《劝学》注释、翻译、默写、阅读习题及答案【必修上册】
《劝学》文言现象、选择、翻译、默写、简答、阅读【统编版必修上册】
《劝学》习题及答案【必修上册】班级：姓名：一、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象，并解释：①輮．以为轮，其曲中规：通假字，“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使……弯曲②知．明而行无过：通假字，“知”通“智”，智慧③君子生．非异也：通假字，“生”通“性”，资质、禀赋④虽有．槁暴，不复挺者：通假字，“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒⑤君子博学．．：古今异义，古义：广博地学习，广泛地学习。
今义：知识、学识的渊博。
⑥日参．省乎己：古今异义，古义：验，检查。
今义：参加，参考。
⑦声非加疾．也：古今异义，古义：强。
今义：疾病，快。
⑧假．舆马者：古今异义，古义：凭借，借助。
今义：与“真”相对。
⑨金．就砺则利。
：古今异义，古义：金属制的刀剑。
今义：金银。
⑩蚓无爪牙．．之利：古今异义，古义：爪子和牙齿。
今义：坏人的党羽、帮凶。
⑪用．心一也用：古今异义，古义：因为；今义：使用。
⑫蟹六跪．而二螯：古今异义，古义：脚或腿；今义：跪下。
⑬非蛇鳝之穴无可寄托．．者：古今异义，古义：容身，托身；今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。
⑭君子博学而日．参省乎己：名词作状语，每天⑮上．食埃土，下．饮黄泉：名词作状语，向上、向下⑯假舟楫者，非能水．也：名词作动词，游水⑰木直中绳，輮．以为轮：动词的使动用法，使……弯曲⑱其曲．中规：形作名，曲度，弧度2、一词多义绝①忽然抚尺一下，群响毕绝《口技》：停止②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境《桃花源记》：隔绝③以为妙绝《口技》：极点④佛印绝类弥勒《核舟记》：非常⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河《劝学》：横渡⑥楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里《屈原列传》：断绝强①挽弓当挽强，用箭当用长《前出塞》：有力的弓②蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》：强健、强壮③策勋十二转，赏赐百千强《木兰诗》：有余、略多④乃自强步，日三四里《触龙说赵太后》：勉强⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣《赤壁之战》：强盛假①以是人多以书假余《送东阳马生序》：借、借用②君子生非异也，善假于物也《劝学》：借助、利用③乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》：假装④假有人焉，举我言复于我：假如、如果望①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》：远看②日夜望将军至，岂敢反乎《鸿门宴》：盼望、希望③先达德隆望尊《送东阳马生序》：声望④予犹记周公被逮，在丁卯三月之望《五人墓碑记》：农历十五日闻①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰《劝学》：听见②博闻强志《屈原列传》：见闻、见识③初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》：听说④能谤讥于市朝，闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》：使上级听见⑤况草野之无闻者欤《五人墓碑记》：声望、声名⑥以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》：闻名、出名⑦扫后更闻香《和张秀才落花有感》：用鼻子嗅3、特殊句式：①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也：判断句，“……者，……也”表判断②用心一也：判断句，“……也”表判断③用心躁也：判断句，“……也”表判断④青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
《劝学》注释、翻译、默写、阅读习题及答案【部编版高一必修上册】
《劝学》荀子习题及答案【部编版高一必修上册】班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【理解性默写】【高考阅读训练】一、课下注释默写：①选自卷一(中华书局1988年版)。
有删节。
劝，。
《荀子》全书现存32篇，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。
荀子(约前313一前238），名，字，赵国人，（朝代）末期思想家。
②【君子】。
③【青，取之于蓝】。
青，。
蓝，。
④【青于蓝】。
⑤【中绳】。
⑥【輮】。
⑦【规】。
⑧【虽有槁暴】。
有，。
槁暴，。
稿，。
暴，。
⑨【挺】。
⑩【受绳】。
⑪【金】。
⑫【就砺】。
就，。
砺，。
⑬【参省乎己】。
参，。
省，。
乎，。
⑭【知】。
⑮【跂】。
⑯【见者远】。
⑰【疾】。
⑱【彰】。
⑲【假】。
⑳【舆马】。
㉑【利足】。
㉒【致】。
㉓【能水】。
㉔【绝】。
㉕【生非异】。
生，。
㉖【物】。
㉗【兴焉】。
兴，。
焉，。
㉘【神明】。
㉙【圣心】。
㉚【跬步】。
㉛【无以】。
㉜【骐骥】。
㉝【驽马十驾】。
驾，。
㉞【功在不舍】。
全，。
㉟【锲】。
㊱【镂】。
㊲【埃土】。
㊳【黄泉】。
㊴【一】。
㊵【六脆】。
㊶【螫】。
㊷【躁】。
二、重点句子翻译：1．君子曰：学不可以已．。
2．君子博学而日．．参省乎．己，则知．明而行无过矣。
3．假．舟楫者，非能水．．也，而绝．江河。
4．君子生．非异也，善假于物也。
5．故不积跬步，无以至．千里；6．蚓无爪牙之．利，筋骨之强，上．食埃土，下．饮黄泉，用．心一．也。
三、理解性默写：1、在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：，。
，。
2、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，。
3、有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。
