师傅秘传峦头经二十四山寻珠宝
24山珠宝穴福贵穴断
成都青城山风水：60仙命葬24山珠宝穴福贵穴断甲子：仙命纳音（海中金）仙命太岁在子仙命忌坐南方及午位仙命宜坐分金：丑山，丁丑水分金，与仙命相生扶，珠宝吉穴！艮山，辛丑土分金，与仙命相生扶，珠宝吉穴！艮山，丁丑水分金，与仙命相生扶，富贵吉穴！寅山，庚寅木分金，仙命克分金，主得财，富贵穴！辰山，丙辰土分金，与仙命相生扶，珠宝吉穴！辰山，庚辰土分金，与仙命相比和，富贵穴！巽山，丙辰土分金，与仙命相生扶，富贵穴！酉山，辛酉木，仙命克分金，主得财，富贵穴！坤山，辛未土分金，与仙命相生扶，珠宝吉穴！戌山，丙戌土分金，与仙命相生扶，珠宝吉穴！乾山，庚戌金分金，与仙命相生扶，珠宝吉穴！仙命忌坐分金：命坐子山，埋儿煞大凶勿用！命刑卯山，制化可用！命冲午山，大凶勿用！命害未山，纳音五行相生可用！命退艮山，月令旺相、三合扶补有气可用！官符亥山，阳贵赦化可用！旬空寅山、戌山!丧坑癸山，凶葬最忌，吉葬可用！丧窟壬山，凶葬最忌，吉葬可用！刺害煞火山头五行，大凶勿用！刺穴煞火分金，大凶勿用！正三煞未山，大凶勿用！仙命煞丙午丁巳山，大凶勿用！三合山申山、辰山，凶葬大凶，吉葬权用！甲戌仙命纳音（山头火）仙命太岁在戌仙命忌坐北方及辰位仙命宜坐分金：艮山，辛丑土，分金与仙命相生扶，珠宝吉穴！寅山，丙寅火，分金和仙命比和，珠宝穴！寅山，庚寅木，分金和仙命相生扶，富贵穴！卯山，丁卯火，分金和仙命比和，珠宝穴！巽山，庚辰金，仙命克分金，主得财，珠宝穴！丙山，丁巳土，分金和仙命相生扶，富贵穴！丙山，辛巳金，仙命克分金，主得财，珠宝穴！丁山，庚午土，分金和仙命相生扶，珠宝穴！坤山，辛未土，分金和仙命相生扶，珠宝穴！申山，丙申火，分金和仙命相比和，珠宝穴！酉山，丁酉火，分金和仙命相比和，珠宝穴！酉山，辛酉木，分金和仙命相生扶，富贵穴！仙命忌坐分金：命坐戌山，埋儿煞大凶勿用！命刑丑山、未山，制化可用！命冲辰山，大凶勿用！命害酉山，纳音五行相生可用！命退坤山，月令旺相、三合扶补有气可用！官符巳山，阳贵赦化可用！旬空丧坑乾山，凶葬最忌，吉葬可用！丧窟辛山，凶葬最忌，吉葬可用！刺害煞水山头五行，大凶勿用！刺穴煞水分金，大凶勿用！正三煞丑山，大凶勿用！仙命煞壬子癸亥山，大凶勿用！三合山寅山、午山，凶葬大凶，吉葬权用！甲申仙命纳音（泉中水）仙命太岁在申仙命忌坐南方及寅位! 仙命宜坐分金：子山，丙子水，分金和仙命相比和，珠宝穴！癸山，丙子水，分金和仙命相比和，富贵穴！卯山，丁卯火，仙命克分金，主得财，珠宝穴！酉山，丁酉火，仙命克分金，主得财，珠宝穴！乾山，庚戌金，仙命克分金，主得财，珠宝穴！仙命忌坐分金：命坐申山，埋儿煞大凶勿用！命刑寅山、巳山，制化可用！命冲寅山，大凶勿用！命害亥山，纳音五行相生可用！命退艮山，月令旺相、三合扶补有气可用！官符亥山，阳贵赦化可用！旬空寅山、午山!丧坑庚山，凶葬最忌，吉葬可用！丧窟坤山，凶葬最忌，吉葬可用！刺害煞土山头五行，大凶勿用！刺穴煞土分金，大凶勿用！正三煞未山，大凶勿用！仙命煞丙午丁巳山，大凶勿用！三合山子山、辰山，凶葬大凶，吉葬权用！甲午仙命纳音（沙中金）仙命太岁在午仙命忌坐北方及子位仙命宜坐分金：寅山，庚寅木，仙命克分金，主得财，富贵穴！辰山，丙辰土，分金和仙命相生扶，珠宝穴！辰山，庚辰金，分金和仙命比和，珠宝穴！巽山，丙辰土，分金和仙命相生扶，富贵穴！巽山，庚辰金，分金和仙命相比和，珠宝穴！未山，丁未水，分金和仙命相生扶，珠宝穴！坤山，辛未土，分金和仙命相生扶，珠宝穴！戌山，丙戌土，分金和仙命相生扶，珠宝穴！仙命忌坐分金：命坐午山，埋儿煞大凶勿用！命刑午山，制化可用！命冲子山，大凶勿用！命害丑山，纳音五行相生可用！命退坤山，月令旺相、三合扶补有气可用！官符巳山，阳贵赦化可用！旬空辰山、申山!丧坑丁山，凶葬最忌，吉葬可用！丧窟丙山，凶葬最忌，吉葬可用！刺害煞火山头五行，大凶勿用！刺穴煞火分金，大凶勿用！正三煞丑山，大凶勿用！仙命煞壬子癸亥山，大凶勿用！三合山寅山、戌山，凶葬大凶，吉葬权用！甲辰仙命纳音（佛灯火）仙命太岁在辰仙命忌坐南方及戌位仙命宜坐分金：艮山，辛丑土，仙命与分金相生，珠宝穴！寅山，丙寅火，分金和仙命比和，珠宝穴！寅山，庚寅木，分金和仙命相生，富贵穴！卯山，丁卯火，分金和仙命相比和，珠宝穴！坤山，辛未土，分金和仙命相生，珠宝穴！申山，丙申火，分金和仙命比和，珠宝穴！酉山，辛酉木，分金和仙命相生，富贵穴！乾山，庚戌分金，仙命克分金，主得财，富贵穴！仙命忌坐分金：命坐辰山，埋儿煞大凶勿用！命刑辰山，制化可用！命冲戌山，大凶勿用！命害卯山，纳音五行相生可用！命退艮山，月令旺相、三合扶补有气可用！官符亥山，阳贵赦化可用！旬空丧坑巽山，凶葬最忌，吉葬可用！丧窟乙山，凶葬最忌，吉葬可用！刺害煞水山头五行，大凶勿用！刺穴煞水分金，大凶勿用！正三煞未山，大凶勿用！仙命煞丙午丁巳山，大凶勿用！三合山申山、子山，凶葬大凶，吉葬权用！甲寅仙命纳音（大溪水）仙命太岁在寅仙命忌坐北方及申位仙命宜坐分金：卯山，丁卯火，仙命克分金，主得财，珠宝穴！巽山，庚辰金，与仙命相生扶，珠宝穴！午山，丙午水分金，与仙命相比和，珠宝穴！丁山，丙午水分金，与仙命相比和，珠宝穴！酉山，丁酉火，仙命克分金，主得财，珠宝穴！酉山，辛酉木，与仙命相生扶，富贵穴！仙命忌坐分金：命坐寅山，埋儿煞大凶勿用！命刑申山、巳山，制化可用！命冲申山，大凶勿用！命害巳山，纳音五行相生可用！命退坤山，月令旺相、三合扶补有气可用！官符巳山，阳贵赦化可用！旬空申山、子山!丧坑甲山，凶葬最忌，吉葬可用！丧窟艮山，凶葬最忌，吉葬可用！刺害煞土山头五行，大凶勿用！刺穴煞土分金，大凶勿用！正三煞丑山，大凶勿用！仙命煞壬子癸亥山，大凶勿用！三合山午山、戌山，凶葬大凶，吉葬权用！•。
秘传二十四山分金吉凶断
二十四山分金吉凶之巴公井开创作一、壬山丙向、子山午向壬山兼亥丁亥分金:兼子辛亥分金.子山兼壬丙子分金.兼癸庚子分金.1、左水倒右.水出辛戍.为正旺向.名“三合联珠贵无价”.合杨公救贫进神生来会旺.玉带缠腰.金城水法.年夜富年夜贵.人丁昌炽.忠孝贤良.男女高寿.房房无异.发福绵远.若得旺山肥满.旺水朝聚富比石崇.2、左水倒右,出丁未:为自旺向.名“惟有衰方可去来”.发富发贵寿高丁旺.3、右水倒左.从甲卯沐浴方消水.名“禄存流尽佩金鱼”.富贵双全.人丁兴旺.犯寅卯二字.非淫即绝.不成轻用.4、水出巽巳方为打破.向上临官.犯杀人年夜黄泉, 伤成才之子立主败绝并犯软脚.风瘫、痨疾、吐血等症.先伤二门.次及别房.5、水出乙辰方.流破向上冠带.主伤年幼聪慧之子.并闺中幼妇少女退败田产.久则败绝.6、水出癸丑方.打破向上养位.主伤儿败财乏嗣.犯退神沐浴不立向.7、水出壬子方.打破胎神.主坠胎伤人.初年丁财稍利.久则败绝.此名过宫水.有寿无财.8、水出乾亥方.名过宫水.惰过而亢.太公八十遇文王.即此水法.初年有丁有寿无财.水不归库故也.9、水出庚酉方.为交如不及.犯颜回夭寿水.败产乏嗣.初年亦有稍利者.先伤三门.有丁无财.有财无丁.有功名者, 即失血夭亡.福禄寿不齐全.死方消水故也.10、水出坤申病方.犯短折寡宿水.男人寿短.必出寡居五、六人.败产绝嗣.并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症.先败三门.次及别门.凡病死二方.消水发凶相似.11、水出艮寅方.为旺去冲生.犯虽有财.而何为小儿难养.富而无子.十有九绝.先败绝长房.次及别门.12、右水倒左.从向上丙字出去.不犯午字.犹须百步转栏.合水局胎向胎方出水.谓之出煞.不作冲胎论.主年夜富年夜贵.人丁兴旺.但内中间有寿短者.出幼妇寡居.二、癸山丁向、丑山未向癸山兼子丙子分金.兼丑庚子分金.丑山兼癸丁丑分金.兼艮辛丑分金.1、右水倒左, 出巽巳方, 为正养向.名“贵人禄马上御街”, 丁旺两旺.功名显达, 发福绵远, 忠孝贤良, 男女高寿, 房房皆发, 三门九盛, 并发女秀.地舆中第一吉向. 2、左水倒右, 出坤方, 为木向.书云：“丁坤终是万斯箱”, 即此是也.发富发贵, 人丁年夜旺, 福寿双全.3、水出丙午方, 打破向上禄位, 名冲禄小黄泉, 主穷乏夭亡, 出寡居.予验过无数间有寿高者, 有五、六弟兄者.有乏嗣者亦有乞丐者, 总之穷困者多, 发富者少.若未字上, 再有枪刀恶名, 出人横暴, 争斗好勇.4、水出乙辰方, 犯退神, 初年发丁不发财.亦无年夜凶.5、水出甲卯方, 初年间, 或发丁, 久则寿短绝嗣, 退败田产.6、水出艮寅方, 主退财, 小儿难养.男女夭亡乏嗣.先败长房, 次及别房.7、水出癸丑方, 犯退神冠带, 不立向.夭亡败绝.8、水出乾亥方.丁财日衰.甚则绝嗣.9、水出辛戍犯衰.不立向.丁财不发.10、水出庚酉方.为情过而亢.予验过间有初年发富发贵者.亦有不发者.或寿高、或寿短.吉凶相半.久则晦气, 有丁无财.11、若右水倒左.即向上正丁字流去.名“绝水倒冲墓库”或当面直去.不能百步转栏.又为“牵动土牛”.立主败绝.书云：“丁庚坤上是黄泉”即此是也.12、丁水来朝左倒右.从壬字天干而去.不犯子字.名“禄存流尽佩金鱼”.发富发贵, 福寿双全.但此向此水.平洋多发.山地多败.三、艮山坤向、寅山申向艮山兼丑丁丑分金.兼寅辛丑分金.寅山兼艮丙寅分金.兼甲庚寅分金.1、右水倒左.出乙辰合三合吊照.正生向.旺去迎生.玉带缠腰.金城水法.书云：“十四进神家业兴”.主妻贤子孝, 五福满门, 富贵双全.2、右水倒左, 出丁未方, 为借库消水.自生向.合杨公进神水法.不作打破养位论.主富贵高寿.人丁年夜旺.先发小房.3、左水倒右.出庚酉方.合文库消水.杨公进神水法.书云“禄存流尽佩金鱼”.即此是也.主发富贵.福寿双全.少差即绝.不成轻用.4、水出丙午.为打破胎神.初年间有发丁旺财寿高者.久则坠胎乏嗣.家道穷苦晦气.5、水出巽巳.名过宫水.情过而亢.故主初年有丁有寿.卒不发.穷苦清廉.6、水出甲卯方.为交如不及.短折败财.不发.7、水出艮寅方.亦为交如不及.主多病败绝.不发.8、水出癸丑方.犯退神临官.不立向.非败即绝.9、水出壬子方.犯生来破旺.家贫如洗.初年发丁.久则夭寿不吉.10、水出辛戍方.犯病不立向.退神水法.以向论.又犯打破冠带.必伤年幼聪慧之子.败绝不吉.11、水出乾亥方.打破向上临官.伤成才之子.乏嗣夭寿败财.失血捞疾.年夜凶.12、右水长年夜倒左出坤.不犯申字百步栏.年夜富年夜贵.人丁兴旺.若犯墓绝冲生年夜煞, (即左水长年夜倒右当面出坤)年夜凶, 不能用.四、甲山庚向、卯山酉向甲山兼寅丙寅分金.兼卯庚寅分金.卯山兼甲丁卯分金.兼乙辛卯分金.1、左水倒右出癸丑为正旺向.名“三合联珠贵无价”.合杨公救贫.进神生来会旺水法.玉带缠腰.金城水法.年夜富年夜贵.人丁年夜旺.忠孝贤良.男女高寿.房房均一.发福绵远.2、左水倒右.出辛戍方.为自旺向.合“惟有衰方可去来”即杨公救贫进神水法.发富发贵.寿高丁旺.男聪女秀.年夜吉年夜利.3、右水倒左.从丙字沐浴方消水.合“禄存流尽佩金鱼”.富贵双全.人丁兴旺.虽右边病死.衰水过堂.第至向上.巳会合庚酉旺水归库而去.无妨以水局而论.又有壬子旺水.乾亥临官水.辛戍冠带水.上堂均系合局.故主年夜发.但如果犯午字巳字.非淫即绝, 年夜凶.4、水出坤申方.为打破向上临官.犯杀人年夜黄泉.必丧成才之子.立主败绝.官词卖产.并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血杂症.先伤二门.次及别门.无一家不败者.5、水出丁未方.打破向上冠带.主伤年幼聪慧之子.并损闺中幼妇.退败财富.久则绝嗣.6、水出乙辰方.为打破向上养位.主伤小儿.败产绝嗣.犯退神沐浴.不立向.7、水出甲卯方.为打破胎神.主坠胎伤人.初年间有丁财稍利寿高者.久则无不败绝.8、水出艮寅名过宫水.情过而亢.初年有丁、有寿无财.水不归库故也.9、水出壬子方.为交如不及.犯颜回短折水.夭亡败产绝嗣.红血痨疾.多出寡发.先伤三门.初年间有稍利者.然总有丁无财.有财无丁.发功名即夭寿.福禄寿不能齐全.10、水出乾亥病方.犯短折寡宿水.男人寿短.必出寡妇五、六人.败产绝嗣.并犯咳嗽、吐痰、失血痨疾等症.先败三门.次及别房.与兑方消水.发凶相似.11、水出巽巳方.犯旺去冲生.虽有财而何为.小儿难养.当向无丁.十有九绝.先败长房.次及别门.12、右水倒左.从向上正庚字出.