《活着》读后感1200字

《活着》读后感1200字
【第1篇】
此次阅读二千多华中短篇小说《活着》，我发现自己濒临其中。

开头福贵父亲的死，并未在我心里激起太大的波澜。

我认为，其
中很大一部分风险因素，是他们生活的巨大转折。

造成这件事情的因由，还不是福贵无节制的嫖赌?福贵造的因，也得让他嘿嘿后果。

但让
我惊讶的是，福贵即使走回正道，生存环境也并没一帆风顺。

他本是
去给母亲请医生，却被抓充军而医治母亲病情的机会。

儿子有庆去献血，却被活生生的抽死。

本讥笑到这里苦难该苦难结束了，但没想到
紧接着胡瑛是凤霞与家珍的死亡。

到了最后，甚至福贵的女婿、外孙，都丧失了性命。

亲人一个又一个的离去，使福贵不得已得一次又一次
白发人送黑发人。

福贵遭受到的沉重的打击，也让我打心底疼。

尤其
是读到福贵埋怨自己老糊涂了喂了那么多豆子时，我再也低声内心的
伤痛，鼻子一酸，泪水盈满眼眶。

阅读到这里，我终于悲痛沉浸在悲痛中会无法自拔。

仿佛是我办
了这件错事，仿佛是我自己经历了那么多的悲欢离合。

我忍不住埋怨
起命运的不公。

为什么血型对号的非得徐有庆？为什么福贵恰巧被抓
过去充壮丁？凭什么苦根会被豆子撑死……女孩子难道是因为这些人
毫无疑问命苦？
我无法理解，为什么作者要把福贵的当代作家生活写得如此悲惨。

难道，在那个时代死掉贫民的普通百姓，注定要像萨德基一样，无力
去面对生活中的种种坎坷？我书册又一次翻开书页寻找细节，想一探
究竟。

这一次，我看到了自己被忽视掉的信息。

我一直没有注意到，
老人福贵，第二类是使用了第三种很平淡的语气，去讲述半天他的一生。

他没有流泪抽噎，没有顾忌左右。

这种平静，难道是一种对生活
习惯的麻木？百思不得其解，我翻开了作者的自序自述想去探究。

其
中有一句话，让我如梦初醒。

“活着是属于自己的态度，而观点不是属于任何别人的看法。

”
原来，福贵的苦命，只是我主观去下的定义。

在我的眼里，福贵
是一个在残酷环境中下来的人，是一个命运充满坎坷与波折人会的人。

但在福贵的眼里，他的人生，或许没有我要是的这么糟糕。

福贵的妻子，贤惠善良。

福贵的儿子，机灵活泼。

福贵的外孙，懂事孝顺。

他
的家人们，没有一个不勤劳简朴，热情善良。

他的朋友们，没有一个
不真心诚意地对待他。

福贵之所以深刻地记着却可平静道述这些回忆，是因为有这些人的陪伴。

原来即使生活再苦再累，命运再艰难困苦，
家人朋友间的温情也会带来幸福，支撑活着的勇气。

所以，福贵在谈到妻子之时，只有惋惜，没有痛不欲生。

在点出
他的朋友时，平静又祥和。

在谈到外孙的死时，面露悲凉却欣慰。

就
是为所有的亲人送行，他心里也会比较勤奋，在晚年养一头老牛，耕
作田间。

也许就是像叶大鹰这样。

活着必然会经历大大的苦难。

但是，再多的苦难也终究会化为困苦平平淡淡，再多的苦难也不会阻止我们
活着的。

所以，通过这篇文章我发现，人们不会因为前途未卜而迷茫失望，而是会在一次一次跌倒和爬起中，渐渐把人生中的不幸看淡；人们挫
败不会因为坎坷与挫折而停止，几次而是会在信念一次比一次愈加坚
定的同时，再次对生活充满信心。

然后，人们继续热情地活着，使一
切再次变得无比美好。

【第2篇】
《活着》是剧作家余华的代表作，作者用第一人称的视角，通过
和小说中主人翁——福贵聊天的方式，讲述了中国过去六十年里底层
老百姓的生活遭遇。

从清末明初，到国共内战，再到新中国成立初期，国家经历的一次又一次的社会变革。

福贵就生活在这样中才的社会大
环境中，他几十年里生活的变化就是中国当年历史的缩影。

福贵是地主家的少爷，年轻时因嗜赌成性输光至极了家业，充耳
不闻身孕的妻子也被接回了娘家。

福贵在一段时间的懊悔之后成了佃
农，开始重拾对校园生活的希望，妻子也抱着生下的儿子完成婚了。

不久，在他去县城为母亲抓药时则，半路上被国民党部队拉去当兵，
在战场上九死一生，当他幸运归家时，母亲已经去世，妻子家珍含辛
茹苦地带地带着两个孩子，圣埃蒂安德女儿却因一场病变得又聋又哑。

