13、陕师大《外国文学史》作业习题附答案

13、陕师大《外国文学史》作业习题附答案
陕西师大远程教育学院中文专升本科函授生
《外国文学史》作业题附答案
一、名词解释（共20个）
1.“荷马史诗”
答：“荷马史诗”是古代希腊从原始公社制向奴隶制过渡时期的产物，极其广泛而生动地反映了这一时期希腊社会的政治，经济，军事，风尚等各方面的情况。

笼统说来，荷马史诗又被称为“英雄史诗”，这主要是因为史诗表现了那个“英雄时代”拼搏进取、建立功勋的英雄主义价值观和人生态度。

它分为两部，一部叫《伊利亚特》，一部叫《奥德赛》。

具体而言《伊利亚特》是欧洲文学史上第一部战争题材的作品，其主题是歌颂战争中的爱国主义、英雄主义和集体主义精神。

《奥德赛》是欧洲文学史上第一部以个人经历为题材的作品，其主题是赞美人凭借意志和智慧与自然力的顽强拼搏，歌颂坚贞不渝的爱情。

2.《俄狄浦斯王》
答：是索福克勒斯的代表作，以希腊神话中关于忒拜王室的故事为题材，紧紧围绕俄底浦斯杀父娶母的预言和寻找凶手这两条线索展开。

这是一部十分悲惨的剧作，主要表现的是人个意志与命运的冲突，英雄人物在面对厄运中显示了人的精神的神圣崇高。

剧作结构复杂而严谨，亚里士多德认为该剧是希腊悲剧的典范。

3.《神曲》
答：中世纪诗人但丁的著名作品。

采用中世纪梦幻文学形式，梦游“地狱”、“炼狱”和“天堂”，在中世纪神学体系的框架下，展示了人类经过迷惘和错误，在信仰（贝雅特丽齐）和理性（维吉尔）的指引下，经过苦难和考验走向光明与至善的历程。

分为3部，每部33歌，加序曲，共100歌。

4.人文主义
答：人文主义是文艺复兴时期欧洲文坛上占主导地位的文学思潮，
就其本质而言是反映新兴资产阶级的思想感情和生活理想。

展示人的精神世界、情感特征、欲望要求成为人文主义文学的基本主题。

5.大学才子派
答：在伊丽莎白时期戏剧的发展过程中,一群以“大学才子”闻名于世的剧作家颇多建树。

这些剧作家大都在牛津或剑桥受过教育,然后从事在当时被视为并不十分光彩的戏剧行业。

他们将各种影响融为一体,其中包括古罗马戏剧以及模仿古罗马戏剧的学院剧、中世纪的道德剧、当代的意大利与法国戏剧,从而创作出结构严谨、情节生动、诗意盎然的据作、他们对于戏剧形式的发展也作出了很大贡献,创造出复仇悲剧、浪漫喜剧和历史剧等多种戏剧形式。

