离骚PPT137 苏教版

当堂巩固
特殊句式
①恐年岁之不吾与 ②肇锡余以嘉名
宾语前置句 状语后置句
通假字
①肇锡余以嘉名 ②扈江离与辟芷兮 ③来吾道夫先路！
引导 “锡”同“赐” “辟” 同“僻” “道”通“导”，
课堂小结
屈原自叙其家世、出生、兴趣 爱好、性格品行、精勤修德，表明 自己有条件成为国家栋梁，也非常 愿意报效祖国，希望君王能早点任 用自己，自己急愿扬鞭跃马为君王 引路开道、冲锋陷阵，在所不辞。
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激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
A案
一、将重点知识整理到作业本上 二、背诵《离骚》中的名句。 三、学习这篇文章，你有哪些启发？ （言之有理即可）
默写《离骚》名句
1、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 4、名余曰正则兮，字余曰灵均。 5、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 6、不抚壮而弃秽兮，何不改此度？ 7、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。 8、纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
厚积薄发
表现屈原高尚品质和爱国情怀诗句：
刚正不阿，一身正气： 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 疾恶如仇，不同流合污： 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！ 洁身自好，自我完善： 民生各所乐兮，余独好修以为常。 坚持真理，献身理想： 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 忧国忧民，热爱祖国： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
屈原简介
1953年，屈原被列 为世界四大文化名 人之一（波兰哥白 尼、英国莎士比亚、 意大利但丁）受到 全世界人民的隆重 纪念。
屈 原 的 作 品
代表作有《离骚》《天问》 《九歌》等。屈原的出现， 不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体 歌唱到个人独创的新时代，而且他所开 创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》 的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现 力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片 新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗 经》并称为“风、骚” 。“风、骚”是 中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大 优良传统的源头。“风骚”也因此成为 文学的代名词。 同时，以屈原为代表的 楚辞还影响到汉赋的形成。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
日月，指时光 忽：迅速的样子 代序：递相更替。 序，次序
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
惟：思 零落：飘零，坠落 恐：担心，恐怕 迟暮：年老。迟，晚 美人：一说，喻明君； 一说，喻自己； 一说，喻贤臣。
文意探讨
“纷吾既有此内美兮，又重之以修 能”两句在结构上起着承上启下的作用。 体现了诗人对自我价值的发现。“汩余 若将不及兮……恐美人之迟暮”八句， 焦虑之情，忧患之意， 溢于言表。 “草木”二字总承上文芳香之草类、久 固之木类；“美人”二字兴中有比，寄 意于君。
《离骚》的创作缘由
楚辞简介
楚辞是战国时期兴起于楚 国的一种诗歌样式。它受《诗 经》的某些影响，但同它有直 接血缘关系的还是在南方土生 土长的歌谣。在战国中期，随 着屈原等人的一系列作品出现 于楚国文坛之后，楚辞于是形 成为一代文学样式。楚辞的作 者主要是屈原，他创作了许多 不朽作品。在他的影响下，楚 国又产生了一些楚辞作家：宋 玉、唐勒、景差等人。
质疑探究
如何理解屈原诗中的 “香草”“美人”？
屈原诗中多用“木兰”“江 离”“芷草”等香草，有三个比喻 作用： ①喻自己高洁的品行； ②喻自己崇高的理想； ③喻贤德之臣。 屈原诗中多用“美人”，也有三
个 比喻作用： ①喻明君； ②喻贤臣； ③喻自己。
当堂巩固
重点实词解释
1、帝高阳之苗裔兮 后裔
楚辞简介
楚辞的特征
“ 兮”是有浓厚的楚国地方 色彩的语气词。它在诗句中的 位置不同，作用也不尽相同。
1、用在句中，表语音的延长； 2、用在句间，表语意未竟，待下 句补充； 3、用在句尾，表感叹意味。
就课文来看，“兮”均用在 句间，表示语意未完，待下句 补充。
B案效果检测
给红字注音