4、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：，；，。
《劝学》荀子原文、注释、翻译、背景【部编版高一必修上册】
《劝学》荀子资料【部编版高一必修上册】班级：姓名：资料：【原文】【课下注释】【翻译】【作者】【背景】【原文】君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【课下注释】①选自《荀子集解》卷一(中华书局1988年版)。
有删节。
劝，鼓励。
《荀子》全书现存32篇，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。
荀子(约前313一前238），名况，字卿，赵国人，战国末期思想家。
②【君子】这里指有学问、有修养的人。
③【青，取之于蓝】靛青从蓝草中取得。
青，靛青，一种染料。
蓝，草名，叶子可提取靛青。
④【青于蓝】比蓝草颜色深。
⑤【中绳】合乎木匠用来取直的墨线。
⑥【輮】同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。
⑦【规】圆规。
⑧【虽有槁暴】即使又晒干了。
有，同“又”。
槁暴，晒干。
稿，枯。
暴，晒。
⑨【挺】直。
⑩【受绳】经过墨线比量。
⑪【金】指金属制的刀斧等。
⑫【就砺】拿到磨刀石上去磨。
就，接近、靠近。
砺，磨刀石。
⑬【参省乎己】对自己检查、省察。
参，检验。
省，省察。
乎，相当于“于”。
⑭【知】同“智”，见识。
⑮【跂】踮起脚后跟。
⑯【见者远】意思是远处的人也能看见。
⑰【疾】劲疾。
劝学课文及课后练习答案
劝学课文及课后练习答案学完高中语文课文劝学后，准时地做好课后练习非常重要，下面我为大家带来高中语文劝学课文及课后练习答案，供同学们参考。
劝学课文原文：君子曰：学不行以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知知识之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰："嗟尔君子，无恒安眠。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
'神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子性非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明得意，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
《劝学》原文、课下注释、翻译【部编版高一必修上册】
《劝学》荀子资料【部编版高一必修上册】班级：姓名：资料：【原文】【课下注释】【翻译】【原文】君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【课下注释】①选自《荀子集解》卷一(中华书局1988年版)。
有删节。
劝，鼓励。
《荀子》全书现存32篇，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。
荀子(约前313一前238），名况，字卿，赵国人，战国末期思想家。
②【君子】这里指有学问、有修养的人。
③【青，取之于蓝】靛青从蓝草中取得。
青，靛青，一种染料。
蓝，草名，叶子可提取靛青。
④【青于蓝】比蓝草颜色深。
⑤【中绳】合乎木匠用来取直的墨线。
⑥【輮】同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。
⑦【规】圆规。
⑧【虽有槁暴】即使又晒干了。
有，同“又”。
槁暴，晒干。
稿，枯。
暴，晒。
⑨【挺】直。
⑩【受绳】经过墨线比量。
⑪【金】指金属制的刀斧等。
⑫【就砺】拿到磨刀石上去磨。
就，接近、靠近。
砺，磨刀石。
⑬【参省乎己】对自己检查、省察。
参，检验。
省，省察。
乎，相当于“于”。
⑭【知】同“智”，见识。
⑮【跂】踮起脚后跟。
⑯【见者远】意思是远处的人也能看见。
⑰【疾】劲疾。
⑱【彰】清楚。
第05练 必修上册《劝学》理解性默写-2024年高考语文每日一练 解析版
统编版高中语文必背古诗文60篇默写每日一练第05练必修上册《劝学》一、易错字填空《劝学》(《荀子》)君子曰：学不可以（）。
青，取之于蓝，（）青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，（）以为轮，其曲中规。
虽有槁（），不复挺者，（）使之然也。
（）木受绳则直，金就（）则（），君子博学而日参省乎（），则（）明而行无过（）。
吾尝终日而思矣，不如（）（）之所学也；吾尝（）而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者（）。
假（）马者，非利足也，而（）千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子（）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，（）龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（）不积（）（），无以（）千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；（）马十驾，功在不舍。
（）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非（）（）之穴无可寄托者，用心（）也。
【答案】已、而、輮、暴、輮、故、砺、利、己、知、矣、须臾、跂、彰、舆、致、生、蛟、故、跬步、至、驽、锲、蛇鳝、躁二、理解性默写1．名句默写。
（1）荀子在《劝学》中强调空想不如学习的句子是：_________________，_________________。
（2）荀子在《劝学》中用行路来形象地论述积累的重要性的句子是：_________________，_________________。
（3）《劝学》中和名句“精诚所至，金石为开”意思接近的句子是：_________________，_________________。
（4）荀子在《劝学》中论述“品德高尚的人每天反省自己，就会智慧通达、行为无错”的名句是：_________________，_________________。
（5）《劝学》中用蚯蚓“爪牙”不利、“筋骨”不强来证明用心专一的好处，用“_________________，_________________，_________________”这一相反的事例来揭示用心不专的坏处。
《劝学、师说》注释、文言现象、翻译、默写、简答习题【必修上第10课】