6.百科全书派
答：百科全书派指法国第二代启蒙主义者。

18世纪中叶，法国启蒙运动进入全盛时期，几乎所有的启蒙思想家都参加了狄德罗和达朗贝主编的《百科全书》的编篡工作，因而得名。

7.狂飙突进运动
答：“狂飚突进”运动是1770年至1785年发生于德国的一场声势浩大的文学运动，它是德国启蒙运动的继续和发展，主要人物有赫尔德、歌德、席勒等。

运动的名称来源于克林格尔的剧本《狂飙与突进》。

“狂飚突进”运动宣扬天才、力量，歌颂自由，表现了对现实的不满与反抗。

作品言辞激烈，热情洋溢，体现出强烈的叛逆精神。

赫尔德是这一运动的理论家和领导者，歌德的《少年维特之烦恼》和席勒的《阴谋与爱情》是这一运动的重要作品。

8.浮士德精神
答：浮士德精神源自于德国著名作家的歌剧《浮士德》。

浮士德精神首先是一种笃于实践的入世精神。

肯定人生的积极意义，以行动投身实践的创造精神，敢于否定一切丑恶事物与错误思想的否定精神以及追求理想生活的自强不息的斗争精神。

9.感伤主义文学
答：感伤主义文学因斯泰恩小说的《感伤旅行》而得名。

它产生在英国工业革命之后，反映了中、小资产阶级的感伤情绪。

感伤主义
作家用感情和仁爱代替理发作为批判工具，着意刻画人的内心活动，描写人的悲惨命运，以唤起读者的同情与共鸣，不少作品常常流露出悲观绝望的情调。

感伤主义影响了狄德罗、卢梭等作家遥创作，对浪漫主义文学的产生和发展也有较大影响。

10.浪漫主义
答：浪漫主义是18世纪末兴起于德国，并在19世纪初期盛行于欧美各国的一种文学思潮。

浪漫主义作家偏重于表现主观理想，他们的作品想像丰富，具有强烈的主观抒情色彩；对丑恶的的社会现实的厌恶使他们往往寄情山水，讴歌自然；浪漫主义作家批判古典主义的清规戒律，重视中世纪的民间文学，提出“回到中世纪”的口号；作品追求离奇的情节和强烈的艺术效果，主人公常常活动于奇异的自然环境或富有异国情调的遥远的部落。

浪漫主义文学的主要成就是诗歌，其次是戏剧和小说。

代表作家有：拜伦、雨果、普希金、惠特曼等。

11湖畔派
答：：“湖畔派”是英国18世纪末19世纪初的诗歌流派。

华兹华斯、柯斯律治和骚塞是这一流派的代表，他们都经历过从拥护法国大革命到对革命失望的过程，又因为憎恶资本主义的城市文明而远离城市，隐居在湖区。

他们寄情湖区的山光水色，歌颂大自然，用大自然的美否定城市文明的丑，因而被人们称为“湖畔派”的诗人。

12拜伦式英雄
答：是拜伦在其作品《东方叙事诗》中开创的一系列人物形象。

主人公大都是一些高傲、孤独、倔强的叛逆者。

他们宁死不屈，并且带有明显的个人主义的特征。

而他们反抗社会只是为了个人的自由，没有明确的斗争目的，这就是文学史上著名的拜伦式的英雄。

13“多余人”
答：指十九世纪前期俄罗斯现实主义文学中反复出现的一种贵族知识分子形象。

他们的品格和气质远远高于周围的贵族子弟，但他们又没有明确的政治主张和社会理想，在现实中找不到出路，看不到希望，所以苦闷、彷徨、忧郁、痛苦，对生活极端冷漠。

他们常常游离
于社会之外，成为找不到位置的“多余人”。

14批判现实主义
答：批判现实主义是19世纪30年代在法国出现，后在19世纪中后期和20世纪初期的欧美具有极大影响的一种文学思潮。

批判现实主义文学突出特点就是真实和广阔地反映社会生活，深刻地揭露现实矛盾和批判社会罪恶；同情社会下层的小人物，反映他们的悲惨命运和内心痛苦；塑造典型环境中的典型人物，并注意细节的真实。

但不少作家以抽象的人道主义为出发点来批判黑暗现实，难以找到准确变革社会的道路。

批判现实主义文学取得了很高的成就，各种文学体裁均有佳作，其中尤以长篇小说为最。

优秀作家众多，如巴尔扎克、托尔斯泰、易卜生等.
15社会问题剧
答：“社会问题剧”是挪威作家易卜生开创的一种戏剧类型，它是以尖锐地提出现实生活中人们所关心的社会问题而得名。

易卜生以其现实主义创作方法和发掘社会问题的思想深度的个性特征，突破了古代“命运剧”、近代“性格剧”的历史局限性，开创了戏剧发展史上具有里程碑意义的“易卜生式”的社台问题剧。

