伯冬;黎善环4.乡村艾滋病人印象管理的路径分化逻辑——湖北XY市艾滋病村庄的实践 [J], 徐晓军;屈媛媛5.社会边缘化进程中的主观努力与客观结果悖论——以鄂东乡村艾滋病人社会关系重构为例 [J], 徐晓军因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
从虚拟到现实：艾滋病人歧视环境的演变逻辑
作者： 李春梅[1]
作者机构： [1]华中师范大学社会学院,430079
出版物刊名： 青年研究
页码： 38-43页
主题词： 艾滋病人;歧视;演变逻辑;环境;虚拟;信息公开;话语系统;心理过程
摘要：个人艾滋信息公开后，艾滋病人遭受了来自多方面的歧视，在污名化的叙事和话语系统的影响下，艾滋病人自身经历了一个污名内在化的心理过程，开始夸大非艾滋病人的客观歧视，建构一种夸大的歧视环境。
而随着非艾滋病人对他们的接纳，艾滋病人开始主动地与非艾滋病人沟通，他们对歧视环境的认识逐渐回归现实。
艾滋病的社会学研究方法和应用
艾滋病的社会学研究方法和应用艾滋病是一种具有严重社会学影响的传染病，引起了全球范围内的关注和研究。
社会学作为一门学科，致力于研究人类的行为和社会变迁，可以提供深入了解艾滋病传播和应对的视角。
本文将探讨艾滋病的社会学研究方法和应用，揭示其在预防与干预策略中的重要性。
一、定性研究方法定性研究方法是艾滋病社会学研究中常用的方法之一。
这种方法通过深入访谈、观察和文本分析等手段，从个体和群体的角度深入研究艾滋病的社会机制和行为模式。
研究者通过对受感染者、艾滋病家庭和医疗机构等相关方的访谈，能够获取到他们对艾滋病的感受、态度和行为，进而为预防和干预提供有价值的参考。
通过定性研究的方法，我们可以了解到许多关键问题，例如艾滋病的社会透明度、歧视和偏见、家庭支持等。
这些信息可以帮助公共卫生部门和政策制定者更好地了解艾滋病患者的真实需求，有针对性地改善社会保障和医疗服务。
二、定量研究方法定量研究方法是基于统计学和数据分析的方法，能够对艾滋病传播和风险因素进行量化分析。
艾滋病的社会学研究中，常使用的定量研究方法包括调查问卷和统计数据分析等。
调查问卷可以帮助研究者收集大范围的数据，并通过统计分析得出一些普遍规律和结论。
例如，研究者可以通过问卷调查的方式了解人们对艾滋病的认知水平、性行为偏好和防护意识等因素，从而为制定有效的预防策略提供依据。
此外，统计数据分析也是定量研究方法中常用的手段。
研究者可以利用各级政府、卫生机构等部门发布的艾滋病报告和统计数据，对艾滋病疫情、传播途径和高风险人群进行分析。
这有助于明确艾滋病的传播路径和风险因素，为制定切实可行的干预措施提供依据。
三、社会学在艾滋病干预中的应用社会学研究方法在艾滋病的预防和干预中发挥着重要作用。
通过对社会学研究的深入探讨，我们可以获取到工具和策略，有效降低艾滋病的传播风险。
首先，社会学研究能够帮助我们识别艾滋病高风险群体。
研究者可以通过调查问卷和定性访谈等方式，探究不同群体在性行为、药物滥用和医疗知识等方面的差异，找出高风险群体并针对其开展重点干预。
艾滋病是医学还是社会问题,不是社会还是医学问题？辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
艾滋病是医学还是社会问题，不是社会还是医学问题？辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方一辩辩词：尊敬的评委、各位观众，我代表正方一辩，今天我们要讨论的议题是关于艾滋病是医学问题还是社会问题。
我们坚信艾滋病是一个既涉及医学又涉及社会的问题。
首先，从医学角度来看，艾滋病是由人类免疫缺陷病毒（HIV）引起的一种严重传染病。
它会攻击人体免疫系统，导致免疫力下降，使患者容易感染其他疾病。
