电大课改网上作业阅读与写作答案

电大课改网上作业阅读与写作答案
1. 释名词解
2. 社会学阅读社会学阅读：注重开掘文章的社会内容和思想意义，强调作品与文章作者、社会环境的关系。

其主要方式是表达时期性，强调政治性，注重社会性，挖掘思想性。

3. 2. 文化学阅读文化学解读：通过文本的具体表层构造如文字语言、文学形象，和文本所表现的习俗、制度、科技、经济等，来透视其深层的文化内涵。

4. 3. 语义学阅读语义学阅读：以文本为中心、通过语义分析把握作品的意义、重视语境对语义分析的影响、强调文本的内部组织构造。

5. 经受美学经受美学阅读是以读者为中心，注重意义空白或不肯定性，作品价值的两极组合
6. 非线性网络思维非线性网络思维：是由众多点彼此连接起来的、非平面的、立体化的、无中心、无边缘的网状构造，它类似于人的大脑神经和血管组织的一种思维构造。

如何理解阅读与写作是语文学习的“一体两面〞？
简答题
1所谓“一体两面〞，说的是阅读和写作在语文教学中都是不可或缺的，离开了哪一面，语文教学都会倾斜和失衡，都会成为“瘸子〞，也可以说，阅读与写作是“一体两翼〞，是飞鸟的两个翅膀，因此，语文教学中的阅读与写作应该彼此渗透互补，相得益彰。

阅读是写作的根底和借鉴，写作是阅读的升华和创造。

没有阅读修养的写作，就象井底之蛙，视野狭小。

没有写作欲望的阅读，人的潜在创造能力就会受到抑制．阅读与写作，分那么两伤，合那么共荣，所以咱们在语文学习中，应该把阅读与写作有机地结合起来，彼此增进，一路提高，从而迅速地提高自己的语文素质和能力，增强自己的人文素养。

阅读是主体由外而内的吸收和重构，写作是主体由内而外的倾诉和表现。

2文本阅读的根本方式
把握不同文体的表达手法；区分不同文体的构造类型；驾驭不同文体的语言体式；再现不同文体的主题形态。

它偏重于文体的构造因素。

3文化学解读的主要方式
通过文字语言解读其文化内涵通过习俗制度透视其思想原那么通过经济构造透视其价值观念通过科学技术透视其哲学根底通过文学艺术透视其审美趣味
4. 经受美学阅读的根本特征
以读者中心文本的召唤构造意义空白或不肯定性作品价值的两极组合
论述题
结合阅读与写作的实践，谈谈其对提高思维能力的作用。

首先是阅读的实践，从最初的识字辨义起步，便开场了书面语言的积累和日常口语，方言的对接和转换运用，在对文字、词语、句式等反复训练的根底上有了相当的记忆贮存后，思维的层次性、完整性、连贯性能力便慢慢形成并在利用文字表达思维时，更为鲜明的的表达出来，如中小学作文的写作能力的慢慢提高和亲友书信往来的通顺达意的书面交流等。

其后，随着阅读范围的扩大,诗词、散文、小说乃至古汉语、科技文章，翻译小说等尤其是哲学文章的阅读，就渐渐地使得思维方式变得开阔和多样起来，不但有对情感的感悟领受的直觉思维的提升，还有对形象思维的联想和营造，而其中理性思维能力的提高是最主要的，如在阅读了马克思主义哲学原理中的思维飞跃的所谓必然王国和自由王国有关章节后，对相关哲学名词的含义。

如：自由王国的特指思想的解放、自由的理解。

便超越了一般名词解释自由和王国的限制。

最后，在自己从事了诗词、小说的创作后又反过来提高了阅读他人文字作品的能力，无论在理解诗无概念的唐诗、宋词上，仍是在欣赏优美典雅的各类散文上，仍是阅读一些小说时，都能直接感受到这些文字作品的作者的苦心经营，巧妙安排，乃至是灵感顿现的神来之笔的内在机制和相关因素。

