思想政治教育应实现三个统一
用“三个统一”引导大学生树立共产主义理想教学策略研究
用“三个统一”引导大学生树立共产主义理想教学策略研究【摘要】共产主义是无产阶级的最终追寻目标，是人类社会发展的最高级阶段，而大学生作为社会的一大人群，是未来社会主义的接班人，是未来实现共产主义的主力军，引导大学生树立共产主义理想，对于实现我国21世纪的人才强国战略有着决定性的意义。
【关键词】三个统一；大学生；共产主义理想顺应时代的发展特征和大学生学习的实际情况，引导大学生坚持“三个统一”的基本思想，促使他们树立共产主义理想是当前的重要任务，这也是《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》的要求。
那么，什么是“三个统一”？在现在的教学中又存在什么样的误区？又应该如何引用“三个统一”来克服眼前的误区，进而引导大学生树立共产主义理想呢？接下来我们将一一探讨和分析。
一、三个统一的基本理解坚持科学性和价值性的有机统一。
共产主义理想的确定具有一定的科学性，是根据人类社会经济发展现状和未来趋势而最终确定的；另一方面，共产主义属于人类社会发展的最高级阶段，其社会的公平性、平等性、合理性和和谐性都具有一定的价值意义，可以说共产主义理想就具有一定的科学性和价值性。
坚持目标和过程的有机统一。
共产主义社会的实现是最终的目标，目标很重要，但是过程依旧非常重要，实现共产主义理想的过程可以说是漫长曲折而充满艰辛的，但是过程的完整性也才是实现最终目标的保障，有了最终的目标，也才有毅力和勇气去克服过程中出现的一系列的困难。
坚持社会理想和个人理想的辩证统一。
实现共产主义是整个人类社会的共同理想，也是我们个人所期望的理想。
个人理性与社会理想相互具有独立性，彼此相互矛盾，但是，个人是社会的成员，个人的理想是包涵在社会的理想之中，社会的理想又是由许许多多不同的个人理想而组成的，社会理想的实现可以促进个人理想的实现，个人理想的实现又可以促使社会理性的完整。
二、现代教学过程中教学策略误区1.过于强调学习成绩，缺少实际关怀。
四个相统一
四个相统一
教育部坚持“四个相统一”全面推进课程思政建设工作。
第一，坚持知识传授和价值引领相统一。
育人为本，德育为先，课程思政建设就是要实现价值塑造与知识传授、能力培养一体化推进，把专业教育与思想政治教育紧密融合，形成协同效应。
第二，坚持显性教育和隐性教育相统一。
在充分发挥思政理论课重要作用的同时，用好隐性教育渠道，挖掘各类课程中蕴含的思政教育元素，既形成“惊涛拍岸”的声势，也产生“润物无声”的效果。
第三，坚持统筹协调和分类指导相统一。
既加强顶层设计协调推进，建立包括内容体系、教学体系和工作体系在内的一整套课程思政建设育人体系，也要针对不同专业、不同课程的特点强化分类指导，不断提高课程思政建设的水平。
第四，坚持总结传承和创新探索相统一。
一方面及时总结各地各高校典型经验，形成可复制推广的经验做法；另一方面通过选树典型，以“点”带“面”，鼓励高校积极探索，形成课程思政建设全面推进的良好局面。
思想政治教育学原理
第一章绪论一、思想政治教育的内涵和外延定义：思想政治教育是一定的阶级或政治集团为实现一定的政治目的，有目的的有计划的有组织的对人们施加意识形态的影响以期转变人们的思想，塑造人们的品德进而指导人们行为的社会实践活动。
思想政治教育的本子和是培养人、塑造人、转化人的社会性活动，是社会有组织的定向引导人们形成符合社会和时代以及人类自身发展要求的思想政治观点和行为品格的教育工程。
思想政治教育学的研究对象：概括为思想政治教育学是一门研究政治观点、思想品德的形成发展过程及其教育规律的学科。
解决人的思想及其发展过程中的各种问题，使之朝着统治阶级需要的方向发展，从而维护统治阶级的统治和利益。
思想政治教育学的特点：1、阶级性2、科学性3、实践性4、开放性5、综合性思想政治教育学的理论体系1、历史部分2、基本理论部分3、方法理论部分4、管理理论部分思想政治教育学研究的意义和方法（一）意义：1、有利于加强思想政治教育、实现期科学化2、有利于促进改革开放和社会主义市场经济建设的顺利进行。
3、有利于提高人们思想政治教育的系统研究，是我们能较系统的掌握这些知识，提高人们思想政治道德素质，更好的开展思想政治教育活动，增强自觉性，减少盲目性，为人的全面发展创造条件。
（二）研究方法1、理论研究法2、文献研究法3、观察体验法4、经验研究法第二章思想政治教育学的理论基础一、马克思主义是思想政治教育学的理论基础（一）必须坚持马克思主义科学体系的指导1、坚持马克思主义理论指导的完整性和系统性坚持马克思主义三个组成部分的完整性（1）坚持马克思主义哲学指导，本着一切从实际出发，实事求是的原则，构建思想政治教育学的理论体系（2）坚持马克思主义政治经济学（3）坚持科学社会主义指导2、坚持列宁主义对教育学的指导（列宁的贡献）（1）社会主义意识必须灌输的原理（2）提出了当的思想建设理论，思想教育的成败与党的思想建设密切相关（3）提出了结合经济工作做好思想工作和宣传鼓动工作（4）开展共产主义教育，树立马克思主义的世界观（二）坚持用发展的马克思主义理论为指导（即以毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想作为指导）1、思想政治工作是毛泽东思想的重要组成部分基本原则：（1）人的思想来源于社会实践（存在）（2）政治工作与经济工作密切结合（政治工作是一切经济工作的生命线）（3）坚持正确的政策方向，培养德智体美劳全面发展的人才。
课程思政三位一体目标
课程思政三位一体目标随着新时代的到来，教育的目标不再只是传授知识，更加注重培养学生的思想性格和社会责任感。
课程思政三位一体是指在课程设计中，要把思想政治教育与学科教学和德育融为一体，形成统一的课程目标与效果。
其主要目标有以下三个方面：一、阐明师生在思想上的价值观和认知水平现代社会，价值观多元，每个人的认知水平也有所不同。
因此，在课程思政三位一体这一框架下，重要的一点就是要阐明由师生所带来的各自的思想意识，以及他们之间的差异。