这些剧本提出了当时资本主义社会中的一系列问题，在历史上有一定的积极作用。

16心灵辩证法
答：“心灵辩证法”指文学大师列夫·托尔斯泰作品中心理描写的特点。

托尔斯泰的创作一向以精湛的心理分析著称于世，他擅长细腻地表现人物隐秘的心理活动和思想变化的复杂过程。

文学评论家车尔尼雪夫斯基说托尔斯泰“最感兴趣的是心理活动的过程本身，它的各种形式，它的规律”，并把这个特点称之为“心灵的辩证法”。

17意识流文学
答：意识流是一种文学创作原则和表现手法。

20世纪韧，首先在英国出现了一批以意识流手法进行写作的作家，其后传到欧美各国。

意识流也称“思想流”或“主观生活流”，强调意识活动的“流动性”和不间断性。

意识流文学主要描写人的主观意识，通过自由联想来组织故事，大量采用内心独白，时空交错、跳跃，章法上变化多端等手
法。

代表作家有英国的伍尔芙、法国的普鲁斯特等。

18冰山风格
答：“冰山”风格是海明威根据他提出的“冰山”原理——“冰山在海里移动很庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露在水面上”（《午后之死》）来创作他的作品，用尽可能简洁的文字表现出深刻的思想和感情，形成别具一格的艺术风格，其特点就是简约、含蓄，这是一种深沉冷静、含而不露的风格。

19表现主义文学
答：现代主义文学的一个派别，首先兴起在本世纪 20年代的绘画界,逐步形成流行于欧美各国的文学思潮。

著者有斯特林堡、卡夫卡和奥尼尔。

表现主义强调作者的主观感受和内心世界，注重探讨抽象的哲理性问题，人物类型化，广泛使用象征手法，情节荒诞离奇，变化突兀。

20存在主义文学
答：旨在宣扬存在主义哲学思想的一个现代主义文学派别，著者有萨特、加缪等。

存在主义哲学认为存在先于本质，而世
界是荒谬的，人生是痛苦的，但人有权对人生和社会进行自由选择。

存在主义文学兴起于30年代，在40、50年代达到全盛，它在艺术上寓高度的哲理性于文学作品之中，不讲求作品情节的复杂性、曲折性，而是对人物的精神状态展开哲理性的议论分析。

而他们的自由选择既要经历强烈的内心痛苦，又要与他人发生矛盾，故而作品中的冲突非常尖锐。

二、形象分析（共20个）
1.阿基琉斯
答：阿喀琉斯是《伊利昂纪》中的主要人物之一，也是史诗极力颂扬的理想英雄人物之一。

阿喀琉斯是人与神的儿子，英勇善战，战无不胜。

他看重个人荣誉和尊严，珍视友谊，具有集体主义精神。

同时也刚愎任性，固执己见。

“阿喀琉斯的愤怒”充分体现了这些特点。

第一次愤怒，是出于正义与阿伽门农争吵，并为了部落利益将自己的女奴交给阿伽门农，但未能消气怒而退出战场。

第二次愤怒是在自己
的好友帕克洛特罗斯阵亡后，希腊联军也到了危急关头，阿喀琉斯一方面为朋友悲痛，另一方面也出于大局利益，摈弃前嫌，重新回到战场，杀死特洛亚主将赫克托耳，使希腊转败为胜。

阿喀琉斯的性格比较丰富，除了上述特点，还表现出残忍的一面，比如杀死赫克托耳之后拖尸绕城三圈；但当赫克托耳之父请求归还尸体时，望着老人的白发，又流下同情的眼泪，答应其请求，表现了极富人情味的一面。

所有这些都表现了阿喀琉斯的英雄品质和鲜明个性，同时在他身上体现了部落的集体主义和英雄主义精神。

2.俄狄浦斯
答：亚里士多德认为索福克勒斯的《俄狄浦斯王》是一幕“十全十美的悲剧”，它塑造了俄狄浦斯在对抗命运中坚强勇敢、执着坚持的悲壮形象。

俄狄浦斯终其一生都笼罩在“杀父娶母”悲情诅咒之中，无法逃脱。

他的坚强、勇敢、决断、坦诚与善良所有作为人间英雄的优秀品质只是加剧了自己在命运的精心设计的圈套中进一步陷落。

他的动机是崇高的而又无私的，行动是坚决和英明的，但结果却与理想背道而驰——为逃避杀父娶母的“神示”而自我放逐远走他乡，却误杀了从没谋面的生父；他以自己的聪明才智铲除了为害人民的狮身人面女妖斯芬克斯，被人民推选为芯拜国王，却娶了素未蒙面的生母；为解除芯拜人民瘟疫的苦难，按照“神示”需查出谁是杀死先王的凶手，却发现自己就是那个杀父娶母的凶手，最后刺瞎双目自我放逐；。

