大闹天宫动画影片分析v

捷克斯洛伐克第13届卡罗维发利国际电影节短片特别 第十三届卡罗维发利国际电影节短片特别奖[8] 中国第二届电影百花奖 第二十二届伦敦国际电影节最佳影片奖 第二次全国少年儿童文艺创作评奖委员会一等奖 厄瓜多尔第五届基多国际儿童电影节三等奖 葡萄牙第十二届菲格腊达福兹国际电影节评委奖[9]
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人物造型
由著名工艺美术家张光宇、张正宇兄弟设计的人物形象和背景， 渗透着中国民族特点，浪漫、夸张和优美。影片中人物造型借鉴 了传统京剧中的脸谱，例如，猴王的桃子脸、三瓣嘴；巨灵神的 黑眼圈，玉皇大帝的柳叶眉等等。影片线条流畅，节奏紧凑；人 物腾挪跌宕，引人入胜。
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人物造型
影片色彩浓重，造型奇异，场面宏伟，将神佛等在传统造型的基 础上做了夸张处理，突出了形象的装饰性和性格的典型性。该片 通过独特的艺术构思和表现手法，使原著的思想性和艺术性得到 充分展示。
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中国元素应用
影片从我国先秦铜器、汉代画像石、六朝造像以及民 间皮影等多方面吸取营养，兼收并蓄，形象特征鲜明， 创造出自己的造型风格。
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配乐
在影片中运用的配乐，也极其具有民族特色。采用戏曲的鼓釵来 体现打斗的场景，生动的体现了猴王的灵活感和场面的宏大，激 昂顿挫。将中国的古典文学与戏曲艺术完美地结合成了具有浓烈 民族意蕴的动画片。
大闹天宫影片分析
第九讲
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Hale Waihona Puke 1影片介绍影片《大闹天宫》是上海美术电影制片厂的一部巨作。分为上下两集， 于1961年和1964年完成，根据古典文学名著《西游记》前七回改编，是 中国文学古典名著《西游记》动画版最好的诠释。导演是中国动画界享 有盛誉的万氏兄弟（万籁鸣）总长近两个小时，数十名动画创作人员历 时四年的才完成。
在神话题材的动画片中，意境的创造不仅能够增加神秘的气氛， 而且能达到境能夺人的效果。《大闹天宫》吸取了唐代佛像画和 敦煌壁画的瑰丽鲜艳的色彩，以独特的手法创造出了变幻莫测的 神话意境。
大闹天宫中的动作充满了曲线的美感，与古朴的场景和活生生的 人物结合在一起，构成了一幅幅美丽动人的画面。
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分析目录
故事情节 人物造型 视听语言分析 中国元素应用 配乐
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故事情节
在花果山带领群猴操练武艺的猴王因无称心的武器，便去东海龙宫借宝。 龙王许诺，如果猴王能拔出龙宫的定海神针—如意金箍棒，就奉送给他。 当猴王拔走宝物后，龙王反悔，并去天宫告状。玉帝采纳了太白金星的主 张，诱骗猴王上天，封他为弼马温，将他软禁起来。猴王知道受骗后，一 怒之下返回花果山，竖起“齐天大圣”的旗帜，与天宫对抗。玉帝发怒， 命李天王率天兵天将捉拿猴王，结果被猴王打得大败而归。 玉帝又接受太白金星的献策，假意封猴王为“齐天大圣”，命他在天宫掌 管蟠桃园。一日，猴王得知王母娘娘设，蟠桃宴，请了各路神仙，惟独没 有请他。猴王火冒三丈，大闹瑶池，打得杯盘狼籍，他独自开怀畅饮，又 吃了太上老君的金丹，搜罗了所有的酒菜瓜果，回花果山与众猴摆开了神 仙酒会。玉帝暴怒，下令捉拿猴王。交战中，猴王中了太上老君的暗算被 擒。太上老君送他进炼丹炉，结果他不但没被烧死，反而更加神力无比。 于是猴王奋起反击，把天宫打得落花流水，吓得玉帝狼狈逃跑。 猴王胜利了，回到花果山，重树齐天大圣旗幡，与猴孙们过着快乐的生活。
有国外评论说：“《大闹天宫》不但具有一般美国迪斯尼作品的 美感，而且造型艺术又是迪斯尼式的美术片所做不到的，即它完 全地表达了中国的传统艺术风格。是动画片的真正杰作。”
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影片介绍
《大闹天宫》获奖记录
1962年 1962年 1963年 1978年 1980年 1982年 1983年
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人物造型
《大闹天宫》之所以成为中国的第一大经典动画，源自于它对民 主文化的体现的追求。动画片《大闹天宫》将中国传统戏曲的表 演艺术融入，描述了家喻户晓的孙悟空，使这一形象跃然银幕， 化无形为有形。在造型、设景、用色等方面借鉴了古代绘画、庙 堂艺术、民间年画的特色。
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1959年，在“中国美术片要走民族风格之路”观点的引导下，万籁鸣执 导并集中了中国美术片行业的中坚力量，为了寻找人物原型，负责动画 设计的严定宪等人来到北京，从京城的古建筑、泥塑、壁画中获取创作 灵感。
1960年初，当时没有电脑制作，所有的动画设计全凭画笔，50分钟的上 集和70分钟的下集原画数量超过7万张，仅绘制就用了近两年的时间。 这部影片的投资在当时大约是一百万元。
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影片介绍
在动画发展到20世纪90年代至今，中国动画创作相对于世界动画 发展出现缓慢趋势。由于缺乏市场化操作，动画的回收相对较慢， 中国动画以往是纯国家投资，私人不愿投资，从而导致动画者的 流失和中国动画业的发展缓慢。
然而大闹天宫这样的佳构：万氏兄弟的扛鼎之作，中国动画史的 颠峰。现在看来这就是那个年代的大片，万氏导演、张光宇的造 型设计、上译的经典配音、美影厂的精兵强将，群贤毕集，堪称 鼎盛。
因此中国动画片一出现，注定在艺术风格上会走一条完全有别于 欧美卡通片之路。带着强烈的中国传统文化，特立独行，举手投 足间蕴涵着强烈的东方神韵和中国气质。
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中国元素应用
角色造型上使用了很多民族元素，尤其从京剧脸谱中吸取了精华。 如悟空的面部形象，巨神灵的面部和头饰，土地神的服饰和胡须， 都有明显的脸谱元素
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中国元素应用
相对于西方传统的写实风格，中国动画更注重精神意象，注重气 势意境，注重泼墨挥洒间体现民族神韵。
中国动画片这种风格的形成，从某种意义上说更多是受到中国戏 曲文化的影响。可以说戏曲是我们民族娱乐与情感表达方式最直 接、最深刻的反映，它在广大民众中形成了较为固定的审美娱乐 方式和观赏习惯，对中国早期电影“影戏”的出现以至动画片的 产生，都具有及其深远的影响。
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孙悟空大战二郎神视听语言分析
对于镜头，应用最多的是摇、移镜头；跟随场景中角色位置的变化， 始终将视觉中心放在角色身上，但也并非简单的摇，而是照顾到了景 深的变化，使画面深度上不至于单调。在二郎神和悟空变化斗法的追 逃打斗中，逃者悟空，先变化然后出画，表示逃跑；而追者二郎神， 则是先入画，再变化。为了体现出打斗动作和变化的精彩，更多地使 用了中、远景镜头。在这个段落中电影的基本运动（角色的运动）、 二级运动（摄像机的运动）、三级运动（镜头之间的剪接变化）很好 地结合在了一起，给人以美不胜收的感受。