这样能在教育中让师生进一步阐明各自对社会和自己价值的认知水平，切实了解他们的思想观念，再根据这些观念来引导他们思考和判断自己的行为。
二、明确学科的目的与意义在课程思政三位一体的理念下，要把学科教育有机地结合在一起，使学科教学具有更高的思想性、人文性和意义性。
一个好的学科课程不仅要让学生掌握专业知识，还应着眼于提升学生的思维能力和解决问题的能力，培养学生的创新思维、沟通能力和团队协作能力，而这些都是在人文关怀的基础上实现的。
三、落实德育的本质和价值德育是课程思政三位一体中的重要组成部分，更是教育的核心。
德育是为了培养学生的道德素质和品德，使他们成为有社会责任感和事业心的人，为未来的进一步发展做出贡献。
因此，学校应该注重品德修养的培养，营造良好的校园文化氛围，培养学生的品德观念，让他们明白什么是道德，什么是为人处世的道理，明白自己在社会和家庭中的责任，从而成为一个有价值的人。
综上所述，课程思政三位一体目标是非常重要的，这种教育理念对学校和学生都有很大的意义，不仅可以培养学生的思想道德和学科知识，还可以增强学生的社会责任感，使他们更加懂得如何成为有价值和有品德的人。
当然，实现这一目标需要教育者全心投入，学校和家长的配合，师生的共同努力，才能推动这一教育理念不断深入落实。
马克思主义理论学科内容及建设
马克思主义理论一级学科是着力对马克思主义进行整体性综合研究的一门学科，是马克思主义学科系统中的重要组成部分。
这个一级学科目前下设马克思主义基本原理、马克思主义发展史、马克思主义中国化研究、国外马克思主义研究、思想政治教育、中国近现代史基本问题研究等六个二级学科。
第一，转变观念，树立学科意识。
与会专家认为，当前，马克思主义理论学科实现了由二级学科到一级学科的“跨越式”发展，不能再按照原有的“马克思主义理论与思想政治教育”二级学科建设的观念或其他学科建设理念进行本学科的建设，应树立本学科建设的正确的思路和理念。
有专家指出，我们应认清形势，提高建设马克思主义理论学科的自觉意识，提高对本学科战略地位的认识。
一是对本学科特性的认识。
马克思主义理论学科既具有一般学科的普遍性质，又具有不同于一般学科的特殊性质。
因此，明确马克思主义理论学科自身规定性十分必要。
努力实现三个方面的统一，即政治性与科学性的统一，整体性与综合性的研究领域的统一，学术性与教育性的统一。
二是对本学科与原有的马克思主义相邻学科的关系的认识。
三是对本学科建设的战略意义的认识。
四是教育行政部门、各个高校应高度重视这一学科的建设和发展。
此外，还要增强本学科为中国特色社会主义建设实践服务、为思想理论建设服务的意识。
还有专家认为，学科意识有内、外之别。
所谓“内”，是指马克思主义理论学科内部对自身的看法。
转变观念，树立学科意识，首先要树立马克思主义是科学、马克思主义理论学科是一门科学的学科这样一种认识；其次，要树立马克思主义理论学科整体性的认识，整体性特点若不存在，也就无所谓本学科的独立性了。
所谓“外”，则是指其他学科对本学科的看法。
相对稳定的社会认同是一个学科之所以成为学科的要素之一。
对于本学科而言，要获得普遍的社会认同，还需要长时期的发展和建设。
第二，学科建设重在提升质量。
与会专家普遍认为，马克思主义理论学科应在现有基础上稳定发展规模，特别要控制一级学科博士点的增长规模，集中精神抓好学科建设，提升建设质量。
思想政治理论课教师践行“四个统一”师德观
工作压力过大
03
教师面临的教学任务、科研任务和社会服务任务日益繁重，导
致其难以抽出足够的时间和精力来提升自己的专业素养。
问题成因分析
01
02
03
社会环境的影响
随着社会的发展，人们对 教师的期望和要求不断提 高，使得教师承受的压力 越来越大。
学校管理的问题
部分学校在教师管理和培 训方面存在不足，缺乏对 教师专业发展的重视和支 持。
通过实证研究方法，对“四个统一”师德观在思 政课教师中的实施效果进行评估和分析，为进一 步推广和应用提供参考。
育
通过开展师德教育活动，引导 教师树立崇高的职业理想和强 烈的道德意识，自觉履行教师 职责和义务，为学生的成长和
学校的发展贡献力量。
完善师德制度
建立完善的师德制度体系，明 确教师的职业道德标准和行为 规范，加强对教师行为的监督 和管理，确保教师遵守师德规
范。
加强师德宣传
通过多种渠道加强师德宣传， 树立先进典型和榜样，营造崇
• “四个统一”师德观是指师德观念中相互统一的不同方面， 包括教书与育人、言传与身教、学术研究与教育教学以及服 务社会与为人师表。这些方面是教师职业道德的核心，相互 关联、相互促进，是教师履行教育职责所必须遵循的基本准 则。
“四个统一”师德观的内容
“四个统一”师德观 的内容包括
1. 教书与育人相统一 ：教师不仅要传授知 识，更要注重培养学 生的品德和能力，实 现全面发展。
完善评价机制，激发教师的积极性和创造性
建立科学的评价标准
以师德表现为主要标准，综合考虑教学、科研、社会服务等方 面的业绩。
实施分类评价
针对不同类型教师制定个性化的评价方案，充分发挥评价的导 向作用。
时代发展对军队基层政工干部提出的新要求
时代发展对军队基层政工干部提出的新要求【摘要】时代发展对基层政治工作提出了新的要求。
军队基层政工干部应从“提高思想政治工作的科学性、增强思想政治工作的感召力、提高思想政治工作的针对性”三个方面提高个人能力，改进工作方法，以适应新形势下军队基层政治工作的需要。
【关键词】时代发展；基层政工干部；改进方法手段如何适应新世纪新阶段出现的新形势，如何在多元文化冲击的时代背景下创造性地做好基层部队思想政治工作，切实提高基层部队官兵的思想政治素养和开展思想政治工作的能力，是当前部队思想政治工作所面临的最大挑战。
随着我国社会主义市场经济的发展，军队官兵的思想观念、心理状态、价值取向、行为方式等都发生了很大的变化。
对广大基层政工干部的“生存”发展都提出了挑战。
然而，基层政工干部的现实应对能力、及时应对素质直接关系到基层建设的优与劣。
这就要求当前思想政治工作的方式方法要适应时代发展和军队需要。
1 作为军队基层政工干部，从理论知识教青提高的层面来看要不断加强对理想信念的教育首先，一定要进一步加强共产主义理想信念教育。