不犯酉字.百步转栏.又须左水细小.合本局胎向胎方放水谓之出煞不作冲胎论.主年夜富年夜贵.人丁兴旺但内中间有寿短者.出幼妇寡居.不成用.五、乙山辛向、辰山戌向乙山兼卯丁卯分金.兼辰辛卯分金.辰山兼乙丙辰分金.兼巽庚辰分金.1、右水倒左.出坤申方.系正养向.名为贵人禄马上御街”.丁财年夜旺.功名显达.发福绵远.忠孝贤良.男女寿高.房房皆发.三门尤盛.并发女秀.2、左水倒右.出乾亥方, 为火局向.书云: 卒入乾宫百万庄即此是也.发福发贵.人丁年夜旺、福寿双全.3、水出庚酉方.打破向上禄位.名“冲禄小黄泉”.主穷乏夭亡.出寡居, 间有寿高者.有五、六弟兄者.有乏嗣者.亦有为乞丐者.总之穷困者多.发富者少.若戍字上再有枪刀恶石.出性暴人.习拳棒行凶争斗.4、水出丁未方.犯退神 .初年稍利.发丁不发财.亦不发凶.5、水出丙午方.初年间有发丁高寿者.久则夭亡绝嗣.退败田产.穷苦不终.6、水出巽巳方.主退财.小儿难养.男女夭亡乏嗣.先败长房.次及别门.7、水出乙辰方.犯退冠带.不立向.主夭亡败绝不发.8、水出艮寅方.丁财日衰.甚则绝嗣.9、水出丑癸方.犯衰不立向.退神水法.丁财两不旺.10、水出壬子方.为情退而亢.间有初年发富发贵者.亦有不发者.或寿高.或寿短.或乏嗣.吉凶相半.11、左水倒右.出向上正辛字.不犯戍字.又须百步转栏.有发年夜富年夜贵者.稍差即绝.不成轻用.12、须有辛水朝堂.左水倒右.后甲字天干而去.不犯卯字.禄存流尽佩金鱼.年夜富年夜贵.福寿双全.人丁亦旺.平洋地发者多.但山地不成用.多败绝.六、巽山乾向、巳山亥向巽山兼辰、丙辰分金.兼巳庚辰分金.巳山兼巽丁巳分金.兼丙辛巳分金.1、右水倒左.出丁未方.名三方吊照.正生向.合杨公救贫进神水法.旺去迎生.富贵之期骤至.书云“十四进神家业兴”.主妻贤子孝.五福临门.富贵双全.房分均发.2、右水倒左.出辛戍方为借库消水.自生向.合杨公救贫进神水法.不作打破养位论.主富贵寿高.人丁年夜旺.发福悠久.3、左水倒右.出壬子方.合文库消水.杨公救贫进神水法.书云“禄存流尽佩金鱼”主发富贵福寿双全.4、水出庚酉方.为打破胎神.初年间有旺丁, 寿高发财者.久则乏嗣, 贫苦.有寿必穷.此水不归库故也.5、水出坤申绝位.为情过而亢.初年发丁, 有寿不发财, 功名晦气.贫而不寿.不竭.6、水出丙午方.为交如不及.短折败财不发.7、水出巽巳方.名生向.交如不及.年久败绝.8、水出乙辰方.犯“十个退神如鬼灵”临官, 不立向.非败即绝.9、水出甲卯方.为生来破旺, 贫穷.初年发财, 久则败绝晦气.10、水出癸丑方.犯病不立向.退神水法.又犯打破冠带.必伤年幼聪慧之子.娇态之妇.11、水出艮寅方.打破向上临官,犯黄泉年夜煞.伤成才之子.乏嗣夭寿穷苦年夜凶.12、右水长年夜倒左.出向上正乾字.不犯亥字.百步转栏.年夜富年夜贵.人丁亦旺.七、丙山壬向、午山子向丙山兼巳丁巳分金.兼午辛巳分金.午山兼丙丙午分金.兼丁庚午分金.1、左水倒右.出乙辰方.为正旺向.名“三合联珠贵无价”.杨公救贫进神生来会旺水法.玉带缠腰, 金城水法.年夜富年夜贵.忠孝贤良, 男聪女秀, 夫妇齐眉.房房相似, 发福绵远.“申子辰坤壬乙, 文曲从头出.”此是也.2、左水倒右.出癸丑方.为自旺向, 惟有衰方可去求.杨公救贫进神水法.发富发贵, 寿高丁旺.3、右水倒左, 从庚字沐浴方消水.合“禄存流尽佩金鱼”, 富贵双全, 人丁兴旺.若稍犯酉申二字, 即凶, 不成轻用.4、水出乾亥方.为打破向上临官, 犯杀人年夜黄泉.必丧成才之子.立主败绝.官词卖产.并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症.先伤二门.次及别门, 无一不败绝者.5、水出辛戍方.犯退神.主伤幼年聪慧之子.并损妇少女.退败财富.久则绝嗣.打破向上冠带故也.6、水出丁未方.为打破向上养位.主伤小口, 败产绝嗣.犯退神沐浴, 不立向.7、水出丙午方.为打破胎神, 主坠胎伤人.初年间有丁财稍利寿高者.久则败绝, 此名过宫水, 有寿必穷.8、水出巽巳方.为情退而亢晦气功名.太公八十遇文王.初年发丁, 有寿不发财.水不归库故也.9、水出甲卯方.为交如不及.犯颜回短折水.夭亡绝嗣, 退败产财.多出寡居.先伤三门,内中亦有稍利者, 然纵有丁无财.有财无丁.发功名即夭寿.福寿不能相兼, 多因吐血痨疾而死.10、水出艮寅病方.犯孤辰寡宿水.男人寿短, 必出寡妇五、六人.败产乏嗣.并犯咳嗽、吐痰、痨疾等症.先伤三门.次及别房.11、水出坤申方.犯旺去冲生年夜煞.虽有财而何为.小儿难养.富而无丁.十有九绝.先败长房.次及别门.12、右水倒左, 从向上正壬字流出.不犯子字.百步转栏.又须左水细小.合火局胎向胎方去水.谓之出煞.不作冲胎而论.主年夜富年夜贵.人丁兴旺.内中间有寿短寡居者.八、丁山癸向、未山丑向丁山兼午丙午分金, 兼未庚午分金.未山兼丁丁未分金.兼坤辛未分金.1、右水倒左.出乾亥方系正养向, 名为“贵人禄马上御街”.合进神救贫水法.丁财年夜旺, 功名显达.发福绵远.忠孝贤良.男女寿高.房房皆发.三门尤盛.并发女秀.2、左水倒右.出艮寅方.为金局向.书云“癸归艮位发文章”, 发富发贵.人丁年夜旺.福寿双全.惟年久.主生风疾.3、水出壬子方.打破向上禄位.名“冲禄小黄泉”.主穷乏夭亡, 出寡居.间有寿高者.有五、六弟兄者.有乏嗣者.亦有为乞丐者.总之穷困者多.发富者少,若丑字上有枪刀恶石,出性暴力恶人,好习拳棒发丁不发财.4、水出辛戍方.犯退神.初年旺丁不发财.亦不发凶.功名晦气.平安有寿.5、水出庚酉方.初年间, 有发财发丁寿高者.久则寿短.小产乏嗣.退产败财.6、水出丁未方.犯退神冠带.不立向.主夭亡败绝.8、水出巽巳方.丁财日衰.甚则绝嗣.9、水出乙辰方.犯衰不立向.退神水法.财丁俱不旺.10、水出甲卯方.为情过而亢,初年间有发富贵,亦有不发者,或寿高,或寿短乏嗣,吉凶相半.11、左水倒右, 出向上正癸字而去.又须百步转栏, 有发年夜富年夜贵者.但有稍差即绝.不成轻用.12：癸山朝堂.左水倒右.从丙字而去.不犯午字.名“禄存流尽佩金鱼”.年夜富年夜贵.福寿双全.九、坤山艮向、申山寅向坤山兼未丁未分金,兼申辛未分金.申山兼坤丙申分金.1、右水倒左, 出辛戍方为正生向.合旺去迎生, 救贫水法, 玉带缠腰, 金城水法.书云“十四进神家业兴”.主妻贤子孝, 五福满堂, 福寿双全, 门门皆发.2、右水倒左, 出癸丑方, 为借库消水, 自生向.合杨公救贫进神水法, 不作打破养位论.主富贵寿高, 人丁年夜旺, 先小房, 龙砂好, 后发长房者.3、左水倒右.出甲卯方.合文库消水, 杨公救贫进神水法.书云“禄存流尽佩金鱼”.主发富贵, 福寿双全.4、水出壬子方, 为打破胎神, 初年间有丁旺发财寿高者, 久则坠胎乏嗣贫苦, 有寿必穷水不归库故也.5、水出乾亥方, 初年发丁不发财, 寿高贫苦, 功名晦气.6、水出庚酉方, 为交如不及, 短折败财不吉.7、水出坤申方, 犯生向交加如不及, 多主败绝.8、水出丁未方, 犯“十个退神如鬼灵”, 临官不立向, 非败即绝.9、水出丙午方, 为生有破旺, 主穷乏, 初年发丁, 久则败绝.10、水出乙辰方, 犯病不立向.退神水法, 又犯冲冠破带.必伤年幼聪慧之子.贞节之女.11、水出巽巳方, 为打破向上临官, 伤成才之子.夭寿乏嗣.12、坤山艮向、申山寅向.右水长年夜倒左, 出艮不犯寅字.百步转栏, 年夜富年夜贵, 人丁亦旺.十、庚山甲向、酉山卯向庚山兼申丙申分金、兼酉庚申分金、酉山兼庚丁酉分金, 兼辛辛酉分金.1、左水倒右, 出丁未方, 为正旺向, 名“三合联珠贵无价”.合杨公救贫进神生来会旺水法.玉带缠腰.金城水法, 年夜富年夜贵.忠孝贤良, 男女高寿, 房房相似, 发福绵远.书云“亥卯未乾甲丁.贫狼一路行”.即此向.2、左水倒右.出乙辰方.为自旺向.合“惟有衰方可去来”, 杨公救贫进神水法.发富发贵.寿高丁旺.若艮水来朝, 合三吉六秀向水法.3、右水倒左, 从壬字沐浴方消水, 合禄存流尽佩金鱼, 富贵双全, 人丁兴旺.若稍犯子字亥字年夜凶, 不成乱用.4、水出艮寅方, 为打破向上临官, 犯杀人年夜黄泉.必丧成才之子.立主败绝, 官词卖产.并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症, 先伤三门, 次及别房, 年夜凶.5、水出癸丑方, 打破向上冠带, 犯退神.主伤年幼聪慧之子, 并闺中幼妇少女.退败财富, 久则绝嗣.6、水出辛戍方.为打破向上养位.主伤小口, 败产绝嗣.犯退神沐浴.不立向.7、水出庚酉方.为打破胎神.主坠胎伤人, 初年间有丁财稍利者.久别败绝.此过宫水, 有寿无财, 小房更晦气.8、水出坤申方.为情过而亢.功名晦气.人多有寿.发丁无财.水不归库故也.9、水出丙午方.为交如不及, 犯颜回短折水, 夭亡绝嗣.退财富业.多出寡居.先伤三门.此向有丁无财, 有财无丁.发功名即夭亡, 福禄寿不能相兼, 年久败绝.10、水出巽巳方.犯短折寡宿水.男人短折, 多出寡妇.败产乏嗣, 并犯咳嗽、吐痰、痨疾等症.先伤三门, 次及别房.与死房消水发凶相似.11、水出乾亥方.为旺去冲生.虽有财而何为, 小儿难养, 富而无丁, 十有九绝.先败长房, 次及别房.12、庚山甲向、酉山卯向.右水长年夜倒左.从向上正申字出.不犯卯字流去.百步转栏.合金局胎向胎方去水.谓之出煞, 不作冲胎论.主年夜富年夜贵.人丁兴旺.但丙中间有寿短寡居.不败即绝.不成轻用.十一、辛山乙向、戌山辰向辛山兼酉丁酉分金, 兼戌辛酉分金, 戌山兼辛丙戍分金.1、右水倒左, 出艮寅方.系正养向, 名为“贵人禄马上御街”.丁财年夜旺.功名显达.发福绵远.忠孝贤良.男女寿高.房房皆发.三门尤盛.并发女秀.2、左水倒右, 出巽巳方.为水局向.书云“乙向巽流清富贵”是也.发富发贵.人丁年夜旺, 福寿双全.3、水出甲卯方, 打破向上禄位.名为冲禄小黄泉, 主穷乏夭亡.出寡居.或间有寿高者.有五,六弟兄者,有乏嗣者,亦有为乞丐者.总之穷困者多,发富者少.若辰字上有枪刀恶石,出横暴人,好争斗行凶.4、水出癸丑方.犯退神, 初年发丁有寿.不发财亦不发凶.5、水出壬子方.初年间有发丁, 久则寿短.小产乏嗣.败产, 不吉.6、水出乾亥方.主退财不发.小儿难养, 男女夭亡乏嗣.先败长房, 次及别房.7、水出辛戍方.犯退冠带不立向.主夭亡败嗣,凶.8、水出坤申方.丁败日衰甚而绝嗣.年夜凶.9、水出丁未方.犯衰不立向, 财丁晦气.10、水出丙午为情过而亢.间有初年发富,或寿高,或短折,或乏嗣,吉凶相半.11、左水倒右.从向上乙字出去, 不犯辰字.又须百步转栏, 主发富贵, 但稍差即绝,先吉后凶.12、乙水朝堂.左水倒右, 从后庚字天干而去.不犯酉字.名“禄存流尽佩金鱼”.年夜富年夜贵.福寿双全.此向平原发福.山地败绝.十二、乾山巽向、亥山巳向乾山兼戍丙戌分金.兼亥庚戌分金.亥山兼乾丁亥分金.兼壬辛亥分金.1、右水倒左, 出癸丑方, 为正生向.全旺去迎生.救贫水法.玉带缠腰, 金城水法, 书云“十四进神家业兴”.主妻贤子孝.五福满堂.富贵双全, 门门皆发.2、右水倒左.出乙直射水方.为借库消水.自生向.合杨公救贫进神水法.不作打破养位论.主富贵寿高.人丁年夜旺.先发小房.后发长房.3、左水倒右.出丙午者.合文库消水.杨公救贫进神水法.书云“禄存流尽佩金鱼”.主发富贵.福寿双全.少差即绝.不成乱用.4、水出甲卯方.为打破胎神.初年间有丁财稍利寿高者.久则坠胎乏嗣.贫苦, 水不归库故也.5、水出艮寅方.为情过而亢.初年发丁有寿不发财.功名晦气.6、水出壬子方.为交如不及.短折败财,凶.7、水出乾亥方.亦为交如不及.多主败绝,凶.8、水出辛戍方.犯“十个退神如鬼灵”临官.不立向.非败即绝.9、水出庚酉方.为生来破旺主穷苦.初年发丁.久则败绝.10、水出丁未方.犯病不立向, 退神水法.又犯冠带.伤年幼聪慧之子.并娇态妇女.11、水出坤申方.为打破向上临官.伤成才之子.夭寿乏嗣.贫苦晦气.12、右水长年夜倒左.出巽不犯巳字.百步转栏.年夜富年夜贵.人丁年夜旺.男女寿高.。
犯二十四山大亡空向线凶断
犯二十四山大亡空向线凶断作者：章成米我们的祖先，早在华夏时代已用阴阳五行，九宫八卦，河图洛书，天文星象、易学数据。
天干地支，八方二十四山，穿山虎，透地龙。
