低调做人高中作文800字

低调做人高中作文800字
篇一：话题作文《低调》
话题作文《低调》
[文题]
有这样一个故事：一位将军，在大军撤退时总是断后。

回到京城后，人们都称赞他的
勇敢。

将军却说：“并非吾勇，马不进也。

”将军把自己断后的无畏行为说成是由于马走
得太慢。

有一则寓言，讲两只大雁与一只青蛙结成了朋友。

秋天来了，大雁要飞回南方，它们对青蛙说：“要是你也能飞上天多好呀。

”青蛙灵机一动：它让两只大雁衔住一根树枝，然后它自己用嘴衔在树枝中间，三个朋友一起飞上天。

地上的青蛙们都羡慕地拍手叫绝，问：是谁这么聪明？那只青蛙生怕错过了表现自己的机会，于是大声说：“这是我??”话还没说完，它便从空中掉下来。

从上面的故事与寓言中，你勾起了什么回忆？你产生了什么想法？你得到了什么启示？请以“低调”为话题，自定立意、自选文体、自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

[题解]
何谓“低调”？“低调”就是不张扬，时时谦让，处处谦逊，事事谦恭，保持低姿态。

“低调”如何？在这个个性时代，“亮出你自己”是一种时尚的做法，提倡“低调”似乎
不合时宜；然而，学会在适当的时候，保持适当的低姿态，低调处事待人，绝不是懦弱和
畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。

关于“低调”的话题，更多地关涉成功人士。

相对于比较多的成功人士的张扬而言，
低调无疑是一种值得珍视的品质。

因此，我们在写作之先，就要先占有正反两方面的材料。

如果我们不勤于读书，不占有相关材料，我们的笔触就不可能放开，我们的思考就不可能
深入。

学生可以根据各自的库存情况，选择擅长的文体；然后在行文是要注意凸显所选
定的文体的特征。

以议论文为例，诸如准确地表达出中心论点并围绕着中心论点展开论证；要有典型例证但是不能“以例代证”，必须对例子进行剖析，揭示出例子与所论述的中心
论点之间的内在联系；要适当地引用名言警句来加强论证说理的力度，为中心论点提供有
力的支撑；要为文章拟制一个吸引阅卷老师眼球的标题等等都是题中应有之义。

作文肯定不是一件容易的事，但是也不是绝对困难的事，关键是平时的“厚积”。

积
累生活，积累写作理论，积累思想??因为，所有的喷发都是在“厚积”之后的。

只要你有
了平时的“厚积”之功，作文就一定不是你的畏途。

“劳于读书，逸于作文”说的正是这
个道理。

[材料链接]
“古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。

”――佚名“把自己当作泥土吧！老是把自己当作珍珠，就时时有被埋没的痛苦。

”――鲁藜要韬光养晦，不要当头儿！――邓小平
“我之所以能够成功，是因为我站在巨人的肩膀上。

”――牛顿
“愚人之心在口中，智者之口在心中。

”――富兰克林
“要纯朴、恭顺，不露聪明，不显才气，不要对答如流，不要过于张扬，只要你不让他怕你，他就会喜欢你的。

”――司汤达
“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，还是让我们做叶的事业吧，叶总是谦逊地专心垂着绿阴的。

”―― 泰戈尔
在秦始皇兵马俑博物馆，有一尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。

秦始皇兵马俑坑至今已经出土清理各种陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。

而这尊跪射俑是保存最完整的，连衣纹、发丝都清晰可见。

越王勾践低调侍奉吴王夫差。

范蠡助勾践灭吴后功成身退。

楚汉相争时，刘邦在项羽面前低调处事。

乾隆皇帝到处御笔题字，更有洋洋洒洒的4万多首“诗歌”，成为历史上最为高产的“诗人”，但是在诗坛上并没有他的位置。

国内的“福布斯排行榜”首富丁磊为人处事也很低调，前此的海啸灾难后，他还捐助了100万元，在公众面前树立了极好的公众形象。

钱钟书先生深居简出，以《围城》、《谈艺录》、《管锥篇》等著述说话，与新闻媒体保持足够的距离，但是名满天下。

而今的歌手刀郎红遍华夏，与他出道之初的低调，保持神秘有很大关系。

著名表演艺术家英若诚的故事：有一次，英若诚在临吃饭时故意躲起来，想让大家为他着急。

但是，并没有谁为他费神，大家照常吃完了饭，各自走开了。

英若诚只好讪讪地自己走出来，吃了些剩饭剩菜。

浙江余杭的富豪张宇民低调处世，地窖收藏白银有几十万两之多。

其做人有工厂坚决不做大，坚决的担任协会职务，利润不存银行，不请保镖，不买好车，不做广告等几大原则。

同为世界著名田径运动员，杰西・欧文斯的热情而低调与卡尔・刘易斯的冷峻而张扬形成鲜明反差，因此，杰西・欧文斯口碑上佳。

【精彩片段】
一、
山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容
纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位??
人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。