其次，加强义利观教育。
也就是要正确的引导官兵无私奉献爱岗敬业，增强官兵的集体主义观念和价值观念的培养。
加强官兵的社会主义道德教育。
第三，要增加教育内容，让单一的思想道德教育转变为全方位的综合教育。
必须深入进行党的基本理论、基本路线为核心的政治教育，用邓小平理论和“科学发展观”重要思想武装广大官兵，引导官兵正确认识社会主义的本质，提高执行党的基本路线的自觉性。
第四，要坚持发展与创新，这一直是我党贯彻执行的路线，也是现代化社会前进的动力。
创新就要不断解放思想，实事求是，与时俱进。
与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。
实践没有止境，创新也没有止境。
通过理论创新推动制度创新，科技创新，文化创新以及其他各方面的创新，不断在实践中探索前进，永不自满，永不懈怠，这是我们党长期坚持的治党治国之道。
思想政治课教学应遵循的三大原则
思想政治课教学应遵循的三大原则作者：卢艳云来源：《中国教育技术装备》2009年第08期如何顺利有效地推进新课改，是每个基础教育工作者都应认真思考和不断探索的问题。
本文从高中思想政治教学的角度，针对新课改的主要任务，认为在教学中要坚持三大原则，对此问题作初步的探讨，以期为新课改顺利有效地推进指明正确的基本方向。
要坚持政治课的思想教育性原则，做到教书与育人的和谐统一高中思想政治课程性质是进行马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的基本观点教育，以“三个文明”建设常识为基本内容，引导学生紧密结合与自己息息相关的生活实际，经历探究学习和社会实践的过程，领悟马克思主义哲学的基本观点和方法，提高参与现代社会生活的能力，树立建设中国特色社会主义的共同理想，初步形成正确的世界观、人生观、价值观，为终身发展奠定思想政治素质基础。
要与初中思品课和高校政治理论课相互衔接，与时事政策教育相互补充，与高中相关科目的教学和其他德育工作相互配合，共同完成思想政治教育的任务。
因此，高中思政课教学的核心问题还是培养学生如何做人、做什么人，这就要求教师在教学中要突出政治课的思想教育性。
在现阶段教学中，教师要高举中国特色社会主义伟大旗帜，以科学发展观为指导、用邓小平理论和“三个代表”重要思想来武装和教育学生，帮助他们正确思考当代国内、国际的社会政治现象，分析各种社会问题，提高辨析能力和探究能力，自觉肩负为中华民族伟大复兴而努力学习的使命，从而让教学达到教书与育人的和谐统一。
例如：讲商品，强调生产者为用户着想，货真价实，树立为人民服务的思想；讲消费，强调树立正确的消费观，发扬勤俭节约、艰苦奋斗的优良传统，强调绿色消费，增强环保意识；讲对外开放，强调宽阔的视野、包容的胸怀，培养学生忧患意识，维护国家利益，承担对民族对国家的责任；等等。
坚持以人为本、以学生为主的原则，做到教师为主导与学为主体的和谐统一以人为本，是普通高中政治课改的根本理念，这就要求教师在教学中，要以学生发展为根本，关注每位学生的整体的、可持续发展。
思想政治教育方法论期末复习要点
填空题1．思想政治教育方法论是科学性和价值性的统一、实用性与规范性的统一、渗透性和交叉性的统一。
2．西方国家思想政治教育方法的发展，大致经历了三个相对明显的阶段：宗教方法主导阶段、权威方法主导阶段、学科方法主导阶段。
3．中国古代自我修身方法有学思结合方法、自省方法、克己方法、慎独、积善成德。
4．思想政治教育方法的层次结构包括哲学方法、一般科学方法、具体的科学方法。
5．20世纪80年代初，创立了思想政治教育学科，开始了思想政治教育科学化、学科化的探索，与此同时，思想政治教育方法也开始从经验性向科学性，零散性向系统性，传统性向现代性转变的改革创新新进程。
6．思想政治教育方法的发展趋势包括：分化和综合相统一的发展趋势、社会化发展趋势和现代化发展趋势。
7．观察体验方法的类型与方式包括直接观察与间接观察、定性观察与定量观察、主题观察与转向观察、描述性观察与分析性观察。
8．检测评估指标分为最高标准与具体标准。
9．思想与行为预测的具体方法包括判断性预测法、因果预测法、规范性预测法、类推预测法、征候分析法。
10.思想政治教育的具体指标分为两类，效能指标和素质指标。
名词解释、简答、材料分析第一章思想政治教育方法定义思想政治教育方法是教育者和受教育者在思想政治教育过程中所采用的思想方法和工作方法，或者说，是教育者和受教育者为了达到一定的教育目的所采用的手段和方式。
第五章系统分析法定义及运用方法系统分析法就是要把思想政治教育的各种信息作为一个系统来研究，即把思想信息系统作为相互作用和相互依赖的若干组成部分（要素）构成的、具有特定结构和功能、并从属于更大系统（环境）的有机整体来对待，着重分析和把握思想信息系统的整体和部分、部分和部分、系统与环境的相关联系、相互作用、相互制约的关系，从中发现人们的思想活动和思想政治教育发展变化的趋势，为思想政治教育的决策和实施提供科学依据。
第一，思想政治教育信息系统的要素分析。
第一方面，对思想信息系统的要素或子系统进行划分。
“基础”课教学改革应把握好“三个统一”
问题 ， 了必须 坚持党 的领 导 、 持社会 主义 核 心价值 观 除 坚 统领 、 坚持基本教育规律 和人的心理 发展 规律等基 本原则
之外 ， 尚需把握 “ 三个 统一” 。即把握 国家需要 、 市场 需要 、 高校需 要与学生 需要 相统 一 ， 把握 事实 理性 、 值理 性与 价 制度理性相 统一 ， 把握 理论 逻 辑 、 历史 逻辑 与现 实逻 辑相
关键词 ： 思想政 治理论课 ； 教学改革 ； 具体原 则
中 图分 类 号 ：４ ０ Ｇ １ 文 献 标 识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０ ７— １１ ２ １ ）５—０３ ０ １０ ７ １ （０ １ ０ ０４— ２
在 教学改革 的指导原则上 ， 针对 “ 基础 ” 课教学 的现实