其感动人心的妙处，乃至是作者隐含于文中的不言之意，乃至不到的地方也比以往有更为真切的了解。

结合具体篇章谈谈文体意识对文章阅读具有的先导作用
所谓文体意识，即是指一个读者对其将要阅读的某一文本时在其文字表达方式注明上所起到的先入为主的心理反应。

如当咱们在读诗词时，咱们会以这一文字文体的表达方式的特点——诗
歌的各种标准来要求这个文本，譬如押韵。

而咱们在阅读标明文体为散文或小说时就不会以押韵或不押韵来要求它们。

又如，当咱们在阅读文体为叙事散文的文本时，咱们就会对文章里的叙事和小说里的叙事自然的区分开来，而别离予以经受，再譬如当咱们接触到名为短篇小说这种文体的文本时，当这个文本里的故事辄但是止时，咱们不会感到有什么不完整，譬如莫泊桑的?项链?当小说里的弗莱思节夫人向玛蒂尔德说出了自己的项链不是钻石项链，是假的，最多只值五百法朗。

就到此完毕，咱们感到的是恰如其分干净利落，那是咱们在知晓了文体后，在阅读前就已产生了的对短篇小说标准的认知，咱们不会像读长篇小说那样还想从小说里知道，弗莱思节夫人是不是退还给了玛蒂尔德那条真钻石项链，玛蒂尔德是不是去弄了条假项链还给弗莱思节夫人，和那时玛蒂尔德的心理活动等。

可见文体意识对文章阅读的先导作用。

举例说明咱们应该如何通过文字语言解读文章的文化内涵？
先就中国人文字而言，由于中国文字的一字一意及壮大的组词能力，若是咱们解读文章就必然要先从文字着手，而且又由于汉语句子的词法、句法的语义信息往往既有字面、句面上的解读，更有含蓄的，乃至为意在言外的解读，即隐藏或完成于词语，句群的组合当中，即所谓的语境义或也可称之为语句铺陈的的线性流程中。

设如此，咱们如或不单单是读懂字面之意，而是要去深切领略文章的个中真味——文字蕴藉的，由其所代表的必然民族特点的文化内涵那么咱们在解读时，就必然要调动咱们的悟性、直觉、联想、理解通过对文字本义、引伸义等的辨析，对语言的排列组合的综合判断和整体感受从而较深刻，全面地去解读文章的文化内涵。

譬如毛泽东的?水调歌头•长沙?中“更立西两江后壁，截断巫山云雨〞，“神女应无恙，当惊世界殊〞等句，若是别离开来看巫山为地名，云雨为气象天气，神女是传说中巫山十二峰的神女峰的女神化身，可是一经组合，便因其所含蓄的楚王和神女相爱的浪漫故事，和中国历代文化的所谓“除却巫山不是云〞的长期积滨。

咱们便马上感到了这首词中所表现出来的毛泽东主席作为领导新中国成立的那时的浪漫情怀，革命乐观主义精神，和天上人世挥洒自如，古今中外浮想连翩的毛泽东词作的那种特有的气概的文化内涵审好心象。