然而，一旦解释起来，却发现任何人
解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。

因此，做人不需要解释，便成为智者的选择。

那么在当今社会，与人相处，我认为关键是要学会低调！
低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一
种谋略，是做人的最佳姿态。

欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所
钦佩，这正是人能立世的根基。

根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便
难免枝衰叶弱，不禁风雨。

而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。

低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显
山不露水中成就事业。

学会低调做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。

而
抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。

低调做人,就是用平和的心态来看待时间的一切,修炼到此种境界,为人便能善始善终,
既可以让人在卑微时安贫乐道,豁达大度,也可以让人在显赫时盈若亏,不娇不狂。

二、
所谓低调，应该是不张扬，却也不刻意收敛，仅仅是一种自然的状态，是一种自然天
成的风景，而在这份原生态的自然中，却让人觉得震撼，久久不能忘怀，这是我所理解的“低调的华丽”。

如果有人曾经去过乡村，看到过田野中的风景，也许此时此刻，会有人同我一样脑海
中会浮现出大片大片的油绿，那是满山遍野的庄稼的颜色，比如一顷即将成熟的玉米地里
婆娑的叶子，或者是即将结穗时期的麦地里的色彩，是那些有着生命的在风中律动的暗暗
的却不失灵气的一浪一浪的绿色。

那景致，是壮观的，唯美的却又充满了生机的。

你并不觉得惊艳，但却让你身心沸腾，仿佛整个生命都会燃起希望。

三、
走低调的路，掩华丽的心！
谁都有梦想的权利，还给我们“心有多大，舞台就有多大”的诱惑，我们怎么能不对
未来的时间，进行一番美好的设想呢，可是人总会被生活所累，大学的自由没有让我们之
前知道珍惜时间，在懈怠的现状下，谁敢把自己华丽丽的理想说出来，说出来可能换来一
个痴人说梦的嘲讽。

所有的理想的实现，都是建立在有梦有行动的基础上的，外加一个坚持。

中国古老的传统，一直以谦虚为上，话不能说的太满！谁都比较愿意接受一鸣惊人，
而不是好高骛远的惨败样！所以，浮躁的环境下，只有梦，没有动，只能让自己在渐行渐
远中悒悒不乐，夸父追日那样的执着，还有谁能这样去追梦呢？咱们把那大大的梦想藏起来，可以美美的想来鼓励自己，但是还是自己低调的努力去先，然后给大家惊喜吧！走低
调的路，掩华丽的心！
【好文共赏】
低调做人，高调做事
低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀
一、在姿态上要低调
在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。

谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得
到人们的尊重，受到世人的敬仰。

大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的
假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。

这种甘为愚钝、甘当弱者的
低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白
白过一生。

平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人
事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。

时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使
遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不
离口。

所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的
就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。

毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、
伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。

在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若
无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说
出来，打对手一个措手不及。

但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。

常用
“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，
这样就会弄巧成拙。

主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。

主动吃亏，山不转水转，也许以后还有
合作的机会，又走到一起。

若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。

而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四
面楚歌之中，又焉有不败之理？
为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。

为对手叫好，是一
种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。

以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空,忍一时风平浪静。

对于别人的过失，必要
的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。

二、在心态上要低调
功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，
一种执著追求的精神。

所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体
现自
己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。

做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好
让他人吃下了一颗定心丸。

如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞
苦果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。

容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助
于问题的解决。

对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会
使人没齿难忘，终生感激。

做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中
做看客，开拓广阔心境。

知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。

人应该体会
到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。

不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。

谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够
避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累
经验与能力，最后达到成功。

淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越
者必然容易触怒世俗和所谓的权威。

所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，
低调做人。

对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充
分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。

简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而
且也能赢得上下的交口称誉。

三、在行为上要低调
深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自
然要先腐烂。

一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都
难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。

出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些
人迟早会吃亏的。

所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自
己变成对方射击的靶子。

才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可
悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。

盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，
试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入
过度偏激的生活陷阱之中。

做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”
的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。

乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。

正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以
止则止，可以久则久，可以速则速。

”
做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊
敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。

规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”。

老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所
证明，成
为广泛流传的哲理名言。

低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新
占据主动。

要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。

做好了人，才能做事。

做人要
低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。

功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成
就别人，以儒雅之风度来笑对人生。

四、在言辞上要低调
不要揭人伤疤：不能拿朋友的缺点开玩笑。

不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方
的缺点，揭人伤疤。

那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。

放低说话的姿态：面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的
君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。

说话时不可伤害他人自尊：讲话要有分寸，不要伤害他人。

礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。

得意而不要忘形：得意时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬。

祸从口出，没必要自惹麻烦：要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系
融洽，那就多注意你的言行。

对于姿态上低调、工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。

如果你幸运的话，还很可能被上司意外地委以重任。

莫逞一时口头之快：凡事三思而行，说话也不例外，在开口说话之前也要思考，确定
不会伤害他人再说出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到别人的尊重和认可。

口出狂言者祸必至：是不是因为物欲文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有
动辄口出狂言的人。

耻笑讥讽来不得：言为心声，语言受思想的支配，反应一个人的品德。

不负责任，胡
说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。

不要总是报怨原单位：跳槽属于人才流动，是当今社会很正常的一种现象，并不为奇，而且跳槽者屡屡能在新的团队里找到适合自己的位置，创造更佳的业绩。

如果这一步还没
有达到，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以贬低老团队的手段来抬高自己在新团队的人缘
和地位的话，那你就大错特错了！
说话不可太露骨：别以为如实相告，别人就会感激涕零。

要知道，我们永远不能率性
而为、无所顾忌，话语出口前，考虑一下别人的感受，是一种成熟的人处世方法。

沉默是金：沉默，并不是让大家永不说话，该说的时候还是要说的。

就像佛祖那样境
界的人，也还是会与人说话，传授佛法，适度的语言本身也是一种沉默。

五、在思想上要高调
给自己一个希望：不论你遇到了多揪心的挫折，都应当以坚持不懈的信心和毅力，感
动自己，感动他人，把自己锤炼成一个做大事的人。

保持向上的激情：我们需要激情，需要开拓，让我们从现在做起，兢兢业业，开拓创新，扎扎实实做好本职工作，在平凡的工作中燃烧激情。

自信是高调做事的秘诀：信心对于做事成功者具有重要意义，成功的欲望是创造和拥
有财富的源泉。

人一旦有了这种欲望，并经由自我暗示和潜意识的激发后形成一种自信心，这种信心就会转化成一种“积极的感情”，它能帮助人们释放出无穷的热情、智慧和精力，进而帮助人们获得财富与事业上的巨大成就。

别让借口“吃掉”你的希望：无论什么时候，我们都不要为自己寻找借口，只有尽职
尽责，勇往直前，不找借口，才能实现理想，创造辉煌人生。

篇二：做人低调一点
做人低�{一�c
不要�u�r�e人的容貌，因�樗����K不靠你吃��。

不要�u�r�e人的德行，因�槟悴灰�得比他高尚。

不要�u�r�e人的家庭，因�槟呛湍��o�P。

不要�u�r�e人的�W��，因�槭澜缟献畈蝗钡木褪侵��R�W��。

��之，
不要�u�r任何人，哪怕是你的家人。

不要�y花�X，因�槊魈炷憔陀锌赡苁��I。

不要趾高���P，因�槊魈炷憔陀锌赡苁��荨�
不要太�^���P，因�橐�明白�]有一��人��比你弱小。

不要吹�u�矍椋
�因�槊魈炷阌锌赡苁��佟�
��之，做人低�{一�c。

篇三：作文诚信议论文800字
诚信议论文800字作文5篇
作文一：诚信议论
古语说，人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。

诚信既是我们安身立命的根本，
也是世界文明进步的一种驱动力。

一叶知秋，同样的道理，一馒头见诚信，无人售馒头横空出世。

很多时候，我们
都渴望诚信，希望别人讲诚信，但是又喜欢假借各种或客观或主观的理由，有意无意的禁
锢和扼杀了自己的诚信，始终难以迈出诚信的第一步，让自己陷入语言上的巨人、行
动上的矮子的沼泽，先把自己从某种观念的桎梏中解放出来，做一个与人为善、诚实守
信的人，我们或许就会发现，整个社会的诚信并没有想象中那么糟，讲诚信大有人在。