一百二十分金，天星二十八宿，太阳行度，五运六气，二十四节气，八八六十四卦，天父地母，少男小女，中男中女，长男长女之配卦，又如黄泉八煞、太岁、五黄、三刹、戌巳都天等等，都阴藏在此一小小罗盘之中，天地万物无不都在太极所生。
罗盘中亦有太极，作为一个时师，首先要弄董这个小小罗盘的应用。
无论易学风水是那一派，都脱离不了阴阳八卦，河图洛书，天文象数。
这里不说天有多高、地有多大。
只讲讲误立了大小空亡向线的凶应。
为什么会造成空亡之向线。
(一)因为对学习罗盘中应用理论法规不明，学习不够透彻。
(二)明知理数，但因对罗经使用中不注意周围物体，如铁器、磁场、手机等物体在做向时太接近，造成指南针失误，而立向亦失误。
诗日：虚危之间针路明，南方张度上三乘，坎离正位人难识，差却毫厘断不灵。
(三)是没有选用正确优质的罗经，而造成错误。
在玄空卦立向线时，有吉凶两种，可取之向线为下卦正向，和替卦兼向为吉，不可取之向线，是向线压在卦与卦之间，即地盘的山与山之间相会的线中，此为之大空亡线。
立此等向者，害人非浅。
二十四山颠倒颠，二十四山有珠宝，二十四山有火坑是也，必主败绝。
下倒为空亡凶应：壬子：出不孝子孙，吸毒、堕落、被伤杀。
子癸：痨病、破财、家业倒闭、伤女人。
癸丑：有丁无财，有财无丁，改嫁，伤男、女不贞洁、伤宅主，必败绝。
艮丑：家人异心不睦，肢体伤残，房房退败。
艮寅：嫖睹、败家、破产、伤亡、家族不和。
寅甲：风湿、癌症、服毒自杀、出精神病、主口舌官司、破财、必败绝。
卯乙：出孤独、悖逆、先富后贫。
甲卯：伤妻、招雷击、伤人丁。
乙辰：淫乱、水厄，乱伦、车祸、凶死、恶病、破败、先伤宅母，后绝。
辰巽：先败长房，伤女人，兄弟不睦，妯娌不和，出懦夫，伤宅母。
巽巳：少男丁，生独女招赘、官讼、车祸，克子刑妻。
地理《峦头心法》
地理《峦头⼼法》地理《峦头⼼法》梅霞道⼈⽩髯⽼⼈《峦头⼼法》蔡麟⼠⽈：因龙察势，论星定体，即形之动静以认⽓，然理即缘⽓⽽存。
盖⾃乾坤阖辟之初，各有是⼭川磅薄之⽓，即各有是贞元会合之理，即因此以定吉凶。
如何来龙？如何⼈脉？如何⽴⽳？如何定向？如何配局？如何挂线？各有妙⽤，⼤约不外《河。
洛》先后天⼆⽓之理⽽已。
⼆⽓从太极⽽⽣。
太极者、性之原。
两仪者、⽓之分。
四象者、形之著。
⼋卦者、位之⽴。
五⾏者、五星中之⽓与形所由分也。
是故⿊⽓低凝，⽔⽓⽣焉；⾚⽓浮天，⽕⽓⽣焉；青⽓上升，⽊⽓⽣焉；⽩⽓垂空，⾦⽓⽣焉；黄⽓平横，⼟⽓⽣焉。
半升⽽温者，⽊之⽓；半降⽽和者，⾦之⽓；半极⽽炎者，⽕之⽓；降极⾬寒者，⽔之⽓；上炎⽽平者，⼟之⽓；此形⽓之和者也。
⽔湿⽕燥，⽔多灭⽕，⽕多消⽔，形实⽓虚，虚多损实，⼟多弱⽔，⽔多衰⼟，暗多减明，明多消暗，此形⽓之偏胜者也。
先贤云：“诸阳为⽓，为升为横，为平为虚，为动为燥，为浮为温，为⽕为明，为⽣为长，为变为化。
诸阴为形，为降为直，为陷为实，为静为湿，为沉为寒，为⽔为暗，为收为藏，为煞为⽌。
”善观地者，知形⽓、验⼟质，⽽吉凶⽆遁情矣。
何也？诸阳为燥，诸阴为湿，⼟患燥者，阳多；⼟患湿者，阴盛。
上过燥，⽽下⽆润⽓者，阴阳不安也。
上过湿，⽽内少温暖者，纯阴不化也。
造葬者值之，皆主不吉。
上润下I 乾，阴上蒸⽽阳下济，形诸⾔也。
低⽽能坚，⾼不患燥，虚实和平，乾湿均匀者，吉之基也。
造葬者值之，福禄⽆疑。
按：欲详⼟质，要研究“地质学”，包括⽓候、⼟壤成份、构造、酸碱度、地热等因素。
是故，星体端秀者，清玺之器，贤贵之证也。
星体重浊者，顽蠢之物，愚贱之质也。
⼟为阴质，静则神藏，动则⽓消。
稳厚⽽动者，神在⾥。
浮华⽽动者，神在表。
在⾥者，福厚⽽久；在表者。
福薄⽽轻。
外粗内精者，精藏⾥也：外光内虚者，邪浮表也。
葬⾥者，福在后⽇，乘表者，福现⽬前。
故⽳也者，精神之内含也，精神内守，则元阳不虚，荣卫⾃⽣，外邪不⼊。
地理辨惑
地d ì 理l ǐ 辨bi àn 惑hu ò清桐城马泰清清鹗序堪舆之学。
其说有二。
曰理气。
峦头论龙穴砂水。
以察生气体也。
理气言元运方位。
以着应验。
用也。
无体。
则用无所施。
无用。
则体不灵异。
而葬之或不得其当。
是二者。
皆不可偏废者也。
世之业此术者。
入主出奴。
言峦头。
则诋理气为虚渺。
言理气。
则嗤峦头为粗疏。
求其兼通而不相背。
盖罕见其人焉。
顾峦头家言。
自景纯葬书而后。
杨曾吴廖。
相与发明。
至精当。
要在人之心灵目巧。
自可窥其蕴奥。
无岐趋之惑。
理气家。
天玉青囊诸书。
虽亦傅自杨曾。
而颇多隐语廋词。
难以盖晓。
于是解之者。
有三合元空之异。
有明以来。
多宗三合。
二国蒋平阶。
独得秘解。
始辟三合而尚元空。
着地理辨正一书。
而真诀则引而不发。
于是各以意解者。
纷纷起矣。
夫元空诚能知贵贱休咎。
然不得真傅。
其误人不相若耶。
余因先世未葬。
乃颇习堪舆家言。
二十年来。
葬事觕毕。
但仅以形势土色为主。
于理气则未之及。
非不信也。
以其书微奥难知。
索解人而不得耳。
马君泰青。
余同学友。
芥青之季弟也。
幼工举业诗词。
世而客游四方。
甲子岁。
相遇于里门。
所夕聚谈则植品日高。
所学益邃。
间及堪舆之术。
于元空更得真解。
观人坟墓。
其吉凶得失。
有如目睹。
盖十余年于外。
访求元空之真诀。
得遇明师。
又复合之形势。
所以灵验如是。
为亲友营葬数处。
皆吉壤。
且有速效。
其自择祖茔。
尚徘徊以待佳城。
余所卜地。
亦请其是正。
不离形势而言理气。
尤必合理气以运形势。
于堪舆之体用。
可谓兼得之矣。
余因谓之曰。
既得真傅。
何不示人以迷津觉岸。
以嘉惠天下之为人子者。
是亦锡类之仁也。
泰青以为煞。
乃着辨惑一卷。
顾其要诀。
则仍未明言。
惧天机之尽泄也。
泰青云。
学者诚能会而通之。
则真诀自在其中。
是则难未明言。
而亦未尝终秘。
览者果能于留心。
则进而观辨正之书。
吾知其一旦有悟。
其于堪舆之学。
当必以此为梯航而造神妙者矣。
爰为之叙。
以告世之读斯编者。
写在同治年丙年孟秋月叙于许昌聚星书院同砚弟蓉溪张丞华拜训叙古之葬者尚卜。
《大玄空风水学真经五》——挨星秘诀
《大玄空风水学真经五》——挨星秘诀一、（洛书下卦挨星秘诀）甲癸申贪狼一路行，坤壬乙巨门从头出，子未卯三碧禄存到，戌乾巳四绿文曲照，辰巽亥六白武曲位，艮丙辛七赤是破军，寅庚丁八白左辅应，午酉丑九紫右弼星。
二、下卦挨星理气理论玄空理气是以元运把九星划分为正神和零神两部分。
正神代表人之元神，零神代表钱财之气，当正神落在来龙、入首、秀峰及高处时，为气形相合，表现人丁两旺，身体健康；当正神挨到出水口、水交会处、池湖、低空之处时，等于正神下水，家中就会有人患病，或有少年亡之凶事发生。
零神是代表财气，水是它的附体，当零神排到水的出口、交会处、坑池及空虚低地时，亦为形气相合，主财源广进，自然经济富裕；当零神飞临来龙、山峰或周围高突之处时，财之形气分离，零神发挥不了应有的作用，那么经济状况就不太好了。
形家是“山管人丁水管财”，理气则是“正神人丁零神财”。
但更重视形与气的统一，即“正神正位装，拨水入零堂”玄空理气之大原则。
注：大玄空特点是把三元九运分作两元用，即一运、二运、三运、四运、五运前十年为上元，五运后十年、六运、七运、八运、九运为下元。
三、下卦挨星解秘阴星与阳星：上元：一白、二黑、三碧、四绿属阳星，六白、七赤、八白、九紫属阴星。
下元：六白、七赤、八白、九紫属阳星，一白、二黑、三碧、四绿属阴星。
故《天玉经》曰：“翻天倒地对不同，秘密在玄空。
”翻天倒地指上下元阴阳二星变化而言。
顺逆原则：颠颠倒，二十四山有珠宝顺逆行，二十四山有火坑认金龙，一经一纬意不同动不动，直待高人施妙用阳星顺飞，阴星逆飞。
《青囊序》曰：“阳从左边团团转，阴从右路转相通”。
以中宫立极点而论，往乾兑是左，巽震为右。
甲癸申三山用一白星，上元顺挨，下元逆飞；坤壬乙三山用二黑星，上元顺挨，下元逆飞；子未卯三山用三碧星，上元顺挨，下元逆飞；戌乾巳三山用四绿星，上元顺挨，下元逆飞；辰巽亥三山用六白星，上元逆挨，下元顺飞；艮丙辛三山用七赤星，上元逆挨，下元顺飞；寅庚丁三山用八白星，上元逆挨，下元顺飞；午酉丑三山用九紫星，上元逆挨，下元顺飞。
杨公秘本传书之二十四山七十二局
杨公秘本传书之二十四山七十二局之答禄夫天创作1、壬山丙向正针用丁亥辛亥分金坐危宿十五度向张宿十八度作火局、本局宜艮山高峰能出文人、如前峰高、众房均匀、若未峰秀丽、二房得贵、女得贵夫.丑山辰山高、长房得财、若左水倒右水出、辛戌为正旺向、名为三合连珠、杨公进神生业会旺、玉带缠腰、年夜富年夜贵、忠孝贤良、房房皆发福,若水出丁来为自旺向富贵寿高丁旺,若右水倒左水出甲方、则富贵双全、人丁兴旺.若犯寅卯二字、非淫即绝、若右水倒左出、向上丙字谓之出杀、不作冲胎论、主年夜富贵、人丁兴旺.反局、若巳峰朝来犯官非口舌.兄弟和睦若巳峰有凹主人分刀伤吐血,若壬峰不起二房不服、坤方高年夜主人换妻、亥峰独高人丁不旺.主绝嗣招婿上门.若午方水朝来为羊劫水、为阴破阳、主男女贪花身亡.若右水倒左出巽巳方、为打破向上临官犯杀人年夜黄泉立主败绝、并犯痰火血症.先伤二房、次及别房.若水艮寅为旺去冲生虽有财富、小儿难养、十有九绝,先败长房、次及别房、正局宜放丁庚水.2、壬山丙向兼子午用辛亥向辛巳分金、坐危十一度向张宿十三度为阳水劫局、子为祖母壬为孙、夫妇失偶分歧配也、阴阳复杂、寅午戌年防火灾丁财退败,若得向真的杨公云、借库消水.若卯乙辰巽四位、高耸及有水来朝为引贵朝堂财丁年夜旺、丙午方吊星高辅星、坤申方长生方,贪狼星居之生气、必主官封万户、万倾良田,卯乙两位、峰峦尖秀、催官发福、庚金房有文笔峰、定出丁贵. 反局：若系丁未水来及有山峰流归辰巽巳方去、降官败职、富贵退败,出人淫乱疯疾.若壬癸高年夜出瘫火血症,招军贼、遭官刑、破家荡产之人,若丑艮寅高年夜或有水来、此系廉贞死位,肯定多出痰火血症疾亡之人.本局贵人在坤、禄在亥、正局宜放丁乙水吉.3、壬山丙向兼亥巳用丁亥向丁巳分金、坐室宿、二度向翌宿二度,是少男配少女、房房均女、巳酉丑年丁财两旺、丙禄在巳乃火禄之分金也.子孙名成利就、若丙峰起、系带禄之峰,又名赦文杀无凶祸之吉也.富贵科甲、秀才有书香、若亥壬子癸四位有峰尖秀为禄马贵人、未坤申方有峰及有水来是长生水,若会合辰巽方而去、能催官发福,又贵合子、合于先后天之卦,定出年夜魁天下、丙巳流去为禄存水、禄存去尽,富贵而开自畅、如龙低出贵开旋、宜放丙水吉.反局、若系青龙高年夜甲卯乙辰水、来流归申方去,此为年夜败之宅也.甲卯峰高年夜出痰火血症、招军贼之人,若巳丙水来出人游荡败家夭亡、家无学仕降官失职、若未坤申流去、流破长生终须绝、少年寡妇守空房.4、子山午向正针、用丙子庚子分金、坐虚危之间、向张宿三度作火局.此局宜乾山叠匕高.艮方山有若石长方、定应及第及第.辰山朝来、主男清女秀、长房富贵、若左水倒右水出辛戌为自正旺向、名为三合连珠、生来会旺、玉带缠身年夜富贵、房房发福.若水出丁未为自旺向年夜发、富贵、高寿丁财两旺、若右水倒左、富贵双全、人丁兴旺、便不成犯寅卯二字、非淫即绝.丙山高年夜、房房年夜旺、高官极品寿高.三房更盛.若子山小、而癸山年夜、则父兴衰.子山午向、右水出巽巳为打破向上临官、犯杀人年夜黄泉位、主败绝并犯痰火血症,先伤二房次及别房,若右水倒左水出,丙方谓之出杀、主年夜富贵、有损、并幼妇守寡,若左水倒右水出、丙午有丁无财.若寅山高、长房换妻绝嗣、更有年夜凹风、长房零仃孤寡夭亡败绝.若甲山高、三房困若晦气.若有坤峰来救、则化凶为吉、若未山方峰起有妇女无丁有财,亥山高起二房绝嗣招婿.酉方水来为阴阳相斗.又为四破水主官非口舌.5、子山午向什壬丙用丙子向丙午分金坐危宿三度向张宿六度作水局、此乃艮卦少男少女配少男夫妇正配虽吉、防因犯兼贞晦气、先凶后吉,防寅午戌年、凶灾并至、若壬癸亥方不高年夜最佳、若低凹及未坤申方潜伏亦佳、若辰巽方高年夜及有水来潮则出人长寿、人丁年夜旺.右巳丙有尖峰为官星拱照、亦有明经小贵、若辰巽方高年夜更出武贵、妇人主持年夜旺四十八年重修复兴.若遇辰则见退败.若子癸高年夜、定出寡,人强身犯眼疾,未申方水来出人淫乱疯疾,女人败家、若乙辰巽巳水去破败伤财、丁降官职.太阳在酉、太阳在寅、贵人在卯.正局宜放丁坤水吉.6、子山午向兼癸丁用庚子庚午分金、坐虚宿六度.向星张之间、作土局、七十二龙庚子丙午虽是房分均匀、午是阴火、左右俱是阴火.兼丁者是兑卦之少女、午是离卦中女、为之二女同居、又犯禄存、故曰禄存行事多狂妄.