河南太康道情戏调查提纲

河南太康道情戏调查提纲
一、调查方案
1、在民间拜访年纪最大的、最善唱的两三个人进行采访录音，听他们唱，然后针对所演唱的曲子记谱，然后与正规的曲目原谱进行比较，找出异同点。

2、在当地寻找当地老百姓认为的“乡村传承人”若干个进行录音采访，尽量整理记谱。

3、调查县城里的正规剧团，询问他们是否定期去乡村演出。

4、寻找五六十年代之间、七八十年代之间等不同时期的艺人若干个，比较一下所演唱和表演及乐队编排上有什么区别？
5、拜访文化馆的还专门档案管理工作的负责人交谈，获取关于太康道情戏的发展和演变。

6、回到城市访问部分社区，寻找在群众文化娱乐中是否有唱道情戏的现象，也是其中的一种传承方式。

二、采访要点
1、太康道情戏一般情况下是在什么特定时间和场合表演的？为什么？
2、表演场次最多的时候在什么季节？一般一天几场？
3、本地的人看来，太康道情戏在生产与生活中起什么样的作用？有什么表演功能？譬如，有专门用于传授知识、娱乐、求偶、宗教仪式、治病等目的的歌舞表演吗？
4、按照传统习惯，表演演员一般有没有职业或者性别限制？以什么形式表演（包括同时伴随的器乐伴奏、舞台表演等形式）？多少人表演，及表演者的年龄和性别构成怎样？如果是多人表演，乐队演奏者和演唱者怎样编排？主要（典型的）伴奏乐器是那些？目前是否加入了西洋乐器？如果有，大概从何时加入的？起到什么作用？每件乐器是怎样定弦的？有什么特点？各个乐器在演奏中主要扮演什么角色，有什么功能？
有没有在表演中起领导作用的人物？这样的人物通常是那些人？有没有单独由老人、妇女或儿童表演的节目？
5、从太康道情戏正名到现在，音乐本体（唱腔、节奏、调式调性等）的改变有哪些？
6、在乡间演出与舞台上有什么区别？是否吸收民间艺人和老百姓演唱时的精彩东西？
7、体裁和题材是否随着时代的不同而有所改变？发生了怎样的改变？
8、一般演出是关于文场多还是武场多？
9、道情戏与老百姓的关系？老百姓一般在什么时候、什么地点演唱（以前，现在有什么演变？）
10、有无流派之分？
11、太康道情戏是否有核心音调?是什么？
12、在此地区的人看来，一个“好的太康道情戏”的衡量标准是什么？一个“好的太康道情戏艺人”在当地的社会地位如何？
13、本地太康道情戏剧团演员是业余的还是职业的？这些团体的组织方式如何？资金来源？演员的年平均收入？是否对这些收入满意？
14、广播、电视、录音机等现代媒体对太康道情戏的传播，对本地太康道情戏的生存与传承，造成了什么利弊影响？怎么看待这种影响？
15、太康道情戏在音乐结构、乐调、节奏、节拍、旋法、律制、伴奏等音乐形态方面有那些特点？
16、在填唱的歌词方面是否有即兴性？填唱哪些歌词？其来源和主要表现内容是什么？一般情况每段分几句？压韵格律和每句歌词的乐节是否有规律？
17、师承传统状况，主要传承手段是什么？（你的老师怎样教授你？你又是怎样教你的学生？时代的转变，传授方式有无变化？）
18、你所知道的太康道情戏与其它地区的道情戏有什么渊源，且它们之间的异同点是什么？这些异同点是怎样形成的？
19、太康道情戏与当地的道教音乐在音乐结构、乐调、节奏、节拍、旋法、律制、伴奏乃至生态环境、文化依托等方面有否关系？异同点是什么？
20、在历史上是怎样流传和传播的（历史沿革）？
21、观众群的男、女比例是否知道？如果有差异？你认为此现象是怎样产生的？
22、是否有自己的戏校？目前的状况怎样？
三、演员调查
1、演员（艺人）简况
姓名（或艺名）/ 出生年月/ 性别/ 民族/ 学历/ 职业（及职业的变更）/ 收入情况/ 出生地/ 现居地（及迁徙原因）/ 婚姻状况及家庭成员/ 兴趣爱好/信仰/等。

（给采访对象照单人照片）。

2、演员（艺人）从艺经历
从何时开始学唱/为什么学习太康道情戏/ 学习太康道情戏是否与谋生相关/ 学习太康道情戏的过程/跟谁学习的（师承关系）/ 有无专业学习经历/ 学习太康道情戏是否要付报酬（及什么样的报酬）/ 学习过哪些种类/ 最擅长哪些太康道情戏的有关伴奏乐器/ 对太康道情戏表演技艺的自我评价/获得过何种奖励及荣誉等。

四、自备必须的工具
录音设备两件、照相机一部、电脑一台、笔记本两个
五、急需搜集的材料
1、采访人的照片、录音；
2、主奏乐器的照片；
3、剧团演出照片、录音（城市、农村）；
4、剧本、总谱若干；
5、传承族谱；。