关于诗与远方作文9篇

关于诗与远⽅作⽂9篇
在平凡的学习、⼯作、⽣活中，许多⼈都写过作⽂吧，作⽂是经过⼈的思想考虑和语⾔组织，通过⽂字来表达⼀个主题意义的记叙⽅法。

还是对作⽂⼀筹莫展吗？以下是店铺收集整理的诗与远⽅作⽂9篇，欢迎⼤家分享。

诗与远⽅作⽂篇1
变数之中，见微波才知道动感的，听到歌曲才知道传神，⾝处暗处看光明之处，⽊静⽽观动，⽅为智者所为，更是优秀传统⽂化得以继承的必然选择，具有优秀基因的⽂化，在变化之中有所坚守，更有⾯向环境的新求解。

⾃然不息，创新求解传统⽂化。

诗词歌赋似⼀股清流。

滋润现代⼈，也就是我们的⼼灵，近来《中国诗词⼤会》《中国成语⼤会》的热播，还⼈们苍⽩的⽣活⾊彩斑斓。

然⽽，有⼈化⾝怀疑论患者，认为所为“⽂化热”不过是刺激感官，吸引眼球：或者成为⽆厘头的⼈，以看秀⽅式做台下的吃⽠群众。

⼈们有时怀疑有时戏谑，却忘了正是热播节⽬的创新求解，让诗意悄然重新进驻⼈们的⽣活，让悠悠⽂墨在热议中得以传承。

与时俱进，重新定义传统⽂化。

有时痛批当下的汉字危机，是对母语情感的消化，是信息时代的产物。

然⽽我们不可能限制⼀个民族尽情享受科技进步的成果，这是不近⼈情的因噎废⾷。

魏源说:“受光于庭户见⼀堂，受光于天下照四⽅”传统⽂化与现代科技⽂明有机结合，才能悠悠⽂墨“受光于天下”从⽽传播四⽅。

《中国诗词⼤会》的舞台。

⼤屏幕意境展⽰，以现代科技还原古典意境:“摇⼀摇”新媒体互动，搭建传播平台供⽂化驱驰。

重持⾃信，秉持⼀流⽂化的⼊⼼。

⾃强不息。

与时俱进，重拾⾃信，让传统⽂化被拖拽的踉跄脚步回复稳重。

让中国⼈不仅会敲击键盘，也会挥毫泼墨，不仅有科学精神。

也会有⼈⽂理念。

这是传统⽂化的创新求解。

诗与远⽅作⽂篇2
⼀落清居，⼀⽚幽林，⼀⼈⼀笔⼀书，⼈⽣不过如此。

春有花开，夏有蝉鸣，秋有清风，冬有枯叶。

我眼中的诗与远⽅，是遇见。

遇见⼀⼈；是戏观，戏观⼀⽣。

诗，不过是⼈间百态；远⽅，不过是⾏⾛在未来。

⼈间百态，⼈、事、物；⼈间百感，喜、丧、怒；⼈间百情，家、友、恋。

我眼中的诗是“酒⾁朱门臭，路有冻死⾻。

”的物态炎凉，却亦
是“了却君王天下事，赢得⽣前⾝后名。

”的勇⽓与信⼼。

古诗，是中国⽂化的独有特⾊；诗道，是中华⽂化的传承之美。

诗，是美于意境，
是“丑”于现实，是忧于社会，是兴于国家。

反影我国古代社会的诗词歌赋，是“兴，百姓苦；亡，百姓苦。

”的百姓之悲；是“⽩头搔更短，浑欲不胜簪。

”与“王师北定中原⽇，家祭⽆忘告乃翁。

”的个⼈忧愁。

看出我国⼤好河⼭，是“会当凌绝顶，⼀览众⼭⼩。

”的雄壮之巅。

是“天阶⼩⾬润如酥，草⾊遥看近却⽆。