名词解释律诗律诗每篇句数、字数、平仄、用韵、对仗等均有必然规那么。

包括五律和七律，
前者八句40字，后者八句56字。

按常规，颔联和颈联必需对仗，首联、尾联可对可不对。

绝句绝句每篇句数、字数、平仄、用韵、对仗等均有必然规那么。

包括五绝和七绝，前者四句20字，后者四句28字。

委婉曲折，语言简练，似绝而续，一般以第三句为主，诗句承接宛转转变。

意境意境：通俗地讲就是，作者想通过文章所要表达的思想、立意、情感，与文章中所描画的具体景象，抵达了水乳融合、完美融合的境界。

文章中的情景具有了某种象征的意义。

散文散文：以描述真实人物、事件为根底，其艺术特点是“海阔天空、抒情状物、散文不芨、易写难工
戏剧戏剧：综合文学、舞蹈、音乐、美术等艺术成份所组成的艺术。

简答题辞鉴赏词鉴赏就是按照词的特点，在词所表现的具体的艺术画面中发现能引发今世人思想和情感共鸣的东西，开掘具有永恒生命力的文化精神的鉴赏方式。

抒情散文鉴赏抒情散文的鉴赏，要擅长从似乎散乱的情景片段中，去勾画那辐射于整个散文的神韵凝聚点。

这就是散文所谓的“形散神聚〞。

科学散文鉴赏科学散文主如果指以科学内容为题材的科学小品一类散文。

它与一般科学普及文章相较，具有浓厚的文学色彩。

因此，科学散文如何运用文学手法来讲解科学内容，是咱们鉴赏这种文章的一个重点
小说的文体特征小说的文体特征以表达和描述笔法为主，采用灵活多样的艺术表现手法；通过情节细腻完整地刻画人物性格；允许进展艺术虚构。

论述题
运用诗歌的鉴赏方式，解读李白的诗?将进酒?。

李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这种诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。

?将进酒?即其代表作。

将进酒?原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌〞，故古词有“将进酒，乘大白〞云。

作者这首“填之以申己意〞〔萧士赟?分类补注李太白诗?〕的名篇，约作于天宝十一载〔752〕，他那时与友人岑勋在嵩山另一老友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴〔?酬岑勋
见寻就元丹丘对酒相待以诗见招?：“不以千里遥，命驾来相招。

中逢元丹丘，登岭宴碧霄。

对酒忽思我，长啸临清飙。

〞〕。

人生快事莫假设置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合〞〔萧士赟〕之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。

诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回〞，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。

黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。

如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得〞，语带夸大。

上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。

一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句〔如“黄河落天走东海〞〕所没有的。

紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪〞，好似一波未平、一波又起。

若是说前二句为空间范围的夸大，这二句那么是时间范围的夸大。

悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发〞，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态好像画出。

将人生由青春至衰老的全进程说成“朝〞“暮〞间事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向〞的夸大。

于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形诞生命的渺小脆弱。

这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。

这种开篇的手法作者常常利用，他如“弃我去者，咋日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧〞〔?宣城谢朓楼饯别校书叔云?〕，沈德潜说：“此种风格，太白从心化出〞，可见其颇具创造性。

此诗两作“君不见〞的呼告〔一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之〕，又使诗句感***彩大大增强。

诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。

“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也〞〔?春夜宴从弟桃李园序?〕，悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。

在他眼里，只要“人生得意〞便无所遗憾，当纵情欢乐。

五六两句即是一个逆转，由“悲〞而翻作“欢〞“乐〞。

从此直到“杯莫停〞，诗情渐趋狂放。

“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼〞〔?梁园吟?〕，行乐不可无酒，这就入题。

但句中未直写杯中之物，而用“金樽〞“对月〞的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使〞“空〞的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。

“人生得意须尽欢〞，这似乎
是宣扬及时行乐的思想，但是只不过是现象算了。

诗人“得意〞过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵〞〔?玉壶吟?〕——似乎得意过；但是那不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情〞——又似乎并无得意，有的是失望与愤慨。

但就此消沉么？否。

诗人于是用乐观好强的语气肯定人生，肯定自我：“天生我材必有效〞，这是一个令人击节赞叹的句子。

“有效〞而“必〞，一何自信！简直象是人的价值宣言，而这个人——“我〞——是须大写的。

于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的踊跃的本质内容来。

正是“长风破浪会有时〞，为何不为这样的未来痛饮高歌呢！破费又算得了什么——“千金散尽还复来！〞这又是一个高度自信的惊人之句，能差遣金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。

诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万〞〔?上安州裴长史书?〕，是何等壮举。

故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。

与此气派相当，作者描画了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？〞而是整头整头地“烹羊宰牛〞，不喝上“三百杯〞决不甘休。