心性顽纯为道、若亥壬癸方高年夜最吉.有穴有龙开口是吉宅吉向、若未坤申高年夜及有水来流归乙辰巽巳方去,人丁年夜旺开族、历代清贵、不放不败、若未坤申方峰峦尖秀、文笔华表、连元及第、若水弯怀而去人享高寿.若庚方水来年夜富年夜贵、永显万代,富贵绵远.反局：若乙辰巽水来流归未坤申方去,丁财年夜败、若庚酉流去出破家淫乱、疯疾官非口舌、带家锁之人,若辛方水来出人淫乱、丙午方高年夜、主妇女难产身亡.若乙辰嵯峨出痰火血症、卯乙有尖峰,亦能催官在任寿终.正局宜放乙或巽水吉.7、癸山丁向正针用丙子庚子分金、坐女宿四度半、向宿七度半作火局、此局宜壬山高、子山同高则房房人丁兴旺多寿.若低小不旺,丙山高主富、午山高年夜秀丽主贵、甲卯山高而秀、利长、四房财丁年夜旺、乙山高年夜而近、或辛山高年夜利长房、庚山高有、利三、六房财丁年夜旺、若未水来上堂、财丁两旺、亦出好色之人,右水倒左水出巽方、主富贵双全多丁多寿.若左水倒右出坤方为正木局要向、主富贵双全、旺丁多寿.若巽山高年夜损丁绝嗣.男人瞎眼.若坤山高年夜、官非口舌、家溃退财.乾山高起三房晦气,瞎眼耳聋,艮山高起、二房换妻、人丁不旺,丑山高年夜、父兴子败、女多丁少.丙山午山有凹风必主离乡.辰山高年夜、长房出淫乱之妇、败家之子.戌山高年夜、三房晦气.未方水来上堂、虽有丁财两旺、出好色之人.8、癸山丁向兼子午用丙子向丙午分金、坐女宿八度、向柳宿十一度作阳水局、午是离卦中女、丁是兑卦少女,二女同床不能生养.防寅午戌年有盲目之累,又拐女骗男不认父母之故、又犯禄、岂能久远富贵乎、若得局向真的,幸喜癸丁为正配夫妇、是为正禄局、坐禄迎禄、禄马朝元之格也则要后托低陷龙虎砂、峦峰砂、水合法能够富贵久远、不无衰败、行龙金水叠匕相连.辰巽巳丙峰尖秀、坤申位峰峦秀丽、定出老年榜、离方居之、又为催官.正合科甲之期,卯乙辰巽巳丙水来催官丁贵.未坤申水来能发小富钱财绵远、坤方虽系黄泉、亦系生气之方、不用过虑,此峰若无尖秀、亦有明经小贵、出人美貌、小水丁未流去不沐浴去清,富贵久远,宜放丁水吉.反局、若丁未水来出人淫乱疯疾,妇女坠胎难产、男子瞎眼、壬了癸丑、艮寅方高在痰火血症.招军贼、出徒犯之人.乙辰巽水去家无学仕,降官失职、庚酉水去必损少丁.9、癸山丁向兼丑未用庚子向、庚午分金.坐女宿一度半、向柳宿五度为阴水劫局、支兼阴阳分歧夫妇错配也.艮为小男、子丑土为小妇、夫妇相兼得宜、若癸兼丑比翁配媳、岂能久远富贵乎,利亥卯未年、丁财相盛、出人高寿、若午高照、名题金榜,水来亦然,水去晦气、若戌乾亥壬峰尖秀、能催官位、亦有明经小贵、若戌乾亥壬、四方水来流归乙辰巽巳方去、亦能催财丁贵、人长寿.若申庚水来能出忠厚良道之人、四十八年兴盛 .要重修乃兴.宜放巽水或丙水吉.反局：若辛酉水来、收支淫乱疯疾.巳丙午方高年夜及有水来男孤女寡、妇女坠胎,甲卯乙辰方高年夜及有水来出黄肿癫狂之人,戌乾亥壬子去、家无学仕、降官失职、未坤水去必伤少丁,申庚水去必损成才之子、若此年夜败之局、宜不胜取也.10、丑山未向、正针、用丁丑向辛丑分金、坐斗宿十八度、向井宿廿五度作火局,若乙山高利长房、财丁年夜旺,艮山高年夜利四房、男女清秀,癸山高众房财人兴旺,乾坤山高年夜利三房.男得贵妇、女得贵夫,辰山高年夜在近利长房兴旺,巽山高年夜男清女秀、右水倒左水出巽巳为正养向、主富贵双全旺丁多寿,若左水倒右水出坤申、立木局要向亦主富贵双全、旺丁多寿.反局：若水出丙午方破冲向上禄位小黄泉主穷乏夭亡出寡妇,若水出乙辰方犯退神、初年发丁无财亦无年夜凶,若水甲卯、初年发丁、久则短折绝嗣退败田产、若水出艮寅方、主退财、小儿难养、男女夭亡乏嗣,先败长房次及别房.若水出癸丑方犯退神夭亡败绝、若水出辛戌丁财不发,不宜立向,若水庚酉方出人短折.半凶半吉,久则有丁无财,若右水倒左水从向上丁字流去,主败绝11、丑山未向兼癸丁用丁丑向丁未分金、坐斗宿廿二度向井宿廿八度作水局、此局丑为媳妇、癸为翁、是媳配翁也,夫妇失配阴阳分歧、是为劫论,幸喜丁丑癸未乃长男配少女之美妙,只限亥卯未年丁财兴盛、房房皆发、家家和气团圆、则要后托峰尖秀、正合巨门星位、主出忠良,更得未坤申水来朝及戌乾亥水来,财丁年夜旺,乾亥峰峦尖秀、及未坤申文笔华表峰峦尖秀、一代科甲、如无尖秀、亦有明经小贵、但兼带劫、年夜旺二十年后要重修复兴、宜放巽丙水吉.反局：若系辛酉水来、出人淫乱、寅甲山高高、痰病多端,卯乙辰高年夜,主内伤血疾、及水来主口舌官非、出做贼之人、招军贼破家、出徒犯之人,辰巽高年夜,及水来出淫乱、疯疾失目、妇人坠胎,若丁未流去、定损少丁、坤申流去、为流破长生,若乾戌壬流去,家无学仕、降官失职,成才之子早亡、时师宜慎之.12、丑山未向兼艮坤、用辛丑向辛未分金、坐斗宿十五度、向井宿廿二度作土局、夫妇正配、艮为少子、丑为少妇、佳人配佳人之格也.此局有水火驳杂.又犯人煞则生人忤逆伤损少年,又犯廉贞凶也.若得甲寅艮左脉入首、火星行龙引龙、前峰后拥左右浓密、巽巳丙午方、峰恋卓越一白居之催官、坤申庚酉峰恋尖秀、八白居之、坤申生气之方,庚酉食狼之位、此系八位贵人之峰、又得华表峰秀、科甲连元、若不尖秀、亦有明经贵、若乙辰巽巳水来催官,更得辛酉水来会合.流归于未方,去更主连发,食禄万钟,此系沐浴流清富贵万代.正局宜丁水吉.反局：若系丁未水来、出人淫乱、疯疾水肿内伤、官非口舌、投水招祸、一房如有牵连行动、翁奸媳妇、室女怀胎.若乾亥水来、妇女坠胎、壬子癸高年夜、痰火血症、招军贼、出徒犯之人.辛酉流去必损少丁.申庚流去、主破财败家晦气.13、艮山坤向正针用辛丑丁丑分金、坐斗宿三度向井宿九度作水局、此局宜艮山高年夜有岩石者、众房财丁年夜旺,若癸山有双峰高起、二、三房男得贵妇、女得贵夫、若戌乾高有尖峰利、长、四房吉,若有凹风不吉,若坤山尖秀利、三五出贵,申山秀丽三、六房财丁年夜旺.若右水倒左水出、丁未方为借库消水、自生向不作打破养生论,富贵多子孙,孝顺妻贤,若左水倒右水出庚酉方,合文库消水、亦主富贵高寿.反局：若巳山落空、四房晦气、坤山不尖、三四房不聪慧,丑山高年夜者、长二房换妻绝嗣招婿,更见凹风在艮方必出外亡之人,若辰山高年夜晦气二房、主绝嗣招婿 ,若有申亥峰秀是为相救,则化吉无凶,若丑山高年夜、主官非口舌,若高近则男女盲眼,若辰戌丑未山齐高年夜、众房皆绝嗣、余山不论.若水出丙午方为打破胎神、初年发丁财寿高、久败则绝,若水出戌乾方、有丁寿则无财困若伶仃.正局宜放庚水吉.14、艮山坤向兼丑未用丁丑向丁未分金,坐斗宿六度向井宿二度作木局、名为四天柱也、夫妇正配阴阳会合,如厚土栽物禄马同宫之格也,如局向真的表青龙潜伏出的名师之手.在格局源流横来右水倒左久无衰败、更得戌乾亥水来朝堂流归辰巽巳方去、人丁年夜旺、老人长寿、能发福,艮寅方峰峦尖秀、科甲连元,若系低小、亦有明经小贵出官职.若五吉方水来食禄万钟、所为禄存去尽锦衣归,若庚方来转巳丙流去亦准、利在子午卯酉年月日时,忌辰戌丑未年月日时.反局：此局犯榜煞贞淫之凶星、坤是老母,未是辰男、男犯老母、是忤逆乱伦克子刑妻也.若午丁水来收支淫乱赌钱、午丁高年夜及有水来出人疯疾、妇人难产坠胎、出响马破家,坤申高年夜、痰火血疾、庚酉高年夜、及水来出疯疾、妇人坠胎难产,寅甲水去、家无学仕降官失职,乾亥水去必损少丁,丑艮水去破财,酉辛水去,主官非.15、艮山坤向兼寅申用辛丑向辛未分金、坐斗宿半度向井宿六度阳水局,虽乃天柱、但阴阳分歧艮乃丑土之夫、寅乃甲木之妇、岂可以叔配嫂乎、若局真的后托要低陷、要青龙高年夜,白虎潜伏合法.更得庚酉峰秀、并有屈曲水到堂、财丁年夜利、房房均发、旺丁加寿,若坤申山水朝其家发福,限要申子辰年人丁年夜旺,巽巳丙方,文笔尖秀、亦出贡生、一代科甲,如不尖秀、亦有明经小贵,卯乙辰巽巳方及庚申方,水来会合、流归丁未方去、财丁年夜旺,名为沐浴去清、富贵绵长.反局：若丁未水来、出人淫乱疯疾,戌乾亥壬子水来、定主妇人坠胎、官非口舌,庚酉水去、必损少丁,坤申水去、丁财退败,辰巽巳丙午水去、破财破禄、家无学仕、降官失职,亥壬子高年夜、出痰火血症.癸丑高年夜,出徒犯招军贼破家,寅申高年夜、出长病之人,正局宜放丁水.16、寅山申向正针用庚寅丙寅分金、坐尾宿十六度向参宿三度为木局,此局宜辰戌亥山高年夜为吉,辰山高年夜,长房财丁年夜旺,戌山高利二房财丁旺,亥山高利三房兴旺,丙山高男得贵妇、妇得贵夫,壬子山高利三房、男女清秀,巳山高长房兴旺,庚酉高利二房财丁发,甲卯山高利长四房、男女清秀.若右水倒左水出、乙辰为三合吊照、五福临门、妻贤子孝,若水出丁未、为借库消水,自生向,若左水倒右水出庚酉、均主富贵高寿.反局：若癸山高丑艮方凹主人伤亡,若乙山高年夜、长、四房晦气,若丁山高年夜、长房盲眼跛脚,若辛山高年夜、三房换妻绝嗣、未山高、出浪荡败家子弟,乾山高、利三房,巽山高、长房父兴子败.若亥方水来,为六害水主退财受暗杀,若水出丙午、初年丁财两旺、久败绝.17、寅山申向兼艮坤、用丙寅向丙申分金,坐箕宿一度半向参宿六度、作阳水劫局,审系甲木之妇、艮为丑土之夫、是为相配弟媳、是阴阳错配也,但此分金宜利申子辰年、人才兴盛、房房皆发,年夜利之分金也.若局向真的、未坤申庚水朝堂、并子水来同归辛戌流去,乾亥又为生气之方,此八方水来、丁财年夜旺、同归辛戌流去、名为沐浴去清秀、螽斯千古庆、旺神紧局、食禄万钟、诗曰：『丁神终是万斯箱』正所谓：丁财两旺、二十年之后、重修复兴.不用改向年夜吉、前案峰秀丽、科甲连元,如不尖秀亦有明经小贵、宜放丙巽水吉.反局：若系辛戌水来、出人淫乱疯疾、巽巳高年夜及水来、出痰火血症、乙辰高年夜及水来、定出招军贼破家荡产流徒之人、又损六畜,若坤申水流去、家无学仕降官失职、成才之子早亡.若壬子水去、定出少年寡妇,艮寅高年夜、定主妇人坠胎.18、寅山申向兼甲庚用庚寅庚申分金、坐尾宿十四度向参宿一度作阳木禄局、寅申为夫妇正配坐禄迎禄生旺之格也.但甲为中男、庚是长男、二男并峙、独阳不长、又犯煞、庚是天贼之宿、主出强盗游闲之子、家资渐退、又犯破军之凶,若得局向真的、后托要丰隆,丑艮寅甲卯乙辰七星高年夜、及辛戌亥方水来、丁财年夜旺、更得此水屈曲流来、出人长寿.或流归丙午丁未方去、财丁贵则三者皆全.戌乾属贪狼之位,又有峰尖秀、及寅甲艮方有峰文笔华表尖秀,又得五星合格,寅甲武曲居之天皇之位、能发三元及第、五吉方若无尖秀、亦有明经小贵.反局：若系庚酉水来、主妇人坠胎,若坤申水来流归、戌乾亥方流去、财丁两败、必损成才之子,丙午丁未水来.出淫乱疯疾之人,子癸水来亦主淫乱,丙午峰高年夜、主招军贼家破、巽巳高年夜及来水、定出痰火血症之人,九凶水来、主男孤女寡、出恶毒之人,若此者内卦两向、内卦出墓外立艮,艮坤得峰峦砂水者、亦可免强,正局宜放丁坤水吉.19.甲山庚向正针用庚寅丙寅分金,坐尾宿二度半向毕宿、五度半作金局、此局利酉山高年夜、二房兴旺、丙午山高年夜利在长房、壬子高年夜、利六房,乾山高利三房人丁旺、男得贵妇、女得贵夫,若酉方水来朝堂、财丁两旺、但难免有好色之情,若左水倒右出癸丑方去则年夜富年夜贵、旺人丁、发福悠久,若水出辛戌富贵双全.反局：若申方山高朝来、定主事非口舌、亥山高年夜三房贫苦,寅山高二房劳苦晦气,巳山高长房换妻绝嗣,巽出高年夜、长房虽财旺而丁败,若水出坤申或丁未方去、为打破向上犯杀、人黄泉必损成才之子、出痰火血症.若水出乾亥方、犯短折寡水、必男人短折、出寡妇痰火血症之人.20、甲山庚向兼寅申用丙寅丙申分金,坐尾宿五度半、向毕宿八度半作水局,寅申为夫妇正配、坐禄迎禄、禄马朝元之贵格也,但嫌甲为中男、庚为长男、二男同居、独阳不长、主出响马败绝,若局向真的、后托要丰隆高耸、更得戌乾文笔华表尖秀.双喜红鸾到方、科甲连元、必生贵子、正合贪狼星显照、如无尖秀、亦有明经小贵、未坤水来、能催丁、坤申水来、流归丁未巽巳方去、名为禄存去尽,锦衣归,若借自旺,宜右水倒左流归丙午、胎位、消水收右边巨门官旺水、正合此格、丁财年夜旺二十年重修复兴.反局：若系庚酉水来、出人淫乱、或有路头牵连浪子贪花好色.巽巳丙午水来、及高山主妇人坠胎、疯疾黄肿之人,若乙辰高年夜、出痰火血疾、招军贼徒犯破家之人.此八凶水来、从丁未坤流去、必损少丁,若从庚方流去、必损成才之子,若从戌乾方流去、家无学仕、降官失职,若合此者不宜立向、改宜年夜吉.正局宜放庚水.21、甲山庚向兼卯酉用庚寅庚申分金、坐心宿五度半向毕宿二度半作阳木局、甲为兄、寅为嫂、卯为弟、妇乙为夫,若甲兼卯是以伯配婶也、分歧配忤天逆地、岂能久远乎.