”的温柔之乡……
⾏⾛未来，是展望明天，完成今天，回忆昨天。

远⽅不远，路在脚下。

未来⼜有何妨？是⾃⼰的路。

远⽅是梦，未来是现在。

你以前有想过今天的⾃⼰是怎样。

过去的未来是现在，现在的未来将要来，时光匆匆，不知不觉，⼈⽣之旅已有了⼗⼏年的⾏程。

诗与远⽅在我眼中，是佛⽈：美哉！我说：美妙。

诗与远⽅是碰撞的情意，思维的⽕花，诗与远⽅⼜或是诗与当下。

握住⼀⽀笔，翻开⼀本书，望着⼀⽚林，⽣在⼀幽居。

⽣活不⼀定要繁杂、要财富五⽃，它可以简单，朴素，美好。

放下⼯作，放下⼿机，放下忧虑，去吸⼀吸新鲜空⽓，逐⼀逐⽥野，追⼀追春蝶，踏⼀踏清⽔，或这便是我眼中的诗与远⽅。

诗与远⽅作⽂篇3
7⽉8⽇，太阳⽕辣辣的，云彩都被烧得⽆影⽆踪，⼤地像蒸笼⼀样，热得使⼈喘不过⽓来。

我⽆精打采地来到西湖区图书馆，⾛进四楼报告厅。

看到主讲的⽼师是孔庆根⽼师，我⼀下⼦精神抖擞了起来。

因为前⼏天杭州⽇报刊登了《今⽇桃李花他⽇翠柏与苍松》，写得很精彩。

周珺⽼师介绍完后，孔校长来到了讲台上，他穿着⼀件蓝t恤，系着⼀条⿊⽪带，带着⼀副眼镜，看上去平易近⼈，和蔼可亲。

孔⽼师演讲的主题是《“诗和远⽅”与童年成长》，他向我们介绍了诗和远⽅背后的⼈⽣哲学，带领我们寻找幸福密码。

在提问环节，我对孔⽼师说：“请问您在创作过程中遇到过什么挫折，是怎样克服的？”孔校长回答他在刚开始写诗的时候有⼀个很⼤的问题，就是⽤⼒过猛，他给别⼈看⾃⼰的作品时，⼤家给他的建议是要放松写，这样才能写好。

我想起了东晋陶渊明写的诗“采菊东篱下，悠然见南⼭”，诗要写得轻松⾃然才美。

孔校长说他遇到过瓶颈期，他还是没有放弃，坚持写，最后到达了⼀个新阶段。

所以，“九层之台，起于累⼟；合抱之⽊，⽣于毫末；千⾥之⾏，始于⾜下”。

我们做任何事都要坚持不懈，持之以恒，才会获得成功。

诗与远⽅作⽂篇4
在书中，不仅有眼前，更有诗和远⽅。

――题记
书，阅读，像是我⽣命的全部。

如果问我为什么，我也不知如何回答。

似乎⼀讲出⼝就会变味。

也许太复杂，其实⼜很简单。

从表⾯上看，我只是坐在椅⼦上捧着⼀本书罢了，但书⼀⼊我的眼，就如诗意的情调浸⼊空⽓，让我灵魂已随书飘向远⽅，让弱⼩的⾃⼰获得⼀丝丝勇⽓，⼀点点智慧。

读书，可以仿古品⽂，点⼀⾹炉，煮⼀壶茶。

在“瑞脑销⾦兽”与“檐溜煮胡茶”的诗境中，轻翻书卷，恍惚间时光倒流：你轻撑⼀把油纸伞，⾛在青⽯板铺就的⼩路上，⾬点“滴答”声与脚步“踢踏”声连成⼀⽚;⼜在晴柔的⽇光下，听那雎鸠的互鸣，坐于⼩⾈中，伏⾝摘取荇菜;却⼜在巴⼭夜⾬时，哀伤地坐于窗前，望向漆⿊的夜空，让⾬⽔洗刷⼼中的悲伤。