运用抒情散文的鉴赏方式，解读巴金的散文?繁星?。

?繁星?，处处呈现简约之美。

构造简：四个段落，三个层次，一句话开头，连结尾都没有。

文字简：题目两个字，全文包括标点共五百余字，比小学生作文还短。

内容简：三个片断，写看繁星——之前在家乡，三年前在南京，现在在海上。

三种经历，三种感受，思路清，线索明。

语言简：每一个字，每句话，是什么说什么，简单朴实，明白如话，真实可感。

无长句，无虚语，无晦涩，自自然然，简简单单，清清楚楚。

简约为人，是做人的境界，是非凡的追求；简约为文，是作文的境界，是写作的艺术。

抵达这种境界，非一日之功；拥有这种艺术，需久经考验。

简约宝贵，简约宝贵，简约是一种美，巴金和?繁星?这样启迪咱们。

意蕴之美。

若是?繁星?只是让人感觉简约好懂，那它就不是?繁星?了。

?繁星?自有它自己的美，一种包含在朴实简约文字中的美——意蕴之美。

言中成心。

作品中三次写繁星，由于主观条件〔年龄、阅历、心情〕和客观条件〔时间、
地址、气氛〕的不同，表现出的意境和感受也就不同。

第一次是少年时期，在自家院子，卧看时，所见的天空有限，显得深而且远，因此有回到母亲怀里的感觉。

第二次是三年前〔1924年〕，是在南京的菜园地。

那时，风华正茂的巴金和三哥毅然冲破封建家庭到了南京。

来到广漠的天地中，经受了自然科学的知识，再看星星，巴金感觉很亲切，更希望光明无所不在。

第三次是在海上，巴金那时23岁。

1927年1月，他离沪赴法，目的是“向西方找真理〞，进一步研究无政府主义理论，考察欧洲的社会活动。

去国之际，对未来有各种假想，又有淡淡的乡愁，他不由又回忆起童年来了。

三个场景中，随着作者年龄和阅历的增加，他对星空的观察和感知慢慢深切精微了。

言中有情。

之前，望着星天，“我就会忘记一切，恍如回到了母亲怀里似的〞，这是巴金对星星产生的温馨之感和依恋之情。

三年前，“好似它们〔星星〕就是我的朋友，它们常常在和我谈话一样〞，这，既是巴金对光明的追求，又有他与星星亲密、投机的伙伴之感。

现在，“我望着那许多熟悉的星……我感觉自己是一个孩子，此刻睡在母亲的怀里了〞，巴金在海上看星星那么超级舒心、安详和陶醉，表达他与星星的知心之情。

?繁星?，包含着作者的童心、童趣，蕴涵着作者对大自然的酷爱、亲近，蕴涵着作者对美好生活的向往，蕴涵着作者对故土、祖国的依恋，蕴涵着作者去国怀乡的孤心和忧情。

2021年10月17日，巴金走了，20世纪良心的符号、讲实话的提倡者、中国文学的大师，那丛燃烧了101年的生命之火熄灭了。

他写过：“让我做一块木材吧。

我愿意把我从太阳那里受到的热放散出来，我愿意把自己烧得肝脑涂地给人世添一点点温暖。

〞他说过，他不喜欢“名人〞这顶帽子，他需要的是安静。

他还说，“讲出了实话，我可以心安理得地离开人世了。

〞他，终于如愿以偿了有你在，灯亮着；你不在，心亮着。

如何理解小说的“三要素〞？人物塑造是小说创作的核心任务。

人物是这三要素中居于第一的重腹地位。

从某种意义上说，情节的设置和环境的描述，都是为塑造人物效劳的。

人物常常是情节和环境的核心和主体。

而情节那么应该看做是人物性格的延伸和开展史。

环境那么是人物和情节开展的舞台。

没有环境，情节那么不可能发生，人物也不可能存在。

作品题按照所学单元内容，自选一种文体的文章进展文章分析：着重从思想内容和写作特点
分析。

要求：
1.按照上编:阅读论第一章至第四章教学内容选择所作品的文体。

2.同班或同窗习小组的同窗不可选择一样题目的文章，更不可有一样的分析文字，否那么均无分数
荷塘月色?是现代抒情散文的名篇。

文章借对“荷塘月色〞的细腻描画，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想情感，为咱们留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。