或许大多数人都听过这样一个故事，华盛顿用斧头砍倒了一棵樱桃树，父亲见心爱的
树被砍倒，非常气愤，扬言要给砍树的那个人一顿教训。

而华盛顿在愤怒的父亲面前毫不
逃避的承认了自己的错误，父亲被感动了，并且表扬了他，说他的诚实比所有樱桃树都宝
贵的多。

相反的是，美国总统尼克松因水门事件撒谎败露而被迫辞职，克林顿也因为不
光彩的绯闻暗中撒谎而险遭弹劾。

同样是美国总统，一个因诚实而受到爱戴和尊敬，而另
两位却因为撒谎而在史上留下了污点。

诚信是金，但黄金有价，诚信却无价，诚信比黄金更贵重，比钻石更闪耀。

诚实守信
对一个社会来说，对一个国家而言，可以说是立国之根本。

中国自古就有得民心者得天
下失民心者失天下的明训，诚信就是取信于民，让人民信任国家的领导，甘愿为了
祖国奉献自身的一切。

无人售馍这个实例就说明了这个道理，人们重视讲诚信的原则，是因为诚信是人与
人之间友好关系的基本道德规范，没有诚信也就不可能有道德，所以诚信是支撑社会道德
的根基。

让我们都做个讲诚信讲信用的人，并且用自己的实际行动感化他人，从而使我
们的社会更加和谐美好！
作文二：诚信议论
泱泱古国，悠悠华夏。

五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。

五千年的风霜雨雪没
有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚
爱诚信者，历史选择诚信者。

孔曰成仁，孟曰取义。

仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。

在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。

心中信守诚信，方能宁静安心，
进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。

【诚信议论文800字作文5篇】诚信议论文800字作文5篇。

义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以
蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。

在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于风萧萧兮
易水寒中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。

伍子胥逃离
楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。

陶朱公荡舟西湖之上，得以千金散尽还复来的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商
皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。

诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可
以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。

屈原被发行呤泽畔时，叹举世
皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，他愤恨那些以身之察察，受物之汶汶者，他忠君
恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。

刘邦入守关中，之所以
可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下；李世民深知水能载舟，亦能覆舟，他对百
姓有诚信，天下人拥
他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了贞观之治凡此种种，皆言诚信
为人立身之本，天道酬诚信。

因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人
生得以绚烂，事业得以辉煌！
谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。

作文三：诚信议论
人生如海，可包容的很多，与才、貌、誉，共存的还有诚信。

风华正茂之
青年，在命危之际，选诚信弃入浪中，实是忽略了诚信的力量。

也许，瓦尔登湖边
的卢梭，在苦思着生之真谛；那握着明灯游在白天街道的，还有希腊智者的身影，但无论
是谁，都没有忘记，构筑人生基座乃是诚信二字。

既然诚信乃世间宝贵之物，那为什么诚信会在命危之时沦为浪中之弃物呢？怕是生命
的其他额外点缀迷死人眼是的，与诚信并存的还有许多饰物，如才貌，如金钱。

然当
佳丽的双手无奈的推开时，才貌与金钱都不能挽回逝去的感情。

【诚信议论文800字作文
5篇】文章诚信议论文800字作文5篇出自，此链接！。

用诚信的石子铺成的路，才是最
坚实可靠的。

古人的一诺千金，一言既出驷马难追，乃是此诚信的体现。

如何握住诚信，成为人们所关注。

而诚信乃是一种心之清泉，需要山的气质的熏烤，森林清幽的环境，还有清纯的方石搀杂其中。

这山即是你自身的修养，这森林正是你周围的诚信环境，
还有那纯洁的方石，是等你行动的标志。

那么，请握住诚信！握住诚信，你就握住了徐悲鸿的画笔，即使毕加索哭泣的女人
再把脸扭曲，也丝毫不会影响你的光彩。

因为，诚信是品位，是根本，是郑板桥笔下的竹，傲立着，独占一隅。

作文四：诚信议论
生活中，陌生的我们彼此刚开始相处时，都会给对方打一个见面分，然后在相处的过
程中，不断的加加减减，于是，一段时间后有些人形同陌路，有些人把酒言欢，互诉相见
恨晚之情。

决定一个人分数的因素有很多，但自古万变不离其宗的乃是人性中最根本的
诚实守信。