当檀⾹散尽，茶杯见底时，蓦然回醒，⼼⼉宛若被⼀眼⽢泉洗濯，宁静、愉悦、哀愁，泛着涟漪;⼼⼉像极⼀块蓝⽔晶，沉静、澄清、空灵，泛着纯净的光。

在空⽓⾥，始终弥漫着记忆⾥的淡淡馨⾹，似乎⼜从炉中徐徐散开，迷蒙着时空。

这便是诗境，这便是诗意，笼着⼀缕飘不散的迷烟，抹着⼀笔浓重的情思，让⼼变得敏感，让⽣活不再单调。

读书，亦可随⼼⽽游，在书中，时空不再是阻碍。

吟余光中先⽣的“⾬天的屋⽡，浮漾湿湿的流光……⾬敲在鳞鳞千瓣的⽡上，由远⽽近，轻轻重重轻轻……”淅淅沥沥⾬点似乎就撒落在我⼼上，灵魂依附在风⾬中，回到了⽼家。

⼀栋不⼤不⼩的平房，倾斜的房檐上⼀⽚⽚灰⽡闪着湿润的光，年幼的我站在门⼝望着门外的⾬，⾬线像⼀条条银丝，连接着天空与⼤地，像分别已久的母⼥热情地相拥。

“下⾬了呢，出不去玩了。

”年幼的我失望地说。

外婆朝我笑着说：“待在家⾥⼜不坏，你可以看看门外的菜园，不⼀定⾮得进菜园。

你看那些苗⼉们正喝⽔呢。

”是噢，门外的⼩菜园，流溢着⼀地碧⽟的⾊彩。

⾬滴滑过叶⽚，像染了⾊⼀般，闪着绿光润⼊⼟中。

⼀切尘埃都在⾬中被清洗，让万物重展它们初⽣时的⽪肤，像油彩⼀般艳丽。

家中那盛⾬⽔的⼤瓷缸，欢乐地迎着这些来⾃天空的⾬宝宝，泛起阵阵波纹，荡开⼀朵朵⽔花。

平⽇黝⿊沉静的⽔缸变得有所⼼动般，似随着⾬滴的每次滑落⽽轻颤，似我的灵魂⼀般深深地感到⾬中万籁的宁静。

⽔缸⾥岁⽉的积淀，⾬滴对⼤地的思念，⽣⽣不息，循环往复。

此时，我阅读的不再是⼀本书，我阅读着⼤地，阅读着⽣命。

这或许就是远⽅的真谛吧。

远⽅，是那遥远的故园，是那深邃的⼼灵，是那⽣命的思索。

书带我⾛，带我思考。

我的⼼回到家乡，品味⽣命的美丽，让我不再浑浑噩噩沉迷于各种利欲、庸俗、⼤流之中。

在俗世中坚守着⾃⼰的⼀⼩⽚净地，并愿意为此⽽孤独。

在书中，在寂静中，寻找诗，寻找远⽅，让内⼼变得愈加强⼤，以⽂⼈的精神与外界的喧嚣抗衡，迸发出⽕光。

诗与远⽅作⽂篇5
民国⽼课本⾥有这样⼀段话：“三只⽜吃草，⼀只⽺也吃草，⼀只⽺不吃草，它看着花。

”——引⼦
有⼈曾说：“⽣活不只有眼前的苟且，还有诗和远⽅。

”我深以为然。

就像德国哲学家康德所说：“在我⼼中这世界上有两种事物是最为美丽的，⼀是我们头顶上灿烂的星空，⼀是我们⼼中崇⾼的道德法则。

”诚然，我们⾝旁充盈着太多能够使⼈“美好”的事物，以致于我们深陷其间。

且不说这是⼀个物欲横流的世界，但是⼤多数⼈的⽇常⾏为，便⾜矣悲哀了。

从前的车马很远，路途漫漫，⼈们⼀旦分别，便只能寄情书信。

⾏路的⼈步履安缓，才能见得“霜叶红于⼆⽉花”。

现在的科技发展，交通便利，⼈们⼀旦分别，便是顷刻间千⾥。

⾏路的⼈神⾊匆忙，只望得⾼楼林⽴，钢筋⽔泥。