?荷塘月色?中的“出浴的美人〞显然是不符合的，“那个年代，女同志别说出浴了，就是露出肚脐都要受批判。

〞高一讲义里，朱自清写?荷塘月色?时，曾将点缀于荷叶之间的白花喻为“刚出浴的美人〞，采莲少女荡舟出湖，原来不是“载歌载舞〞，而是唱着艳歌去的，歌中唱道：妖童媛女，荡舟心许……——这些轻度“涉黄〞的细节曾一度被剪除。

但此刻讲义中已恢复其原来内容。

首先，说明作者的思绪转变：不静到求静到得静到出静，回归现实，高于现实。

带着淡淡的忧愁走落发门，趁月色出来散心，顺着幽静的小路一路走来，自但是然地来到了日日通过的荷塘边，一去看那月下的荷塘。

月色下的荷塘是那样的美，比之白天又别有一番风致。

荷叶是亭亭的如舞女的裙，可以想象荷叶随风起舞时婆娑婀娜的美好身姿；而点缀其间的白色的荷花，不由让人想起她“出淤泥而不染〞的特性。

荷花又是形态各异的：“有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人〞。

用上“袅娜、羞涩〞二词，在作者的眼里荷花俨然已是仙子一般了。

作者用细致的工笔和绝妙的比喻，对荷叶的形神、荷花的资质进展一番令人神往的描画，荷花、荷叶的优美形象似已展现眼前。

这还不是最美的，一缕“轻风〞让这副极美的荷花图动了起来：“轻风过处，送来缕缕清香，恍如远处高楼上渺茫的歌声似的。

这时叶子与花也有一丝的哆嗦，像闪电般，霎时传过荷塘的那里去了。

叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。

叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色：而叶子却更见风致了。

〞霎时，荷香如歌，似有假设无，花叶哆嗦，流波溢彩，叶、花、形、色、味浑然一体。

人也在轻风中全身心地沉浸在这荷塘美景当
中了。

而这似乎还不够极致！再看看塘上的月色：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。

薄薄的青雾浮起在荷塘里。

叶子和花恍如在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。

〞叶下的流水被密密的叶子遮住了，不能看见，而叶上“如流水〞一般的月光却在“静静地泻〞着，一个“泻〞字，化静为动，令人看到了月光的流动感；“薄薄的青雾浮起在荷塘里〞，一个“浮〞字又突出了雾的轻飘朦胧。

叶子和花在薄雾笼罩下，迷迷蒙蒙，恍如在牛乳中洗过一样，如梦似幻。

月色迷蒙柔和、薄雾轻笼飘浮，这月下的荷塘真是恍如仙境了！满月而有淡淡的云雾，给人的感觉如“小睡〞一般，正如作者此时的心境，却是恰如其分。

作者在这里无心中流露出了淡淡的喜悦。

“弯弯的杨柳的稀疏的倩影，像是画在荷叶上。

〞杨柳的倩影不是“投〞在荷叶上，作者恰恰用了一个“画〞，恍如是一名绘画高手在泼墨挥毫，精心描画一般，使投在荷叶上的影子贴切自然、美丽传神，富有情趣。

“光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲〞。

月色清淡，黑白相间的光和影犹如和谐的旋律，荷香缕缕，水乳融合，作者如此细腻入微的感受真是令人如痴如醉！这美丽的风光可让作者忘记自己的忧愁了吧？可是“热闹是它们的，我什么都没有。

〞作者仍是无法摆脱那一缕愁绪，淡淡的忧愁与淡淡的喜悦彼此交织，给优美的月下荷塘披上朦胧的轻纱，清幽淡雅、安谧柔和、朦胧和谐，荷塘与月色融为了一体！读着朱老先生的?荷塘月色?，便宛假设置身荷塘一般，恍如在那幽径上走着的是自己了。

