儒林外史读后感(精选19篇)

儒林外史读后感（精选19篇）
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儒林外史读后感（精选19篇）
儒林外史读后感（精选19篇）
儒林外史读后感篇1
《儒林外史》关键说了对旧社会时，各种人士对功名富贵的差异主要表现。

描绘了一些备受八股科举制危害的士大夫品牌形象，体现了那时候不良凡俗作风。

在《儒林外史》中我印象最深的是守财奴-严监生。

他是一个胆怯而有钱的人。

他最让人深刻这件事是严监生疾终正寝。

这件事情充足主要表现严监生抠门，视财如命，我觉得这样的人不值得大家学习培训。

反过来，我们在生活中学好大气，假如不大方，结局是与严监生一样。

而严监生的此外一件事--悼念亡妻中搞清楚，严监生抠门到连给家人花一点钱都不肯，充足得凸显出严监生视财如命。

而《儒林外史》开篇词中一个生在乡村的王冕，因家里没钱，便去放羊。

但是他喜欢读书，所以每天挣的钱都要去购书看。

最终有志者事竟成，变成本县的名人，很多人聘他当官，他都不接纳，他逃往山间，过上归隐的生活状态。

说明他反感当官的昏晦的生活状态。

《儒林外史》教会了我要大气，不可以贪便宜。

儒林外史读后感篇2
一开始看《儒林外史》时，搞不懂里面的意思，后来听了父亲的介绍才懂得。

就用范进中举来举例。

古时候后，大家好说百无一用，是秀才。

讲的是范进这一类的秀才吧。

你看他没中举人之前，除开读死书，啥也不会，连卖个鸡也不会，全凭他老丈人帮衬，一点求生的水平也没有。

实际上读书是人在不断地吸取精神力量的一个过程。

在其中最重要的取决于消化吸收，然后转化成自已的能量。

这和我们的三顿饭是一样的：用餐，吸收养分，再推动本身生长发育。

但无奈，儒林中的一些学子们只关注“食”，即数十年如一日地念书，却忽略了消化吸收。

念书对于他们来说，只是一个敲响富贵荣华的大门的一种手段。

一旦获得成功，这个工具可能就毫无用处了。

这群人，即便读一辈子书，不会有一点儿专业知识消化吸收转换成本身能量。

这些书，除开导致他的“缺乏营养”，别无他用。

此后可看出当年的秀才为当官而不惜一切代价念书，她们最终的目的是做官后收受贿赂，盘剥普通百姓，仅有很少一部分就是为了普通百姓考虑。

当今社会这样的情况早已大大的改进，但仍有犯罪分子收受贿赂，伤害老百姓，但是他们最后将遭受法律法规惩处。

儒林外史读后感篇3
今日，我读了一本叫《儒林外史》的书籍，这是文学家吴敬梓笔下的代表作品。

这本书中所叙述的人物形象十分的生动。

有爱才如命的严监生；有苦学书香的鲍文玺；有打秋风的张乡绅……
最抠门的便是严监生，万贯家财，佣人诸多，却格外“节省”。

家中一斤肉都不售，有时家里的的小孩实在忍不住了就用来一两钱买
熟肉给小孩诱馋。

有时，今日的菜能够留到明天甚至到后奇才吃了，他就分外乱扣工人师傅薪水。

有一次，它的小弟严贡生因违法犯罪别追差，当巡捕房赶到严监生家里来搜察时，才十分心疼的取出一小串钱交到巡捕房搪塞过去。

它的正室程氏死时他十分心痛，心疼他少了一个精打珠算得人。

又正逢他完婚，有几个人就伴着机会将他的珠宝首饰都偷了一光溜。

在她临终前，他就从被窝里外伸2个手指，死死的没放，目的是那灯盏中的那二斤还燃烧的灯心草。

直到最后，尹氏挑掉了这其中的一斤灯心草，才闭上眼一命呜呼了。

最可笑的是牛浦，因为一次机会他碰见了牛布衣，牛布衣去世后他盗其之诗，去进行售卖，最后事儿曝露逃跑。

《儒林外史》一部富有哲理的书！《儒林外史》一部充斥着趣味性的书！
儒林外史读后感篇4
这是一本很有意思的小说——《儒林外史》，这是一位清朝时名字叫做吴敬梓的写一本讥讽那时候政界的小说。

我过去都看多是海外名着，对中国的古典风格名着我总感觉难以读懂，因此兴趣爱好欠缺。

拿出这书是由于妈妈给我说的里边的一个故事，守财奴严监生二根灯蕊故事，这相比写欧洲地区着名的守财奴葛朗台还经典，然后我就来啦兴趣爱好，看上去这书来，虽然里边的语言表达还是有一些搞不清楚的是我已经从我国的中国古典文学中找到趣事。