必修上第10课练习题及答案【部编版高一】题型：【重点课下注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【理解性默写】【课内简答题】第10课一、劝学/荀子二、师说/韩愈一、《劝学》/荀子【精品习题及答案】一、课下注释默写：①选自《荀子集解》卷一(中华书局1988年版)。
有删节。
劝，鼓励。
《荀子》全书现存32篇，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。
荀子(约前313一前238），名况，字卿，赵国人，战国（朝代）末期思想家。
②【君子】这里指有学问、有修养的人。
③【青，取之于蓝】靛青从蓝草中取得。
青，靛青，一种染料。
蓝，草名，叶子可提取靛青。
④【青于蓝】比蓝草颜色深。
⑤【中绳】合乎木匠用来取直的墨线。
⑥【輮】同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。
⑦【规】圆规。
⑧【虽有槁暴】即使又晒干了。
有，同“又”。
槁暴，晒干。
稿，枯。
暴，晒。
⑨【挺】直。
⑩【受绳】经过墨线比量。
⑪【金】指金属制的刀斧等。
⑫【就砺】拿到磨刀石上去磨。
就，接近、靠近。
砺，磨刀石。
⑬【参省乎己】对自己检查、省察。
参，检验。
省，省察。
乎，相当于“于”。
⑭【知】同“智”，见识。
⑮【跂】踮起脚后跟。
⑯【见者远】意思是远处的人也能看见。
⑰【疾】劲疾。
⑱【彰】清楚。
⑲【假】借助。
⑳【舆马】车马。
这里指车子。
㉑【利足】善于奔走。
㉒【致】到达。
㉓【能水】善于游水。
指游泳。
㉔【绝】横渡。
㉕【生非异】天性（同一般人）没有差别。
生，同“性”，天性。
㉖【物】外物，包括各种客观条件。
㉗【兴焉】在这里兴起。
兴，起。
焉，兼词，相当于“于此”。
㉘【神明】非凡的智慧。
㉙【圣心】圣人的关怀。
㉚【跬步】古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。
㉛【无以】没有用来……的，无从。
㉜【骐骥】骏马。
㉝【驽马十驾】劣马拉车走十天。
驾，一天的行程。
㉞【功在不舍】功效来源于走个不停。
全，停止、止息。
㉟【锲】刻。
㊱【镂】雕刻。
㊲【埃土】泥土，尘土。
《劝学》文言现象、翻译、选择、简答、阅读习题及答案【部编版高一必修上册】
《劝学》荀子习题及答案【部编版高一必修上册】班级：姓名：题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【选择题：知识点贯穿全六册】【课内简答题】【高考阅读训练】一、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象，并解释：①輮．以为轮，其曲中规：②知．明而行无过：③君子生．非异也：④虽有．槁暴，不复挺者：⑤君子博学．．：⑥日参．省乎己：⑦声非加疾．也：⑧假．舆马者：⑨金．就砺则利。
：⑩蚓无爪牙．．之利：⑪用．心一也用：⑫蟹六跪．而二螯：⑬非蛇鳝之穴无可寄托．．者：⑭君子博学而日．参省乎己：⑮上．食埃土，下．饮黄泉：⑯假舟楫者，非能水．也：⑰木直中绳，輮．以为轮：⑱其曲．中规：⑲登高．而招，臂非加长也：⑳故木受绳则直．：㉑假舆马者，非利．足也：2、一词多义绝①忽然抚尺一下，群响毕绝《口技》：②率妻子邑人来此绝境《桃花源记》：③以为妙绝《口技》：④佛印绝类弥勒《核舟记》：⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河《劝学》：⑥楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里《屈原列传》：强①挽弓当挽强，用箭当用长《前出塞》：②蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》：③策勋十二转，赏赐百千强《木兰诗》：④乃自强步，日三四里《触龙说赵太后》：⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣《赤壁之战》：假①以是人多以书假余《送东阳马生序》：②君子生非异也，善假于物也《劝学》：③乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》：④假有人焉，举我言复于我：望①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》：②日夜望将军至，岂敢反乎《鸿门宴》：③先达德隆望尊《送东阳马生序》：④在丁卯三月之望《五人墓碑记》：闻①声非加疾也，而闻者彰《劝学》：②博闻强志《屈原列传》：③初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》：④闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》：⑤况草野之无闻者欤《五人墓碑记》：⑥以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》：⑦扫后更闻香《和张秀才落花有感》：3、特殊句式：①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也：②用心一也：③用心躁也：④青，取之于蓝，而青于蓝；：⑤君子博学而日参省乎己：⑥蚓无爪牙之利，筋骨之强。
部编版高中必修上全册古文重点句子翻译
高中部编版必修上全册古文文言现象、翻译、默写习题班级：姓名：古文目录：一、劝学/荀子二、师说/韩愈三、赤壁赋/苏轼四、登泰山记/姚鼐一、《劝学》【习题】重点句子翻译：1．君子曰：学不可以已．。
翻译：君子说：学习不可以停止。
2．君子博学而．日．参省乎．己，则知．明而行无过矣。
翻译：君子广博地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达并且行为没有过失了。
3．假．舟楫者，非能水．．也，而绝．江河。
翻译：借助舟船的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。
4．君子生．非异也，善假于物也。
翻译：君子的天赋跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
5．故不积跬步，无以至．千里；翻译：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；6．蚓无爪牙之．利，筋骨之强，上．食埃土，下．饮黄泉，用．心一．也。
翻译：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却向上能吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。