亦为劫论,若局向真的、天乙在坤方、有文笔华表峰峦尖秀、则能催官、亦发科甲,若不尖秀、亦有明经小贵、代代应名,如午丁未坤申水来、亦能发福,壬子水来催丁进入,乾亥水来、生财进契,若水归辛戌流去、名为沐浴去清、亦能福贵、但嫌夫妇错配、只能旺三十年、后必见衰败、需要重修才华兴盛、宜放辛水吉.反局：若系辛戌水来、出人淫乱疯疾、丑艮寅水来、主妇人坠胎,甲卯乙辰高年夜,、出痰火血症、招军贼之人,巽巳峰高及水来、药包不离,午丁来水去、降官失职、家无学仕、若乾亥水去、冷退败家、损成才之子,壬子癸水去、肯定破家损少丁,若此水者宜改向为佳.此局应巳酉丑年丁财两旺、富贵双全.22、卯山酉向正针用辛卯丁卯分金坐低宿十四度向昂宿一度半作木局,此局宜甲山高利二房兴旺、丙山高宜广交朋友,艮山高年夜利三、六房旺、坤山高年夜、妻多旺财、巽山高年夜、利在长房、有丁无财,若左水倒右水出、癸丑流去、为正旺向年夜富年夜贵旺人丁,若左水倒右水出辛戌为自旺向富贵双全.反局：若巽山高年夜、有丁无财,申山高、男盲眼、女跛脚,亥山高、三房苦楚,寅出高年夜二房绝嗣,辛山高年夜、二房晦气,乙山高年夜、长、四房不发,丁山高年夜、长房晦气,癸山高在、晦气三房,子午山朝来、主女人淫乱、长好色.若戌方水来为六害水、主退败、遇暗杀,若子方水来、为四破水、乃阴阳相斗,主事非口舌.23、卯山丁酉向兼甲庚、用丁卯丁酉分金、坐房宿半度向昂宿四度半作阳木局、卯阴甲阳为阳差局、是分歧宫、俱属木、喜木比和、且地支兼之巽得以自主祸福是亦劫论、但不如同宫为胜也.当以中平断之.若得局向真的、木火行龙、或为串珠三自、为芦花三袅、寅申峰峦尖秀、更得戌乾贪狼文笔毕表、能催官禄、或明经小贵、戌乾方生方水来朝、催丁进口,艮寅水来、能催贵生财,若水归丁未坤方流去、各为禄存去尽、锦衣归、壬子沐浴方流去,亦为吉宅.反局：若系申庚酉方嵯峨高年夜、及有水逆朝、主妇人坠胎,螟蛉继嗣,坤方为杀人黄泉,午丁高年夜、定出痰火血症、招军贼破家之人,若子癸水来、出人淫乱疯疾,若水流归戌乾方去必损丁、成才之子必亡、财丁两败若水出寅艮丑方流去、家无学仕、降官失职,正局宜放丁卯水吉.24、卯山酉向兼乙辛用辛卯辛酉分金、坐低宿十度向胃宿十四度作阴木禄局、夫妇正配、坐禄迎禄、禄马朝元之格也、佳宅局向真的、更得未坤申庚酉水来、逆朝及峰峦尖秀、兼壬子癸万文笔高耸、则能应科甲连元、催官发贵、坤申方峰岩秀丽、武曲居之、催官、壬子养位八白居之、水朝峰秀、富贵双全、如峰不尖秀、亦有明经小贵、又得午丁未坤申水来、及壬亥乾水来同归辛酉方流去、官禄并享、食禄万钟、发丁开族、宜放庚水吉. 反局：若系辛戌水来、收支淫乱疯疾,丑艮寅水来、主妇人坠胎螟蛉、继嗣、艮寅高年夜、及乙辰方高年夜、主招军贼破家、出痰火血症之人、巽巳高年夜药煲不离.壬子癸水去必损少丁、乾亥水去冷退败家、必损成才之子,丙午丁未坤水去、家无学仕、降官失职、财亦退败尽矣.应巳酉丑年、官灾临门祸患临身、多损女秀.25、乙山辛向正针用丁卯辛分金、坐亢宿九度向胃宿一度半作火。
风水二十四山
风水二十四山二十四山又名「二十四路」;堪舆家称住宅、墓地四面的二十四个方位,分别以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八天干〈不用戊、己〉以及八卦中的干、艮、坤、巽四卦来表示;其中子指北,午指南,卯指东,酉指西,干指西北,艮指东北,坤指西南,巽指东南,其它干支均代表特定的方位,每一方位相隔刚好十五度;唐朝卜则巍雪心赋：「二十四山,山名太杂;」又：「山分八卦;」注：「以一卦管三山,如干管戌干亥,坎管壬子癸,艮管丑艮寅,震管甲卯乙,巽管辰巽巳,离管丙什丁,坤管未坤申,兑管庚酉辛;合之为二十四山也;」大运据皇极经世书,甲子六十年为一元,一元六十年为大运;堪舆家据以定地气之衰旺; 小运据皇极经世书,甲子六十年为一元,一元六十年大运,一元之中,每二十年为小运,堪舆家据以定地气的衰旺;子午线即罗盘上的指针;因指针分指子、午〈北和南〉两方,故名;峦头是风水两大流派之一,「江西派」所重之的学理「峦体」;峦体以龙砂穴水为四大网,主要应用于占测墓葬,其次是选择阳基;清朝丁芮朴风水袪惑：「风水之术,大抵不出形势、方位两家;言形势者,今谓之峦体,言方位者,今谓之理气;唐宋诗人,各有宗派授受;」四库全书总目葬书提要引明朝王袆青岩丛录：「择地以葬,其术本于晋郭璞,....后世之为其术者分为二宗....曰江西之法,启于人杨筠松,曾文辿及赖大有、谢子逸辈,尤精其学;其为说主形势,原其所起,即其所止,以定位向,专指龙穴砂水之相配,其它拘泥在所不论;今大江以南无不尊之者;」理气是「闽派」所重之学理;与峦体之法并为堪舆术两大流派;开宗于福建,以秦汉「五姓图宅」五行生克论吉凶为权舆,至南未盛行于世;其法专主阴阳配合生剜制化,以罗盘定空间方位阴阳,并取八卦五行,飞星翻布定生剜吉凶,亦即通过年运与宅、墓的坐向推算主人命运的时空因素,占测最佳选择;理气之法依据周易的原理以八卦,十二支,天星,五行为四大网,比峦体专论山川形势更为抽象;明清以后,术家倾向「峦头为体,理气为用」,两派渐渐合流;但在实际应用,理气之法侧重于营宅方面;藏风堪舆家称穴场四周形局紧密,能卫护穴庭,使不受外风侵袭而耗散「生气」;郭璞葬书：「风水之法,得水为上,藏风次之;」聚水指穴山前水聚成沼;堪舆家谓主生气厚蓄,为吉贵之象;徐善继人子须知水法：「穴前水最宜深聚,盖水本动,妙在静中,聚则静矣,此其所以为贵;」缪希雍葬经翼难解二十四篇：「经云『朱雀....泽于将衰』者,言将出必先汇泽,则有蓄聚也;」龙风水学中「龙」者,山脉也;因山脉逶迤起伏如龙形,故称;廖瑀泄天机寻龙入式歌：「爰从重浊凝于于地,便有高低势;势来起伏是行踪,前贤呼作『龙』;」蔡元定发微论：「夫山以静为常,是唯无动,动则成动矣;成龙之山,必踊跃翔舞,若其偃硬强勒,则不融结者也;」砂又名「砂头」;堪舆家对龙穴前后左右诸山的总称;古时以砂子堆拨成传授寻龙点穴之法,故称;徐善继人子须知砂法：「夫砂者,穴之前后左右山也;....前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山,与夫官、鬼、禽、曜,皆谓之砂;」廖瑀泄天机消砂入式歌：「真龙落处四山聚,亦自有名义;昔贤何以唤为『砂』于理自呼差;杨、曾教人原有格,五、九只从砂上拨,因兹名作拨砂经;」砂随位置、形状而有各种称呼；宋．张子微着的玉髓真经、明．徐善继、徐善述着的人子须知、徐试可着的天机会元顾陵冈原着等书内有很多图形可以参考;在穴前,近者为「案」,远者为「朝」；在穴後,为「鬼星」、「乐山」；在穴左,为「龙」；在穴右为「虎」；龙、虎上又生砂,明见者为「官星」多在穴前,不见者为「曜星」：在穴後行龙身上者为「护」、「从」；在水口旁边及内外者为「扞门」、「华表」、「罗城」、「北辰星」、「罗星」禽星、落河火星,在穴旁外缠山或穴後左右者为「插耳」太乙、天乙;穴即「龙穴」;堪舆家所认为的土中气脉聚结处;或成洼状,或成突状;谓「穴」生气最旺,适合安坟立宅;缪希雍葬经翼察形篇：「穴者,山水相,交阴阳融凝,情之所钟处也;」同书怪穴篇：「穴以藏聚为主;盖藏聚则精气翕集,暖而无风,暖则无水,无风则无蚁,三害不侵,则穴得矣;」徐善继人子须知卷首：「穴者,盖犹人身之穴位,取义至精;」2、穴穴的意义是土窟、土洞；说文解字：“土室也;”易经．系辞：“上古穴居而野处......”周礼秋官．疏：“凡兽皆藏穴中;”因此,穴是上古人类及一切兽类为了保护生命的藏身之所;水别称「外气」;与「龙」「砂」「穴」并为相地术的四大内容;堪舆家认为,水为气之母,脉气靠水运送而行,而水拦截而止,寻龙点穴,要根据水流的有无、大小、方向、形态等作出判断和印证;水势以深聚缓和为吉,以激湍冲割为凶;郭朴葬书：「风水之法,得水为上,藏风次之;」「经曰：『外气所以聚内气,过水所以止来龙;』」蔡元定发微论：「两水之中必有山,故水会即龙尽,水交则龙止,水飞走则生气尽,水融注则内气聚;」徐善继人子须知水法：「水深处民多富,水浅处民多贫,水聚处民多稠,水散处民多离;」「水送则龙行,水界则龙止」,这个观念在没有明显高低落差的平原平阳、平洋地区,用于寻龙点穴是很重要的;有经验的地师可以从水路的来源、转折、出口、停潴……等,迅速点出穴位,而且知道龙陆块从何处发脉、如何顿趺起伏及分枝、该立何向使龙神卦气清纯不杂结什麽样的地局富贵、贫、寿天、格局大小……向堪语术语;指宅或墓的坐向,与龙、砂、穴、水并为相地术五大要项;术家认为,坐向大要以背山面水,坐北朝南,避凶迎吉为佳,定向既要视察地形,也要罗盘占测,而以地形坐向为先决条件;反映在运盘上,山与向的运星不管是山到向,还是上山下水,其吉凶均须依实际地形裁夺,如到山到向虽吉,而坐山无山,向首无水,或坐山有水,向首有山,仍不宜选用;由于自然山水往往不免强差人意,术家每采取变通办法来解决问题;如偏字之说,定山向以山为准,依水而变,用地盘测量,山龙若从子方来,午方有水,即用子山午向,是为最理想的风水宝地;但如水不在午方而在丙方,则改用壬山丙向以止气,余类推;1来大夫小者,多结近穴；来小去大者,多结远穴;2过峡的情况小巧者,穴星多隐微；峻大者,穴星多显露;3穴的土质与过峡处的土质相同;曾子南先生说：“龙脉行远,气力散漫,然後收敛缩小过脉,这过脉的地方,堪舆家称为过峡,此处前有迎接之山,後有送山,两边有旗、鼓、仓、库、剑、印山夹护,便是贵龙,主有富贵之应;若是无送无迎,两边又无旗、鼓、仓、库山等贵器拱恃,形势孤单,且受风吹,便为贫龙脉,便无富贵之应;”蒋云庵地理正宗．山龙语类说：“过峡宜短小紧结,贵有两护;龙不过峡则无脱卸,无脱卸则死硬矣大龙大峡,大开大展,大迎大送,两旁之星,拱夹护照；所忌者；腰松势长而无两翼、护从单薄而不重叠、夹拱空缺而不周致,则渐杀而渐下矣”这是关于山龙过峡的要点;至于平洋地区,龙脉的过峡大都是穿田而过,呈「草蛇」、「灰线」,平坦舒展,不怕风吹;山龙过峡多是「峰腰」、「鹤膝」、「崩洪」、「丝线」,怕风吹;开帐龙脉的太祖、少祖、列祖、父母等山,如果山肩展开,像鸟张开翅膀,脉从中心穿出,这叫「开帐」;龙有「开帐」,不管是什麽星体,必属贵龙;大贵龙的「开帐」,往往展开延表数十里大,气势宽润雄伟;从帐中心穿出的脉就像帝王出巡,两旁护卫重重,威风八面,贵无伦比,前去必结富贵的穴地;如果脉是从帐角斜出,起旁峰,叫做「脚气」,不可称为「帐」;入首龙脉到了结穴之际,忽然冲起高山,这座山叫做「入首,也就昊前面所说的「父母山」; 古语说“未论千里来龙,且看到头融结;”是很重要的一节;理气家可用这节龙脉来验证穴形、坐山：例如广东派的三星排龙诀：坤龙入首,若结子山,穴形是右弼星;平洋局,水口坤,将禄荐排于水口,挨至坐山,得右弼星,可用于下元;「人首」有三格：直入、横入、侧入九宫飞星堪舆家以星命九星术占断宅墓空间方位吉凶的方法;堪舆九星的名称在术书中颇不一致;而性质与星命家的紫白九星〈一白水星,二黑土星,三碧木星,四绿木星,五黄土星,六白金星,七赤金星,八白土星,九紫火星〉无二致;其九星即当从此处起,与别院并无关涉;且如大门在巽,二门在离,则游年与穿宫俱从离起;游年则数离六、五、绝、延、祸、生、天,穿宫则离门四正属金,进门第一层房属六煞,第二层房属贪狼,与二门外绝不相关,余仿此;故一宅之内,各分各院,各取吉凶;此宅法中第一紧要之诀;....