其实你的头顶就有耿耿星河，你的脚下就是万⾥江⼭。

只要你想，不论你⾝在何⽅，抬头就能望见璀璨，低头就可窥见瑰丽。

只可惜你的⼼中有远⽅，但你的灵魂⾥却没有诗。

我们⼤多数⼈都太像那⾷草的⽜⽺，只顾得贪婪的吞咽，以保腹中饥辘，⽽不曾瞥见近在咫尺的花朵，⾛近⼀赏。

⾜下遍地都是青草，⽽花仅仅⼀朵。

我们哀叹着纸质书籍的没落，却仍旧捧着⼿机愉悦地刷新着朋友圈和微博；我们赞美着他⼈遒劲的书法，挥斥⽅遒，却摇摇头提笔忘字；我们感慨着传统⽂化的兴衰，却依然读着情节单⼀的⽹络⼩说，喜笑颜开。

罗丹曾这样说过：“⽣活中不是缺少美，⽽是缺少发现美的眼睛。

”我们不是看不到美，⽽是美在我们⾝旁，我们却不愿留意。

摄影师肖全曾多次揽获国际性奖项，他的摄影作品给⼈以极强的视觉冲击和⼼理感受。

对于摄影，他这样讲：“我只是⽐别⼈多看了⼀点⼉，多等了⼀会⼉。

”有许多摄影师急功近利只想“吃草”，⽆⼼“看花”，过度使⽤图像处理技术，被⼈拆穿好不狼狈。

⽽肖全却在能够“吃草”的前提下，坚守着“看花”，那么受⼈尊敬也⾃然是⽔到渠成了。

我们为什么需要⼈⽂素养？因为这种情怀会扎根在我们的⾎液之中，告诉我们如何处世，⽽不仅仅是学会饮⾷起居。

我们在满⾜温饱的同时，应当望望前路，惦念着诗和远⽅。

诗与远⽅作⽂篇6
喜欢爱国诗的豪放和悲壮，⽥园诗的“安祥”和哲理诗那短⼩精悍。

愿陪伴陆游“⼭重⽔复疑⽆路，柳暗花明⼜⼀村”的安详和幽静，⾃⼰⾝临其境，仿佛看见了远处村庄上的袅袅炊烟；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬⾏”我相信，在那个冬夜⾥陆游对他的晚辈的警⽰以及对后世的深远影响，还有他对国家的忠⼼和他的⼀腔报国之志；“王师北定中原⽇，家祭⽆忘告乃翁”，“僵卧孤村不⾃哀，尚思为国戍轮台”你那不屈的意志值得后⼈尊敬。

年中，六⽉⼆⼗七⽇，西湖岸边。

“卷地风来忽吹散，望湖楼下⽔如天”，当时，虽然下起⼤⾬，也⽆法阻挡苏轼对西湖的眷恋，“⽔光潋滟晴⽅好，⼭⾊空蒙⾬亦奇”体现了⽆论晴天还是⾬天，西湖的景⾊依然美丽，⾃⼰还是对西湖恋恋不舍。

⽆论如何，不论他⾝在何地，⾃⼰都可以⾃娱⾃乐。

“明⽉⼏时有，把酒问青天”虽然他此时有对家⼈和家乡的思念，但是他不会因为官场上的竞争失利⽽放弃⽣活，这是⼀种精神上的乐趣，不得不让我敬佩。

有豪迈如“君不见黄河之⽔天上来，奔流到海不复回”这是何等的豪迈和⽓度；有清丽婉转如“峨眉⼭⽉半轮秋，影⼊平羌江⽔流”。

豪迈中⼜有对家⼈和家乡的思念；“我寄愁⼼与明⽉，随军直到夜郎西”这句话寄托了⾃⼰对友⼈的思念，让我看到了豪迈时诗⼈的景象，也有离别时的情愁，这⾥，我看到了⼀个多情的⼈。