《儒林外史》是中国中国文学史上一部优秀的现实主义的长篇讽
刺小说。

它把光芒射到社会发展，客观地、写实性地写书生秀才、翰林院名流、市井生活细民。

因为吴敬梓具备深奥文学修养，又有着丰富的社会经验，所以才能把那个年代写深写透。

把民俗英语口语进行提炼出，以质朴、风趣、原色的言语，写科举考试的腐化黑喑，腐儒及其假名流的肤浅好笑，腐败分子的尖酸刻薄可鄙，莫不恰如其分，谑且不苛。

在艺术在结构上，本身没有围绕究竟的名人，反而是阶段性地进行，鲁迅评选为“如集诸碎锦，并成贴子，虽非大幅度，而时见珍异，因亦娱心，让人刮目矣。

”
这部小说最让我不可以释手的是作者对人物入木三分的描绘，母亲曾用特别简单的语言表达与我剖析中国人和西方人的差异，好似我国的水墨山水画和西方人体油画一样，我们中国人讲究的就是诗意、风韵，十分委婉;而西方人追求的是人体构造、色调的丰富多彩与层级，很直接。

中国人小说里对人物的勾勒亦是如此。

《儒林外史》我已看了绝大多数，给我印象最深的是三个人。

第一位是小说开篇描绘了浙江诸暨县的一个村庄里有一个青少年叫王冕，因家境贫困，他从小帮人放羊，聪慧颖悟，勤学好问，他画得莲花栩栩如生，一览无余，而且他博学多才，博学多才。

他不愿意接交友，更不愿意求得高官厚禄。

县太爷拜访，他避开看不到，最后他逃往山间过冒了隐名埋姓的生活状态。

第二位是一个考得五十多岁才革职的书生范进，范进中举后的疯癫样子还有他老丈人及邻里在她革职前后左右二种完全不同心态，这是很多人所耳熟能详的，这里我要说的是范进中举后去拜会一位县官，
范进表现出来的虚伪：“范进方可讲到，‘先母见背，遵制丁忧。

’汤县官大惊，忙叫换到了吉服。

拱进后厨，摆着酒来。

……县官安了席坐着，都是用的银镶杯箸。

范胜败前缩后不把酒言欢箸，县官疑惑其故。

静斋笑了笑，‘世老先生因遵制，想是无需这一杯箸。

’县官忙叫换到。

换了一个磁杯，一双河马牙箸来，范进又不肯行为。

静斋道，‘这一箸也不要。

’随后换了一双白颜色毛竹的去，方可而已。

县官困惑：‘他居丧这般尽礼，倘或无需荤酒，则是未曾备办。

’落伍看到她在即食燕窝盘子里拣了一个大龙虾汤圆送在嘴里，方可安心。

……”作者对范进和县官，一个描绘其姿势，一个描绘其心理状态，将范进自私的人格讽刺的淋漓尽致。

范进与王冕比照，一个不求名利，早就看清了做官的凶险;一个为了能够飞黄腾达，考得五十多岁才革职。

充分体现了不和政界狼狈为奸的王冕人性的美好。

第三位便是当初我听妈妈讲的严监生，他爱钱如命的吝啬鬼品牌形象早就深深刻入我的心中。

整篇都是在讲严监生的文中，尽管一个关于“抠门”的词也没写，可是文中却随处藏着严监生的抠门。

他这病饮食搭配不出，卧病在床，奄奄一息，还忘不掉地里要交早稻。

他家里米烂粮库，羊牛成形，可以从平常生猪肉也舍不得花钱一斤。

最让人赞不绝口的是严监生去世后的画面，他临死时还因灯盏里多一点了一根灯心草，而迟迟不肯咽气。

尽管《欧也妮葛朗台》之中写葛朗台临死时死死的盯住黄金，直至手上紧握着黄金之后才咽气。

可是《儒林外史》好像更胜一筹，一根灯心草就令一个人迟迟不肯咽气，此种
情况真令人震惊。

这件事让我不得不感叹《儒林外史》真的是一部讥讽人世间为追名逐利而奋不管不顾生人传统绝作。

《儒林外史》尽管描写的是明朝的科举考试、政界，可是它对如今的社会依然存在它的价值。

社会发展在前进，但仍有不少人信仰“享乐主义”，利欲熏心，一生都在追名逐利，为达目的不择手段。

历史时间便是明境，而古典文学乃是人类的历史真实写照。

读过《儒林外史》，我不仅向其写实的设计风格及其精妙的人物塑造所折服，从小说里展现出来的不求名利的高尚品德也吸引住我。

读了《儒林外史》好似在观一幅我国水墨山水画短轴，读越进一步越掌握它文本要表达的内容经典，回味无穷那一段动作描写或一段对话，仍是无穷的风韵，这便是中国古典文学的表达效果啊!
儒林外史读后感篇5
《儒林外史》是中国中国文学史上一部优秀的现代主义长篇讽刺小说，创作者吴敬梓用幽默诙谐又很画笔尖锐的文字说明元末明初的一段考试场政界有趣的事。