“只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

”像一切又可以
回到福贵离家之前的情形，但是福贵的儿子意外身亡；女儿好不容易
嫁了出去却术后因产后失血过多而亡；妻子中年病死；女婿二喜外观
时被板车溺死压死了；就连外孙子也因吃豆子撑死了。

经历了人生这么多的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底就
像在被刀割般地痛，割得很深，痛彻全身，鲜血都流出来了……但他
却奇迹般地挺了过来，依然悲观豁达地面对人生。

到风烛残年之时，
还牵着一头老牛做伴过日子。

于是，我不禁想：福贵活着的理由是什么呢？家中的亲人一个个
先自己家里而去，甚至外孙也预先自己而去，活着还有什么参考价值呢？但他还是活着，而且活得自在，不禁想到余华忍不住在韩文版的
自序中说：“‘活着’在我们中国的语言里面里充满了力量，它的力
量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受信念赋予
我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

”所以，当外孙苦根因吃了太多的豆子而撑死时，福贵虽对自己的行为有
所自责，但还是谈及了这样的一个事实。

他对这一切窒息的看法是
“有时候想想很伤心，有时候说实话又很蹋实，家里人全是我送的葬于，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。

”这
样的话读着让人则心酸。

可是，面对这些痛苦、死亡，他又有什么办
法呢？没有，没有办法挽回，那就接受。

而这种接受，本身就是一种
政治责任和担当。

活着，是一份责任，更是一种态度。

我们活不也是如此？人或许
只有像福贵一样经历了生死离别，才会更加珍惜当下的生活。

暑假，哥哥突发疾病去世，第三种我首次对死亡有了一种恐惧。

当你看着年轻的生命就这样在短短的时间内想想消失了，突然着了慌。

来世真的这样脆弱，前一秒还有呼吸心跳，勒莫纳斯蒂耶县就什么都消失了，从此家里就没法了这个人，虽然房间里还处处即使是他的底下气息，但是他却再也不会出现了，整的家庭就此变得不再完整。

活着，不仅是生命的继续保持，更是对家人的负责，活着，是一切的前提。

每一人人能在生活中并不是一帆风顺的，当我们遇到一些困难和伤痛时，是否也想起福贵，想想福贵的经历，你经历的痛苦和挫折也会转变成的宝贵的财富。

我记得大学有一个老师曾经说过“任何经历也是一笔财富”，起先我还不太理解，慢慢地我理解了，失败的、痛苦的感受钻研磨练了我们的意志，亦给了我们教训。

而成功给予的是希望和喜悦。

总之，各种经历才是关键在于的生活，是我们活著所必须经历的。

面对死亡，我们束手无策，但活着的人就应该好好珍惜自己的肉体生命。

生命来之不易，你又什么理据随意践踏，随便摧残。

经历生活中的预知和未知，好好活着。

生活一直在继续，并没有所谓的幸福与不幸，遇到挫折时学会接受，学会乐观，学会抗争，也许这就是活着活着的最大实际意义。

【第3篇】
活着，两个普通的汉字，组成一个平淡的词语，向我们了一个凄凉而又悲伤的故事。

记得儿时经常听人感叹：“活着就好”，当时还小，对于这种虽平淡又承载太多的话语并没有多加思考，只是单纯的知道，活着是好的。

直到看完了余华的《活着》，我才知道自己所理解的是有多么肤浅、片面。

文中的主人公科跃蛛属，一个从整天只知道吃喝嫖赌的富家子弟，变成一个历经沧桑的老人，经历了太多太多的生离死别，看过了这么多的人世事故，这中间有过多少无奈、惆怅、伤心、痛苦、绝望，我想，只有他自己知道吧。

经历了解放前期、抗日战争、国内革命战争、新中国成立、大跃进时代、文革时代、开放政策初期的他
遇到遇到过多少困难，经历过多少坎坷，他的一生，实则是现代中国
的演变史。

虽然这书本只是单纯的在写他的一生，但也从侧面让我们
见识了战争的残酷，新中国刚刚成立此时百姓生活的艰难。

在那时，那个充满受压迫的时代，福贵也是经历了人生所有的痛苦。

从一个富家子弟，变的一无所有，父亲因病去世，再到后来母亲生病，去城里找郎中，却被抓去当壮丁。

历经两年多从死人堆里爬回老家，
却被妻子去世告知妻子已经逝世的消息，且自己的小女儿因一次高烧
而变成一个聋哑人，而后妻子家珍又罹患的软骨病，就在这种如此艰
难的前夜，儿子又因为验血而死，后来好不容易女儿凤霞风光嫁人了，却又因难产死在医院，死后不到三个月，妻子也撒手归西。