活动 的整体方面的教学需要 ， 主要 体现在 高校对 管理秩序 与 自身生存发展等方面 的教 学需要 ， 重于局部 利益 。第 偏 四， 学生需要 ， 即学 生为应 对环 境 的压力 和挑 战而 产生 的 学 习需要 。这是 来 自于 高校 内部 的对教 学活 动 的个 体 方 面的教学需要 ， 主要体现在学生 对成长成 才与生 命意义 丰 富等方面 的教学需要 ， 偏重 于个 体利 益。这 ４个 主体 的需 要或直接或 间接地推动着 高校 的整个教学 活动 ， 并分别 以 不同的身份 与方式参 与高校 的教 学过程 。只有把这 ４种不
资源 。“ 基础” 要想 合力 十足 ， 课 必须要 在教 学 内容 、 教学 模式 和评 价体 系上充 分反 映 国家 、 市场 、 校和 学生 的教 高
学需 要 ， 做到 和谐统 一。但是 ， 当下高 校的 “ 在 基础 ” 教 课
因， 么 ， 那 教学活 动 的价值起 点 和根 本动 因 同样来 源于 环
思想政治教育学
1、思想政治教育:是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观念、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，并促使其自主地接受这种影响，从而形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。
（4页）2、思想政治教育是由来已久还是新生事物？书4页（辨析）由来已久。
任何统治阶级都力图用特定的思想观念、政治观点、道德规范来影响其社会成员特别是年轻一代，使他们成为统治阶级所需要的人，从而巩固其统治。
这就决定了在任何阶级社会，思想政治教育都是一种客观存在。
3、思想政治教育学的基本范畴？（选择或论述）8页（1）范畴是人的思维对客观事物的普遍本质的概括和反映。
（2）个人与社会。
马克思指出，个人“是一个特殊的个体，并且正是他的特殊性使他成为一个个体，成为一个现实的、单个的社会存在物。
”然而，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
”要形成和谐有序的社会生活以及良好的社会关系，建设社会主义和谐社会，就必须重视个人的社会化，努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的新人。
（3）思想和行为。
引导人们形成正确的思想，并帮助人们解决思想和行为相脱节的矛盾，使人们在社会实践的过程中按照社会要求实现思想和行为的统一，正是思想政治教育的首要任务。
而如何引导人们形成符合社会要求的思想并将其转化为相应的行为，是思想政治教育学理论研究的重要内容。
（4）内化和外化。
内化：是指在思想政治教育过程中，受教育者在教育者的帮助下将社会发展所要求的思想观念、价值观点、道德规范纳入自己的态度体系，使之成为自己品德意识体系的有机组成部分的过程。
外化:是指受教育者在教育者的引导下将已形成的品德意识转化为行为表现和行为习惯的过程。
内化是教育者促使受教育者变“社会要我这样做”为“我要这样做”，外化则是教育者引导受教育者变“我要这样做”为“我正在这样做"。
内化是外化的前提和基础，外化是内化的外显和表现。
高中思想政治教学应坚持的“三项原则”
高中思想政治教学应坚持的“三项原则”作者：潘卫泉来源：《中学教学参考·文综版》2012年第01期高中思想政治课程在高中学科课程体系中有其特有性质，在人文与社会学领域中有其特有价值。
政治教师必须牢牢把握思想政治课程的课程性质，积极贯彻课程理念，认真落实课程目标，发挥好本课程的特有价值。
为此，政治教师在教学中应坚持知识性与思想性相统一，理论性与实践性相统一，主导性与主体性相统一的原则。
本文结合文化生活模块的教学，就坚持这“三项原则”谈些自己的认识与实践。
一、知识性与思想性相统一原则高中思想政治课程，就其课程性质而言，它不仅仅是培养和提高学生学科知识和能力的课程，更是一门使学生树立正确理想、信念，提高道德素质、精神境界，形成科学世界观、人生观和价值观的思想政治教育课程。
它有着区别于其他课程的特有性质，在培养和健全人格，提高人的思想政治素养方面有其特有价值。
因此，政治教师在日常的教学中，应充分挖掘教材、时事政治等课程资源的思想政治教育生长点，寓思想政治教育于知识教学之中，坚持知识性与思想性相统一。
这既是由本课程的特有性质决定的，也是由为实现学生全面、终身发展奠定坚实的思想政治素质基础的要求决定的。
本人在文化生活模块的教学中，注重对学生渗透思想政治教育。
结合“文化对人的影响”“走进文化生活”两课的教学，使学生能够自觉学习、主动接受健康向上文化的影响，愉悦精神、陶冶情操、健全人格；结合“文化的继承性与文化发展”一课的教学，使学生能够正确对待传统文化，做到既批判继承，又推陈出新，做自觉的文化传承者和享有者；结合“我们的中华文化”一课的教学，使学生感受到中华文化的力量，增强民族自豪感、自尊心和自信心，自觉弘扬中华文化，做传播中华文化的使者；结合“我们的民族精神”一课的教学，使中华民族精神能够成为学生共同的价值追求，自觉弘扬和培育以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，做民族精神的传播者、弘扬者和建设者；结合“思想道德修养与科学文化修养”一框的教学，使学生正视生活中的思想道德冲突，并作出正确的价值判断和行为选择，不断加强自身的科学文化修养和思想道德修养，脚踏实地，从点滴小事做起，不断追求更高的思想道德目标。
《思想道德修养与法律基础》课堂教学的价值追求
贴近实 际” 必 须要不 断吸收新 知识 、 资料 、 观点 ， ， 新 新 与时俱
进， 加上大学生思想价 值观念 的多 元化 ， 上好一堂 “ 基础课 ” 所 付出的艰辛可想而知。于是很多任课老师都有这样的感觉 ： 身
心疲惫 ， 效率低下 。如果我 们能够很好地把握 属于 自己的三尺 讲台 ， 最大限度地发挥 自己的优势 ， 在与学生 的交 流互动 中体 现生命的律动 ， 生命 的精彩 ， 那将是 一种相 当高 的教学艺术境 界。 因此可 以说 ， 追求 “ 学生 、 社会 、 教师 ” 三维一体 ” 基础 “ 的“
