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廿八
篇一：廿八都导游词
廿八都古镇导游词
各位团友，大家好。

欢迎你们来到国家级历史文化名镇廿八都观光游览（自我
介绍）。

这个充满神奇色彩的古镇由古驿站发展而来，它既是移民古镇，又是
军事重镇，小镇始于唐代，兴盛于明清，至今已有一千多年的历史。

宋熙宁四
年（即公元1071年），江山设都四十四，此地排行第二十八，故名。

它界临浙、闽、赣三省，各位现在便是“一脚踏三省”了。

极具代表性的三十六幢民居，
十一幢公共建筑，沿着山谷间的枫溪铺展，形成了近两公里长的明清古街，其
建筑风格集浙式、闽式、赣式、皖式为一体，专家誉为“全国罕见，浙江省排
第一”，是一处原汁原味的古建筑博物院。

而且古镇中区区几千人口，却繁衍
生息着142种姓氏的居民，交流着13种方言，民俗风情非常奇异，所以廿八都又被称为“百姓古镇，方言王国”。

各种外来文化在这里汇聚、碰撞，形成了
奇特的“文化飞地”现象。

这个就是廿八都的传承文化。

这是一个生活着的历
史文化边镇，作家汪浙成称它是“一个遗落在大山深处的梦”，今天就由我带
大家到这个梦幻小镇里解开千年之谜。

【游客接待中心】占地面积三千多个平方，由东南大学的仲德昆教授设计,它的建筑风格是土洋结合，夯土墙“琉璃瓦”别具一格。

整个接待中心分为：影视厅、模型陈列馆、票务中心、宾馆、管理用房等等。

【珠坡桥】各位团友,我们现在看到的这座桥叫珠坡桥。

它的名字来源于一个传说故事。

相传从前有一王子避难在此。

以饲养母猪贩卖小猪为生计，对所养
母猪，寒冬炎暑，精心护理，相安无事。

时间一久，为暴君所探知，派兵将来
捉拿王子，王子逃难，跨母猪为坐骑，逃到猪坡岭为追兵赶上，连同母猪一起
被杀，血顺岭流淌，后人流传此事，遂叫“猪婆岭”。

读书人因嫌其名不文雅，有识之士更名为“珠坡岭”。

廿八都人善唱山歌，珠坡岭正位于砍柴人即将到
家的路上，山坡平缓。

樵夫一路下坡，心中欢畅，免不了哼上几句，于是“一
人唱歌，众人和”。

久而久之，珠坡桥便成为樵夫的赛歌桥。

也就有了枫溪十
景之一的珠坡樵唱。

【农博馆】中国农业历史悠久，地域广阔，民族众多，农具丰富多彩。

就各
个地域而言、不同的环境而言、相应不同的农业生产而言，使用的农具又有各
自的适用范围与局限性。

历朝历代农具都不断得到创新、改造，为人类文明进
步作出了贡献。

周朝晚期，铁制农具在中原地区渐次使用。

耕作方式上出现了
耦耕和犁耕。

到两汉时期，中原冶铁业非常发达，政府对农具的制造和推广也
非常重视，从而促进了中原农耕文化迅速地发展。

就垦耕工具来说，除了铁犁外，还有铁齿耙、铁镐、铁镢和铁锹等；播种工具耧车。

此外，还有谷木风扇、晒谷竹簟、簔衣、独轮车等等。

收藏这些农具和民俗物品是为了弘扬中华民族
灿烂的文化，特别是展示历史悠久的农业文化，使人们了解不同时期的农民生活。

【北堡门】我们现在看到的这座城门是古镇的四大门之一的北堡门，高6米，
宽
5.5米，因古时候廿八都是一个军事重镇，特设有东升门、大南门、西园门、
北堡门四大门。

北堡门也是进入古镇的北入口。

在古时候，迎面而来的商旅走卒，文人墨客经仙霞岭过仙霞关纷纷穿北堡门进古镇。

为古镇带了生机。

【三品游击衙门】廿八都史有“操七闽之关键，巩两渐之樊篱”之称，1100多
年前，黄巢挥戈南下，在闽、浙之间的崇山峻岭中开辟了一条仙霞古道，从此
四周关隘拱立，大山重围的仙霞岭成了历代屯兵扎营之所，兵家必争之地，被
誉为“东南锁钥，八闽咽喉”。