二、《师说》【习题】重点句子翻译：1.师者，所以传道受．业解惑也。
翻译：老师是用来传授道理，教授学业，解答疑难的。
2.生乎吾前，其闻道也固．先乎吾，吾从而师．之；翻译：出生比我早的人，他得知真理［或懂得道理］本来比我早，我跟从他以他为师；3.是故无．贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。
翻译：所以，无论高低贵贱，不论年长年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。
4.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其．皆出于此乎？翻译：圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是出于这个（原因）吧？5.句读之．不知，惑之不解，或师．焉，或不．焉，小学而大遗．，吾未见其明也。
翻译：不通晓句读，不解决疑惑，有的从师，有的不从师，小的方面学了，大的方面却丢了，我没有看出他高明的地方［或我没有看出他是明智的呢］。
6.巫医乐师百工之．人，君子不齿，今其智乃．反不能及，其可怪也欤！翻译：巫医、乐师及各种工匠这类人，君子们不屑一提，现在他们的智慧竟然反而赶不上他们，这不是很奇怪么！7.是故弟子不必不如师，师不必贤于．弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
《劝学、师说》注释、翻译、默写、简答、阅读题【必修上第10课】
必修上第10课习题及答案【部编版高一】题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【理解性默写】【课内简答题】【高考阅读训练】第10课一、劝学/荀子二、师说/韩愈一、《劝学》/荀子一、课下注释默写：①选自《荀子集解》卷一(中华书局1988年版)。
有删节。
劝，鼓励。
《荀子》全书现存32篇，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。
荀子(约前313一前238），名况，字卿，赵国人，战国（朝代）末期思想家。
②【君子】这里指有学问、有修养的人。
③【青，取之于蓝】靛青从蓝草中取得。
青，靛青，一种染料。
蓝，草名，叶子可提取靛青。
④【青于蓝】比蓝草颜色深。
⑤【中绳】合乎木匠用来取直的墨线。
⑥【輮】同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。
⑦【规】圆规。
⑧【虽有槁暴】即使又晒干了。
有，同“又”。
槁暴，晒干。
稿，枯。
暴，晒。
⑨【挺】直。
⑩【受绳】经过墨线比量。
⑪【金】指金属制的刀斧等。
⑫【就砺】拿到磨刀石上去磨。
就，接近、靠近。
砺，磨刀石。
⑬【参省乎己】对自己检查、省察。
参，检验。
省，省察。
乎，相当于“于”。
⑭【知】同“智”，见识。
⑮【跂】踮起脚后跟。
⑯【见者远】意思是远处的人也能看见。
⑰【疾】劲疾。
⑱【彰】清楚。
⑲【假】借助。
⑳【舆马】车马。
这里指车子。
㉑【利足】善于奔走。
㉒【致】到达。
㉓【能水】善于游水。
指游泳。
㉔【绝】横渡。
㉕【生非异】天性（同一般人）没有差别。
生，同“性”，天性。
㉖【物】外物，包括各种客观条件。
㉗【兴焉】在这里兴起。
兴，起。
焉，兼词，相当于“于此”。
㉘【神明】非凡的智慧。
㉙【圣心】圣人的关怀。
㉚【跬步】古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。
㉛【无以】没有用来……的，无从。
㉜【骐骥】骏马。
㉝【驽马十驾】劣马拉车走十天。
驾，一天的行程。
㉞【功在不舍】功效来源于走个不停。
全，停止、止息。
㉟【锲】刻。
㊱【镂】雕刻。
㊲【埃土】泥土，尘土。
㊳【黄泉】地下的泉水。
㊴【一】专一。
㊵【六脆】蟹的六条腿。
《劝学》高考复习题及答案【高中必修上册】
《劝学》/荀子习题及答案【部编版高一必修上册】班级：姓名：资料：【原文】【课下注释】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】习题：试卷根据难易度分A卷B卷，后附有答案。
一、A卷：夯实基础类题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】二、B卷：能力提升类题型：【理解性默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【高考阅读训练】【原文】君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【课下注释】①选自《荀子集解》卷一(中华书局1988年版)。
有删节。
劝，鼓励。
《荀子》全书现存32篇，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。
荀子(约前313一前238），名况，字卿，赵国人，战国末期思想家。
②【君子】这里指有学问、有修养的人。
③【青，取之于蓝】靛青从蓝草中取得。
青，靛青，一种染料。
蓝，草名，叶子可提取靛青。
④【青于蓝】比蓝草颜色深。
⑤【中绳】合乎木匠用来取直的墨线。
⑥【輮】同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。
⑦【规】圆规。
⑧【虽有槁暴】即使又晒干了。
有，同“又”。
槁暴，晒干。
稿，枯。
暴，晒。
⑨【挺】直。
《劝学》文言现象、翻译、默写、简答、阅读习题及答案【部编版高一必修上册】
《劝学》习题及答案【部编版高一必修上册】班级：姓名：题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【理解性默写】【课内简答题】【高考阅读训练】一、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象，并解释：①輮．以为轮，其曲中规：②知．明而行无过：③君子生．非异也：④虽有．槁暴，不复挺者：⑤君子博学．．：⑥日参．省乎己：⑦声非加疾．也：⑧假．舆马者：⑨金．就砺则利。