探索如何 在“ 基础课 ” 教学 中实现 “ 生 、 学 社会 、 师” 三维 一 教 “ 体” 有着重大 的理论 与实践 意义。理论意义在于探讨高校思想
政治理论课教学的新方法 、 内容 ， 新 增强 实效 陛。 实践意义在于 让大学生 真正感受 到学 “ 基础课 ” 是终生受益的 ， “ 上 基础课 ” 是
第９ 卷第 ５ 期
２０ ０ ８年 ９月
湖南农业 大 学学 报 （ 会科 学 版 ） 社
Ｊ ｕ ａ ｆＨｕ ａ ｒ ｕｔｒｌＵｎｖ ｒｉ （ ｏ ｉｌ ｃｅ ｃ ｓ ｏ ｒ ｌｏ ｎ ｎ Ａｇｉ ｌ ａ ｉｅｓ ｙ Ｓ ｃａ ｉｎ ｅ） ｎ ｃ ｕ ｔ Ｓ
Ｖｏ． １ ９Ｎｎ ５
政治教育 的一项重要原则 ， 作为高校思想政治理论课重要组成 部分 的“ 思想道德修养 与法律基 础” （ 课 以下简称 “ 基础课 ” 理 ）
应坚持以人为本 。以人 为本 的“ 基础课 ” 课堂教学的价值追求是 实现“ 三维一体 ” 三维” 。“ 是指三个维度 ： 一是学生维度 ， 基 即“ 础课 ” 教学要有利 于增强大学 生思想政 治教育 的实 效性 ； 二是
浅论思想政治教育的两个层面
浅论思想政治教育的两个层面［摘要］思想政治教育是我党的一项政治优势，它为革命的胜利、建设的顺利进行以及人们社会主义道德水平的提高起到了极为重要的作用。
从思想政治教育活动所起作用来看，思想政治教育分为思想教育（统一思想认识教育）和道德教育（品德修养教育）两个层面，从这两个层面来分析，可以使人们对思想政治教育的认识更加清晰，为思想政治教育效果的评估提供一个立足点。
［关键词］思想政治教育；思想教育；道德教育思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。
〔１〕思想政治教育的对象是人，坚持思想政治教育，就是要使人们形成符合社会发展要求的思想品德。
〔２〕思想不同于品德，将思想政治教育中思想教育（统一思想认识教育）和道德教育（品德修养教育）两个层面混为一谈，不仅不利于人们对思想政治教育的认识，而且给思想政治教育效果的评估也带来极大的障碍。
一、思想与品德，思想政治教育的两个层面“思想”在《现代汉语词典》中的解释如下：（1）理性认识的成果；（2）念头、想法；（3）理论体系；（4）动词，想。
〔３〕其它一些工具书对此的解释也都是大同小异。
在思想政治教育中，所谓的“思想”，既指念头、想法，又指在此基础上形成的理性认识成果，最终指向理论化和系统化的认识，如毛泽东思想、邓小平军事思想等。
对思想的特性进行分析，对于我们认识和开展思想政治教育工作具有重要意义。
思想根源于实践，实践的特性从根本上决定了思想的特性。
通过对实践特点的把握，思想的特性可归结如下：⑴主观能动性。
思想是人脑对客观实在的积极、主动、有选择的反映，可以通过人的实践作用于客观事物，从而达到改造世界的目的。
正确的思想通过实践可以合目的地改造世界，不完全正确的、错误的思想不仅不能达到预期的目的，有时甚至会造成破坏性的结果。
思想政治教育的任务之一就是使人们形成正确的思想认识，从而有正确的实践活动。
“四个统一”要求对大学生思想政治工作的几点启示
“四个统一”要求对大学生思想政治工作的几点启示江泽民提出的“四个统一”要求对高校学生思想政治工作具有重要的指导意义。
它要求高校时刻突出思想政治工作的“生命线”地位，加强大学生的思想教育；加大社会实践的力度，突出社会实践在大学生成才中的作用；尊重学生的个体发展，引导学生在服务祖国人民的实践中实现自身价值；充分认识艰苦奋斗教育的必要性，把艰苦奋斗教育作为学生思想教育的一项重要内容常抓不懈。
[标签]“四个统一”要求大学生思想政治工作启示他要求青年一代坚持学习科学文化与加强思想修养的统一，坚持学习书本知识与投身社会实践的统一，坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一，坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一。
今天，又一次学习“四个统一”要求，感觉到它不仅为全国大学生的健康成才指明了方向，而且给高等院校的学生思想政治工作以深深的启示。
启示一：要突出思想政治工作的“生命线”地位，加强大学生的思想修养“坚持学习科学文化与加强思想修养的统一”的要求，对大学生的成长尤为重要。
掌握现代的科学文化知识，能够促进人的思想道德修养；加强思想道德修养，需要努力学习科学文化知识。
二者相互促进，但并不是因果关系。
对具有一定的科学文化知识而且正在努力学习科学文化知识的大学生来说，加强思想修养显得更有意义。
没有好的思想品德，也不可能把学到的知识真正奉献给祖国和人民，也就难以大有作为。
教育是培养人的特殊劳动，把青少年一代培养成什么样的人，是人类历史上任何一种教育都必须面对的课题。
社会主义大学应培养社会主义事业合格的建设者和接班人，而思想政治教育在教育这个系统工程中具有特殊重要的地位和作用。
我们党也一贯重视思想政治教育在教育事业中的作用，认为思想政治教育是党的教育事业取得成功的重要法宝和政治优势，是我们党的光荣传统。
1955年毛泽东指出，政治工作是一切经济工作的生命线。
江泽民也曾指出：“正确引导和帮助青少年学生健康成长，使他们能够德、智、体、美全面发展，是一个关系我国教育发展方向的重大问题。
浅析四川工商学院“三全育人”“三风三同四平台”的含义
摘要四川工商学院结合学校内涵建设、特色发展、转型改革、育人短板的实际，落实立德树人根本任务，实施“三风三同四平台”工程，用“三风”建设、“三协同”方式、“四平台”载体推进“三全育人”综合改革，把思想政治教育工作贯通管理体系、学科体系、教学体系、教材体系之中，实现显性教育与隐性教育相统一、知识传授与价值引领相统一、方式与平台相统一，培养德才兼备、服务地方的高素质、应用型人才。