如多德所言：“俄狄浦斯是伟大的，但那不是因为一个伟大的尘世地位——他的尘世地位是一个将如梦一样转瞬即逝的幻觉，而是因为他的内在力量：不惜任何个人代价去追求真实的力量，一旦发现后去接受和承受它的力量。

‘这个恐怖是我的，’他喊道，‘除我之外无人能有足够的力量来承受它’。

”在这部著名的古希腊悲剧中人成了命运的玩偶，所有的发生都早已安排，从起点回到起点，从死亡回到死亡，所有的原因都成了另一个原因的必然结果，而人与命运的抗争于人是坚持的惨烈，于“神”却只是无聊的惩戒。

3.哈姆莱特
答：哈姆莱特是文艺复兴时期人文主义者的典型形象,他坚持人文
主义理想,对人和人生抱着美好的看法,平等待人,忠于爱情和友谊。

他的悲剧是一个人文主义者的悲剧,也是时代的悲剧,客观上反动势力过于强大,哈姆莱特的美好理想不能超越现实而实现。

主观原因是脱离人民,孤军奋战,这个形象对人的价值作了高度的哲学概括,表明人的自我意识的觉醒。

4.唐吉诃德
答：①堂吉柯德的性格具有两重性。

一方面他是一个受人嘲弄的滑稽可笑的喜剧人物,而同时他又是一个令人景仰的品德高尚的人物形象分析。

②是一个讽刺的形象。

堂吉柯德受骑士小说的毒害,沉浸在自己的骑士幻想中,丧失了对现实生活的感受力,因而以主观幻想代替客观现实。

在他眼里,到处是巨人魔怪,到处有奇情险遇结果是挨够了打,走尽了背运,受尽了嘲弄。

③堂吉柯德也是一个顽强至极的人,从来不吸取教训,一味蛮干胡为到底。

幻想中的骑士狂热,从而铸就了他荒唐而有自信愚昧而又固执可笑的性格,使他成为一个犯了时代错误的夸张人物形象。

④堂吉柯德荒唐胡闹的后面隐藏这善良的动机,在他古怪的疯狂行为中也显示出高贵的品质。

5.达丢夫
答：伪君子答丢夫是全剧的中心人物，他是伪善的化身，集中体现了伪善的恶习，具有高度的概况意义。

在剧中，莫里哀把答丢夫写成一个以虔诚信士身份出现的宗教骗子，一方面指明当时人们对于宗教的糊涂观念，只看重外在，不注意实质；另一方面又通过答丢夫的形象戳穿了教士们的假面，暴露出他们的真实面目，使人们认识到答丢夫的罪恶行径正代表那些利用宗教招摇撞骗的教士们的本质。

1.他善于把“世人尊敬的东西”当作工具，骗取人们的信任，作为达到卑鄙目的的跳板。

这是一切伪善者的共同手段。

2.答丢夫作为伪善者的丑恶嘴脸是通过他“贪食、贪财、贪色”的行径暴露出来的。

3.答丢夫的伪善具有巨大的危害性。

由于答丢夫对伪君子的本质
性特征做了高度的概况，所以他在西方语言中成为了“伪君子”的代名词。

6.浮士德
答：⑴浮士德是一种积极进取精神的代表，是一个自强不息、执著探索者的形象。

作者让他经历各种诱惑和考验。

同梅非斯特打赌，激起他重新探索信念；热恋的悲剧使他不再追求感官的享受；从政的悲剧使他逃避现实；古典理想的幻灭，使他重新回到现实中寻找实现理想的途径。

他永不满足、永不示弱、探求不止、始终向上向善。

这些构成了他性格上最鲜明的特征。

（2）具有人身上鲜明的两重性：一方面受生命本能情欲的驱使，常常沉迷于名利、地位、权势、女人和美等现实欲望中；另方面，他又未被这些所迷惑，不断的超越自我，走向新生活。