艾滋病的传播途径主要是通过性传播、血液传播和母婴传播，这些都是医学领域需要研究和控制的问题。
医学界致力于研发治疗艾滋病的药物和疫苗，提供艾滋病患者的医疗服务和支持。
其次，艾滋病也是一个社会问题。
艾滋病不仅仅是一个个体的健康问题，它对整个社会产生了巨大的影响。
艾滋病患者面临着歧视、排斥和社会孤立的问题，这是社会对他们的偏见和误解所导致的。
艾滋病还给家庭、社区和国家带来了经济负担和社会压力。
因此，解决艾滋病问题需要社会各界的共同努力，包括政府、非政府组织和公众的参与。
最后，我们要强调的是，医学问题和社会问题并不是互相排斥的，而是相互关联的。
艾滋病的治疗和预防需要医学技术的支持，但也需要社会的支持和关注。
只有通过医学和社会的双重努力，我们才能够更好地控制和消除艾滋病。
综上所述，艾滋病既是医学问题又是社会问题。
我们应该从医学和社会两个角度来解决这个问题，通过科学研究和社会行动，共同努力实现艾滋病的预防和治疗。
谢谢！正方二辩辩词：尊敬的评委、各位观众，我代表正方二辩，我将进一步阐述艾滋病既是医学问题又是社会问题的观点。
首先，艾滋病作为一种传染病，其传播途径和治疗方法都需要医学的干预和研究。
医学界通过研发抗病毒药物、提供艾滋病检测和治疗服务等方式，为患者提供了帮助。
医学的进步对于控制和治疗艾滋病起到了重要作用，这是不可否认的。
其次，艾滋病也是一个社会问题。
社会对艾滋病患者的态度和行为会直接影响他们的生活质量和社会融入程度。
艾滋病患者常常面临着歧视、排斥和缺乏支持的问题，这是社会对他们的偏见和误解所导致的。
艾滋病是医学还是社会问题,不是社会还是医学问题？辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
艾滋病是医学还是社会问题，不是社会还是医学问题？辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方辩词一辩发言稿：尊敬的主持人、各位评委、亲爱的观众们：我代表反方一辩，就“艾滋病是医学还是社会问题”这一议题发表我的观点。
首先，我要强调的是，艾滋病是一个既涉及医学领域又涉及社会领域的问题。
我们不能简单地将其归类为单一领域的问题，因为它涉及到医学、社会、心理等多个方面。
从医学角度来看，艾滋病是由人类免疫缺陷病毒（HIV）引起的一种严重传染病。
它需要医学专业知识和技术来进行诊断、治疗和预防。
医学界的研究和创新对于控制和治愈艾滋病起着至关重要的作用。
然而，我们不能忽视艾滋病所带来的社会问题。
艾滋病患者常常面临着歧视、排斥和社会孤立的问题。
这种歧视不仅对患者本身造成了伤害，也对整个社会造成了负面影响。
因此，解决艾滋病问题需要社会的共同努力，包括宣传教育、减少歧视、提供支持和关爱等。
此外，艾滋病还涉及到心理健康问题。
患者常常承受着巨大的心理压力和负担，需要心理咨询和支持来帮助他们应对困境。
这也是一个社会问题，需要社会资源和支持来解决。
综上所述，艾滋病既是医学问题，也是社会问题。
我们不能将其简单地归类为某一领域的问题，而是应该综合考虑医学、社会和心理等多个方面的因素来解决这一问题。
谢谢！反方辩词二辩发言稿：尊敬的主持人、各位评委、亲爱的观众们：我是反方二辩，我将继续为大家阐述“艾滋病是医学还是社会问题”的观点。
首先，我要强调的是，艾滋病的根源是医学问题。
艾滋病是由HIV病毒感染引起的，它的传播途径、病理机制、诊断方法和治疗方案都需要医学专业知识和技术来进行研究和应对。
医学界的不断努力和创新才能够帮助我们更好地理解和控制艾滋病。
虽然艾滋病在社会中引发了一系列问题，但这并不意味着它本质上是一个社会问题。
社会问题是指由社会结构、价值观念和行为方式等因素引起的问题，而艾滋病的传播和治疗并非是由社会因素直接导致的。