在文章中借一些追求完美名利、观念愚昧无知的文人墨客儒生，竭力揭开和抨击封建科举制度的灰暗及大量知识分子灵魂的污染、人格的沉沦。

小说集开篇描绘了浙江诸暨农家子弟王冕，因家境贫困，从小帮人放羊，可他却勤学好问，用每日攒下的小点心钱买书看。

因为王冕聪慧勤恳，又博学多才，还画得一手好画，他画得莲花栩栩如生，一览无余。

不上二十岁，便成为了本县的名人。

他不愿意求得高官厚禄，县太爷拜访，他避开看不到;朱元章授他咨议参军之职，他也不接纳。

王冕怕再有些人聘他当官，就逃往会稽山中，过上归隐的生活状态。

像这样的不求名利的知识分子，在本店铺日常生活的时代真的是屈指可数，因而作者对王冕大加赞赏。

讥讽鞭挞科举制的人心惶惶和只求名利的知识分子才算是这书的主旋律。

老童生范进科举制度频繁没中，在家里备受鄙夷，岳父胡屠户也是对他万般训斥。

范进来科举，由于没有盘费，与岳父商讨，不料被胡屠户骂了个狗血淋头，说他是蟾蜍爱吃起天鹅肉，还说他养好你这老不死的老妈和妻子是正儿八经，把范进骂得摸门不着.到出榜那一天，家里恰逢无米，妈妈让范进抱老母鸡上市集卖出去换米。

这时候传出范进中举的喜讯，范进从集市上被找了回去，获知消息后，居然激动得疯掉。

或是它的岳父胡屠户一巴掌拍醒了她，治好了疯病。

一眨眼的时间，范进扭转乾坤，财源滚滚，连胡屠户也一反常态，称他为文曲星，夸赞他才识也高，姿容又好.这篇故事竭力讥讽了范进对名利的极其期盼和胡屠户那溜须拍马、变色龙图片的性格特点。

农家子弟叫匡超人，他本质朴忠厚。

为了能赡养老人，他出门做小生意，沦落杭州市。

之后碰上了选印八股文的马二先生。

马二先生赠送给他十两银子，劝念书勤奋。

匡超人回家以后，一面做小生意，一面刻苦读八股文，迅速他就获得了李县官的器重，被破格提拔考进书生。

为追求更高高官厚禄，他愈发勤奋好学学写八股文。

没想到县官出了事，为防止被牵累，他逃到杭州市。

在这儿，他认识了假冒名流的方巾店主景新秀和县衙里当吏员的潘三爷，懂得了帮人应试、斩获讼词的本事。

又因为马二先生之间的关系，他变成八股文的选家，
并吹捧印出95本八股文选本，每个人争着选购，五省读书人，家家户户都是在书案上贡着先儒匡子之牌位。

没多久，那一个曾破格提拔过他的李县官被平了反，升级成官吏，匡超人可能就跟着去了京都，因为讨好权势，他背叛婚姻去做师恩的外甥女婿，他的老婆在穷困潦倒中死在了故乡。

这时候，协助过他的潘三爷进了狱，匡超人怕影响自己的知名度和前途，竟同潘三爷断绝了关联，乃至看也不愿去看一下。

对当初协助过他的马二先生他不但不感恩戴德，还妄自诬蔑取笑，彻底沉沦变成出卖灵魂的斯文败类。

在《儒林外史》中，还描绘了许多同范进一样的新鲜的人物形象，如喊着官衙幌子让大家都把金钱交公的王惠，再若为名利不顾一切，忘恩负义，背叛婚姻的匡超人……实际上们是腐烂的科举制的受害者呀!
创作者将营造否定性的名人为基本任务，用于做到讥讽的效果。