：⑩蚓无爪牙．．之利：⑪用．心一也用：⑫蟹六跪．而二螯：⑬非蛇鳝之穴无可寄托．．者：⑭君子博学而日．参省乎己：⑮上．食埃土，下．饮黄泉：⑯假舟楫者，非能水．也：⑰木直中绳，輮．以为轮：⑱其曲．中规：⑲登高．而招，臂非加长也：⑳故木受绳则直．：㉑假舆马者，非利．足也：2、一词多义绝①忽然抚尺一下，群响毕绝《口技》：②率妻子邑人来此绝境《桃花源记》：③以为妙绝《口技》：④佛印绝类弥勒《核舟记》：⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河《劝学》：⑥楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里《屈原列传》：强①挽弓当挽强，用箭当用长《前出塞》：②蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》：③策勋十二转，赏赐百千强《木兰诗》：④乃自强步，日三四里《触龙说赵太后》：⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣《赤壁之战》：假①以是人多以书假余《送东阳马生序》：②君子生非异也，善假于物也《劝学》：③乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》：④假有人焉，举我言复于我：望①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》：②日夜望将军至，岂敢反乎《鸿门宴》：③先达德隆望尊《送东阳马生序》：④在丁卯三月之望《五人墓碑记》：闻①声非加疾也，而闻者彰《劝学》：②博闻强志《屈原列传》：③初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》：④闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》：⑤况草野之无闻者欤《五人墓碑记》：⑥以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》：⑦扫后更闻香《和张秀才落花有感》：3、特殊句式：①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也：②用心一也：③用心躁也：④青，取之于蓝，而青于蓝；：⑤君子博学而日参省乎己：⑥蚓无爪牙之利，筋骨之强。
《劝学、师说》注释、翻译、简答、阅读题【必修上第10课】
必修上第10课习题及答案【部编版高一】题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】【高考阅读训练】第10课一、劝学/荀子二、师说/韩愈一、《劝学》/荀子【习题及答案】一、课下注释默写：①选自《荀子集解》卷一(中华书局1988年版)。
有删节。
劝，鼓励。
《荀子》全书现存32篇，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。
荀子(约前313一前238），名况，字卿，赵国人，战国（朝代）末期思想家。
②【君子】这里指有学问、有修养的人。
③【青，取之于蓝】靛青从蓝草中取得。
青，靛青，一种染料。
蓝，草名，叶子可提取靛青。
④【青于蓝】比蓝草颜色深。
⑤【中绳】合乎木匠用来取直的墨线。
⑥【輮】同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。
⑦【规】圆规。
⑧【虽有槁暴】即使又晒干了。
有，同“又”。
槁暴，晒干。
稿，枯。
暴，晒。
⑨【挺】直。
⑩【受绳】经过墨线比量。
⑪【金】指金属制的刀斧等。
⑫【就砺】拿到磨刀石上去磨。
就，接近、靠近。
砺，磨刀石。
⑬【参省乎己】对自己检查、省察。
参，检验。
省，省察。
乎，相当于“于”。
⑭【知】同“智”，见识。
⑮【跂】踮起脚后跟。
⑯【见者远】意思是远处的人也能看见。
⑰【疾】劲疾。
⑱【彰】清楚。
⑲【假】借助。
⑳【舆马】车马。
这里指车子。
㉑【利足】善于奔走。
㉒【致】到达。
㉓【能水】善于游水。
指游泳。
㉔【绝】横渡。
㉕【生非异】天性（同一般人）没有差别。
生，同“性”，天性。
㉖【物】外物，包括各种客观条件。
㉗【兴焉】在这里兴起。
兴，起。
焉，兼词，相当于“于此”。
㉘【神明】非凡的智慧。
㉙【圣心】圣人的关怀。
㉚【跬步】古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。
㉛【无以】没有用来……的，无从。
㉜【骐骥】骏马。
㉝【驽马十驾】劣马拉车走十天。
驾，一天的行程。
㉞【功在不舍】功效来源于走个不停。
全，停止、止息。
㉟【锲】刻。
㊱【镂】雕刻。
㊲【埃土】泥土，尘土。
㊳【黄泉】地下的泉水。
㊴【一】专一。
㊵【六脆】蟹的六条腿。
《劝学》文言现象、理解性默写、重点翻译习题
《劝学》习题及答案【部编版必修上册】班级：姓名：说明：精心编辑了本文的文言现象（通假字、古今异义、词类活用、一词多义、特殊句式习题）、翻译、理解性默写，后附有答案。
【习题】一）文言现象积累：1、分析加点字的文言现象，并解释：①輮．以为轮，其曲中规：②知．明而行无过：③君子生．非异也：④虽有．槁暴，不复挺者：⑤君子博学．．：⑥日参．省乎己：⑦声非加疾．也：⑧假．舆马者：⑨金．就砺则利。
：⑩蚓无爪牙．．之利：⑪用．心一也用：⑫蟹六跪．而二螯：⑬非蛇鳝之穴无可寄托．．者：⑭君子博学而日．参省乎己：⑮上．食埃土，下．饮黄泉：⑯假舟楫者，非能水．也：⑰木直中绳，輮．以为轮：⑱其曲．中规：⑲登高．而招，臂非加长也：⑳故木受绳则直．：㉑假舆马者，非利．足也：2、一词多义绝①忽然抚尺一下，群响毕绝《口技》：②率妻子邑人来此绝境《桃花源记》：③以为妙绝《口技》：④佛印绝类弥勒《核舟记》：⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河《劝学》：⑥楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里《屈原列传》：强①挽弓当挽强，用箭当用长《前出塞》：②蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》：③策勋十二转，赏赐百千强《木兰诗》：④乃自强步，日三四里《触龙说赵太后》：⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣《赤壁之战》：假①以是人多以书假余《送东阳马生序》：②君子生非异也，善假于物也《劝学》：③乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》：④假有人焉，举我言复于我：望①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》：②日夜望将军至，岂敢反乎《鸿门宴》：③先达德隆望尊《送东阳马生序》：④在丁卯三月之望《五人墓碑记》：闻①声非加疾也，而闻者彰《劝学》：②博闻强志《屈原列传》：③初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》：④闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》：⑤况草野之无闻者欤《五人墓碑记》：⑥以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》：⑦扫后更闻香《和张秀才落花有感》：3、特殊句式：①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也：②用心一也：③用心躁也：①青，取之于蓝，而青于蓝；：②君子博学而日参省乎己：蚓无爪牙之利，筋骨之强。