感谢你们写下的诗，让中华⽂化更加灿烂，你们的⼈格教会了我做⼀个顶天⽴地的⼈，感谢你们，照亮我们前⾏的光芒。

诗与远⽅作⽂篇7
—“蠢猫你⼜在⼲嘛呢？” —“傻狐狸你都不会游泳还说我蠢？” —“你本来就蠢啊，抓鱼⾃⼰还掉湖⾥了。

”
云彩是只猫，没什么爱好，就喜欢到湖边抓鱼。

“你这鱼都还欺负我，看我今天不把你抓来吃了。

”云彩好⽓⼜好笑的看着湖⾥那条鱼，准备撸起袖⼦就开⼲。

原因很简单，她躺在湖边睡觉的时候，那条鱼过来给云彩弄了⼀脸⽔。

她本来做着⾹喷喷⼤餐的美梦，梦⾥全是烤鱼红烧鱼清蒸鱼，这下好了，做梦都还不要猫做了。

还把⾃⼰吓了⼀跳，以为下⾬了。

那条鱼跑了，云彩不⽢⼼，也下了⽔。

前⼀秒还想着把这只鱼炖来吃了，后⼀秒就发现⾃⼰不会游泳。

奶酪刚好路过这湖边就听到有声⾳，往狐狸⼀看，有只猫在湖中央。

她也没办法啊，她也不会游泳，就找了个很长的杆⼦把云彩给救上来了。

奶酪见这只猫没什么事，就是被⽔呛到了就哈哈⼤笑，“你这只猫太有意思了，抓鱼就抓鱼，⾃⼰还跑湖⾥去了，确定不是鱼吃你嘛？”云彩被呛着了，半天都没缓过来，也没跟奶酪说话。