关键词“三风”建设；协同育人；平台建设A Brief Analysis on the Connotation of the "Three Styles,Three Collaborations,and Four Platforms"of Three-di-mensional Education in Sichuan Technology and Business University //WANG WeiAbstract Combining the intensive construction,characteristic development,transformation and reform,and shortcomings in ed-ucation of the university,Sichuan Technology and Business Uni-versity implements the fundamental task of enhancing morality and fostering talents,and implements the project of "three styles,three collaborations,and four platforms"to promote the compre-hensive reform of "three-dimensional education",integrating ideological and political education into the management system,discipline system,teaching system,and textbook system,in order to realize the unification of explicit education and implicit educa-tion,the unification of knowledge transfer and value guidance,and the unification of methods and platforms,thus cultivating high-quality and applied talents with the development of both morality and ability who can serve local development.Key words construction of three styles;collaborative education;platform construction1“三风”建设与大学生思想政治教育一所大学的“三风”建设影响办学方向、教育教学质量、学生的健康成长。
三个统一：医疗机构职工思想政治教育的新路径
经管在线
三个统一 ：医疗机构职工思想政治教育的新路径
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【 摘
蕾
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（ 民航总 医院科教 处 ，北京
要】 医疗机 构职工 战斗 力，提升 医疗机 构效益 ， 促 进 医疗机构发
展 。但 是传统的职 工思想教 育方式 已经无 法满足 实际需求 ，与时代相脱节 ，必须进行 改革。职工思想政治教育的创新可 以尝 试 着以 “ 三个统一” 为指 导方针 ，即教育手段 与教 育 目标的统一 、医疗机构文化建设 与思想教 育的统一、 医疗机构发展与职 工发展 的统一 ，实现职工 思想政治教育的创新。 【 关键词 】 三个统一 ；职工思想教 育；创新途径 传统的职工思想教育方式 、模式 、手段已经无法适应 时 代要求 ，出现教 育者、被教育者 “ 双重疲乏”的困境 ，难以 起 到预期 的思想 政治教育后果。职工思想政治教育必须注重 创新策 略 ，应从 教育手段 与教育 目标相统一 、医疗机构文化 建设 与思想 教育相统一 、医疗机构发展与职工发展相统一拓 展 职工思想政治教育的新路径 ，并提升职工思想政治教育的 效 果 ，真正实现通过员工思想政治教育的创新提升医疗机构 凝 聚力 与战斗力 ，最终提升 医疗机构综合效益 。 教育手段与教育 目标的统一 传统 的职工思想政治教育往往采用一种 “ 填鸭式” 、“ 说 教式”的工作方法 ，强制性地要求职工接受某种理念 ，在思 想政治教育过程中忽略 了职工的主观感受和主体需求 ，其教 育效果也就可想而知。职工思想政治教育 的创新必须注重教 育手段与教育 目标 的统一 。在新时期 ，职工思想政治教育 的 目标不再 是培养 “ 听话 的职工 ” ，而是 为了培养 有理想 、有 素质 、有 能力 、有担 当的新 时代 职工 。为 了实现这一 目标 ， 医疗机构 职工思想 政治教育 的手段必须 与教 育 目标相 适应 ， 应从如下 几个方 面实现 ：１ 、医疗 机构 职工思想政 治教育 的 手段可 以多样化 ，避免单一化误 区，从而增强思想政治教育 的吸 引力 、亲和力 和感染力 。２ 、医疗机 构职工 思想政治教 育应采用 “ 平视化” 的方法 ， 尊重 职工 的人格尊严与主体需求 ， 平等对待被教育者 ，避免采用高高在上 、居高 临下 的教育方 式 。３ 、医疗机构 职工思想政 治教育应 强调效果 评估 ，不 能 浮于 虚表 ，更应摒 弃 “ 以会议落 实会议 ”的形式 主义 作风 ， 而是应注重职工思想政治教育 的实 际成效 ，通过加 强效果评 估来调整思想政治工作 的具体方法 和措施 ， 确保职工思想政 治工作能够做到与时俱进。 二、医疗机构 文化 建设 与思想教 育的统一 传统上的职工思想教育割 裂了企业文 化建设 与思想 教育 之 间的关 系 ，认为企业文化培育 与思想政 治教 育属 于两个 不
深刻理解“中小学思想政治教育一体化”内涵
深刻理解“中小学思想政治教育一体化”内涵
什么是“中小学思想政治教育一体化”？校长向全体老师解读如下：
一、从目标来看
“一体化”是为了更好的实现五育并举，其目的是促进学生德智体美劳全面发展。