一方面追求真理创造事业，一方面又迷恋儿女私情。

他一方面是理想社会的追求者，一方面又是王权的支持者。

这种“灵与肉”，“善与恶”的矛盾。

体现了歌德唯物主义辩证法的思想，也展示了人类复杂性和真实性。

也反映了人类追求真理的艰巨性。

7.靡非斯特
答：①体现了辩证法的精神，是浮士德的对立面，是“否定的精神”
②“恶”是其本质，不相信理性，阻碍人类的进步
③有现实依据，反映了新兴资产阶级的某些特性
④又能够清醒地看到事物的本质，而且有尖锐的批判精神⑤对浮士德从反面起了推动作用，是“作恶早善的力之一体”
8.冉·阿让
答：冉阿让是个“贫穷潦倒”的男子。

他原是一个诚实勤劳的工人，只为偷一块面包的事，受到资产阶级法庭残酷的惩罚，在狱中关押了19年。

出狱后，他已改过自新，但他仍然受到警察的追踪，不管他做过多少好事，救过多少人的姓名，都不能抵消他的过失。

作家揭发了资产阶级法律和社会习俗的压迫把人间变成了地狱。

冉阿让为什么去偷？作家认为是贫穷和社会的不合理。

资产阶级社会对那些犯过一点过错的人不能放过。

9.于连
答：于连是一个性格复杂的人物，它的性格不是固定的，他经历了反抗——妥协——反抗这样的变化。

于连是法国复辟时期小资产阶级知识分子个人奋斗的典型，但他既不同于只求温饱的青年，也不属于甘愿出卖灵魂、最终与上流社会同流合污的一类，他是有理想、有抱负、不满现状、要求民主平等、富有反抗精神的“理想型”青年。

因此，于连也是“性格分裂”的人物，是一个自尊、自爱、勇敢、真诚而又自卑、怯懦、虚伪的矛盾统一体。

于连的一声都在追求，曾以不凡的勇气、激情、自尊和胆量与命运进行抗争。

但他不是命运的宠儿，每一次努力都在即将达到胜利彼岸时成为泡影。

于连的悲剧告诉我们：在复辟时期一个有进取心的平民青年，试图通过个人奋斗跻身上流社会，却又不愿厚颜无耻地讨好主人，丧尽天良地利用他人的鲜血来染红自己的肩章，最终只能成为上流社会的“局外人”。

10.高老头
答：高老头的悲剧是资产阶级和市民内部，一切旧的意识形态和封建羁绊被新时代的现金交易法制所摧毁的又一个真实例子。

巴尔扎克对高老头形象的塑造，表明他对高老头的悲惨命运抱有同情，在描写高老头的父爱中有明显的夸张因素。

为了加强对女儿们的谴责，巴尔扎克把高老头写成具有“基督教的殉道者”那样的自我牺牲精神。

总而言之，高老头既是个靠投机起家的暴发户，又是个“父爱的基督”和资本主义金钱法则下的牺牲品。

11.拉斯蒂涅
答：拉斯蒂涅是《高老头》中的主人公，他在小说中等于完成了自己的学习时代。

拉斯蒂涅本是外省的破落贵族子弟，头脑清醒，聪明伶俐，他本想通过勤奋努力，在巴黎取得功名，但是巴黎上流社会的繁华对他诱惑太大，“刚学会欣赏，跟着就眼红了”。

如何能够跻身其中，他上了三堂课：第一堂课是的赛昂夫人，给他打开一张巴黎名利场上的角逐图，告诉他“你越没心肝，就越高升得快。

你毫不留情地打击人家，人家就怕你，只能把男男女女当驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能到达欲望的最高峰”。

还教给
他具体的手段，从理论到实践导引他走上冷酷的自利之路；第二堂课是伏脱冷，采取和鲍赛昂夫人同样的方式，也是既有理论也有实践，只是更加残忍，还斩钉截铁地对他说：“世界一向就是这样，道德家永远改变不了他。

”无论理论还是实践，对心存良知、颇有几分正义感的拉斯蒂涅来说，都有些困难，翻翻家谱寻找靠可以，向贵妇人俯首帖耳也行，只是做不到赤裸裸地暗算别人。

是高老头的悲剧，使他真正理解了那些理论的广泛性和透彻性，作为最后一堂课，他终于完成了自己的“教育”，埋葬了高老头也“埋葬于年轻人的最后一滴眼泪”；毅然宣布进击的开始。