但凡人家房屋有一进至十进者,必用穿宅之法,如头层水、二层木、三层火、四层土、五层金,五行相克,周而复始,层层生去;吉星宜高大,凶星宜低小,切不可凶星作高房,吉星作低房;若遇凶星房,系急用住座,以截路分房活法之方可;若吉星在凶方,亦不可高大,木在合方、土方及中宫,金在火方之类是也;」阳宅六事堪舆术语;包括「内六事」和「外六事」;「内六事」为门、灶、井、厕、碓磨〈包括仓库〉、畜栏；「外六事」为道路、池塘、桥梁、庙宇、佛塔;术家认为,内、外六事的方位坐向,与人口的祸福休咎有密切关系,其中尤以门的地位最为重要;清人阳宅十书、阳宅经纂、阳宅会心集、阳宅觉等术书认为,门是宅的纳气之口,门向得法,宅舍便趋吉避凶,所谓「地理作法,全藉门风路气,以上接天气,下收地气,层层引进以定吉凶」厕所厕所,宜压在宅主本命的四凶方,以镇其凶,其方位宜隐蔽,不宜与灶门相对;仓库与畜栏碓磨及仓库宜设于宅主本命的四吉方,不能设于卧房左右与前方,否则会应宅主病缠或主妇守寡之凶;畜栏的方位视家畜的五行归属而定,如牛属坤土,忌木星飞临之方；猪与鸭属坎水,忌土星飞临之方,否则不利于本畜;此外,畜栏不宜当门而设,也不宜设于大门左右,否则人财损失动瘟皇;外六事俱以外形论,重在象征意义,其选择、占测大多采用峦头之法;道路如谓门前道路渐远渐宽则人口安康,渐远渐窄则阴人郁厄；路呈「之」字形;主田宅进益,呈「八」字形则主家出迕逆,呈「井」字形则主自缢外亡,呈「川」字形主遭窃还盗,呈「火」字形主灾祸临门,呈「丁」字形主人丁衰败,呈「一」字形主贫无衣食; 池塘池塘在宅前主招财,在宅后主损妻伤儿；形状宜呈半月形或圆曲形,忌方形,否则为「血盆照镜」,应绝嗣之凶；又谓忌双池,因其像「哭」字,有损吉祥;桥梁庙宇佛塔其它如桥梁庙宇佛塔等,均不宜与宅门相对,否则应灾晦冲破之凶象;以上各项宜忌均就大要而言,在术书中的载录十分复杂繁琐,各家各法也互有出入,难以俱录;宅内形堪舆术语;指阳宅内部的布局,亦即宅内屋、院、墙、门等构成的统一整体形象;清人阳宅十书等认为宅内形与人的命运关系密切,宜间架齐整,不宜东牵西拽,南盈北缩,房屋宜地阔而矮耸；屋间须为单奇之数,并要相互对称；住房须呈合聚之形,庭院宽狭应与主屋相称,正门大小应与宅的整体相宜,墙垣篱堑俱要回环无缺;根据这些标准,宅形可细分成不同的种类,每类各有吉主属;如屋形端肃、气象豪雄、拱卫整齐、俨然不可犯者为贵宅,墙垣周密,四望光明、天井通爽而规矩翕聚者为富宅,屋小而高、孤立无依者为孤寒宅,东倒西歪、栋折梁斜、风吹而发者为病痛宅,屋宇不整、四望破缺、椽头外露者为令仃宅,前后陷深、四水不聚、荡然无收拾者为贫穷宅;堪舆术语;指住宅所在的地形和环境;术家认为基本要求是地基宽平,坐北向南、背山面水,景观优美,交通、排水便利;此外,尚有不少具体细则;其中有科学性的见解、也有非科学性的迷信禁忌;如阳宅十书一〈论宅外形〉：「人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最,关系人祸福最为切要;若大形不善,纵内形得法,终不全吉;阳宅来龙原无异,居处须用宽平势;明堂须当容万马,厅堂门庑先立位;东厢西塾及庖厨,庭院楼台园圃地或从山居或平原,前后有水环抱贵;左右有路亦如然,但遇返跳〈按：返跳水;指水远来将到明堂又折回,谓之「水不到堂」;〉必须忌;水木金土四星龙,此作位基终吉利;惟有火星甚不宜,只可剪裁作阴地;....凡宅左有流水谓之青龙,右有长道谓之白虎,前有污池渭之朱雀,后有丘陵谓之玄武,为最贵之地;凡宅不居当冲口外,不居寺庙,不近初社、窑冶、官衙,不居草木不生处,不居故军营战地,不居正当水流处,不居山脊冲处,不居大城门处,不居对狱门处,不居百川口处;凡宅前低后高,世出英豪；前高后低,长昏迷;左下右昂,长子荣昌,阳宅则吉,阴宅不强;右下右高,阴宅丰豪,阳宅非吉,主必奔逃;两新夹故,死须不住；两故夹新,光显宗亲；新故俱半,陈粟朽贵;凡宅门前不许开新塘,主绝无子,谓之血盆照镜;门稍远可开半月塘;宅相屋宅的形貌;堪舆家认为与人世有密切关系;传晋代魏舒曾假其舅宅相致贵;晋书魏舒传：舒字阳元,「少孤,为外家宁氏所养;宁氏起宅,相宅者云：『当出贵甥;』外祖母以魏氏甥小而慧,意谓应之;舒曰：『当为外氏成此宅相;』」年四十余,为尚书郎; 去水廿四山兼向分金吉凶断坐向二十四山是将八卦的八个方位,再分天人地三元为二十四个方位坐向,每方为「45」度角,每方有三山,每山为「15」度角;八方分为四正方和四隅方,四正为东、南、西、北；四隅为东南、东北、西南、西北;四正以地支子、午、卯、酉为主,加天干为副,四隅以四卦为主,加地支为副;壬山兼子：主子孙富贵,房房皆吉,六畜兴旺,人丁昌炽,广进田庄,子孙儿媳,忠孝贤良,名扬四海,永世无穷,高官进职;壬山兼亥：初代子孙富贵发如雷,二代子孙不出人伦立嗣过继,三代出软疯、跛足,又为贼首定遭凶,日后单丁过代子山兼壬：子孙初代发如雷,半吉半凶,二代不吉,内外男女淫乱,疯疾破败,妻离卖子,食药吊颈割喉,过后单丁,投河自谥,休日后方二房绝;子山兼癸：初代子孙人丁兴旺,广进田庄千万万,富贵武权镇边疆,二代房房兴盛,男妇孝顺,贤肖千丁,万口子孙,寿如彭祖;癸山兼子：初代子孙人丁,发无周全,半凶半吉发如雷,败如灰,日后子孙抽气疯疾吐血,嫖赌浪荡,百件武艺皆凶;癸山兼丑：初代均平发如雷,富贵齐全,二代家门昌盛,满堂和顺,千丁万口学门着紫衣世官应;丑山兼癸：初代子孙发如雷,不久年月后,疯疾损丁,妖凶孤寡,大败三代,子孙漂危,路风黄疼、贫穷,若离妻沐浴为贼,首人充军绝嗣;丑山兼艮：人丁大旺,田庄万顷,富贵室外无疑,满门着紫衣,官世应子孙,受恩女进蝉宫,男作公候守边疆,富贵极品;艮山兼丑：初代小富贵,半吉半凶,无周全,男女不正,破财损丁,家中沐浴乱纷纷,三代少年寡妇守空房,吐血痨伤受灾殃,疯疾暗哑盲记盲聋陀背一同断;艮山兼寅：初代富贵齐全,千丁万口淑贤良,家门昌盛足兴隆,儿孙代代受皇封,三公及第永无穷; 寅山兼艮：初代富贵齐,二代英雄之子,长兵权,千丁万口武将郎,代代高增,福寿全全,金玉袍无休,数满门朱衣尽来监;寅山兼甲：初代富贵,人丁旺,凶多吉少,二代疯疾麻症,虎伤雷打,食药吊颈,淫乱为贼首,孤寒寡宿,日后人丁败弱;甲山兼寅：初代小富贵不吉,一兴一败,二代命人至贫寒,孤妖损少丁,疯疾跛足黄肿病,雷打妻子又贼首,日后沐浴,百事不吉;甲山兼卯：人丁大旺,六畜成群,富贵齐全,科甲及弟,男女节孝贤良;卯山兼乙：初代人丁大旺,六畜兴盛,三代广骏,田业科甲,富贵齐全,武将登举,男女孝顺贤淑良; 乙山兼卯：初代小发,不久长子,人丁兴旺,二代至向兴衰,退财损丁祸未炽,贫穷孤寒,嫖赌淫乱,绝嗣不吉;乙山兼辰：六畜兴旺,永世富贵齐全,二代广进田庄,男女节孝,满门卷身着朱紫,福禄盈;辰山兼乙：初代富贵兴旺,二代百子千孙,武将品,三代英雄把朝纲;卯山兼甲：初代富贵齐全,均平进田庄,子孙忠孝贤良,高官进职;辰山兼巽：主房均大富贵,六畜兴旺,钱粮万顷,二代富贵极品,千丁万口武将登举,神童出赋,四海名扬,兵部满堂受封;巽山兼辰：财退损丁,人命官非,离妻卖子逐凶食药,吊颈人丁败;巽山兼巳：富贵齐全,房房均吉,代代兴隆;巳山兼辰：后代平平,一兴一败,幸子孙贤良;巳山兼巽：不出人伦,立嗣过续,男人淫乱,损丁退财,疯疾耳聋,暗哑跛脚陀背;丙山兼巳：代代兴隆,房房均平,财丁可旺;丙山兼午：退财损丁,淫乱孤寡,嫖赌食药,吊颈割喉投河又为贼首,疯疾离妻;午山兼丙：人丁两旺,六畜兴旺,富贵双全房房吉;午山兼丁：日后孤寡退财损丁,嫖赌,为贼首人,命离妻,官司疾病卖子,内外出怪,后必绝;丁山兼午：房房均平,日后进横财,人丁极旺,双全贵子,满门忠良;丁山兼未：初代小富贵,二代半吉半凶,损丁破财官司是非,三代疯疾雷打,内外淫乱,单丁过房,充军投河退败;未山兼丁：日后立嗣过续,不出人伦,嫖赌浪荡,外死路边,孤寡退败;未山兼坤：福禄丰盈,忠教廉节,人丁两旺;坤山兼未：均平,房房广进田庄,千丁万口;坤山兼申：妻换妾,退财损丁,食药疯疾,痨瘦黄肿病败;嫖赌淫乱,嫂叔同床为贼首;申山兼坤：房房富贵,代代兴隆,福禄寿全;申山兼庚：日后子孙忏逆,田业化成灰,男人淫邪,疯疾痨病,投河食药吊颈,人命少亡破败;庚山兼申：日后主疯疾吐血,小房离乡,淫乱孤寒;庚山兼酉：房房均平,百日进横财,富贵双全;酉山兼庚：富贵双全,房房均平,千丁万口福寿长;酉山兼辛：久后父不父,子不子,男妇淫乱,叔嫂同床,人命官非,食药财家,离妻卖子,孤寒疯疾不绝,单丁亦贫穷;辛山兼酉：久后富贵不周全,损丁破财,官司人命,食药奇死,家门淫乱,疯疾火症,单丁贫苦; 辛山兼戌：房房均平,富贵双全旺丁,子孙贤良;戌山兼辛：富贵双全,千丁万口,家门昌盛;戌山兼乾：日后立嗣,过续少年,寡妇守空房,家门淫乱,疯疾痨伤吐血;乾山兼戌：不吉昌,年年月月受灾殃败破;乾山兼亥：代代兴隆,房房富贵双全;亥山兼乾：大旺财,丁房均吉,世世昌炽进田庄;亥山兼壬：大吉昌,代代单丁立过房;论阴宅风水二十四山葬法夫观龙观其起,明穴明其止;起乃动而生,止乃静而死;死处又寻生,是名曰生气;故一察其微,乃尽其大旨;象一其物而取其事,顺其情而取其理,推分合以定浅深,明饶减以存克制;倚撞盖粘,体势情意,差之毫厘,谬以千里;一,担伞来龙急气脉直冲,中无乳气,穴粘右边侧受,倚其后托,左臂长而明堂宽展,如人之担伞势也;宜浅开金井;若太深必伤,宜培加客土,填实于莹,必主富贵绵远;二,正葬来龙三四节结穴,势既不峻急,而缠护又齐整,坐下金鱼环会,堂气分明,宜并正穴,开井放棺,接取真气,培高垒,向对中应为的,半纪之间,富贵双全;三,打开太阳顽金无纹浪,领打开深扩作窝,约取中堂金鱼会处定穴,悬棺而葬,取中小温润气,谓开金取水,发须迟而绵远不败;阴宅风水葬法—悬棺来龙脉急而无缓,有分有合,穴结深泥,打开实处而见实土,并内用砖石结起巨扩,竖四石柱于扩内,悬棺而下;圹前相接金池,放三吉之水去,垒土成坟,以接生气;四,垒坟来龙有盖有座,上急下缓,为之坠脉,所以平地生突,突中有石,不可用工,掘凿似借外城,浅开金井,浮土正葬,垒土成坟,先富后贵之地也;五,大小剜蓝来求有情,头高而穴偏,或侧臂顶顿起,圆金到头,入手有鼠肉受穴,水星外应,有金水相生之义,为大剜偏受,一伏再顿,小金有迎堂顾祖之意,为小剜正受;此则不可开井太深,更宜高立坟城,恐来势耸而压零也;凡术者宜有裁度,用之可也;六,马鬣封来龙高冈有窟,窟中有突,突顶正葬,须从穴前挖开,下面吞进,突下安穴,不可深开钳扩,金骨浅安井内,否则卓棺为吉,葬后培坟,如旧土不动,马鬣之封微露,不可用砖石结砌,侵损其突;七,回龙顾祖龙势急硬;过头峡,生转回,脉从回面结,顾祖迎堂,宗族皆转,朝揖玄微,不必拘于真与不真;穴宜高迁,深开金井,谓之黄金登水墓登砂是也;八,骑龙龙神尽处有突兀之结,案迫前砂,而穴露其气不聚,后龙垒来,草蛇灰线,过脉分明,穴须退后高扦,取骑龙下,深井放棺,填补明堂,以全造化也;九,拿扯来龙峻急,入穴须有情,而堂气迫狭,外山外水,左右交结,横观外堂宽展,气脉侧受,穴用提起扦之,开井不浅不深,酌中裁剪,客土培就贴身,雌雄扯后拿前,葬过一纪,世出富豪特过之士也;十,停驿来龙高冈脉紧,穴情似有似无,登高望龙,方明端的,峦头须金水帐脱下,平中小结,入首有铺茵停车驻马之驿也;十字之中,深井金井,高砌坟城,依法裁剪,自有妙理;十二,斗斧真龙枕险,又无缠护,左右前后却有鬼曜,翻身横作,连山取水,以接生气,情如斗斧,拱揖前朝,不许时师妄为测度;盖出势直来横受,故知之难也;十三,担凹龙横过,转跌降脉,穴情有若蜂腰之势,合天财两头金样,后有正托乐,于仰掌中直扦开井,不用太深,吞棺三分之一,太深则反伤穴也;前关住堂气不泄,发福永久;若砂水直去为凶,此天财相似也;十四,抱儿来龙上急下缓,雌雄交度,堂气分明,应案秀出,龙虎面前迫逼,扦穴可上穿龙虎腰,下取交合水,横抱如人抱儿之状也;十五,吞下其来龙势直落斜,摆屈挣受,穴法宜吞入开井,以聚真气,后应其乐,前迎其朝,此乃大富不绝佳城也;穴情虽高,葬了前面再立一虎损,名吞下,须要有应托为吉;十六,吐葬来龙降势,状若草露流珠之情,为吐息,露珠侵损则真气散矣,只可粘踪,小开金井,低垒砖城;若水不流泥,前有秀应,必为巨富贵之地;十七,浮葬其来龙入手情势低平,夹辅高出,穴中必有曲窠,藏其真气,四水不拂,八风不吹;宜浅开金井,正放基棺;法不侍饶,用客土添培,厚筑其墓,使暖气相接,真脉冲融,则富贵立至;十八,沉葬来龙情高护矮,降气必然深入聚气,朝应有情,关阑未甚周密,其穴打低平下夹辅方为是,法开井吞棺三分之；四旁筑实,可兔八风动摇之病,真为绵远之地也;十九,牵牛。
透地奇门·透地飞壬与二十四山珠宝穴
透地奇门·透地飞壬与二十四山珠宝穴罗盘是风水师必备之物，常用的综合罗盘共有三十六层，本人曾接触过不少江湖“风水”先生，他们大多数对罗经其实并不完全了解，有的甚至只是一知半解，主要集中表现在《罗经透解》第十四层透地奇门中等等，因为第十四层涉及到六爻和奇门知识。
且不题古人所讲作风水需要：三年寻龙，七年点穴。
话说仅仅一个罗盘，就包含了这么多的知识。
所以，风水爱好者更应该常常自问，连罗盘中的知识都掌握不了，怎么能为人做好风水呢？要真正学好风水是何其难啊，所以我们任何人在任何时候，自己都不能高估自己，只能虚心地学习实践。
才能成为真正的风水高手。
现根据《罗经透解》等有关书籍结合我平时的学习笔记一步一步地分解。
这个课题需要六爻和奇门基础知识，没有这方面的基础知识，就不能对第十四层进行解读。