二、从理念来看
“一体化”内在地要求着知行合一，引导学生在投身伟大实践中实现人生价值。
三、从内容来看
“一体化”要求思想政治教育内容与理论体系和教育体系相统一，使学生在学习中学知识、强理论、明逻辑，教师要把思想政治教育的道理讲深、讲透、讲活，使理论入脑入心。
四、从育人主体来看
“一体化”要求家庭、学校和社会相统一，三方相互配合，形成培养时代新人的合力。
五、从课题来看
要深刻理解“为谁培养人，培养什么样的人”这一根本问题，在小学讲故事，在中学强意识，在大学学理论、
增使命和担当。
六、从教学安排来看
教学改革、教师培养（提升教师的专业化水平）仍有很大的提升空间，要抓好教学设计、教材编写。
七、从教学形式来看
要把思政小课堂和社会大课堂结合起来，结合“四史”和革命文化，把鲜活素材引入课堂，引导青少年主动融入社会，投身实践。
八、从教学管理来看
要从制度上推进一体化建设，形成各负其责的工作格局，加强体制、机制建设。
九、从教学方式而言
要打通课上课下、线上线下，实现多样性基础上的统一。
最后，校长就深化“一体化”认识，引领实践行动提出三条法宝：提高政治站位，增强自觉性；深刻领会，增强针对性；创新实践，增强实效性。
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思想政治教育应实现三个统一作者：邵龙宝来源：《中共贵州省委党校学报》2014年第02期摘要：思想政治教育的内涵及其实质应该涵盖六个统一：一是对社会主义主流意识形态的传播与引导公民个体人性的教化相统一；二是思想政治教育的内容应该是传播与人类文明进程相一致的普遍性价值与民族性价值的统一；三是在思想政治教育的功能上实现和谐、稳定与有序的社会目标与实现公民个体的自由、幸福的人生目标的有机统一；四是就传播的路径和方向而言应该是自上而下与自下而上二者的互动和统一；五是就教育者的主导和受教育者的主体方面应实现教育者与被教育者的统一；六是思想政治教育的形态应该是理论、制度、机制、媒介、环境诸方面（显性与隐性）的互动和统一。
关键词：思想政治教育；内涵；实质；分析中图分类号：G41文献标识码：A文章编号：1009-5381（2014）02-0069-06国内对思想政治教育内涵的定义较具权威性并基本形成共识的界定有以下几种：其一，“指一定的阶级、政党、社会群体按照一定的思想观念、政治观念、道德规范对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。
”其二，“思想政治教育，是指一个阶级或集团为了建立和巩固其政治统治而进行的符合本阶级或集团根本利益的、包括一定的政治、法律、哲学、道德、艺术和宗教思想的意识形态理论的教育。
”其三，“思想政治教育，是指一定的阶级和政治集团，为实现一定的政治目标，有目的、有计划、有组织地对人们施加意识形态的影响，以转变人们的思想和指导人们行动的社会行为。
”以上对思想政治教育内涵的揭示都强调了它的意识形态性，突出了它的政治性和自上而下的指引性，这是中国特色社会主义制度下的思想政治教育的根本立场、观点和出发点，无疑是科学和正确的。
但是随着时代的变迁，思想政治教育的观念、内容和形式也必然要在动态中进行变革，上述对思想政治教育概念内涵的定义似乎缺少了“人”的因素，缺少了“以人为本”和与人的自由、平等、发展及与人心、人道、人性相关的意蕴；缺失了与马克思主义“人的自由全面发展”的终极关怀，最终要实现无产者自身解放的崇高理念和目标的意境。
正是鉴于此，本文试图对思想政治教育的内涵作一番诠释和阐发，认为思想政治教育的内涵应该包括以下六个统一：一是对社会主义主流意识形态的传播与引导公民个体人性的教化相统一；二是思想政治教育的内容应该是传播与人类文明进程相一致的普遍性价值与民族性价值的统一；三是在思想政治教育的功能上实现和谐、稳定与有序的社会目标与实现公民个体的自由、幸福的人生目标的有机统一；四是就传播的路径和方向而言应该是自上而下与自下而上二者的互动和统一；五是就教育者的主导和受教育者的主体方面应实现教育者与被教育者二者关系的统一；六是思想政治教育的形态应该是理论、制度、机制、媒介、环境诸方面（显性与隐性）的互动和统一。
限于篇幅，以下着重论述三个“统一”。
一、社会主义主流意识形态的传播与人性教化的有机统一思想政治教育的本质属性也是最重要的内涵是它的鲜明的政治性亦即意识形态性。
它最集中、突出地反映了思想政治教育的本质。
古今中外的统治阶级为了巩固自己的阶级统治，都要强化传播代表自己阶级利益的意识形态，即明确宣示思想政治教育的政治性特征。
欧洲和美国的许多民众都视中国为“另类”和“黄祸”的原因相当程度上就是他们国家的意识形态教育的结果。
因而，思想政治教育必须反映统治阶级的根本利益，忽视或抛弃这一点就不能称其为思想政治教育。
思想政治教育的本质是政治性，它的任务就是以不同的方式传播和灌输本阶级、本集团的社会政治意识形态。
任何时代、任何社会的思想政治教育都具有强烈的意识形态性，都是为了维护政治组织与政治机关的合法性与权威性，传播其核心价值，解释其政治规范以谋求政治认同与政治拥护，缓解利益矛盾以实现其有序的统治。
诚然，中国社会主义制度条件下的思想政治教育也还有不同于其他阶级和政党的思想政治教育的地方，这主要在于我们党是工人阶级的先锋队，党除了最广大人民的根本利益之外，没有自己的特殊利益，因而它更关注人；它所强调的意识形态和引导民众的人性教化是完全一致的。
早在150年前，马克思恩格斯在《共产党宣言》中就郑重宣布：“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。
”共产党人“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”。
我们的思想政治教育是以马列主义、毛泽东思想教育人民，启发人们的共产主义觉悟，坚定社会主义、共产主义信念，提高人们认识世界和改造世界的能力，动员人们积极投身于社会主义革命和建设的伟大实践，为实现当前的和长远的革命目标而努力奋斗。