相反，它是由病毒感染引起的生物学问题，需要医学手段来解决。
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2009年第1期No.1,2009浙 江 社 会 科 学ZHEJ I ANG S OC I AL SC I ENCES2009年1月Jan.,2009从想象到现实:艾滋病人社会关系张力与断裂的逻辑3□ 徐晓军 张必春 内容提要 由于艾滋病人和非艾滋病人之间被夸大的社会歧视和感染威胁,使得艾滋病人社会关系系统的建构张力远大于客观张力,正是这种被夸大的建构张力构成了艾滋病人和非艾滋病人社会行动的条件:在艾滋病人艾滋信息公开的初期,艾滋病人的社会关系系统因为建构张力超过维持正常社会关系的极限而大面积断裂,在艾滋病人艾滋信息公开的中后期,艾滋病人与非艾滋病人间的部分社会关系由于客观张力和以客观张力为基础的建构张力都回落至维持正常社会关系的范围而得到恢复,因此缩小艾滋病人社会关系系统断裂的客观张力、缩短社会关系高张力状态的持续时间以及缩小建构张力和客观张力之间的差距,是减少艾滋病人社会关系断裂的主要途径。
关键词 艾滋病 社会关系 客观张力 建构张力 断裂作者徐晓军,华中师范大学社会学院副教授、中国社会科学院社会学所博士后研究人员;张必春,华中师范大学社会学研究中心研究人员,法学硕士。
(武汉 430079) 社会行动理论告诉我们,指导社会行动实践的是行动者主观建构的人际环境,艾滋病人①社会关系断裂的事实表明远高于客观张力的建构张力是导致艾滋病人社会关系断裂的主要原因之一,因此,对建构张力和客观张力进行分析是研究艾滋病人社会关系断裂的一个比较理想的切入点。
本文试图从艾滋病患者社会关系的客观张力和建构张力的视角来分析艾滋病患者社会关系断裂的过程,进而发现其中的问题、提出相应的应对措施。
一、艾滋病人社会关系从内到外的全面断裂艾滋病人的社会关系分为多个层次,从内核的亲密关系到外围的工具性关系,在遭遇艾滋病事件后,发生了全面的断裂。
艾滋病事件的突发,直接引起艾滋病人社会关系的大地震,遵循从内到外的顺序,由家人开始逐渐向之外的亲属、拟亲属和非亲属扩散,将艾滋病人的人际关系在瞬间层层剥离掉;遵循从微观到宏观的逻辑,由个人关系开始逐渐向其所属的身份群体扩散,将艾滋病人作为一个群体整个脱离出社会之外。
这个动态的过程是由艾滋病人角色中断引起的主动封闭②和工具性③、符号性④原因引起的被动排挤相结合的双重机制完成的。
而由这种双重机制完成的关系断裂过程,首先导源于艾滋病人与非艾滋病人之间关系张力的扩大。
3 基金项目:本文受中国博士后科学基金项目(编号20060400130)、教育部社科基金青年项目(编号06JC840004)资助。
96徐晓军 张必春:从想象到现实:艾滋病人社会关系张力与断裂的逻辑 (一)艾滋病事件最先对艾滋病人的亲密关系进行侵蚀在费孝通所述的一圈一圈的人际关系网中,共同生活在一起的家人是与中心个体距离最近的社会关系,也是艾滋病事件最先侵蚀的对象。
艾滋病人在经济上的脆弱性、日常生活方面的脆弱性以及随之而来的污名性、歧视性的人际交往脆弱性使得有些艾滋病人与其家庭的关系在瞬间爆发式的断裂,直接破碎到基本上没有重圆的可能。
我们了解到很多艾滋病患者几十年的夫妻关系最终没有能够抵挡住艾滋病带来的恶劫,在感染艾滋病后许多家庭都经历了妻离子散的巨大变故,这是艾滋病对患者家人关系最直接、最表面、最极端的破坏。
而更多时候,艾滋病对家人关系的破坏却在无形之中像肚子里的蛔虫一般潜伏在亲密关系的背后,不断地侵蚀着家人之间的亲密关系,使其时刻处在断裂的危险之中。
这种慢性侵蚀是从降低艾滋病人的家庭地位开始,借着腐蚀艾滋病人自构的尊严和自构的家庭价值观,不断地冲击着他们的生命底线,让他们最终选择主动与家庭决裂。