高中语文部编版必修上册第10课《劝学》学习指导(理解性默写+文言知识点+写作素材)
高中语文必修上册第10课《劝学》学习指导一、理解性默写1.在《荀子·劝学》中，以蟹为例，说明虽然先天条件优越，但不努力也不会有所成的句子是“，”。
2.《荀子·劝学》中的“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“”。
这说明善于利用客观条件可以弥补自身的不足。
3.人们常说：“活到老，学到老。
”《荀子·劝学》中的“”说的也是这个道理。
4.孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中提出“”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
5.《荀子·劝学》中的“，”，通过“木”与“金”的变化进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
6.儒道两家都曾用行路形象地论述积累的重要性。
老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。
《荀子·劝学》中则说“，”。
7.《荀子·劝学》中“，”强调了整天思考不如片刻的学习收获大的道理。
8.在《荀子·劝学》中，阐述人只有经过博学和自信才能成为有道德有学问的人的句子是“，”。
9.荀子认为，人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的，“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”。
君子就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。
10.《荀子·劝学》中表明，君子需要通过广泛学习和不断反省来提升自己的两个句子是“，”。
11.《荀子·劝学》中“，”用两个比喻引出“积善成德”而“圣心备焉”的结论，从正面说明学习是逐渐积累的过程。
12.《荀子·劝学》中以“雕刻打磨”为例来说明坚持学习的重要性的两句是“，”。
13.《荀子·劝学》开篇就提出了中心论点，即“”。
阐明学习要持之以恒的道理，后来成为一句常用成语的句子是“，”。
14.《荀子·劝学》中作者连用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习就能弥补自己的不足，取得更显著的成绩，最后由此得出结论“，”。
《劝学》文言现象、理解性默写、重点翻译积累
《劝学》习题及答案【部编版必修上册】班级：姓名：说明：精心编辑了本文的文言现象（通假字、古今异义、词类活用、一词多义、特殊句式习题）、翻译、理解性默写。
【习题】一）文言现象积累：1、分析加点字的文言现象，并解释：①輮．以为轮，其曲中规：通假字，“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使……弯曲②知．明而行无过：通假字，“知”通“智”，智慧③君子生．非异也：通假字，“生”通“性”，资质、禀赋④虽有．槁暴，不复挺者：通假字，“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒⑤君子博学．．：古今异义，古义：广博地学习，广泛地学习。
今义：知识、学识的渊博。
⑥日参．省乎己：古今异义，古义：验，检查。
今义：参加，参考。
⑦声非加疾．也：古今异义，古义：强。
今义：疾病，快。
⑧假．舆马者：古今异义，古义：凭借，借助。
今义：与“真”相对。
⑨金．就砺则利。
：古今异义，古义：金属制的刀剑。
今义：金银。
⑩蚓无爪牙．．之利：古今异义，古义：爪子和牙齿。
今义：坏人的党羽、帮凶。
⑪用．心一也用：古今异义，古义：因为；今义：使用。
⑫蟹六跪．而二螯：古今异义，古义：脚或腿；今义：跪下。
⑬非蛇鳝之穴无可寄托．．者：古今异义，古义：容身，托身；今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。
⑭君子博学而日．参省乎己：名词作状语，每天⑮上．食埃土，下．饮黄泉：名词作状语，向上、向下⑯假舟楫者，非能水．也：名词作动词，游水⑰木直中绳，輮．以为轮：动词的使动用法，使……弯曲⑱其曲．中规：形作名，曲度，弧度⑲登高．而招，臂非加长也：形作名，高处⑳故木受绳则直．：形容词作动词，变直㉑假舆马者，非利．足也：形容词的使动用法，使……快，走得快2、一词多义绝①忽然抚尺一下，群响毕绝《口技》：停止②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境《桃花源记》：隔绝③以为妙绝《口技》：极点④佛印绝类弥勒《核舟记》：非常⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河《劝学》：横渡⑥楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里《屈原列传》：断绝强①挽弓当挽强，用箭当用长《前出塞》：有力的弓②蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》：强健、强壮③策勋十二转，赏赐百千强《木兰诗》：有余、略多④乃自强步，日三四里《触龙说赵太后》：勉强⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣《赤壁之战》：强盛假①以是人多以书假余《送东阳马生序》：借、借用②君子生非异也，善假于物也《劝学》：借助、利用③乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》：假装④假有人焉，举我言复于我：假如、如果望①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》：远看②日夜望将军至，岂敢反乎《鸿门宴》：盼望、希望③先达德隆望尊《送东阳马生序》：声望④予犹记周公被逮，在丁卯三月之望《五人墓碑记》：农历十五日闻①