达摩茶杯

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达摩茶杯

作者：汤媛媛

来源：《好日子（下旬）》2017年第11期

我抚摩着我心爱的达摩茶杯。

紫色的泥胎，达摩法师悄然坐于上，眼睛微合，底座的莲花承受生命的重量，烟斜雾横、笑口常开、给人以宁静致远，潜心皈依之感，不由开始自性的般若。

我的内心，既感叹又疼惜。中华名族几千年孕育的亘古不变的禅亲精神，让我感叹于华夏儿女的智慧和明净，同时，也让我心生疼惜。

达摩禅亲最早源于印度，如今却失去了他本来的面貌，他本应该长着一副慈祥的面容，饶有刚强正值的阳刚之气，而如今的他，却更像一个分辨不清的孩童，天真无邪的“傻笑”从中国流传出去的菩萨，却被日本人信奉为神，形象演变为大和民族之风。

传统文化是如此美丽而悠久，它哺育了一代又一代人，如今卻面目全非。它需要我们用心去呵护，它是我们骨子里的责任感，要求我们去守卫。

我的眼里浮现出了这样一位老人：他手持器具，带着眼睛，不时拿泥土拍打着桌子，眼里满是对这块小小泥土的喜爱。---他--顾景舟。一方小之的紫砂壶，在文人眼里是怡情雅玩，在藏者眼里是掌上知己，在商人眼里是升值金银，而在瘦萍眼里，他是命。他拒绝一体化流水线生产，坚持手工制作每一把壶。壶品即人品。即使他的壶在市场上价格匪然，也绝不让他流于世俗，用于交易。每一把壶都体现着他的浩然之气。

还有许许多多的人，都在努力的呵护着文化之美。日本的银后大师高桥君郎，坚持二十年，着力保护自己的银器品牌，用心做好每一个艺术品，由此成为银器大师。由古至今，中国的古人都在做这样的事：用心去剪一纸窗花、捏一个糖人，烧一方瓦当，描一扇窗纸……正是源于人们对各种各样美的热爱和崇敬，他们心底的灵魂让他们守卫和呵护美，由此，使各相文化争相斗艳，百花齐放，成就有匪君子，济济人才。

海子先生曾经写过这样一首诗，题为太平洋上的贾宝玉，我不禁有感，我们的贾宝玉何时漂落去太平洋了？我不允许，中国人民不允许，华夏子孙不允许，用心呵护美，用责任和灵魂去守卫美，将会成为中国人民和世界人民的民心所向。

“晚来垂钓闲，上下是新月”连朱敦儒先生也曾负过美，我依旧抚摩着我的达摩茶杯。