“你还不是，⾝为狐狸都不会游泳，你⾏你给我抓⼀条鱼上来啊，抓上来了算我输，我就答应你⼀个要求。

”要星星也给你摘。

云彩没好⽓的怼了⼀句。

她也不想的.啊，当时不是⼀时着急嘛，意料之外。

“⾏，你说的啊，不许反悔。

蠢猫就是蠢猫。

”奶酪笑了声没说话，拿起刚才那个杆⼦就往⽔⾥戳。

“切，就你这，乱戳，得多蠢的鱼才会被你戳住啊。

”云彩瘫了摊⼿，满脸的不信，就她这样还能捞到鱼？
“……”⾏，当我没说。

云彩见到奶酪朝着她这边⾛过来，还看到了背后的鱼。

“喂，蠢猫，你叫什么名字啊。

”奶酪把杆⼦给了她。

“我叫云彩，怎么样，名字是不是超好听？”云彩的注意⼒可不在这，她今晚有鱼吃了，这么多鱼，可以做烤鱼红烧鱼清蒸鱼了。

云彩把鱼全部从杆⼦上拔了下来，好像有点累了。

躺在地上，看着远⽅的落⽇，望了望旁边的狐狸，“喂，臭狐狸，你叫什么名字啊？”
“我啊，我叫奶酪。

”
“那以后我们就是好朋友了，喏，请你吃鱼。

”
“云彩云彩，你看我给你带什么好吃的来了，你最爱的鱼！”奶酪⼿⾥抱着⼀条鱼。

“哇塞，奶酪你对我太好了，天天给我送鱼。

”云彩躺在地上，听到奶酪的声⾳马上就起来了。

“你啊你也太懒了，我都快把你饭给包了。

”奶酪把鱼给了她，坐在她旁边看着她吃鱼的样⼦。

“谁说的，我可勤快了。

⾛，我带你去看我新建的家，那⾥可好看了。

”云彩也不吃鱼了，把鱼放在⼀旁，拉着她就跑。

云彩⼝中的家就很朴素，但是四周被鲜花给包围了。

“哇，你这也太……居然把家建在花的四周！”
“你管不着，我爱怎么着就怎么着。

”才怪，这些花都是我种的。

傻⼦。

云彩⼜说了句“以后这⾥也是你的家，你想来就来。

”
“你说的啊，到时候可不准嫌我烦。

”奶酪好笑的看着她。

“我说的，绝不反悔。

”
云彩正带她参观⾃⼰的杰作，“哇，你这……还把那次给你的杆⼦留着的啊。

”奶酪看到了个好东西，是她上次救她，还给她抓鱼的那根杆⼦。

“啥啊，那个就是普通杆⼦，你想多了。

原先那个杆⼦我早就丢了！”才怪，这个就是。

“云彩，我们去看看新世界吧，外⾯可好玩了，还有更好吃的烤鱼。

”奶酪想让云彩⼀起跟她⾛，去看看外⾯的世界。

“我才不去，我要在我的⼩家烤鱼，外⾯有什么好玩的，外⾯的烤鱼说不定还没有我的新鲜呢！我才不稀罕呢。

”云彩望了⼀眼外⾯，别开了眼。

“可是……”那⾏吧，你不想去我也不去了。

奶酪没有再说这件事，⼜继续帮云彩打杂做烤鱼。

云彩现在可是⼀名很优秀的美⾷家，尤其是她的鱼。

“奶酪，我们⼀起去外⾯的世界看看吧，我想把我的鱼带到外⾯去，让他们瞧瞧我的鱼。

”云彩叫了声奶酪，奶酪停下了脚步。

“怎么了，不是不想去嘛？”奶酪有点惊讶，她为什么突然想去了？
“最近听你常说，我也想去看看了。

”云彩笑了笑。

“那好啊，我们⼀起去，到时候可别⾛丢了噢。

”
⼀起去吧，诗和远⽅。

⼀起变优秀啊。

诗与远⽅作⽂篇8
这是⼀个最好的时代，这是⼀个最坏的时代，有的⼈升上天堂，有的⼈直坠地狱。

——题记
仔细回想⾼⼀下学期的最后⼏个⽉，颇有些感慨，⾃⼰居然能为了⼀个⽬标如此奋不顾⾝。

⼀⾯埋怨着⾃⼰上学期为什么不更加努⼒，⼀⾯拼死拼活的复习⼒求考的更好。

是啊！既然已经错失了过去，就不要再辜负了将来。

所幸最终的结果差强⼈意，但分班结果尚未揭晓之前，我的每天都是提⼼吊胆，只想时间永远定格在当下，不愿与他⼈展望未来，害怕最终他们的时间⾥，他们的世界中不再有我的⾝影。

可是，那怎么⾏呢？我还有⼏段弥⾜珍贵的友情想去珍惜，⼏分倔强的⾃尊想去维护。

肖哥那不标准的普通话在我⼼中激起的早已不是层层涟漪，⽽是惊涛骇浪，我像久旱逢⽢露的⽲苗般疯狂的渴求⾃⼰的名字后⾯接的是“1918
班”。

如愿以偿，我实现了⾃⼰的⽬标，堆砌再华丽的词藻也⽆法形容我的喜悦。

然后，整个⼈都瘫软了下来，积累了近半年的压⼒从五脏六腑中迸发⽽出，颇有种想要“登东皋以舒啸”的冲动。

我天真的以为⾃⼰已经进了保险箱，不⽤再那么努⼒了吧？我安慰着⾃⼰，打算⼀扫当初的紧张，做⼀个⽆所事事的闲⼈，但⼜总是⼼有不⽢，⼜不明⽩这不⽢来⾃何处。

⾼⼀年级的奖学⾦花落各家，理所当然的没有我，但我似乎没有那么不以为然……班主任展⽰着20xx年⾼考红榜，记录了成绩优异的⼈所考取的⼤学，但以我当下的⽔平，似乎⽆法触及，有能⼒的⼀⼝⼀个“我根本考不起”，稍差之的只能沉默不语。