夫妻和睦、儿孙绕膝本是幸福家庭的完美诠释,但是艾滋病患者在染病后,往往经历妻离子散、家破人亡的巨大变故,他们成了被家人遗弃的“孤儿”。
⑤(二)艾滋病事件对家人关系以外的人际关系的层层剥离角色之中包括了互惠的期望,也即交往双方都期待着交往利益的对等性。
这种利益可以是现实的、物质层面的,也可以是抽象的、精神层面的;这种对等可以是即时的对等,也可以是长远的对等,但不管怎样必须是可预期的对等。
既然角色扮演中涉及到利益,就必然会面对成本—收益的估计,即便这种估计只是在内心深处或无意识当中。
虽然主导中国乡村社会个体人际关系的法则更多的是人情法则,利益的成本———收益分析也多半在人情原则的指导和掩饰下进行,但人情法则本身所带来的困境同样也会将艾滋病人与家人以外的交往对象的关系置于断裂的危险境地。
艾滋病对染病者人际关系网的破损主要表现为未感染H I V的家庭对感染H I V的家庭的歧视、没有A I D S的村落亲属对A I D S高发村亲属的陌生和因为贫困导致的A I D S亲属之间的远离。
艾滋病人经济上的脆弱性和日常生活上的脆弱性从根本上将艾滋病人家庭拖入到交往中弱势地位的一方,而且这种劣势地位基本上很难改变,这就使得因互惠而与之发生联系的人们不得不面临着长期甚至无期地处于无回报或低回报的境地,而且最为致命的是(至少在他们的眼里是这样认为的)交往时还可能存在着被感染的可能性,这是在拿生命作赌注,而赌赢后的利益是少之又少。
因此,他们必须重新审视、定位甚至取舍这份关系,必须在内心深处矛盾地经历一次又一次的成本———收益估算。
甚至哪怕是这一次仍然还在交往,下一次也必须重新经历矛盾的煎熬。
交往的惯性已经打破,交往的成本类似于新的交易成本的达成一样艰难。
艾滋病患者在病情公开后,所受到的社会排斥往往是全方位的,除婚姻、家庭面临危机以外,也丧失了教育和就业的机会,遭到亲人、朋友的唾弃。
⑥二、艾滋病人社会关系断裂中的客观张力与建构张力 艾滋病人原社会关系为什么会断裂?在分析这一过程时要考虑三个因素:社会成员维持正常关系的张力范围,以及艾滋病人原社会关系断裂的客观张力与建构压力。
因为在艾滋病患者个人艾滋信息公布的初期,当他们社会关系的建构压力超过社会成员维持正常社会关系的张力范围时,他们的社会关系会大范围断裂,同时在艾滋病患者个人艾滋信息公布的中后期,随着艾滋病人社会关系的建构压力回落至正常的社会关系范围内,艾滋病人的原社会关系又获得部分修复。
艾滋病人的社会关系因个人艾滋信息的公开而断裂,其实质是艾滋病人与非艾滋病人之间的关系张力因艾滋病事件而增大,原来的关系纽带不足以抵消增大后的关系张力而出现关系断裂。
而由非艾滋病人对艾滋病患者的歧视与艾滋病患者对非艾滋病人的威胁形成的客观关系张力,与艾滋病患者、非艾滋病人分别对歧视与威胁的建构与想象形成的建构张力,共同组成了艾滋病人社会关系断裂张力的形成逻辑。
(如下图)(一)艾滋病人社会关系断裂的客观张力在正常情况下,社会成员之间的社会距离或心理距离比较合适,从而保持着正常的社会关系。
07 浙江社会科学2009年第1期 艾滋病人社会关系的断裂,说明非艾滋病人与艾滋病人之间的社会距离或心理距离扩大,从而形成关系张力,造成社会关系断裂。
在非艾滋病人与艾滋病人的社会关系中,关系的主体只有两方,即非艾滋病人与艾滋病人,因此,艾滋病人社会关系断裂的客观张力也来源于两方面:图:艾滋病人社会关系张力与断裂的逻辑一是非艾滋病人对艾滋病人的实际歧视。
艾滋病人的艾滋病信息公开后,一些有艾滋病人的村庄出现了艾滋病人的“专用板凳”、“专用聚会地点”、“专用河口(洗衣洗菜的场所)”等⑦;甚至还有不少官员主张“将艾滋病病毒感染者放到一个荒岛上,或者建立艾滋病村”⑧。
