永遇乐京口北固亭怀古定稿

用典
所谓用典，就是因古事、古人来比喻今事、 今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写 作手法，统称“用典”。
用典作用仰慕古人；或以古人自况，感慨 身世；或借古讽今等。用典优点是言简意赅， 以一当十，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。
全词用了哪几个典故？
孙权、刘裕、 刘义隆、佛狸祠、廉颇
诗文分析
典故一：孙权
终于在“灯火阑珊处”发现了意 中人的惊喜感情。而这位意中
凤箫声动，玉壶光转， 人是厌恶繁华、自甘寂寞的美
一夜鱼龙舞。
人。这正是词人虽政治失意，
蛾儿雪柳黄金缕， 却不与那些庸人同流合污评之为“别 有怀抱”。此词乃辛弃疾婉约词
那人却在灯火阑珊处。 之代表作。
•
感
谢
阅
读
感
谢
阅
读
都是能够建立功业的英雄人物。而且 他们的事业都是在京口起步的。
6、词人写这两位英雄人物寄托了什 么情怀？
表达自己力主抗金和决心恢复中原的宏 大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统 治者屈辱求和的无耻行径。
典故三：刘义隆 用元嘉草草，封狼居胥典
元嘉草草，封狼居胥， 赢得仓皇北顾。
警告韩侂胄切勿草率出兵， 伐金必须做好准备， 不能草率从事。
佛犹 狸记 祠， 下烽 ，火
扬 州
8、作者写佛狸祠一幕景象，表达什么心情？
• 作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地 沦陷已久，不迅速谋求恢复，民俗就安于异族统治，民众 将忘记了自己是宋室臣民。表示对南宋政府不图恢复中原 的不满。
用廉颇典
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
以廉颇自况，抒发感慨，不忘为 国效力。
为一体
风格：豪放悲壮
文中典故
连线
孙仲谋 寄奴 佛狸祠 元嘉草草 封狼居胥
廉颇
今昔对照，表达隐忧。 自发感慨，不忘为国效力 怀念古人，表现北伐决心。
表达收复失地的理想，暗指 南宋统治者的无能。
借古讽今，警告当局。
在京口北固亭，词人都想到了些什么？
孙仲谋 上 片 刘裕
刘义隆
下 拓跋焘 片
廉颇
借 舞榭歌台 风流业绩 （景仰之情） 古 金戈铁马 万里如虎 （赞叹之情） 讽 元嘉草草 仓皇北顾 （警告当局） 今 佛狸祠下 神鸦社鼓 （怒斥偏安）
河山，想到祖国的北方仍然沦陷在敌人之手， 想到韩侂胄等人并不想真正肩负起抗敌复国 的重任，于是怀古伤今，追慕时代英雄，感 叹恢复中原的雄心壮志不能实现，因而作词 抒发自己内心的忧愤。
再 见
扩展阅读
青玉案 元夕
上阕写元宵节灯火辉煌的热闹 景象；下阕写经过反复寻找，
东风夜放花千树， 更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路。
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去
怀念英雄，表达收复失地的理想，暗指 南宋统治者昏庸无能。
孙权，幼承父兄之业，胸怀大志。建都京口（后 迁建康），占据江东。赤壁之战联合刘备大破曹操 ，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操于江北，使曹 操发“生子当如孙仲谋”之叹！终为吴侯。
典故二：刘裕
文白对译
永遇乐 京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 千百年来江山依然如故，却无处寻找英雄孙仲谋那样的人物。 [千古江山：即江山千古。意为千百年来江山依然如故。仲 舞榭歌台，风流总被雨打 谋：孙权的字。]演出歌舞的楼台，连同那英雄业绩都被雨打 风风吹吹而去去。。[风流：指英雄业绩。总：都，全。去：离去。]斜斜阳阳
廉颇被免职后在魏国。赵王想要再用他， 派人去看他。廉颇之仇郭开贿赂使者。使 者到廉颇处，廉颇特为之一饭斗米，肉十 斤，被甲上马，以示尚可用。赵使回来报 告王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与 臣坐，顷之三遗矢矣”。赵王以为老，遂 不用廉颇。
永遇乐·京口北固亭怀古
孙权 英 雄
惋惜事业后继无人
上阕 刘裕 挥戈北伐 暗示统治者昏庸无能
元嘉草草，
封狼
宋文帝草率出师北伐，想要建立像汉代霍去病封狼
居胥，赢得 仓皇 居胥山那样的功绩，结果只落得仓皇南逃，时而回头
北顾。 北望。[元嘉：宋文帝刘义隆的年号。草草：即草率出师。
赢：剩。仓皇北顾：形容宋军仓皇南逃，又时而回头北望，担
心
敌
军
追
赶
的
样
四十三年，
望中犹记，
子。]四十三年过去了，在遥望中我还记得，
廉颇老矣 尚能饭否 （壮志未已）
多用典故，表达情绪。