第一部分，求卦第一、内卦求法《罗经透解》曰：“其法：以二十四向分配六十龙，每一向管二龙半，二十四山共六十龙，除震、兑、坎、离四卦为体。
名曰四正，皆管八龙。
乾、坤、艮、巽，名曰四隅，皆管七龙。
......就是说，透地龙分布在二十四山中，一山管二龙半。
八卦之中的震兑坎离四正皆管八龙，乾坤巽艮四隅皆管七龙。
凡八卦之中所属（管）的龙，即为内卦。
如，坎卦管甲子、丙子、戊子、庚子、壬子、乙丑、丁丑、己丑八龙。
所以，甲子龙即属于坎卦，其内卦即为坎。
余类推：坎卦：甲子、丙子、戊子（大雪）、庚子、壬子（冬至）、乙丑、丁丑、己丑（小寒）八龙艮卦：癸丑、辛丑（大寒）、丙寅、戊寅、庚寅（立春）、壬寅、甲寅（雨水）七龙震卦：乙卯、己卯、辛卯（惊蛰）、癸卯、丁卯（春分）、戊辰、庚辰、壬辰（清明）八龙巽卦：甲辰、丙辰（谷雨）、己巳、辛巳、癸巳（立夏）、乙巳、丁巳（小满）七龙离卦：庚午、壬午、甲午（芒种）、丙午、戊午（夏至）、辛未、癸未、乙未（小暑）八龙坤卦：丁未、己未（大暑）、壬申、甲申、丙申（立秋）、戊申、庚申（处暑）七龙兑卦：癸酉、乙酉、丁酉（白露）、己酉、辛酉（秋分）、甲戌、丙戌、戊戌（寒露）八龙乾卦：庚戌、壬戌（霜降）、乙亥、丁亥、己亥（立冬）、辛亥、癸亥（小雪）七龙第二、外卦求法外卦求法必需要经过如下几个步骤。
二十四山颠颠倒，二十四山有珠宝是什么意思
二十四山颠颠倒，二十四山有珠宝是什么意思风水的二十四山，就是把风水方位，分为十二个地支，八个天干还有四维，这样形成了二十四个朝向，就能称为二十四山了。
在风水上，把方位分的这么细致，是有必要的，不然的话就无法真的改善风水了。
那么接下来就一起来风水学看看，二十四山颠颠倒，二十四山有珠宝是什么意思呢？二十四山二十四山，就是指十二个日支，八个天干还有四维，这三者组成了二十四个方位，东南西北各占六个位置。
之所以如此，主要是东南西北各个方位，其实都还是可以细分成更小得单位的，这细分出来的单位，自然也对朝向选择很重要。
二十四山颠颠倒颠颠倒的意思，就是说颠倒两次。
之所以要如此，就是第一次颠倒是错误的，是逆了的，所以需要颠倒第二次，第二次颠倒回来才是对的。
所以按照传统来说，二十四山的本身是颠倒了的，所以需要把它颠倒回正常的状态。
二十四山有珠宝二十四山有珠宝，这个珠宝的意思，不是指实际的物品，而是说，如果二十四山颠颠倒了，第一次颠倒，是错误的，所以需要第二次颠倒，第二次颠倒，就变成了正常的样子，此时的二十四山，就能够有珠宝，也就是说能够给人带来好运。
由逆变顺本身二十四山在传统上来看，是逆的，是颠倒了的。
这样贸然使用的话，自然就会导致选择到错误的朝向从而导致入火坑。
所以一定要把二十四山颠颠倒，这样才可以使得其由逆变顺，这样一来，就能够通过风水朝向获得所谓的珠宝了。
谓之有珠宝二十四山颠颠倒，二十四山有珠宝。
就是说，把原本逆了的二十四山，再次颠倒一次，使得其成为正的，此时的二十四山就能够真正对风水产生正面的提升效果了，这也正是人们说颠颠倒，二十四山有珠宝的主要原因，珠宝就是比喻好风水的。
上述的就是二十四山颠颠倒，二十四山有珠宝的意思了，主要意思就是说，二十四山，本来是被颠过来了，然后再颠回去，才能真正对人有利，这就是人们常说的有珠宝。
地理峦头真诀
地理峦头真诀地理峦头砂形真诀北直磁洲赵廷栋玉材氏著男(梦白)麟校订砂诀歌验地吉凶并无它，土随而起见于砂。
人云识得真须识，断人祸福始无差。
论砂以形有至道，古人砂法已微妙。
圆净迎向吉之徵，丑恶皆驰凶之兆。
我亦留心砂有年，好砂不发又何缘,曾向人家坟上看，催官贵人空自传。
是谁悟得擒拿法,向首龙身本局察。
三吉六秀推其详，许他富贵即便发。
因此著为《看砂经》，砂法于今始得真。
君若不信坟头试，一砂得位亦惊人。
,简释,这一卷是专论地理五要素中“砂”的。
这一节是以歌诀的形式从总体角度讲砂的。
有关砂的具体论述见后续各节的相应内容。
砂法指明夫看砂之法，首辨其形，次审其情，形情俱妙，吉地之徵。
何为形,如旗鼓、剑印、仓库、屏几、天马、文笔之类为吉是也。
掀裙舞袖、擎拳嫉主、提锣探头之类为凶是也。
何为情,光华秀丽、向我迎我、侍我卫我是有情。
斜侧丑恶、背我反我、怒我逼我是无情。
古人论砂，至详至悉，然其要不过此二端，故后之学者，非不沉浸典籍，念诗咏歌，奈窍妙不传，遂使茫无畔岸。
砂法不明，何足怪哉,余留心砂法有年，其砂之丑者，一望而知其无地矣。
间有秀丽之峰，矜贵之器，或于此坟而发，于彼茔而不发，若是者何也,盖用砂有妙诀，而拨砂有神功。
故有龙山起贵人之诀，有向首起贵人之诀，又有临官驹马之诀，得地得位之诀。
以上诸法，不必一一皆符。
然美砂所在，不为龙山之贵，即为向首之贵。
不为玉堂之贵，即系临官之贵。
气秀所钟，又为龙向得力之地，斯其发也，有操券而得者矣。
如落休囚之宫，又非禄贵之所，虽好砂叠出，于我何关,譬之虚衔之官，未得任事，岂能拨我之才而富贵于我哉,虽有若无，其不发也，夫复何疑,故看砂者，当于以上诸法一一辨清，局局认的。
登穴时将罗经外盘格定水口，看龙系某字入首，其玉堂贵系何方，临官贵在何处。
其方有美砂，即认水立一向以收之。
如龙上不能取用，亦可认水立向，或拨其砂为向上之玉堂贵人，或拨其砂为向上之临官、驹马，皆为得法。
如此作用，贵人方为我所用，贵人方真。
二十四山峰峦水法
二十四山峰峦水法壬山峰峦水法丙午丁水来横财之水，申庚酉辛水来财，源之水，旺丁富大吉。
乾水来人丁大旺，富贵双全，子孙荣华，得福大吉。
艮水来出眼盲人，十四五年应见出事，入坭入水凶。
乙水来人病，病人吊胫，尸骨黑如烟。
坤水来入坭。
戌水来入蚁，尸骨不利，主家贫穷破败，事业不成退财。
甲卯乙巽水来出风疾人，寅水来出麻风。
壬山峰峦甲庚丙壬峰高，出科第。
出先文后武。
寅申巳亥峰选丁破财入水入坭凶乙辛丁癸峰选丁破财入坭凶。
子午卯酉峰出科第吉。
子山峰峦水法申庚酉辛乾水来，正长生水旺丁财之水，丁财贵寿，富贵双全大吉。
丙午丁水来，大财大旺，富贵双全大吉。
寅甲卯乙巽水来，出白人，出疯疾人，入水。
辰戌丑未艮坤水，破丁财入坭。
子山峰峦甲庚丙壬子午卯酉峰高，出富贵公侯。
乾坤艮巽峰高，丁财大旺，出文武双全。
寅申巳亥峰高，变白消，生白子，少年亡，凶。
乙辛丁癸峰高，入坭入蚁，主家衰破败，作不利，家人有病。
癸山峰峦水法申庚酉辛乾水来生之水，旺丁财贵，寿富贵双全百业旺大吉昌。
巳丙午丁水来，丁财大旺，富贵双全。
辰戌丑未艮坤水来，正丁财两绝水凶。
入木根入硝入坭选少年。
癸山峰峦子午卯酉甲庚丙壬峰高，丁财大旺，富贵出科第。
乙辛丁癸峰高丁财大旺富贵双全。
寅申巳亥峰高，丁财两旺，富贵双全。
辰戌丑未峰高浅煞，选少先，出下等人入水凶。
乾坤艮巽峰高，出军贱，贫贱，入蚁入坭，入不根凶。
丑山峰峦水法巳丙午丁水来，丁财大发，富贵双全。
亥壬子癸水来，有横财兼富贵。
辰戌丑未艮坤水来，丁财大旺富贵。
申庚酉辛乾水来，浅煞入水入蚁入硝选少年。
寅甲卯乙巽水来，杀气大，入木根入白蚁入坭，黑骨，出下等人。
巽水出军贼人，兼吊胫，子孙外出死。
庚酉辛水来，入虫蚁，入水，出犯官非。
申水来，十五年内，尸骨什至无骨。
及选少年。
丑山峰峦乾坤艮巽辰戌丑未峰高，出科第富贵双全。
乙辛丁癸峰高，富贵双全，丁财大旺吉。
寅申己亥峰选少年。
甲庚丙壬峰高泄煞选少选丁财，入坭入蚁凶。
艮山峰峦水法巳丙午丁水来，旺丁兼富贵。
罗盘上的珠宝线与火坑线
罗盘上的珠宝线与⽕坑线★罗盘上的珠宝线与⽕坑线风⽔⼝诀《青囊奥语》：颠颠倒，⼆⼗四⼭有珠宝；顺逆⾏，⼆⼗四⼭有⽕坑；认⾦龙，⼀经⼀纬义不穷；动不动，直待⾼⼈施妙⽤。
这到底是什么意思呢？阴阳的分法出于纳甲和洛书之数。
洛书之数“戴⼀履九，左三右七，⼆四为肩，六⼋为⾜”与先天⼋卦⽅位相配，则南乾配九，北坤配⼀，东离配三，西坎配七。
四正卦都是奇数，奇为阳，所以该四卦为阳。
同样可知，⾉震巽兑四隅卦为阴。
按纳甲之说，坎纳癸与申⾠，离纳壬与寅戌，乾纳甲，坤纳⼄，四阳卦所纳⼲⽀也属阳；兑纳丁与巳丑、震纳庚与亥未，⾉纳丙，四阴卦所纳⼲⽀也属阴。
这就分出了阴阳。
《九天⽞⼥青囊海⾓经·太元始易图说》有：河洛出⽽⼋卦分，象数明⽽五⾏定，乾坤主上下之位，坎离居⽇⽉之门，震巽⾉兑各处其隅，以先天⼋卦定阴与阳也。
故地理之阴阳从兹始”。
这是罗盘太极分阴阳在先天⼋卦⽅位上的反映。
这种阴阳，术家称为先天⼋卦⽓。
但是，这只是理论上的推演，在阴阳⽅位上仍然⽤后天⼋卦。
在⼆⼗四⼭向中，⼗⼆红字分别是⼦、癸、申、⾠、午、壬、寅、戌、乾、甲、坤、⼄，⼗⼆⿊字分别是⾉、丙、巽、⾟、⾣、丁、巳、丑、卯、庚、亥、未。
罗盘上⽤⾊分别开来。
这是个先天为体、后天为⽤的例⼦。
扬筠松《青囊奥旨》中说这⽅位上的阴阳有不同的形象，“雄龙懒缓、雌龙清秀，可以占形体贵贱之标格也”。
这是罗盘这⼀层的功⽤之⼀。
可以按不同⽅位来占断不同形象的物体的吉凶。
风⽔理论中有所谓“寻龙之法，审来龙以辨雌雄”的占法。
必须说明的是，上⾯提及的“纳甲”之说，与汉代易学中的纳甲之说有很⼤区别。
在虞翻的纳甲说中，乾纳甲壬、坤纳⼄癸。
这与“⼋杀”中的纳甲说法⼀致；⽽在罗盘该层中所运⽤的纳甲说中，乾只纳甲、坤只纳⼄。
同时，它的卦⽀相配也与易学不⼀样，如《云麓漫钞》中把坎纳寅申、离纳卯⾣、震纳⼦午、兑纳巳亥。
甲壬阳孤⼄癸虚，龟甲空亡戊⼰推，丙丁庚⾟虽旺相，神冲两害莫胡为，甲⼰原来不可拒，或⽤龟甲与孤虚。
二十四山分金断
二十四山分金断________________________________________二十四山分金断壬山丙向正针火局：壬山丙向正针。
用丁亥辛亥分金，坐危宿十五度半，向X宿十八度为火局。
本局宜艮山峰高出文人，如前峰高，众房均发，丑山辰山高，长房得财。
假设左水流到右面，水出辛戌方，为正旺向，名为三合速珠，主大富大贵，房房皆发福。
假设水出丁方为自旺，主富贵，寿岁高，人丁旺。
假设右水流到左面，出甲方，方富贵双全，人丁兴旺。
假设犯寅卯二字，非淫即绝。
假设右水流到左出，向上丙字为出杀，此分金不作冲胎论，而主大富贵，人丁兴旺。
反局：巳峰朝来犯官非口舌，兄弟不和者，巳峰有凹，主刀伤吐血。
壬峰不起二房不利，坤方高大主人换妻，亥峰独高人丁不旺，主绝嗣招婿上门。
假设午方水朝来为羊刃水，为阴破阳，主男女贪花身亡。
假设右水流到左出巽巳方，为冲破向上临官，犯杀人黄泉水，立主败绝，并犯痰火血症。
假设水艮寅为旺，去冲生虽有财富，小儿难养，十有九绝。
正局放丁庚水。
壬山丙向兼子午阳水局壬山丙向兼子午。
用辛亥向辛分金，坐危宿十一度半，向X宿十四度为阳水劫后。
子为祖母壬为孙，夫妇失偶不合配，阴阳错乱复杂，寅午戌年防火灾，丁财退败。
假设得借库消水，卯乙辰巽四位山峰耸，及有水来朝，为引贵来朝堂，主后人聪明，少年得志，每房都会财丁大旺。
丙午方出势高辅，坤申方，长生方，贪狼星居之生气，必主官封万户侯，良田万倾，名振一方。
卯乙两位峰峦尖秀，主后人男清女秀，利科甲，催官发福。
庚金方有文笔峰，定出科举贵人，房房均发。
本局贵人在坤，禄在亥。
此局宜放丁乙水吉。
反局：丁未水来，又有山峰，水又流归辰巽巳方向，后人主降官败职，富贵退败，丁财亦退败，出人淫乱或病疾。
假设壬癸山高大，主出瘫火血症，招军贼，遭官刑，破家荡产，丁财损伤。
假设丑艮寅方山高大或有水来，此系谦贞死病之位，必定多出痰火血症，疾病死亡之人。
壬山丙向兼亥巳火局壬山丙向兼亥巳。
用于丁亥向丁巳分金，坐室宿二度，向竖宿二度为火局。
地理《峦头诀》
地理《峦头诀》(清)前言本地姜，真名叫梁凿贵，广东化州人。
是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师，与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。
据传他与戴府各有千秋，戴府擅理气，本地姜专形峦，其寻龙点穴之技出神入化，留下了很多传奇故事，但其留存于世的书籍却少。
本人几经周折，也仅得其一本手抄本，且没有书名。
为了不使一代大师的心血烟没，也使风水爱好者在研习风水时有所参考，本人将其手抄本内容录出。
望有缘者得而宝之，认真研习，倘有所得，随缘造福，报效社会，为民解忧。
那么，本地姜大师泉下有知，也当欣慰也。
地理峦头诀凡到一地，先观水口。
城门四周关拦，内有真龙结作。
罗星龟蛇狮象守口，必藏上格之龙。
华表捍门日月镇守，定结富贵之地。
