个人与社会应是现代思想政治教育学的基本范畴

第34卷第1期2018年2月思想政治教育研究Ideological and Political Education ResearchVol .34 No . 1Feb .2018个人与社会应是现代思想政治教育学的基本范畴徐志远，邹慧(武汉理工大学马克思主义学院，湖北武汉430070)摘要：个人与社会应是现代思想政治教育学的基本范畴，因为个人与社会反映和概括了现代思想政治教育学所研究的特殊领域中各种现象之间最本质、最重要、最稳定、最普遍的特性和关系，同时，将个人与社会提升为现代 思想政治教育学的基本范畴符合学科标准。

研究个人与社会这对现代思想政治教育学的基本范畴，具有重要的 理论意义。

关键词：个人&社会&现代思想政治教育学&基本范畴&理论界定D 0I:10. 15938/j. cnki. iper.2018.01.028中图分类号：G641 文献标识码:A文章编号：1672 -9749(2018)01 -0053 -05现代思想政治教育学作为一门新兴学科，其范 畴体系必然要随着思想政治教育实践的发展和学 科理论的丰富而不断完善。

完善现代思想政治教 育学范畴体系的一条重要途径，就是创造或提升一 些新的基本范畴。

笔者认为，个人与社会就是现代 思想政治教育学的一对基本范畴，应当把它纳入现 代思想政治教育学的基本范畴体系。

一、个人与社会的科学内涵个人是历史的现实的具体的具有社会性的个 体，是一个经由社会化获得的、具有独特的特质结 构和动力结构的、自然生命和价值生命的统一体。

其一，个人的现状是社会化的结果。

个人的现状是 他在社会生活中不断吸收社会思想、价值观念和行 为规范的结果。

个人的成长和发展变化过程，也就 是他的社会化的过程。

其二，个人是一个特质结 构。

每个人都具有独特的素质结构，如思想道德素 质、智能素质、心理素质、身体素质等等。

这种独特 的素质结构决定了他的独特的特质结构，给人言行 以特色，使每个人成为有别于他人的独特个体。

其收稿日期:2017 -12 -04基金项目：国家社会科学基金项目“现代思想政治教育学科建设视野下的基本范畴及其体系构建研究”（14BKS100)作者简介：徐志远（1957$)，男，湖北孝感人，武汉理工大学马克思主义学院教授，博士生导师；邹慧（1984$)，女，湖北黄石人，武汉理工大学马克思主义学院博士研究生。

三，个人是一个内在动力结构。

个人不只是一个特 质结构，也是一个动力结构。

它具有能量，推动人 产生动机和行为，是个人行为实践的推动力量。

个 人的全部行为，都是在一定环境刺激下，由个人的 内在动力结构推动的。

其四，个人是其自然生命和 价值生命的统一。

就来源于动物界这一点来说，个 人必然具有自然生命。

人的自然生命有其内在的 生存发展和变化规律。

但是，人又超越了动物界， 具有社会本质和极其丰富复杂的精神世界。

人在 自然生命之上，又产生了更为可贵的价值生命。

个 人的自然生命和价值生命有内在的联系，自然生命 是价值生命的物质载体，价值生命是个人的真正本 质和更为重要的生存意义。

社会则是以共同的物质生产活动为基础而相 互联系和运动发展的人类生活共同体。

社会“是人 们交互活动的产物”[1]，物质资料的生产是社会存 在的基本条件。

社会由经济基础和上层建筑构成。

人在生产活动中形成的与一定生产力发展水平相 适应的生产关系的总和，构成社会的经济基础。

由 经济基础产生并与经济基础相适应的政治法律关54思想政治教育研究2018 $系、道德、艺术、宗教、哲学等社会现实和意识形态，是社会的上层建筑。

社会发展的基本动力在于社 会内部的矛盾运动，主要是生产力和生产关系的矛 盾、经济基础和上层建筑的矛盾运动。

社会是一种 历史现象，它的运动和发展是一个自然历史过程，遵循着不以人的意志为转移的客观规律。

[2]二、个人与社会何以是现代思想政治教育学的基本范畴现代思想政治教育学的基本范畴，则是反映和 概括现代思想政治教育学所研究的特殊领域中各 种现象之间最本质、最重要、最稳定、最普遍的特性 和关系的基本概念。

笔者认为依据对现代思想政 治教育学基本范畴的理论界定，个人与社会应是现 代思想政治教育学的基本范畴，应将它纳入现代思 想政治教育学的基本范畴体系。

这是因为：第一，个人与社会反映和概括了现代思想政治 教育学所研究的特殊领域中各种现象之间最本质 的特性和关系。

个人与社会的相互关系是对立统 一的辩证关系。

个人与社会是对立的，两者的对立 性表现在:社会和个人各具有对方所不能完全包含 的内容。

社会虽然以个人的肉体和精神的存在为 前提，并且以个人为主体来实现一切运动，但是社 会的运动和发展却具有自然历史过程的特点，表现 出对一切个人都独立的性质。

反过来，个人虽然离 不开社会，但个人的活动又有着自身物质的和精神 的特点，因而存在同社会的一般运动的矛盾和冲 突。

可见，无论在理论上或实践上，个人和社会都 不能相互代替，否则就会导致方法论上的重大错 误。

个人与社会又是统一的，这种统一性表现为！首先，个人与社会相互依存。

这种相互依存的关 系，可以用两句话来概括，那就是:社会是个人的社 会，个人是社会的个人。

社会是个人的社会，说的 是，社会是由一个个互相联系的个人组成的，一个 个互相联系的个人是社会存在的前提和社会的主 体，是社会的第一要素。

个人又总是社会的个人，就是说，个人离不开社会，社会制约着个人的存在，规定着人的本质。

社会中的任何一个个人，都不是 孤立的存在物，而是社会的存在物，他们都生活在 一'定的社会关系中，是具有一'定社会特质的个人，即具有思维、语言、劳动和交往能力的个人。