正是为了实现这个伟大的目标，在强调思想政治教育的意识形态性的同时还要强调对民众的人性教化和自我完善。
社会主义思想和运动之所以能掌握群众，因为它最大限度地表达和满足了人们的人性的需要。
马克思主义的历史唯物主义为什么能深入人心，因为它最广泛最深刻地满足了最广大人民群众的物质利益和精神、心理上的需要，实际上也就是满足了人性的需要。
任何伟大的文学艺术作品都是对人性有着深刻地洞察和揭示。
亚当·斯密的《国富论》和《道德情操论》之所以产生了如此巨大的影响，就是因为它们触及到人性的善恶及其与市场经济的关系。
去年2月温家宝总理访问英国时，曾接受英国《金融时报》专访，专访中温总理说过这样一段话：“亚当·斯密于1776年出版了《国富论》，他也写了《道德情操论》。
在《道德情操论》里有一段非常精彩的论述，他说，如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。
……这本书很长一段时间不引人注意，我觉得它的意义不亚于《国富论》。
”在《国富论》中亚当·斯密阐发了人性之趋利即经济人假设所形成的看不见的手，在《道德情操论》中他又描述了道德人假设的另一只看不见的手。
亚当·斯密说：“美德就存在于对自己的根本利益和幸福的的追逐之中，而节俭、勤勉、诚实等美德一般是从利己的动机中养成。
”亚当·斯密将其伦理学研究建筑在激发利己心的基础之上。
他认为仁慈、利他主义等不像中国的儒家所讲的完全出自人性之文化建设邵龙宝：思想政治教育应实现三个统一善，而是不稳定的、偶发的、非持久性地心理驱动力。
市场化过程也并非绝对地会引导人们一味地趋利和带来生态破坏和环境污染等，他认为市场本身就是培育并实现良好道德、伦理的场所；它不仅拥有自动调节社会资源分配的经济力量，还具有自动调节人性，使之趋向公益的道德力量。
亚当·斯密的市场道德理论就是“道德人假设”，其要点是：利己心是人类的本能，但在市场经济社会中从事经济活动的主体必须具有自由和独立的人格，故利己心具有自发地趋向美德的内在力量，这是基于利己心的慎思之德；在完善的市场经济社会中，人们在积累经济资本的同时，也会积累勤勉、节俭、诚实、守约、守时等道德。
因此，两只看不见的手既是矛盾的又是具有内在的统一性的——追求富裕的过程也是道德修炼的过程，这里揭示了人性的矛盾在市场经济社会中的运行规律。
市场经济的有序化必须要建立在法治和道德的基础上，市场社会存在着看不见的道德强制的作用，不仅市场是看不见的手，在市场中活动的人还有一只道德的看不见的手。
亚当·斯密的理论之所以家喻户晓，妇孺皆知，就是因为他的理论触及到市场经济的运作的实质，还触及到人性的善恶的实质，而且将这两个方面有机地结合起来。
经过几百年的发展，亚当·斯密的学说成为自由市场经济国家的主流道德伦理标准，已经渗透到每个西方发达国家国民的骨子里面。
亚当·斯密的理论在几百年前就很好地解释了商业社会中道德败坏和腐败产生的根源。
他认为妨碍人们勤劳工作、阻止人们美好愿望实现的资本主义制度就是社会道德堕落的根源。
如特权、垄断、管制、保护等制度不仅阻碍了社会经济的自然运行，而且造成了商人的腐败和堕落，它怂恿商人把主要精力放在如何投机取巧，从而获得超额利润上。
“如果取消了特权、垄断、管制、保护以及暴利等，……则商人阶层亦会非自愿地被引向努力、节俭、正直等道德领域”。
封建性特权（如长子继承法、永久所有权等）皆妨害人之本能——节俭。
显然废除坏制度，就能发掘人性的善良一面，自然会勤奋工作，节俭为生。
我们应该反思批判亚当·斯密的理论，它给我们的启迪是他的思想既表达了资本主义意识形态又触及到人性的深层，《国富论》和《道德情操论》不仅在传播西方的主流价值即意识形态，同时又深入和广泛地触及到人性的善恶和内在的冲突。
马克思曾在批判蒲鲁东时说过：“整个历史也无非是人类本性的不断改造而已。
”马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。
[1]马克思要求我们用历史唯物主义的视角考察人性，在社会形态演化也就是生产力发展带来的社会关系中考察人性，思想政治教育怎么能忽视这一点呢？二、教育内容应包含普遍性与民族性价值的有机统一思想政治教育的内容包括相对“不变”与“变”的两个方面，所谓“变”是指思想政治教育的内容必须随着时代的发展在动态中不断加以调整。
所谓相对“不变”的方面是指教育内容应当是反映与人类文明相一致的思想、理念和价值。
与人类文明相一致的价值我们把它叫做普遍性的价值，如不许杀人，不许偷盗，不许奸淫；人类追求自由、平等、真善美与对幸福生活的向往等，马克思主义的“人的自由全面发展”的终极关怀是普世性价值。
普遍性价值的几个主要特征：其一，它永远是一种人们向往的理想目标，人们可以通过实践不断趋近目标；其二，它一旦被特定时代、特定社会的人们加以诠释，尤其是一旦被付诸实施，它就被民族化、具体化了。
这就是普遍性与特殊性、共性与个性的统一。
党的十八大报告提出，“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”。
这里的“自由、平等、公正、法治”就是普遍性与民族性、普遍性与特殊性、共性与个性的统一。
绝不是以美国为首的西方霸权主义、文化帝国主义强加于发展中国家的“普遍价值”，它是马克思主义中国化语境中的普世性与民族性统一的价值，是在21世纪的中国特定社会形态中中国共产党人对“民主”、“自由”、“平等”、“法治”的理解和诠释。
同时这也表明我们党在精神文明、文化和价值建设方面是要顺应人类文明前进的步伐。
如果我们否定普世价值的存在，就等于否定文化和文明对话交流交融的必要性、可能性，实际上也就是否定了文化创新的必要性和可能性，因为任何文化和文明的进步和发展都要以与其他文化交流对话作为前提。
普世价值是一种共识，是一种很难达到共识，它不仅仅停留在理念的层面，还要进一步变成行动，在这个过程中，所谓普世性的东西就成了民族性的东西，如果各个国家和民族的大多数民众都对某一种价值、思想或理念形成了共识，并且能在行动中实施，即便各个民族在实施这一共识时都已经有了自己民族的特殊，也已实现了普世性和民族性的统一。