高中历史专题二东西方的先哲二古希腊的先哲课后练习人民版选修4

二古希腊的先哲
一、选择题
1．“想参加陪审团的公民按先后次序依次进入，直到既定的人数到齐为止……开庭审理前，陪审员对案件一无所知，他们了解整个案情、进行判决的唯一依据是诉讼人的演说陈述。

”古雅典的这一制度（）。

A．体现了其民主的运作方式 B．表明公民只享有形式上的平等
C．保证了案件判决的公平公正 D．为后世提供了完备的司法程序
2．古希腊思想家柏拉图曾在阿卡德米建立学园，英语“科学院”或“研究院”（academy）一词就来自古希腊语阿卡德米，这突出地说明（）。

A．英语中的许多词来自希腊语B．柏拉图学园对后世影响深远
C．“科学院”和“研究院”的本意相同D．古希腊语的许多词语在逐渐消失3．公元前399年，柏拉图离开了自己的故乡雅典，先后到麦加拉、埃及和南意大利等地游历。

导致他离开雅典的直接原因是（）。

A．对雅典的民主政治极度失望B．热衷于传播雅典的民主思想
C．受城邦派遣去传播希腊文明D．进行政治考察以便完善自我
4．公元前387年，柏拉图受邀到达西里西岛的叙拉古，这是他第一次到达该地。

他此行的主要目的最有可能是（）。

A．传播其学术思想B．实现造就“哲学家王”的理想
C．进行僭主政治实践D．建立哲学研究的稳固基地
5．在《理想国》中，柏拉图认为不同的人是神分别用黄金、白银、铜铁造成的。

用铜铁造成的人在其理想国中应是（）。

A．国王B．统治者C．武士D．劳动者
6．人称亚里士多德及其弟子为逍遥学派，主要源于亚里士多德（）。

A．创立吕克昂学园B．采用边散步边讲学的教学方法
C．涉猎的学科众多D．授课时以对话的形式为主
7．亚里士多德曾提出了自己的“中庸之道”，他认为任何事物都有三种状态，即过度、不及和中间。

由此我们可以推断出他在政治上是（）。

A．反对民主制的激进派B．反对奴隶制的激进派
C．温和的民主派D．激进的民主派
二、非选择题
8．阅读下列材料：
除非哲学家就是王，或者这个世界上的王和君主都具有哲学的精神和力量，使政治的伟大和智慧合而为一，并把那些只追求两者之一而不顾另一的平庸的人们驱逐到一旁去，否则城邦就绝不会免于灾难而得到安宁——而且，我相信就连全人类也不会得到安宁，——唯有到了那时候，我们的这个国家才有获得生命并见到天日的可能。

——《柏拉图全集》第二卷请完成：
（1）柏拉图为何提出哲学家与国王应合而为一？
（2）他的哲学主张与儒家的内圣外王的理论有何异同？
9．阅读下列材料：
材料一灵魂是不朽的，并多次降生，见到这个世界及下界的一切事件，所以具有万物的一切知识。

毫不奇怪，它当然能回忆起以前所知道的关于德性及其他事物的一切。

万物的本性是相近的，灵魂又已经知道了这一切，也就没有理由认为我们不能通过回忆某一件事情——这个活动一般叫做学习——发现其他的一切，只要我们有勇气，并不倦地研究。

由此可见，所有的研究，所有的学习不过只是回忆而已。

——柏拉图《曼诺篇》材料二一个极为出色的证明是：如果你对人们提出合适的问题，他们自己便会对一切作出正确的回答。

可人们心目中要是没有某些知识或对事物的正确了解，是不可能做到这一
点的。

当你要他们作数学图或诸如此类的事情时，这种情形表现得特别明显。

材料三如果我们在出生以前获得这些知识，带着它一起出世，那么我们在出生前及在出生之时就不仅知道相等、大、小，而且也知道所有这样的理念。

因为我们现在的理论不仅仅涉及相等自身，而且也涉及美自身、善自身、正义、神圣，一句话，涉及所有我们的辩证的回答进程中打上“自身”标记的事物。

因而我们必定也是在出生前就获得了所有这些事物的知识。

——柏拉图《斐多篇》请完成：
（1）在材料一中，柏拉图阐述了哪些主要观点？
（2）在《斐多篇》中，柏拉图极力论证“人在出生前就拥有一切知识”，是否意味着他否定了学习的重要性？
（3）我国唐朝著名文学家韩愈在《师说》中写道：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

”这一观点与柏拉图的观点有何不同？又有何一致性？
参考答案
1. 答案：A
解析：希波战争后，古代雅典的民主政治进入了黄金时代。

陪审员在审理案件前对案件一无所知，这样的审理难以保证案件判决的公平公正，这种司法程序也不完备。

因此，C、D 两项的叙述是错误的。

从题目提供的材料可以看出，所有公民在参加陪审团方面都拥有平等的资格，因此，B项的叙述也不正确。

2. 答案：B
解析：阿卡德米学园的建立是柏拉图生命中的转折点，也是欧洲科学史上值得纪念的事件。

后世西方各国的学术研究院一直沿袭它的名称，这充分说明柏拉图学园对后世影响的深远。

3. 答案：A
解析：公元前399年，柏拉图的老师苏格拉底被扣上对神不敬和蛊惑青年的罪名，被判处死刑。

柏拉图由此对雅典的民主政治深感失望，他选择离开雅典到外地游历。

4. 答案：B
解析：柏拉图心目中的理想国家就是理想国。

公元前387年，柏拉图来到叙拉古，目的就是说服其统治者用完善的法律统治国家，以实现其造就“哲学家王”的理想。

5. 答案：D
解析：柏拉图认为，理想国由三个阶层的人构成，处于最低级的应是劳动者。

6. 答案：B
解析：亚里士多德喜欢在学园的林荫道上边散步边讲学，人称他及其弟子为“逍遥学派”。

7. 答案：C
解析：“中庸”反对的就是过度和不及，在题目给定的四个选项中，有三个选项带有“激进”，由此可判断出正确答案为C项。

8. 参考答案：（1）柏拉图认为，只有统治者具有智慧的美德，掌握了治理国家的知识，才能使国家实现正义与安宁。

而哲学家拥有各方面的知识，最有智慧，懂得正义和善，所以，最有资格出任统治者
（2）相同点：两人所强调的理论，其目的都是实现国家的安宁与社会的有序，进而设计出了一种理想君主（统治者）的标准；两者的理论都影响深远，但在历史进程中都没有在完整意义上实现过。

不同点：理想君主标准的侧重点不同，柏拉图从认知层面考虑，强调统治者应该有智慧、会治理国家；而孔子从道德层面出发，强调君主主要应具有高度的道德修养，恪守伦理，遵循孝悌。

9. 参考答案：（1）灵魂不朽并多次降生，人能生而知之，学习的过程就是回忆的过程；在学习中要有勇气，要不倦地研究。

（2）柏拉图并不否定学习的重要性，他认为人们在出生时原有的知识被“遗忘”，所以要使这些知识“回忆”起来，就必须学习，因此他特别强调学习的重要性。

（3）不同点：柏拉图认为人在出生前就拥有了一切知识，是与生俱来的，而韩愈认为“人非生而知之”，即人在出生时是无知的。

相同点：两人都认为人必须学习才能获得知识或使知识“回忆”起来。