仙霞关为中国四大名关，至今犹存四道关寨遗址，历史上属福建路建宁府浦城县。

清顺治三年（1646）年三月，明隆武帝加
封二十三岁的郑成功为忠孝伯，挂招讨大将军，镇守仙霞关及仙霞岭上浙闽赣
边境诸关，驻廿八都。

清顺治十一年（1654）年，廿八都设浙闽枫岭营,建三品游击衙门。

这里就是按当年衙门布局在原址上恢复的三品游击衙
门。

分为“浙闽枫岭营总府形式陈列”与“仙霞岭军事历史展览”两大块。

漫漫数千年，仙霞古道，雄关屹立。

古道雄关，见证着许多兵家争战的壮观场面，遗落下不少震撼人心的战斗故事。

上世纪20年代以来，江山的武装斗争更是壮怀激烈。

仙霞岭下，走过了北伐军的队伍，留下了红军纵横江山的足迹，
响彻着抗日将士的铿锵誓言，传颂着江山解放和剿匪胜利的捷报。

江山曾经是
闽浙皖赣革命根据地和浙西南游击根据地的组成部分。

粟裕将军高度评价：
“当年来自仙霞岭的革命霞光，映照得浙西南一片火红！
【观音殿】观音殿始建清光绪年间，占地面积840㎡，主建筑有三进两天井。

入门中央就是一座笑脸迎人的弥勒佛背面是韦陀。

两边供奉代表“风、调、雨、顺”的四大金刚。

“竹林慈云护赤子，莲台甘露济群生”。

正殿供奉的是千手
观音。

千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等。

千手观音是阿弥陀
佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨（阿弥陀佛的右胁侍）合称为“西方三圣”。

据佛教典籍记载，千手观音菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观
世间。

唐代以后，千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。

千手观
音为观音部果德之尊。

“千”为无量及圆满之义，以“千手”表示大慈悲的无
量广大，以“千眼”代表智慧的圆满无碍。

左右两边供奉的是观音的三十二应身。

后殿是厢房。

【文昌宫】文昌宫筹建于清光绪十四年（公元1888年），占地面积1576㎡，主建筑有三进四天井。

虽然这是廿八都民间集资建造的公共建筑，但建筑之精美，装饰之豪华，丝毫不亚于官方建筑。

枫溪街的文昌阁精致小巧，而文昌宫则壮观宏伟。

文昌宫前庭栽有两棵桂花树，其中一棵是与文昌宫同龄的百年丹桂，后殿和中殿分别供奉孔夫子、文昌帝君和魁星。

有一位朋友问：这正门上方的四根小石柱子是作什么用的呢？中国有句成语“门当户对”，这四根石柱就是“门当”了。

在封建社会中，只有封王者家的正门上方才能有“门当”，是王者的身份象征。

不同的是生前封王者设“木门当”死后封王者设“石门当”。

孔子身故后曾被历代王朝追封，以至为“大成至圣文宣王”，这四根石门当当是孔子身份和地位的象征。

走进正门后，各位不妨抬头观看。

天花板上绘有三幅彩图，色泽鲜艳，人物形象栩栩如生。

中间这幅彩画是《天官赐福图》，绘有赐福天官（福）、喜子（禧）、青松（寿）、梅花鹿(禄)。

各位团友是否感觉到福、禄、寿、喜四种祥瑞之气已如醍醐灌顶，降临在大家的身上了呢！俗语说“百善孝为先”，在“天官赐福”图左右分别绘有《二十四孝》中的“王祥卧冰”、“孟宗哭笋”。

这些彩画大部分为“苏式”彩画，画面有人物故事、山水花鸟。

文昌宫中现存有451幅彩画，其中71幅人物典故，380幅山水花鸟。

文昌宫前殿是古代文人学子们以文会友的重要场所。

封建时代这里只允许十六周岁的男子进来参加活动，女子、儿童都要被拒之门外。

各位请看：在第一进天井正中有一个青石墩，这是做什么用的呢？每年农历二月十八都要在文昌宫中举行祭祀文昌帝君、孔子的活动。

为表示对神灵和圣人的恭敬，在祭祀时必须竖旗召集文人。

竖旗在何处呢？对了，这个石墩就是当年竖旗的旗杆墩！天井两角各有一个大水缸，是古代蓄水防火的“千斤缸”，又称“吉祥缸”。

正殿是面阔五开间的三层歇山顶重檐建筑，是供神的主殿。

两侧厢房只有一层只有一层，是在文昌宫借读的穷苦文人的住所，也是当年义塾的所在地。

正殿一楼是文昌帝君殿，古代供奉着文昌帝君的牌位。

走进大殿，各位团友抬头可见天花板上布满彩画。

中间最大的一幅是“文昌帝君赐福图”，左右分别描绘的是古代帝王寻求贤才的典故：“刘备三顾茅庐”、周文王渭水访贤“，正门上方为”梁灏八十中状元“，四幅彩图结合在一起正好是古代一首“劝学篇”：“天子重英豪’(“刘备三
顾茅庐”、“周文王渭水访贤”)文章教尔曹（“文昌帝君赐福图”）。