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰《劝学》：听见②博闻强志《屈原列传》：见闻、见识③初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》：听说④能谤讥于市朝，闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》：使上级听见⑤况草野之无闻者欤《五人墓碑记》：声望、声名⑥以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》：闻名、出名⑦扫后更闻香《和张秀才落花有感》：用鼻子嗅3、特殊句式：①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也：判断句，“……者，……也”表判断②用心一也：判断句，“……也”表判断③用心躁也：判断句，“……也”表判断①青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
《劝学》文言现象、翻译、阅读【必修上册】
《劝学》荀子习题及答案【必修上册】班级：姓名：一、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象，并解释：①輮．以为轮，其曲中规：通假字，“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使……弯曲②知．明而行无过：通假字，“知”通“智”，智慧③君子生．非异也：通假字，“生”通“性”，资质、禀赋④虽有．槁暴，不复挺者：通假字，“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒⑤君子博学．．：古今异义，古义：广博地学习，广泛地学习。
今义：知识、学识的渊博。
⑥日参．省乎己：古今异义，古义：验，检查。
今义：参加，参考。
⑦声非加疾．也：古今异义，古义：强。
今义：疾病，快。
⑧假．舆马者：古今异义，古义：凭借，借助。
今义：与“真”相对。
⑨金．就砺则利。
：古今异义，古义：金属制的刀剑。
今义：金银。
⑩蚓无爪牙．．之利：古今异义，古义：爪子和牙齿。
今义：坏人的党羽、帮凶。
⑪用．心一也用：古今异义，古义：因为；今义：使用。
⑫蟹六跪．而二螯：古今异义，古义：脚或腿；今义：跪下。
⑬非蛇鳝之穴无可寄托．．者：古今异义，古义：容身，托身；今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。
⑭君子博学而日．参省乎己：名词作状语，每天⑮上．食埃土，下．饮黄泉：名词作状语，向上、向下⑯假舟楫者，非能水．也：名词作动词，游水⑰木直中绳，輮．以为轮：动词的使动用法，使……弯曲⑱其曲．中规：形作名，曲度，弧度⑲登高．而招，臂非加长也：形作名，高处⑳故木受绳则直．：形容词作动词，变直2、一词多义绝①忽然抚尺一下，群响毕绝《口技》：停止②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境《桃花源记》：隔绝③以为妙绝《口技》：极点④佛印绝类弥勒《核舟记》：非常⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河《劝学》：横渡⑥楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里《屈原列传》：断绝强①挽弓当挽强，用箭当用长《前出塞》：有力的弓②蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》：强健、强壮③策勋十二转，赏赐百千强《木兰诗》：有余、略多④乃自强步，日三四里《触龙说赵太后》：勉强⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣《赤壁之战》：强盛假①以是人多以书假余《送东阳马生序》：借、借用②君子生非异也，善假于物也《劝学》：借助、利用③乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》：假装④假有人焉，举我言复于我：假如、如果望①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》：远看②日夜望将军至，岂敢反乎《鸿门宴》：盼望、希望③先达德隆望尊《送东阳马生序》：声望④予犹记周公被逮，在丁卯三月之望《五人墓碑记》：农历十五日闻①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰《劝学》：听见②博闻强志《屈原列传》：见闻、见识③初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》：听说④能谤讥于市朝，闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》：使上级听见⑤况草野之无闻者欤《五人墓碑记》：声望、声名⑥以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》：闻名、出名⑦扫后更闻香《和张秀才落花有感》：用鼻子嗅3、特殊句式：①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也：判断句，“……者，……也”表判断②用心一也：判断句，“……也”表判断③用心躁也：判断句，“……也”表判断④青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
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《劝学》荀子习题及答案【部编版高一必修上册】
班级：姓名：
题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【理解性默写】【高考阅读训练】
一、课下注释默写：
①选自《荀子集解》卷一(中华书局1988年版)。
有删节。
劝，鼓励。
《荀子》全书现存32篇，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。
荀子(约前313一前238），名况，字卿，赵国人，战国（朝代）末期思想家。
②【君子】这里指有学问、有修养的人。
③【青，取之于蓝】靛青从蓝草中取得。
青，靛青，一种染料。
蓝，草名，叶子可提取靛青。
④【青于蓝】比蓝草颜色深。
⑤【中绳】合乎木匠用来取直的墨线。
⑥【輮】同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。
⑦【规】圆规。
⑧【虽有槁暴】即使又晒干了。