那亭亭碧绿的荷叶，那婀娜多姿的荷花，月色迷蒙、薄雾缭绕的荷塘便又展此刻眼前。

一以真言写真景 ?荷塘月色?描述了哪些景物呢？文题标得明白：一是荷塘，一是月色。

在历代诗文中写荷塘的很多，写月色的更多。

但本文的“荷塘〞、“月色〞绝对区别于其他的“荷塘〞、“月色〞。

这里的荷塘不会是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红〞；这里的月色也不能是“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来〞。

这里的荷塘是“月下的荷塘〞，这里的月色是“荷塘的月色〞。

正因为作品鲜明地突出了景物的特色，生动真实地再现了特定环境下了特定景物，文章所要抒发的真挚情感才有靠得住的寄托，才让读者感到真实亲切。

先看对荷叶的描述：“叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。

〞若是咱们抛开特定的环境，用“青翠的玉盘〞来比喻荷叶行吗？固然行，而且表现力还相当强。

这样的描述既绘出了荷叶的色，又表现了荷叶的质，还状摹了荷叶的形。

但是这种比喻只好在早霞、夕照里，
或蒙蒙小雨中，绝不能在淡淡在月光下。

夜不辨色，更难辨质，月色中所见的荷叶，主如果其自然伸展的形态，与裙十分相似，更给予叶子一种动感美。

写荷花，原文连用了三个比喻：“层层的叶子中间，零星地址缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

〞荷花娇艳华贵，堪以美人作比。

宋朝诗人杨成里的?莲花?诗中就有“恰如汉殿三千女，半是浓妆半淡妆〞的句子。

朦胧的月色中把荷花看成美人，而且是刚出浴的，朦胧之感适当益处。

相反，假设不是在朦胧的月色中，而将荷花比作“明珠〞和“星星〞也有几分牵强。

文章这样描述荷香：“轻风过处，送来缕缕清香，恍如远处高楼上渺茫的歌声似的。

〞这种断断续续，似有似无的感觉绝不会产生于书声琅琅的早晨，也不会产生于阳光刺眼的中午，只能产生于“墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了〞的寂静的月夜。

咱们再看另一个写花香的句子：“这里除光荣，还有淡淡的清香，香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。

〞〔?紫藤萝瀑布?〕这是灿烂阳光下的花香，紫色的花儿正“在和阳光彼此挑逗〞着，满目耀眼的紫色刺激得作者生出“香气也是淡紫色的〞这样的感觉显得十分自然。

直接描述月光的只有一句，本文多是以影写月，这也是被历代文人所称道的表现技法。

“高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的倩影，却又象是画在荷叶上。

塘中的月色并非均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵阿玲上奏着的名曲。

〞这里的黑影参差且斑驳，给人一种摇荡起伏的动感。

为何？就因为它是落在荷塘里。

荷塘里“轻风过处……叶子与花也有一丝的哆嗦，像闪电般，霎时传过荷塘那里去了，叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。

〞黑影落在这波痕上面，固然更显参差和斑驳。

也正因为荷塘处于这种动态，杨柳的倩影才像“画〞而不是“印〞在荷叶上。

也正因为有了那道凝碧的波痕，光与影才现出一条条五线谱似的曲线，让人联想到“梵阿玲上奏着的名曲〞。

二以真言抒真情文坛许多作家为了写出不朽之作，都刻意追求作品能反映自己的真情实感，但文章写出来，又往往给人矫揉造作之嫌。

这其中的原因固然是多方面的，而一个重要的原因那么是缺乏精深的语言功力，以至造成一字不稳，真情尽失的遗恨。

?荷塘月色?一文那么能以准确贴切的语言，抒发出作者因置身于良辰美景而生出的“淡淡的喜悦〞，和社会带来的又终究难以排解的“淡淡的忧愁〞。

荷塘月色是美好温馨的，。