从此，拉斯蒂涅走进上流社会，不择手段获取财富和权势，实现了自己的欲望，由涉世不深变成腐化堕落的野心家。

12.乞乞科夫
答：乞乞科夫是俄国新兴资产阶级的代表，在他身上体现了新兴资产阶级的冷酷和贪婪，他一心追求金钱，投机买卖悲痛料高发之后，又想起购买“死魂灵”牟取暴利的办法。

在售卖“死魂灵”的过程中，充分体现了趋炎附势、见风使舵的特点。

对玛尼罗夫大谈友谊，对科罗皤契加大耍威风，对罗士特莱夫的流氓行为拒不就范，对梭巴开维支巧相周旋，对泼留希金诱之以小利。

从这个形象我们可以看到资产阶级唯利是图的本质。

13.苔丝
答：苔丝是被哈代理想化了的现代女性。

在哈代的理想世界中，苔丝是美的象征和爱的化身，代表着威塞克斯人的一切优秀的方面：美丽、纯洁、善良、质朴、仁爱和容忍。

她敢于自我牺牲，勇于自我反抗和对生活抱有美好的愿望。

她所特有的感情就是对人的爱和信任，女性的温柔和勇敢在她身上融成了一体。

她有美丽的女人气质，坚强的意志和热烈的感情，同时也有威塞克斯人的正直忠实和自然纯朴。

她没有借助婚姻来实现追求虚荣的愿望，而是立足于自尊去追求自由。

哈代坚持道德的纯洁在于心灵的纯洁，不在于一时的过错，因此苔丝是“一个纯洁的女人”。

传统的眼光来看，苔丝是一个堕落、邪恶、一个犯了奸淫罪的罪人，苔丝就是这种世俗谬见的牺牲品。

哈代通过
苔丝的悲惨遭遇无情结揭示出这种伦理道德的伪善及其劣根性，把它的残酷内容暴露出来。

14.安娜·卡列尼娜
答：多层次多层面立体而丰满的人物.安娜是一个追求新生活，具有个性解放特点的贵族妇女形象。

漂亮，有魅力，真诚，善良，富有激情，生命力强。

对生活充满渴望，有热情，渴望爱情，勇敢。

发自内心的对真正生活的热切向往之情，她义无反顾的追求属于自己生活，对爱情的执着，勇敢的冲破社会舆论的压制。

她得悲剧是她的性格与社会环境产生尖锐冲突的必然结果。

根本原因是罪恶的社会，她的个性是勇敢的，正直的，展示出了生命的生机勃勃的东西对平庸的死气沉沉的现实顽强反抗。

15.聂赫留朵夫
答：聂赫留朵夫是小说《复活》的男主人公，是“忏悔贵族”的典型。

他既是贵族地主阶级罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。

聂赫留朵夫突破了贵族传统的道德观念，放弃了贵族特权的地位，最后跟贵族阶级决裂。

他否定了土地所有制，提出了解决农民与地主的矛盾必须把土地交给农民的看法。

他对一切都表现出深厚的人性，对劳动人民充满同情和爱护之心；对革命者充满敬意；对贪官污吏深恶痛绝；对贵族非常的厌恶；他有追求自由和平等的高尚理想，聂赫留朵夫性格发展的过程就是深刻认识社会和背叛贵族阶级的过程。

所以，聂赫留朵夫这个形象在那个时代具有典型意义的，托尔斯泰正是通过这一思想感情的载体揭露和批判了贵族社会。

16.玛丝洛娃
答：卡秋莎·玛丝洛娃是被侮辱被压迫妇女的典型。

她的身份特殊，经历曲折，然而最后却同聂赫留道夫殊途同归，实现了精神的复活。

她天真、纯洁，充满了热情和憧憬。

经历了“堕落—被诬陷—入狱—流放—与政治犯结合—复活”的人生过程。

17.娜拉
答：娜拉是个觉醒中的资产阶级妇女的形象。

她出身中产阶级家庭，从小就是她父亲的玩偶，结婚以后又是她丈夫的玩偶。

她热爱生。