苗裔（ yì ） 孟陬（ zōu ） 扈（ hù ） 汨（ mì）罗江 阰( pí ) 肇( zhào ) 颛顼（Zhuān xū） 揆（kuí） 辟芷（zhǐ） 搴（qiān） 骐骥（qí jì） 汩( yù )
名余曰正则兮，字余曰灵均。
名：名作动，命名 字：名作动，给人取表字
文意探讨
开头八句，叙说 高贵的出身 、 降生的祥瑞和 美好的名字，表现出 高度的庄重自爱 。 交代这些，说明自己有理由、 有责任、更有能力和条件为国家担 负重任。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
纷：众，很多，指美盛的样子 重：再，加上 修：美好的 句式：状语后置句 内美：内在的美质 能：才能
天问千声悲故国，
江咽万语吊斯人。
沉思高举洁白清忠，
汨罗江上万古悲风。
青州二中 孙新军
吾路 将曼 上曼 下其 而修 求远 索兮 ！，
离骚
教学目标：
1、掌握有关屈原和楚辞的文学常识。 感受诗人行为高尚、品格圣洁、 忧国忧民的完美形象。 2、疏通文意，翻译课文，背诵名句。 3、理解本诗比喻、象征为主的表现 手法及其与作者理想的关系。
楚辞简介括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚 语，作楚声，记楚地，名楚物，故 可谓之‘楚辞’。” 此外，《楚 辞》中屈、宋作品所涉及的历史传 说、神话故事、风俗习尚以及所使 用的艺术手段、浓郁的抒怀风格， 无不带有鲜明的楚文化色彩。其次， 楚辞的句法参差错落、灵活变幻， 词藻华美，对偶工巧，以大量的 “兮”字作衬字。这是楚辞的基本 特征，它们是与中原文化交相辉映 的楚文化的重要组成部分。
2、摄提贞于孟陬兮 3、皇览揆余初度兮 4、肇锡余以嘉名 5、又重之以修能 6、扈江离与辟芷兮
正，当
观察 始
再，加上 披
夏历正月
思量 同“赐”
美好的 才能 “辟”同“僻”
当堂巩固
词类活用
①名余曰正则兮，字余曰灵均
名作动，命名 给人取表字 秽恶之行
②不抚壮而弃秽兮
形作名，壮盛之年 形作名，美质
③纷吾既有此内美兮
不抚壮而弃秽兮，何不改此度？
不：“何不” 持 壮：指壮盛之年 秽：指秽恶之行。 抚：循，握 弃： 抛弃 度：法度
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
骐骥：骏马，比喻贤智之臣 来：呼唤语，呼唤君主跟从自己 道：通“导”，引导
文意探讨
崇仰真理，当仁不让。强 烈的道德觉醒！急切希望君 王能快点重用自己,自己愿意 为君王分忧解难为国家作出 自己的贡献.
C案问题探究
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
苗裔：后裔 皇：大、美 贞：正，当 览：观察 肇：始 朕：我 皇考：对亡父的尊称 孟陬：夏历正月 降：降生
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
揆：思量 初度：初生的时节 “锡”同“赐” 状语后置句
正则：公正而有法则 灵：好，善 均：平
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以（之）为佩。
扈：楚方言，“披” 缀 以为：把……当作 “辟”同“僻” 纫：连
佩：佩带在身上的饰物
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
汩：水流迅疾的样子，这里形容时光流逝得快。 若：好像 恐：恐怕，担心 与：待 句式：宾语前置句 “不与吾”
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
搴：拔取 阰：大山 揽：采 洲：水中陆地 淹：久留
《离骚》代表了楚辞的最高成 信 观 就。它不仅是屈原最重要的代表 作，同时也是我国古典文学中最 四 见 伟大的长篇政治抒情诗。《离骚》荒 疑 的题义，司马迁解释为“离忧”，。 忠 意思尚不够明白；班固进而释 被 “离”通“罹”，——“遭遇”, 谤 指遭遇灾难或不幸。以“离骚” 高 为“遭忧作辞”；骚，骚乱,指动 乱和忧愁。题义为：遭遇不幸的 扬 忧愁。全诗三百七十三句，二千 蛾 四百六十四字，是屈原的思想结 眉 晶，是他政治失败后用血和泪写 成的一篇扣人心弦的抒发忧国之
感君 天不 地圣 ，相 空 贤 苦 求 美 政
观信 感君 司马迁在《史记·屈原列传》四 见 天 不 中说：“屈原正道直行，竭忠尽 荒 疑 地 圣 智以事其君，谗人间之，可谓穷 忠 ， 相 。 矣。信而见疑，忠而被谤，能无 被 空 怨乎？屈平之作《离骚》，盖自 谤 贤 怨生也。”《离骚》就是他根据 楚国的政治现实和自己的不平遭 高 苦 遇，“发愤以抒情”而创作的一 扬 求 首政治抒情诗。是屈原生活历程 蛾 美 的形象记录，是一个崇高而痛苦 眉 政 的灵魂的自传。
众举 人世 皆皆 醉浊 我我 《独独 楚醒清 辞。， 》
屈原简介
我国历史上第一个伟大的爱国诗 平 原 楚 人，名平，字原，战国末期楚国人， 杰出的政治家。“楚辞”的创立者和 代表作者。他出身于楚国贵族，学识 渊博，善外交辞令。在政治上他推崇 “美政”，后来遭到群小的诬陷和楚 怀王的疏远及顷襄王的放逐。顷襄王 二十一年(前278)，秦将白起攻破郢 都，屈原悲愤难挨，遂自沉汨罗江， 以身殉了自己的政治理想。