怀
古
古代文人的怀古之作，往往是借托对古人古事 的追忆，来表达自己的思想情绪。
《赤壁怀古》（苏轼）
借古伤己
赞美周瑜 抒发建功立业的情怀和壮志未酬的感慨。
《北固亭怀古》（辛弃疾）
借古讽今
褒贬古人
表达抗金主张、对国事的忧虑和壮志难酬的愤慨。
主旨：作者登上镇江的北固亭，面对大好
写作背景
南宋的统治集团整日花天酒地，奢侈无度，对 人民进行残酷的剥削。他们偏安江南，对金一味求 和妥协 ，无心收复失地。
1203年，韩侂胄掌握大权，为巩固自己的地位， 急于立一场伐金大功。于是他想到用辛弃疾作为号 召北伐的旗帜。
1204年，辛弃疾被起用担任镇江知府。初到镇 江，他积极做各方的准备。可是他的意见不能被韩 侂胄一伙采用。他被调离镇江。 他施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。 这首词就写于辛弃疾被起用又被降职期间。
草树，寻常巷陌，人道寄奴曾 照着草丛树木，以及普通街巷，人们说寄奴曾在这里居 住。 住过。[寻常：普通，平常。巷陌：指街道。寄奴：南朝宋 武帝刘裕的小名，他生长、起兵都在京
想当年，金戈 口。]想当年，北伐队伍兵强
铁马，气吞万里如虎。⑤⑥ 马壮，气吞万里如猛虎。[当年：指刘裕为恢复中原而大举 北伐之时。金戈铁马：指代精锐的部队。]
刘裕之子刘义隆,听信王 玄漠的大话,草率出兵北伐,想 要建立汉将霍去病一样的功绩, 结果大败而归。
典故表四达：佛了狸自祠己的隐忧,表示对南宋 政府不图恢复中原的不满。
元嘉年间，宋文帝 刘义隆北伐兵败， 北魏太武帝拓拔焘 率兵追至长江北岸 瓜步山，在那里修 建了一座行宫，后 改为祠庙，称佛狸 祠。
一路四 片。十 神可三 鸦堪年 社回， 鼓首望 ！，中
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
向往英雄业绩 表达抗金决心
刘裕，南朝宋武帝，小字寄奴。《南畿志》“ 丹徒旧在镇江城南，宋武帝微时宅业。”史载刘裕 曾两次统帅晋师北伐，先后征讨南燕和后秦，生擒 燕王和秦王，收复洛阳、长安等地，成就了北伐之 功业。
5、孙权和刘裕的共同点是什么？
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永遇乐·京口北
固亭怀古 辛
弃 疾
学习目标
（1）理解《京口北固亭怀古》运用典故，借古喻今 的写作特点。 （2）提高赏析能力，了解豪放派宋词的风格特点。 （3）体会辛弃疾抗敌救国的雄图壮志和为国效劳的 爱国热情。
题解
永遇乐，词牌名。
京口北固亭，登临地点。北固亭是京口(镇江)名楼， 登楼可望当时已属金国的长江以北的广大地区。
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
本文特色
手法：大量用典，借古讽今 叙事、抒情、写景融
烽火扬州路。 当年战火弥漫扬州路。[四十三年：辛弃疾于 1162 年从北 方抗金南归，到 1205 年任镇江知府写这首词时，已经过去 43 年。烽火扬州路：指当年扬州路上，到处是金兵南侵的战火烽 烟。]过去的事情哪可堪堪回回首首，，佛如狸今祠佛下狸，祠前，争食祭品的
一片神鸦社鼓。 乌鸦的噪声和社日祭祀土地神的鼓声响成一片。[可堪：哪 堪，怎堪。堪，能。佛狸祠：元嘉年间宋文帝北伐军败，北魏 太武帝拓跋焘率兵追至长江北岸瓜步山(在今江苏六合)，在那里 筑了一座行宫，后改为祠庙，称佛狸祠。佛狸是拓跋焘的小名。 神鸦社鼓：吃祭品的乌鸦和社日祭神的鼓声。说明人们已忘却
抗敌救国的雄图壮志 为国效劳的爱国热情
刘义隆
下阕 拓跋焘
廉颇
草率北伐 惨痛尤存 尚能吃饭Βιβλιοθήκη 警告统治者 谴责偏安 壮心不已
永遇乐·京口北固亭怀古
运用典故：一句一典
1、使作品简洁含蓄，余韵盎然 2、与词的思想感情紧密联系，增强 作品的说服力和感染力
9.通过这首词辛弃疾表达了什么？
表达自己抗金救国，恢复中原的强烈 愿望， 抒发对南宋王朝偏安江南，不思进取 的愤懑之情，表现作者空有爱国热情 却壮志难酬的悲愤之情。
凭谁问：廉颇 战败的历史，竟在佛狸祠前频繁地迎神赛社。]靠谁来问：廉颇
老矣，尚能饭否？⑦ 老了，饭量还好吗即身体还强壮吗？[廉颇老矣，尚能饭 否：《史记·廉颇蔺相如列传》载：廉颇被免职后，到了魏国。后 来秦国攻打赵国，赵王想再起用他，派人去看他的身体状况。 “廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”]
怀古类诗词。怀古，大多是通过今昔对比，以古讽今。
咏史怀古诗词
内涵：这类诗有的借古事、古人、古迹等生发议论， 借古讽今，抒发昔盛今衰的伤感；有的孤影自怜，感慨自 身，抒发怀才不遇的感慨，表达自己追慕古贤，意欲建功 立业的理想。
常用手法：借景抒情、直抒胸臆、虚实结合、用典等。
常用意象：黍离、商女、明月、城池、流水、野草、 燕子等。