在其中吕进入、范进属于将追求完美功名富贵做为一生理想化，但是心美之却低人下人。

还有一类角色是倚仗荣华富贵与名利却傲人欺人，最典型的人物像严贡生、王惠等。

此外还有这些科举制度衍生的一群欺世盗名的假名流，她们装作淡泊、不与世俗为流、自认为崇高，最终被人看穿实情后被人嘲笑，最典型的角色如娄三娄四等。

吴敬梓根据典型性的人物形象的描述描绘，成功描绘了八股取士科举制中的儒林百图普。

小说里还描绘了一群欺世盗名，装模作样，厚颜无耻的“名流”，进而聚集了一群被科举制异化理论、扭曲了的读书人。

这种儒林文人墨客表面宣称自身无意于功名富贵，却不经意间暴露出真实相貌。

作者对他的这类故作高深、虚情假意矫情的举动展开了辛辣的讥讽。

这种名流属于典型的，与此同时又充满喜剧性。

此人群中的文人墨客象征性角色二娄，表面看或许是访士求仙的的人，事实上求贤若渴养士的举动不过是为了满足自己浮名，纯粹就是虚荣心的心态在作怪。

讥讽瞧不起之义一览无余。

二娄对张铁臂的吹捧深信不疑，张铁臂称自己是仇敌的头颅实际是一头猪脸。

还设了“人头数会”请“名流们”前去赏析。

这一场风波搞笑风趣、笑破肚皮万分，赢得了浓烈的戏剧性又充满讽刺性。

《儒林外史》要嘲讽的各色各样艺术表现手法具备真实性命，如同鲁迅先生所说“讥讽生命真实存在。

”小说集也依照日常生活本该有的原状展开了描绘，进而描写了生活中的原生态。

吴敬梓刻画了一幅真正自然凡俗画轴，在真正客观情节发展过程中体现出了人世间人情的冷漠和世道人心的淡凉，使小说集富有讽刺性。

儒林外史读后感篇6
《儒林外史》无疑是一部非常值得细究的讽刺小说，诸多知名人士对它们点评都甚高，例如鲁迅，他仅用“杰出”描述过两个书，一部是《史记》，另一部就是《儒林外史》。

吴敬梓往往能写出那么伟大的作品和他的人生经历离不开。

它的生父把他给了她大叔吴霖起，成年人的时候他伴随着爸爸到各个地方当官，因而还有机会了解到了政界鲜为人知的内情，这会对他作品里揭露政界的腐烂有非常重要的作用。

23岁那年它的父亲去世了，作为一个官宦子弟家里的嗣子，针
对家里资产几乎没有角逐的权力，于是他就眼睁睁的看着那一群虚伪亲眷为争夺家产撕破脸，他完全认清道德的丑陋实质，这些表层文质彬彬的晋绅在金钱面前或是揭开虚伪面具。

这一人生经历对她日后写作又是一个累积。

儒林外史读后感篇7
作为一名社会经济学专业的同学，我秉着试着带上分析社会经济视角来鉴赏明清小说，一来可在和平时不同视角来看小说，二来可增强对明朝清代商业服务文化的理解，可以说一举两得，但在《儒林外史》一书中，我则是对士子文人的经商之途而有所感受。

《儒林外史》是一部勾勒明朝清代儒林士子平常生活的一部经典著作，其即是中国社会现状封建社会晚期的文人墨客士子的百象图，又是中国的十八世纪前后左右江南地区士绅生活中的风俗画卷。

《儒林外史》描绘对象通常是文人墨客士子，但是我们却能够从这当中研究获得丰富多样的商业文化具体内容。

在过去历史时间里，“抑商”一直是政府部门所做，而人们心目中的“士农工商”，商为末枝的观念更在老百姓心目中的不可动摇。

但是到明清时代，“谦谦君子不语利”、“君子喻于义，小人喻于利”这种古话乃是化为乌有，文人墨客莘莘学子陆续踏入上道，牟取爆利，在晋商文化之中也是构成了“重利途，高于同名。

子女之佼秀者，多入商贸一途，次之宁为胥吏。

至中建材下列，方使之念书应考。

”的风气，并迅速蔓延全国各地。

对于这种经商的文人墨客士子，在《儒林外史》中大概能够发觉有这样三类，一是做商帮的：万雪斋、宋为富等运营盐业，盈利极厚，
以奉钱财结识权势，嚣张跋扈；二是当当铺的：毛二胡须恶毒小气发财致富。

儒林外史读后感篇8
初读《边城》已是中学情况下的事儿了，尽管以往了好久，可是秀贞那一个天真善良、不谙世事形象已深深印在我的脑海里，一开始看时，我主要是围绕秀贞与傩送兄弟二人的藕断丝连的暧昧关系的故事来看的。