我清楚那并不是真话，⼼下更不是滋味。

我终于明了，幡然醒悟，这所谓的不⽢来⾃实⼒的尚有所⽋缺，毫不避讳的说，这是羡慕，更类似于嫉妒。

仍记得从前看到过的⼀句话：“竞争不是⼈类社会进步的原因，嫉妒才是。

”⼈外有⼈，天外有天，远⽅的远⽅还有更远的远⽅，我不能⽌步于此，这并不是我的终点，也不希望我的终点仅仅只是别⼈的起点。

虽然说来显得太过物质事俗，但在这个学校⾥，成绩好坏确实潜移默化的影响了⼈与⼈之间的关系，如同爬树⼀般，向下能看到别⼈的头顶，向上只能看到别⼈的背影。

但⼤部分⼈都并不在意有多少⼈只能看他的背影，只关⼼还有多少背影亟待他去超越。

或许是所谓的上进⼼在作祟，不希望只跟在别⼈⾝后，也不期待有谁能回头，果然只能靠⾃⼰的双脚去追平去超越。

但⼈不是⽣来就要跟他⼈分个⾼下的，最终的⽬的都回归到更好的⾃⾝，我并不期望通过与他⼈竞争成为⼈上⼈，但求保持着这份压⼒⾛的更远。

⽣活不⽌眼前的苟且，还有诗和远⽅。

我将不贪图眼前的苟且，也不⽌步于诗和远⽅。

诗与远⽅作⽂篇9
“墙⾓数枝梅，凌寒独⾃开。

遥知不是雪，为有暗⾹来。

”数枝梅花，王安⽯没有写她们的形态，反⽽着意于“暗⾹”，因为这“暗⾹”的背后是凌寒独开的傲⾻与不畏艰险的崇⾼品质。

在这⾸⼩诗中，梅花已是⼀种意象，是作者⼈格的化⾝，表达了不屈于命运艰险的决⼼！
意象在⽂学作品中并不少见，它通常蕴含着难以具⾔的形象，寄托了作者的思想感情。

在《故乡⽝吠》中，⽝吠声为线索，贯穿全⽂，通过这声声⽝吠，我们仿佛顺着作者的思绪回到了那个淳朴的乡村，领略那份浓浓的故乡情。

“站在这座城市的⾼⾼的额头上，我拉长⽬光远眺故乡，那些堆得⾼⾼的柴⽕、稻垛、泥墙⿊⽡，以及黄昏时分黄⽝迎接落⽇的声声吠叫，正将⼀个异乡⼈瞳孔⾥的苍茫放⼤” 最后，在异乡的黄昏中，故乡的⽝吠⼜唤醒作者对故乡深深的眷恋。

⽝吠同时⼜是⼀种意象，象征了作者⽇思夜想的故乡，寄托了作者对故乡⽆限的思念。

我们也感受到了⽝吠寄托着的那份渗⼊灵魂深处的对家乡的热爱。

意象其实并没有多么⾼深⽞奥，它只是⼀种或多种情感的载体。

它可以是⼀本的书，⼀座⼉时的窄桥，⼀盏陪伴许久的台灯，但却承载着⽆数情感。

在脑海中澎湃的难以具⾔的如潮思绪，可以通过意象得以宣泄。

其实意象就在⽣活的咫尺之间。

⼀⽚普普通通的落叶，也能蕴含着毁灭与新⽣！我们的⽣活并不缺乏诗意，⼀切美好的事物都可以是⽣的意象，就像是诗与远⽅，多么令⼈向往，洋溢着对⽣活的热爱与希望。

只要打开⼼灵的窗户，每个⼈都可以来⼀场精神上说⾛就⾛的旅⾏！
【关于诗与远⽅作⽂9篇】。