北神镇塞禁口，必有大贵之龙。
王侯之门狮子石柱，贫贱之家破墙倒壁。
若有王侯居此，城门定锁千重。
见有水口罗星，则可跟踪寻宗问祖。
贵龙重重开帐，出脉中抽；贱龙拥胀，无星牵连贯顶。
真龙行度必有获带蝉翼，假出者枝脚直硬，脉长而僵，似鹤项鸭头拥胀粗顽，此脉勿观。
脉细短缩，乃为极贵之龙。
贵龙带案带禄，富龙带仓带库。
大地无廉贞作祖，为官总不过三公。
龙楼出王侯，御屏御坐宰辅文臣。
紫气、太阳、金水、巨门、印浩为文贵格，五星、九星聚构理学名贤，太阳覆金土星总是巨富之辈。
文曲水星行度一生邪淫，若问水火土金反成富贵。
五星入庙必食千秋之禄，若间御屏王侯宰辅。
联珠逆生必出翰范文宗，五星归垣定出贤圣夫子。
星穴克制少祖乃是大贵之龙，祖宗来克星窝满门孤独。
太阳金水出科甲之人，宝盖御屏翰范声名锦长。
贪狼星秀乃是顶甲之龙，玉尺金水芦鞭定产神童才子。
屏帐俱全状元及弟。
祖宗持连，开帐穿心有贵人，定产大尊之贵。
五脑梅花科甲连登，帐翼直包五十里世代公卿，开睁换屏数十丈为官极品。
三台宝盖父子必定同科，九脑芙蓉兄弟连科及弟。
此乃真龙须当寻，过峡跌断必可追。
送少迎多行必远，来高去小结穴近前。
小地如红**妓女穴多尽结，大地如闺中嫩女定缩腰间。
挨星诀和用法
挨星诀和用法就光（挨星）诀和用法，不知道困扰了多少人，百年来有多少文人才人至死还在为此不瞑。
直到今天，看挨星法解出多少种，用法又是几多说，弄得世人大晕！又来个（星气通义），横空出世后，就又大隐（可能失传）。
现在内地，台湾，港台，东南亚的多国的易界人士都在寻此书。
可是有些东西，真就那么的怪就是讲究一个机缘巧合，我在此说了，一定有很多很多的人骂我，笑我。
就凭一个毛头小伙子，能搞懂这个困了多少才人骚客的问题？骂也好，笑也好，我还是说一点。
挨星搞懂的历程大致是，我从小就先实践，而后看各派的理论然后去对照实践，看哪真哪假！最先学的是形势三合，八宅；后来是沈，章，蔡，蒋他们的玄空（还有其他几种玄空），还有天星和奇门！就这样反复的实践终于出来了。
就简单的说几种关于时下，挨星的小用法：哪种是替卦起星用的？哪种是飞星用的？哪种又是结合天星用的？哪种是排山龙和水龙结合飞星用的？哪种又是杨公的挨星？哪个是和司马的五星城门用的？请大家指正！1. 子癸并甲申贪狼一路行，壬乙卯未坤五位巨门临。
乾巽两宫位尽是武曲名，酉辛丑艮丙天星说破军。
寅午庚丁上九紫弼星临，阴阳顺逆皆位上详细分。
2. 甲癸申，贪狼一路行；坤壬乙，巨门从头出。
子卯未，三碧禄存到；戌乾巳，四绿文曲照。
辰巽亥，尽是武曲位；艮丙辛，位位是破军。
寅庚丁，一例左辅星；午酉丑，九紫右弼守。
3. 乾甲丁，贪狼一路行。
坤壬乙，巨门从头出。
艮丙辛，位位是破军。
巽庚癸，尽是武曲位。
寅午戌，文曲星头出。
巳酉丑，禄存不需疑。
亥卯未，尽是廉贞地。
申子辰，辅星为喜神。
中间为，弼星依火生。
4. 坤壬乙申子辰，文曲从头出；巽庚癸巳酉丑，尽是武曲名。
乾甲丁亥卯位，贪狼一路行；艮丙辛寅午戌，天星说破军。
那么以上就举几个来说，还有其他的就不说了。
1 法是飞星用的，替卦起星用的；也是山星和水星派龙然后配合飞星用的。
不过有此法在配合山星和水星排龙的时候，必须把五（廉贞）归中不动！2 法是杨公挨星法，也合司马的城门用（不过有区别），其用法是：八乾卦纯阳后天为父颠倒，八坤卦纯阴先天为母颠倒。
二十四山龙公龙母龙子龙孙葬法之欧阳历创编
二十四山龙公龙母龙子龙孙葬法乾丙乙子寅辰六山是龙公、坤壬辛午申戌六山是龙母、艮庚丁卯巳丑六山是龙子、巽癸亥酉甲未六山是龙孙。
子山午向、寅山甲向、丙山壬向、乙山辛向、是龙公向龙母。
子孙满堂、有福有禄、财旺有余。
卯山酉向、巳山亥向、丑山未向、庚山甲向、丁山癸向、是龙子向龙孙、富贵双全、人丁兴旺。
乾山巽向、是龙公向龙孙。
艮山坤向是龙子向龙母。
坐龙公向龙母，子孙富贵双全。
龙母向龙公过了三代出贫穷。
美女发财人丁少，兼加吉利出英雄。
坐龙子向龙孙富贵双全人丁旺，功名伶俐达朝堂。
坐龙孙向龙子单寡孤独去扫清。
坐龙子向龙母先贫后富双荣华。
坐龙孙向龙公出人伶俐亦贫穷，父子分离各西东。
子孙公母一家人，龙行旺向富贵家、龙行衷败连不通。
破财财家出贫穷。
乾坤艮巽是公龙、杨公留下真口诀、媳妇不可葬龙公、乙辛丁癸儿孙妇、甲庚丙壬是媳妇、儿孙媳妇葬可同、媳妇葬了公公穴、公公葬了媳妇穴、公公不葬媳妇位、寅申巳亥是婆婆、十师能有几人通、儿孙代代定贫穷、必定后人绝后宗、子午卯酉是孙位、辰戌丑未儿子位、公葬婆穴婆葬公。
分金穴煞歌：亡命梁金须忌火、火命尤忌水相逢、水命逢土不安乐、土命畏木最难当、木命逢金君更忌、犯之灾祸一齐来、逢生生处须堪取、受克分金灾终缠、世人谨记避祸患。
二十八宿演禽：角木蛟、元金龙、氏土貉、房日兔，心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬，牛金牛、女土幅、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水狳、奎木狼、娄金狗，胃土雉、昂日鸡、毕月鸟、嘴火猴、参水、井木犴、鬼金牛、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸月蛇（水蚓）。
翻卦阴阳吉凶掌谦武破辅弼）的九星。
此掌的以向起辅武破廉贪巨禄文於水立向得吉以吉断、得凶以凶断、神乎其神辅弼归元之水得吉。
乾坤坎离所纳之字俱红属阳、艮巽辰兑所纳之字俱黑属阴。
论门口吉凶断，伙绝天祸录延五生阴阳消峰纳向吉凶辅武破廉贪巨禄文。
收纳吉水消去凶水收祥出煞是奇功、破禄廉文四水凶、辅武贪巨皆吉位、合宜配向福收隆。
收来吉祥之水消去凶祸之水。
风水名著《青囊奥语》原文
风⽔名著《青囊奥语》原⽂《青囊奥语》为风⽔著作，旧题唐杨筠松撰。
《四库全书》收《青囊奥语》⼀卷、《青囊序》⼀卷。
《青囊奥语》原⽂如下：坤壬⼄，巨门从头出。
⾉丙⾟，位位是破军。
巽⾠亥，尽是武曲位。
甲癸申，⾷狼⼀路⾏。
左为阳，⼦癸⾄亥壬。
右为阴，午丁⾄巳丙。
雌与雄，交会合元空。
雄与雌，元空卦内推。
⼭与⽔，须要明此理。
⽔与⼭，祸福尽相关。
明元空，只在五⾏中。
知此法，不须寻纳甲。
颠颠倒，⼆⼗四⼭有珠宝。
顺逆⾏，⼆⼗四⼭有⽕坑。
认⾦龙，⼀经⼀纬义不穷。
动不动，直待⾼⼈施妙⽤。
第⼀义，要识龙⾝⾏与⽌。
第⼆元，来脉明堂不可偏。
第三法，传送功曹不⾼压。
第四奇，明堂⼗字有元微。
第五妙，前后青龙两相照。
第六秘，⼋国城门锁正⽓。
第七奥，要向天⼼寻⼗道。
第⼋栽，屈曲流神认去来。
第九神，任他平地与青云。
第⼗真，若有⼀缺⾮真情。
明倒杖，卦坐阴阳何必想。
识掌模，太极分明必有图。
知化⽓，⽣克制化须熟记。
说五星，⽅圆尖秀要分明。
晓⾼低，星峰须辨得元微。
⿁与曜，⽣死去来真要妙。
向放⽔，⽣旺有吉休囚否。
⼆⼗四⼭分五⾏，知得荣枯死与⽣。
翻天倒地对不同，其中秘密在元空。
认龙⽴⽳要分明，在⼈仔细辨天⼼。
天⼼既辨⽳何难，但把向中放⽔看。
从外⽣⼊名为进，定知财宝积如⼭。
从内⽣出名为退，家内钱财皆废尽。
⽣⼊克⼊名为旺，⼦孙⾼官尽富贵。
脉息⽣旺要知因，龙歇脉寒灾祸侵。
纵有他⼭来救助，空劳禄马护龙⾏。
劝君再把星⾠辨，吉凶祸福如神见。
识得此篇妙真微，⼜见郭璞再出现。
住宅风⽔⼝诀屋上青⿊⼈兴旺，屋上⽩兮孝服随。
纯⿊定好招⼝⾆，黄为喜⽓不须疑。
红黄财兴⼈丁旺，紫⽓应知产贵⼉。
红黄⼀半才发福，紫⽓⼀半升官职。
半边⽩⾊主孤寡，半边青⾊主安宁。
墙上⽩⾊官⾮⾄，门路⽩⾊事⾮轻。
前檐初破主贼盗，后塘若破官事临。
檐柱对门招⼝⾆，堤路⼝⾆⼩⼉刑。
左边有塘长房亏，右边有塘主换妻。
背后有塘克⼩⼝，⼤⼩塘连孤寡地。
须防桃树当门照，不打官事也损妻。
前有芭蕉后有店，⼏番寡妇哭啼啼。
青囊奥语
青囊奥语青囊奥语韩志富精校坤壬乙，文曲从头出；艮丙辛，位位是廉贞；巽庚癸，尽是武曲位；乾甲丁，贪狼一路行。
杨公立四大水局救人知所准也.单主阳水局名天卦，水神以配右旋阴龙之用。
谓之天卦者，俱从天干位上起长生，顺排生旺墓等，其分宫用挨星盘，凡布九星亦从此盘于本水库起破库，顺排九星于十二宫，定贪巨武三吉之水。
奥语中以天卦阳水神于四维立坐布局作首章为例，而阳水神八干布局可推。
阴水神名地卦水局者不在此例。
其曰坤壬乙者：盖言坐坤山，以收壬方之来水入堂，倒右而出乙。
以配右旋辛金龙，得生旺互交归墓。
此即辛壬会之意，合申子辰水局。
故曰文曲从头出也。
其曰艮丙辛者：盖言坐艮山，以收丙方之来水入堂，倒右而出辛。
以配右旋乙木龙，得生旺互交入墓。
此即乙丙交之意，合寅午戌火局。
故曰位位是廉贞也。
其曰巽庚癸者：盖言坐巽山，以收庚方之来水入堂，倒右而出癸。
以配右旋丁火龙，得生旺互交入墓。
此即斗牛纳之意，合巳酉丑金局。
故曰尽是武曲位也。
其曰乾甲丁者：盖言坐乾山，以收甲方之来水入堂，倒右而出丁。
以配右旋癸水龙，得生旺互交入墓。
此即金羊收之意，合亥卯未木局。
故曰贪狼一路行也。
奥语藏神至此岂浅学所能测哉。
引天玉经云：阴阳二字看零正，坐向须知病。
即此阳水神从零神起长生，而阴水神从正神起长生可推。
而坐向之关窍尽洩矣。
左为阳，子丑至戌亥；右为阴，午巳至申未。
天道左阳而右阴，左顺而右逆。
地法因之。
故自子而丑以迄戌于亥，左行为顺为阳，自午而巳以迄申于未，右行为逆为阴。
阳言子丑而阴言午巳者，盖阳生于子之半，阴生于午之半也。
观二十四山分顺逆，左辅为阳右转为阴可知矣。
雌与雄，交会合元空；雄与雌，元空卦内推。
夫既知阳顺阴逆之理，则阳龙宜配阴水，阴龙宜配以阳水，为阴阳相见，生旺互用归库。
谓之雌雄交会合元空也。
皆于库位阳顺阴逆起破军，以定贪巨武三吉入堂，皆出于元空卦推也。
山与水，须要明此理；水与山，祸福尽相关。
玉尺云：欲观坐穴于吉凶，须当水神之出入，则龙与水得雌雄交会合元空之理，必选坐以收龙水之生旺，得坐则发福.失坐则祸起不可不知也。
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师傅秘传峦头经二十四山寻珠宝<水法断决>
时间:2007-5-31 20:56:40
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师傅秘传峦头经二十四山寻珠宝<水法断决>
子宫来水第一凶，离乡卖子怨贫穷，出人麻子他方夫，淫乱招郎谋老公，贼情人命充军犯，二房先败走西东，水死离乡淫乱出，六指桃花满地红。
午宫一位莫相逢，瞎眼与伤主吐红，火烧房屋人诬赖，贼情人命凶事来，鳏寡招郎人夭折，夫妇生离出魂风，坎龙午水入酉宫，粉粉红淫乱人论，又云洋洋午动龙，遇坎桃花朵朵红，主人雷打做贼家，一动珠宫邪淫乱，坤龙带锁又擔加，若从酉方流出去，妇人室内暗私通。
卯宫火局是桃花，酒疾官司因人命，妇产死事丧黄泉，母子伤伦并忤逆，留心观怨断叹差。
酉宫水路不堪图，妇人淫乱必谋夫，子午辰戌人遇此，妇人随友走他途，此方山陷或低缺，为公刁母定招姑，又出癫狂并哑子，寡母怀胎嫂叔淫，遭刑犯法充军去，母鸡啼叫乱人论。
寅主风跛被虎巫，离乡道士定出遇，吐血食药人诬赖，离妻买子主孤犠，堂前寡母常啼泣，其方多死少年儿，白发亲老扶灵丘，倒看麻衣选子车，地支之水不能流，若来破局倒同堆。
申宫水破损人丁，寡母纷纷烧纸钱，主人孤寒出麻子，红粉佳人两无缘，吃药坠胎人败绝，被人杀死命难当，螟蛉继子接香丁，中宫被屠全家害，又遭戳刑常纷纷。
巳宫一动为不佳，妇人服毒破败家，白蛇留出伤人命，风事官司只叹差，又出淫乱吐血病，少年长死落残花，酉龙水路成风射，杀身丧命定亡家。
亥宫流去主遭伤，妇人吐血主夭亡，决断贫穷人绝死，凌云化地牵猪郎，亥卯未年官司动，出人痴惟与癫狂，红粉无缘少年死，午龙遇动珠此遇。
辰宫一动主翻棺，忤逆强盗被杀亡，坎宫一动珠此遇，服毒投河人命亡，少年伶仃人暗哑，全家死了衩瘟王，犯法充军坐牢狱，人丁两败不风光。
戌宫一动因军贼，死妻孤寡主贫穷，丑辰卯龙若愚此，男女癫狂忤逆凶，
家中鬼神如犬吠，时时破损害神童，一见四风山水去，翻棺倒椁绝了宗。
丑宫鬼迷祸难当，钱财冷退都死亡，男女并带共衣裳，决断三房先见败，巳酉丑年生人防，寅午戌年加煞会，一门凶祸主药亡。
未宫一动主冷退，吐血夭折主人淫，寡母堂上哭啼泣，疯跛花酒定迷人，若与卯龙当此位，雷打人刁祸害临，人命贼情犯此水，破决宫中不顺情。