一、“此人也许明天回家，或许永远都回不来了”
这句话你对这部小说印象最深刻的。

在第一次看小说的情况下，我自己的感情几乎就是侧重于傩送的，从最开始的秀贞和傩送的偶遇，主角秀贞是一个优美朴实的少女，与二佬傩送第一次的碰面两个人便已一见钟情。

情窦初开的秀贞把心里情意一直小心地珍藏着，不对所有人提到，甚至她亲人的爷爷。

日子如秀贞家门前的溪流一样静静的往前流淌着，少女的害羞使秀贞当面对二老时更重要的是出奇的冷淡。

而这时，巨头天和也喜欢上了秀贞并找人帮忙说媒。

秀贞惶恐不安当中从没向所有人说明她的小心思，但是她有了内心的挑选。

可是也许也正因为秀贞的拘谨害羞，把心思埋在心里，才造成了老大的出现意外去世，二老也因为大哥的去世而把情意深深地埋在心里，选了出远门，留下秀贞一个人。

秀贞和二老中间的爱是的美丽，都是单一的，纯粹得就背胶相纸那样薄，一不小心就会裂了。

二、秀贞和爷爷的不离不弃
秀贞和她的祖父就住在城口，每日给入城得人摆渡是你们唯一的工作中，有时候爷爷入城打酒，秀贞就和她的小黑狗为顾客摆渡，她的生活尽管活得平平淡淡但却很幸福。

祖父半辈子都是在管理方法这艘摆渡，却从来不收别人一分钱，有时候顾客想感谢他放了点钱在船上，这个人是追赶好几里也一定要把钱归还别人，因此人们拿这名倔强的老头儿都没办法，只能在她入城买东西的时候再给他加些肉，加些酒来酬劳了。

爷爷是个实在人，为秀贞未来的发展担忧，却从来不把烦恼跟她说，仅仅紧闭在眉梢里一个人担负。

可以这么说在这个雷雨交加的夜晚，祖父你走不是放心的，因为她并没有把秀贞的终生大事大操大办好。

他们都是湖南湘西水乡古镇最淳朴的老百姓，她们一辈子都住着城口，那边朴实的民风民俗就是我们这一霓虹闪烁的大都市里所不具备的，而我也无法见到这般淳朴的真心了。

儒林外史读后感篇9
翻出《儒林外史》第一回，便看见了放牛郎王冕通过自学画荷花成材故事，想一想小学课本上《王冕学画》的历史典故也许就源于这儿，这不禁要我增添了几分了解亲近所感。

看完第一回，获知王冕聪明又很好学，凭着自已的专业技能才能孝敬妈妈、自立更生，当她获知朝中想要他出去当官时，他携带妈妈当晚逃到会稽山。

因为他知道一个人不管出生如何，一旦入朝为官就是身不由已，不能出现自已的思想与主题活动，也只能是一具朝中的牵线木偶。

王冕从始至终并没有迈入科举考试大门的，不以高官厚禄所困，最后成为了一个洒脱坦
荡得人。

《儒林外史》这书不但拥有丰富深刻观念，也有非凡与众不同的风格特征。

通篇贯穿了讽刺艺术技巧，它语言的艺术、文学创作全是堪称一流的。

儒林外史读后感篇10
功名富贵无凭证，挖空心思心态，老把幻影误。

浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。

这也是《儒林外史》开头一两句。

能够说，那也是一本书的灵魂所在。

这样的话尽管已经是老调重弹，可真正能聪明人的又有几个学而优则仕，恰好是这话害了一批又一批的知识分子。

他把念书当做必备品唯有读书高博古通今，唯有读书高圆称心，唯有读书高娇娘。

为了能钱财，为了能资本，他们可以夜以继日地念书，可以从黑头发垂髫考得满头白发：八十岁才中奖了状元郎的梁灏，斑白胡须或是小友的吕进入，考得几十年一朝入榜，开心疯了范进儒林中为了能高官厚禄，消得人苍老，衣带渐宽终不悔的一大岂止这些。

念书，实际上重视的是一个漫长求真全过程。

王国维说得很好，念书分成三个境界：昨晚西风凋碧树，独上西楼，独上高楼这也是志向。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人苍老这也是拼搏。

众里寻他千百度搜索，暮然回首，那人却在灯火阑珊处才是最后取得成功。

而儒林中的这些一心只求名利者，第一步志向，就走错了。

我认为，读书就是人在不断地吸取精神力量的一个过程。

在其中最重要的取决于消化吸收，然后转化成自已的能量。

这与一日三餐的作用是一致的：用餐，。