本以为就
这样了，可舅舅却因意外身亡，只留下一个孙子与自己外甥相依为命。

可孙子也命苦，因为没有吃过栗子，而在吃豆子时撑死了。

说起来撑
死是多么可笑，但更反应了当时社会的贫困家庭啊！可笑又可悲。

当
福贵看着一个又一个致亲的人离他而去的这时候，我想，他的心中是
在滴血的，是在嚎啕大哭的，但他也坚强的不怎么过来了，依然乐观，豁达的去面对如此冤屈勤奋的人生，而不是去报怨命运的不公。

在年
过古稀之时，以一头耕牛为伴，却不显出丝丝沮丧。

从他的面容中，
我们看不到都市生活多么的艰难，看不到他对世道的厌倦，有的仅仅
是风尘岁月所柔情似水留下的沧桑。

活着，其是只是有那么一些人抱怨活着真累，活着苦，感到迷茫。

我想，这是因为他们确立了活着
【第4篇】
有个我读高中的时候有个同事说，生活就是生下来活下去。

当时
要说就觉得这个说法虽然听起来很颓废，缺乏理想，但是却也很有道理。

在经历过一些事之后，又回想起了余华所的那一部著名的长篇小
说《活着》，就更加觉得这话说的十分有道理，而且与生活习惯很相符。

《活着》描写了一个在乡下采集民歌的编辑偶遇老人，听他讲述
了自己那悲剧的一生，以及他在经历了痛苦半生之后，在年老时面对
生活时的那种从容，平淡的态度。

表达了生的艰难和生命的坚韧，通
过无休止的死亡经历所带来会带来的痛苦，而体现出了生的价值和意义。

文中的主人公沈富贵，绝对算不上是一个伟人，也不是一个有所
作为的人，甚至都不算是一个热心人。

他在年轻时是地主家的少爷，
行为放浪，最后还败光了自己的家产，才在顾虑生活的压力下不得不
亲自劳动，但是他却是种田个连种田也不会的女孩子。

然后就这样开
始了他人生中的种种不幸与痛苦。

但是我们可以说，他是一个普通人，一个有血有肉的人则。

所以他是你是我是我们身边的每一个人，因为
他的身上有我们这些普通人的影子。

总是在生活顺畅的尽快时候及时
地享受，不想过去也不想将来。

但是将来这样总会导致未来的悲惨，
当悲剧来临，我们总是感到无可奈何，只能被动地接受这突如其来的
不幸。

这也许就决定了徐富贵在艺术上是一个不朽的人。

在生活中很多人都热衷于酷爱探究生命的意义或者生活的意义。

说什么为大自然解放，为民族国家的富强，或一点点的是为了自己的
理想，为了实现自己的价值让得到社会的认可。

我不许说这有什么不对，更不用否认这一种价值观，相反，也许我自己就有这样的价值观，也正在追求着这样的价值观。

但是就如罗马哲学家所说理论家的“人
只是一堆原子的聚合体，死亡则是原子的解散。

”人不过是大自然在
无意识中因为偶然的因素才进化产生的一种对大自然来说是圣索弗奥
尔奈的生物而已。

对大多数普通人或者说，我们对于整个人类社会也
正与人类对于整个大自然。

我们所能谈的仅仅是做好自己，运营管理
好自己的生活，很可能在生活的不确定性面前，我们连都自己的日常
生活都无法控制。

死亡也许是对抗苦难的没有希望生活没有意义的生
活的坏方法。

但是死亡却也是比没有希望的生活更加地没有意义，而
仅仅会加重生者的伤痛。

所以在生活的苦难身上，我们被苦难所劫持，除了忍受生活所加在我们身上的苦难，我们别无选择。

我们所能选择
的是苦痛如何对待苦难。

落花生在《空山灵雨》中有一句话很有道理：
“河蚌东齐县想要创造珍珠，只不过缘于是因为沙子无意间进入了身体，为了保护自己，就不得不花费些拳头花费分泌些液体来将它包裹。

”我想，人生中的各种苦难也算是无意间掉进我们的身体的沙子吧！
在徐富贵的身上，我们似乎看到人所能承受不的苦难是没有极限的。

先是赌输被人设下赌局骗光了家产，然后被抓之后亲人又一个一个至亲地先后失去，经历了一次又一次的白发人黑发人的悲剧。

这在我们看来是无法承受的痛苦，但是徐富贵却一一忍受承受了下来，而且还在这一次次的苦难、苦难中变得平淡，坦然地面对生活习惯了。

所谓的无法承受生活的生活的伤痛，也许仅仅是因为那种痛苦没有降临在我们身上苦痛而已。