有，同“又”。
槁暴，晒干。
稿，枯。
暴，晒。
⑨【挺】直。
⑩【受绳】经过墨线比量。
⑪【金】指金属制的刀斧等。
⑫【就砺】拿到磨刀石上去磨。
就，接近、靠近。
砺，磨刀石。
⑬【参省乎己】对自己检查、省察。
参，检验。
省，省察。
乎，相当于“于”。
⑭【知】同“智”，见识。
⑮【跂】踮起脚后跟。
⑯【见者远】意思是远处的人也能看见。
⑰【疾】劲疾。
⑱【彰】清楚。
⑲【假】借助。
⑳【舆马】车马。
这里指车子。
㉑【利足】善于奔走。
㉒【致】到达。
㉓【能水】善于游水。
指游泳。
㉔【绝】横渡。
㉕【生非异】天性（同一般人）没有差别。
生，同“性”，天性。
㉖【物】外物，包括各种客观条件。
㉗【兴焉】在这里兴起。
兴，起。
焉，兼词，相当于“于此”。
㉘【神明】非凡的智慧。
㉙【圣心】圣人的关怀。
㉚【跬步】古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。
㉛【无以】没有用来……的，无从。
㉜【骐骥】骏马。
㉝【驽马十驾】劣马拉车走十天。
驾，一天的行程。
㉞【功在不舍】功效来源于走个不停。
全，停止、止息。
㉟【锲】刻。
㊱【镂】雕刻。
㊲【埃土】泥土，尘土。
㊳【黄泉】地下的泉水。
㊴【一】专一。
㊵【六脆】蟹的六条腿。
六”应是“八”。
㊶【螫】蟹钳。
㊷【躁】浮躁，不专心。
二、重点句子翻译：
1．君子曰：学不可以已．。
翻译：君子说：学习不可以停止。
2．君子博学而日
．．参省乎．己，则知．明而行无过矣。
翻译：君子广博地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达并且行为没有过失了。
3．假．舟楫者，非能水
．．也，而绝．江河。
翻译：借助舟船的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。
4．君子生．非异也，善假于物也。
翻译：君子的天赋跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
5．故不积跬步，无以至．千里；
翻译：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；
6．蚓无爪牙之．利，筋骨之强，上．食埃土，下．饮黄泉，用．心一．也。
翻译：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却向上能吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。
三、理解性默写：
1、在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
2、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
3、有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
4、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
5、《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
6、以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：锲而不舍，金石可镂。
四、阅读训练：
阅读下面二段节选目《荀子劝学》的又字，按要求完成。
[甲]君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，而动①，一可以为法则。
小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳易足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。
君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽②。
[乙]蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
兰槐③之根是为芷，其渐之瀚，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
[丙]故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
注：①端而言，而动：意思是说极细微的言行。
端，微言；，微动。
②禽犊：小的禽兽,古人相见常以小禽兽做礼物。
③兰槐：一种香料。
1、给[甲]文中画线部分的句子加上标点。
小人之学也，入乎耳，出乎口。
口耳之间，则四寸耳，易足以美七尺之躯哉?
2、下列各句中加点的词在文中的意思不正确的一项是（A）
A.形乎动静形：形状，形体。
B.其渐之滑渐：浸泡。
C.游必就士就：接近。
D.长而异俗长：长大成人。
【解析】A “形”应为动词“表现”。
3、从“劝学”的目的出发，概括这三段文字的基本观点。
①[甲]文：学习的目的不是为了炫耀，而是为了加强自身的行为修养。
② [乙]文：外在环境对人的影响很大，后天的学习也是这样。
③ [丙]文：后天的学习可以使人发生根本性的变化，必须给予重视。
4、翻译下面句子。
①故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
翻译：所以君子居住要选择地方，交游必须要接近读书人，这是为了防止邪恶的影响而接近中正的方法。
②生而同声，长而异俗，教使之然也。
翻译：出生时的哭声相同，长大之后的习俗却各不相同，这是教育使他们这样的。
参考译文：[甲]君子做学问，是把所学的听入耳中，记在心里，融余贯通到整个身心，表现在一举一动上，即使是极细小的言行，都可以作为别人效法的榜样。
小人做学问，把学到的听入耳中，从嘴里说出来。
嘴巴与耳朵间的距离不过四寸，怎么能使自己七尺之躯的.美德得到修养而完美？古时候的学者，学习是为了进德修业；当今的学者，学习却是为了向人炫耀。
君子做学问，为的是使自身完美；小人做学问，把学问当做和别人相见的小礼物。
[乙]蓬草生长在麻丛中间，不用扶持就是挺直的；日色的沙子混在黑泥里，就与黑泥是一样的颜色了。
兰槐的根就是白芷，把它浸在臭水里，君子就不接近它，老百姓也不会佩带它。
这并不是因为它的本质不好，而是因为浸在臭水里的缘故。
所以君子居住要选择地方，交游必须要接近读书人，这是为了防止邪恶的影响而接近中正的方法。
[丙]所以不登上高山，就不知道天有多高；不下临深谷，就不知道地有多厚；不学习先王的遗言，就不知道学问的渊博。
干圆、燃隐、夷族、猪族的孩学，出生时的哭声相同，长大之篇的习俗却各不相同，这是教育使他们这样的。