万般皆下品，唯有读书高（“梁灏八十中状元”）虽说条条大路通罗马，但多读书，多学习知识是古今中外的共识。

如八十岁中状元的连灏，活到老、学到老。

终于金榜题名完成毕生心愿，并成为后人争相传诵的佳话。

后殿是大成殿，供奉着“大成至圣文宣王”孔夫子。

文革中孔夫子牌位被毁，整座文昌宫也作为大队的粮库来使用了。

各位团友，我们现在登上的二楼仓颉阁既是文昌宫的藏书阁，也是供奉皇帝的
大臣、象形文字创始人——仓颉。

神龛在文革中被毁，今天我们无法一睹为快，但大家也不必遗憾，先辈们为我们留下的可是一个艺术宝库。

请大家抬头观看：这一幅幅的彩图可是一个个典故呢？
天花板上正中这幅人物图名为“五子登科图”，说的是《三字经》中有“窦燕山，在义方，教五子，名俱扬”的典故。

五代时燕山富商窦禹均尽心尽力培养
五个儿子，五个儿子在父亲的教导下都学业有成并入朝做了官。

图中还有一幅
对联：“灵椿一株老，丹桂五枝芳”，称赞教子有方的父亲和五个努力学习的
儿子。

古代文人不仅要读四书五经，同时非常注意自己各方面的艺术修养，死
读书只能被戏称为“书呆子”。

所谓“才子”，得琴、棋、书、画样样精通。

“五子登科图”周围的四幅彩画就是古代才子们必须精通的“四艺”：琴、棋、书、画。

什么样的人才能成为才子呢？请看琴、棋、书、画的外围分别绘有农
夫躬耕、渔人钓鱼、文士读书、樵夫晚归。

“王侯将相，宁有种乎？”古人用
彩画告诉后人：无论一个人是何出生作何营生，只要一心向学，努力读书，都
能成为有用的人才。

要成为有用的人才，就要向古人学习。

请看这边的彩画：“孙敬悬梁”、“苏
秦刺股”、“车胤囊莹”、“孙康映雪”、“李密挂角”，这些都是《三字经》中的一个个典故。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这些孜孜不倦古代学
子后来都名垂史策。

仓颉阁也是一间藏书阁。

除右厢的明藏书阁外这里另外一个暗藏书阁。

古人巧
妙地将暗藏书阁设计在难以发现的所在，不知给位团友能不能找到暗藏书阁的
门呢？这间仓颉阁除天花板布满彩画，四面的墙裙也绘上了壁画。

大家可以看
到左右两边的壁画互相对应，右边有一幅壁画是一个刻苦学习的读书人，左边
对应处则绘有一个垂钓的渔夫。

原来书生与渔夫的身后就是暗藏书阁（打开暗
阁门），大家没有想到暗阁就在我们的周围吧!
二楼的壁画除富有教育意义外，还有古代读书人的终极目标。

请看入口处这幅
壁画：画中一只体态丰满的猴子高居枫树枝头，用手去捅一只挂在枝头的马蜂窝。

这幅画取“蜂”与“封”谐音, “猴”与“侯”谐音,画名即为“封侯图”。

若想封侯，随我上楼，更上一层楼，诸君皆封万户侯。

三楼是当年的魁星阁。

相传魁星手执朱笔，专司“点斗”的工作，他就是神话
传说中点状元的神。

只要他的朱笔勾到哪个读书人的头上,这个幸运儿就能金榜题名，高中状元，从此青云直上了!
魁星阁天花板正中这一幅图就是《青云直上图》了。

图中绘的是一条下正在行
云布雨的龙，龙是古代帝王的象征,围绕在龙身边的云彩则象征着皇帝的臣子们。

“风云今际会,读书帝王家”,当你成为国家栋梁，效命于帝王时,有丰富的学识是不够的。

按儒家的教育思想,身为人臣还必须具备“忠、孝、节、义”等品质。

因此“青云直上图”左右两边分别为忠臣和孝子的典故: “文太师平定诸侯图”、“雷震子救父”。

下首“苏武牧羊图”描绘的是苏武坚贞守节的典故：汉武帝时,苏武奉旨出使匈奴,却被匈奴单于流放在北海放羊长过13年。

面对单。