在艾滋病人没有感染艾滋病和其个人艾滋信息没有公开时,非艾滋病人与艾滋病人之间的社会距离或心理距离保持着正常人之间的水平,非艾滋病人对艾滋病人的歧视水平为零;在艾滋病人的个人艾滋信息公开的初期,非艾滋病人对艾滋病人的歧视迅速上升到很高的水平,非艾滋病人与艾滋病人之间的社会距离迅速扩大;在艾滋病人个人艾滋信息公开的中后期,随着艾滋病知识的普及,特别是与艾滋病人的直接互动与观察,非艾滋病人降低了对艾滋病人的歧视水平,即时间冲淡了非艾滋病人对艾滋病人的歧视,非艾滋病人与艾滋病人之间的社会距离较前一阶段有所缩小。
二是艾滋病人对非艾滋病人的实际威胁。
艾滋病这世界头号“种子杀手”,因为有着极其高速的传染力,危及人类的生命,并且目前没有治愈的方法,因此中国居民中普遍存在“恐艾症”,⑨他们一般会认为“艾滋病很可怕”、“得了艾滋病必死无疑”,这种对艾滋病的恐惧反过来加强了对艾滋病人的歧视⑩。
显然,这一认识取决于艾滋病的可传染性与致命性。
同样,在艾滋病人没有感染艾滋病和其个人艾滋信息没有公开时,非艾滋病人与艾滋病人之间的社会距离或心理距离保持着正常人之间的水平,艾滋病人对非艾滋病人的威胁水平为零,也即艾滋病人对非艾滋病人的恐惧水平为零;在艾滋病人的个人艾滋信息的初期,艾滋病人对非艾滋病人的威胁迅速上升到很高的水平,艾滋病人与非艾滋病人之间的社会距离迅速扩大;在艾滋病人个人艾滋信息公开的中后期,随着艾滋病知识的普及,特别是与艾滋病人的直接互动与观察,艾滋病人对非艾滋病人的威胁水平也有所下降,即时间冲淡了艾滋病人对非艾滋病人的威胁,艾滋病人与非艾滋病人之间的社会距离也较前一阶段有所缩小。
非艾滋病人对艾滋病人的歧视扩大了二者间的社会距离,与艾滋病人对非艾滋病人威胁扩大了的二者间的社会距离相叠加,形成了非艾滋病人与艾滋病人之间的客观社会距离与社会关系张力。
在这种关系张力形成的过程中有三个特点:一是这一关系张力的两个主体———艾滋病人与非艾滋病人———在这一张力的形成中互为主客体,即非艾滋病人作为主体歧视作为客体的艾滋病人,而同时艾滋病人又作为主体威胁作为客体的非艾滋病人。
二是由于非艾滋病人对艾滋病人的歧视以及艾滋病人对非艾滋病人的威胁无法完全消除,艾滋病人社会关系的张力迅速形成并扩大到很高的水平后,虽然随着时间的推进有所下降,但无法根本消除。
三是艾滋病人社会关系张力形成的过程中,从最初的“0”水平,迅速上升到“很大”的水平上,超过社会成员维持正常社会关系的极限,从而导致了艾滋病人社会关系的大面积断裂;而随着时间的推进,当艾滋病人社会关系张力从“很大”水平下降到“较大”水平后,即艾滋病人的社会关系张力下降后,艾滋病人社会关系的张力部分回落至社会成员维持正常社会关系的范围内,艾滋病人的社会关系具备了修复的空间,所以艾滋病人的部分社会关系得到了修复。
显然,艾滋病人旧关系修复的范围与程度(即艾滋病人社会关系修复的空间)完全取决于艾滋病人社会关系张力下降后的实际水平,而直接决定艾滋病人社会关系张力下降的,是非艾滋病人对艾滋病人的歧视水平和艾滋病人对非艾滋病人的威胁水17徐晓军 张必春:从想象到现实:艾滋病人社会关系张力与断裂的逻辑平的下降程度。
(二)艾滋病人社会关系断裂的建构张力艾滋病人社会关系断裂的建构张力,顾名思义,是指分别由艾滋病人与非艾滋病人建构出来的两大社会关系主体间的关系张力,这一关系张力也有两大来源:一是艾滋病人建构的“非艾滋病人对艾滋病人的歧视”,即艾滋病人想象中的非艾滋病人对自己的歧视;病情公开后,最让艾滋病患者感到压力和恐惧的是他们在非正规关系环境中(即社区水平)的歧视,这种歧视行为经过艾滋病患者的建构,往往被过分夸大,使得他们主动斩断泛泛的人际关系,退回到人际关系网络的“核心圈层”,并最终形成负面的自我评价,丧失生存的信心和勇气; λϖ二是非艾滋病人建构的艾滋病人对非艾滋病人的威胁,即非艾滋病人想象中的艾滋病人对自己的威胁。