一个 人如果脱离了社会和社会联系，他就无法生存，更 谈不上发展。

其次，个人与社会互为因果。

个人与 社会不仅是相互依存的，还是互为因果的。

这就是说，社会造就着个人，个人又影响着社会的发展。

不仅个人的社会本质是由他所处的社会关系规定 的，而且每个人的思想道德、知识和才能也都是由 社会环境造成的。

一个人出世以后，面对的是既定 的生 力、生 和相 的 政治制 ，会的经济、政治制度又总是按照它的需要去培养和 塑造人的。

社会塑造个人，个人又反过来运用从社 会中获得的思想、知识和能力去影响着、推动着社 会发展。

总之，社会生活、社会关系中的一切，正是 由一个个的个人所创造的，由人来改变的，都是人 这一社会主体有意识有目的的活动的结果。

正如 马克思所说正像社会本身生产作为人的人一样，人也生产社会。

”[!]现代思想政治教育学的基本范 畴是思想政治教育各种矛盾关系的概括和抽象，具 有对偶性，它们是从不同的侧面揭示思想政治教育 的矛盾性，从而使思想政治教育具有的对立统一关 系更加清晰、生动地体现出来。

对立统一是唯物辩 证法的实质和 ，是现代思想政治教育基本范畴的实质和核心。

因而，这对基本范畴所具 有的对立统一的辩证特性，深刻地反映和概括了现 代思想政治教育学所研究的特殊领域中各种现象 之间最本质的特性和关系。

第二，个人与社会反映和概括了现代思想政治 教育学所研究的特殊领域中各种现象之间最重要 的特性和关系。

个人与社会在利益关系上体现为 个人利益与集体利益的关系。

因而，这种最重要的 特性和关系表现为:在认识和处理个人利益与集体 利益的辩证关系时，要强调社会集体利益高于个人 利益。

社会主义集体主义的价值目标和伦理原则，强调社会集体利益高于个人利益；同时，又维护个 的正 ，使 、体 和 正地结合起来;在个人利益和社会、集体利益不一致 时，要自觉地服从社会、集体利益。

社会主义道德 的这个集体主义原则，是依据个人与社会关系的正 确理论确定的。

个人与社会的关系，既是两个不同 的主体关系，也是两个不同的利益关系。

个人与社有生 和 展的 要，生 和 展的 要 就是个人利益，社会生存和发展的需要就是社会整 体利益。

在社会主义社会中，个人与社会的关系，就好像生命有机体与组成这个生命有机体的各个 细胞的关系一样，没有生命，细胞就不能存活，没有 众多的细胞也就没有生命有机体，两者是互相依存 的。

这 规定 与 体 在 上是第1期徐志远等:个人与社会应是现代思想政治教育学的基本范畴55一致的，集体利益离不开个人利益，个人利益也离 不开集体利益，它们是真实地联系着的。

但是，社会与个人的地位又是不同的，其中社会较之个人更 为根本，因而社会主义社会的集体利益高于个人利 益，而个人利益则必须服从社会、集体利益。

总之，社会主义集体主义把社会、集体利益规定为它的出 发点和归宿点。

如果把个人与社会、个人利益与集 体利益的辩证统一关系割裂开来，甚至颠倒过来，即以个人和个人利益为根本、为本位、为中心，那么 建立在这种颠倒关系基础上的价值目标和伦理原 则，必然是利己主义。

利己主义以个人利益为核心 来判断一切事物和行为的善恶、好坏，一个人无论 办什么事情，不是首先想到他人、集体、社会、国家、民族，而是首先想到自己，想到“我”，一切“用我的 尺度衡量”，一切“按我的意志去行动”，一切“以自 我利益为核心来判断”。

这种一切以“我”为核心 的利己主义思想，同社会主义伦理道德原则是完全 背离的。

这种最重要的特性和关系实质上是个人 与社会之间对立统一的辩证关系的具体体现。

第三，个人与社会反映和概括了现代思想政治 教育学所研究的特殊领域中各种现象之间最稳定 的特性和关系。

这种最稳定的特性和关系表现为！人的发展与社会发展的辩证统一关系。

这种特性 和关系实质上也是个人与社会之间对立统一的辩 证关系的具体体现。

按照马克思的观点，所谓人的 发展，不是指整个人类，而是指每一个个体。

这种 个体不是指某个具体的人，而是指抽象的个体。

在 这里，人的全面发展的内涵，不单单指个体的体力 和智力的充分发展，也不仅仅是“通晓整个生产系 统”，而是指发展人的一切属性，使人成为“高度文 明的人”。

所谓社会发展，是指以社会生产方式发 展为基础的，以人的全面发展为目的的，整个社会 政治、经济、文化的充分而均衡的发展。

人的发展 与社会发展是相互依赖，互为基础和条件的。

这表 现在，一方面，人的发展是社会发展的基础和条件。

没有人的发展，社会发展将受到限制和影响，不可 能得到充分发展。

另一方面，社会发展又为人的发 展提供基础和条件。

没有社会的发展，人的发展将 受到限制和影响，不可能得到充分发展。

人的发展 与社会发展互相依赖，不可分离。

第四，个人与社会反映和概括了现代思想政治 教育学所研究的特殊领域中各种现象之间最普遍 的特性和关系。

个人与社会在思想政治教育过程中体现为社会化与个性化的关系。

因而，这种最普 遍的特性和关系表现为:社会化与个性化是相辅相 成的，两者互为补充，密切联系，缺一不可。