芥川龙之介

一个，但是各人提供证词的目的却各有不同。为了美化
自己的道德，减轻自己的罪恶，掩饰自己的过失，人人
都开始叙述一个美化自己的故事版本。荒山上的惨案，
成了一团拨不开看不清的迷雾。谈论完毕，雨过天晴。
砍柴人在罗生门旁发现一个哭泣的弃婴。他决定收养下
来，抱着婴孩往夕阳深处走去。
பைடு நூலகம்
电影《罗生门》艺术赏析
该片是根据日本名作家芥川龙之介的短篇小说《竹林中》改编而成，是大 导演黑泽明的惊世之作，被誉为“有史以来最有价值的10部影片”之一。影片以 一宗案件为背景，描写了人性中丑恶的一面，揭示了人的不可信赖性和不可知性， 然而其结尾的转折又将原有的对整个世界的绝望一改成为最终强调人的可信，赞 扬人道主义的胜利和道德的复兴。小说没有最终结局，因而也引起了众多莫衷一 是的揣测。从文学成就的角度说，诸多文学理论家认为从小说本身来看，它提供 了一个开放的结构。
电影《罗生门》
日本著名导演黑泽明于1950改拍了《竹林中》，并以芥川的小说《罗生门》
为电影的题目。
罗生门，日本京都的正南门。云游和尚、砍柴人和
乞丐在城门底下避雨，三人闲聊，话题开始，故事的序
幕拉开：一个武士和他妻子路过荒山，遭遇了不测。妻
子被侮辱，而武士惨遭杀害。惨案如何酿成？凶手、妻
子、借武士亡魂来做证的女巫，都各有说法。真相只得
作品分析——人物心理分析
1.老婆子的话表明了什么人生哲学？（“曾经这个妇人，用
蛇肉晒干当做鱼干来卖，吃了鱼干的人们觉得很好吃，妇人得以维持生计。我 并不觉得这妇人做错了，她跟我一样都是为了生存啊！”）
生存就意味着弱肉强食
2. 仆人心理如何转变？
天性未泯：想当强盗却没勇气——“思想上正在做强盗和被饿死之间挣扎” 正义感：看到拔头发而心生憎恶——“发现有一个衣衫褴褛的老妇人正在 从一个年轻女子的死尸头上拔头发，他冲上去说你这个没人性的，竟然对死尸 也不放过” 弃善从恶：为老婆子的生存观所刺激、坚定——“既然是为了生存，还有 什么不可以的？于是，他就抢了老太婆的衣服逃走了”
下一曲……
♫
《罗生门》写作赏析
《罗生门》以风雨不透的布局将 人推向生死抉择的极限，从而展示了 “恶”的无可回避，第一次传递出作 者对人的理解，对人的无奈与绝望。
文章通过对一个落魄武士内心的 挣扎和行为转变以及一个行恶的老妇 人的自我辩解的描写，向我们展现了 人性中恶的本质，讽刺了当时社会盛 行的利己主义，以及以冠冕堂皇的借 口来掩盖行恶本质的可笑。
真相只有一个，但是各人提供证词的目的却各有不同。为了美化自己的道德， 减轻自己的罪恶，掩饰自己的过失，人人都开始叙述一个美化自己的故事版本。 荒山上的惨案，成了一团拨不开看不清的迷雾。
影片描写了人性中丑恶的一面，揭示了人的不可信赖性和不可知性，然而其 结尾的转折又将原有的对整个世界的绝望一改成为最终强调人的可信，赞扬人道 主义的胜利和道德的复兴。
寓意：由于“罗生门”这一词诞生时便有“生死徘徊”的意味，故而 后来演化成：当事人各执一词，使得事实结果在“真相”与“假象”之中 徘徊，最终陷入无休止的争论与反复，从而无法水落石出，真相大白。
芥川龙之芥的小说中，罗生门作为一个标志性建筑，代表“人间地 狱”。文中“罗生门”是一个荒凉，萧条的地方。
作品分析——内容简介
“罗生门”何意？
本意：“罗生门”本来在日文汉字写成“罗城门”，最原始意义是指 设在“罗城（城的外郭）”的门，即“京城门”之意。罗生门是日本传说 中的一道门，通往生死，坚固无比，门上有许多象征死亡的图像。由于古 代日本常年战乱，尸横遍野。许多无名死尸，被拖到城楼丢弃，待年久失 修，颓败之后，继而显得荒凉阴森。年积月久，在人们心中产生了阴森恐 怖、鬼魅聚居的印象，故而有了“罗生门”是通向地狱之门这一鬼谈幻象 之说。
作品关注社会丑恶现象，但很少直 接评论，而仅用冷峻的文笔和简洁有力 的语言来陈述，便让读者深深感觉到其 丑恶性，因此彰显其高度的艺术感染力， 他的文学创作的最高成就在于短篇小说， 《罗生门》、《莽丛中》、《鼻子》等 都是芥川龙之介最广为人知的经典名篇， 世界性的经典之作。
值得一提的是，1915年发表《罗生 门》，但并没有受到重视。同年十二月 经由级友介绍，出席漱石山房的“木曜 会”，以后师事夏目漱石，深受夏目漱石 的影响。
在一个战争年代，一个被主人赶出来的仆人，思想上正在做强盗和被饿 死之间挣扎。这时正巧走到一个到处都堆满死尸的地方，也就是叫做罗生门 的地方，他壮起胆子，想进去找到一些财物。结果他竟然发现有一个衣衫褴 褛的老妇人正在从一个年轻女子的死尸头上拔头发。他冲上去说你这个没人 性的，竟然对死尸也不放过。老太婆解释说她只是想用这些头发做个头套谋 生罢了。她说“曾经这个妇人，用蛇肉晒干当做鱼干来卖，吃了鱼干的人们 觉得很好吃，妇人得以维持生计。我并不觉得这妇人做错了，她跟我一样都 是为了生存啊！”于是，仆人大悟了，既然是为了生存，还有什么不可以的？ 于是，他就抢了老太婆的衣服逃走了，并且从那以后再也没人见过他。
芥川龙之介
10汉语言1班
芥川龙之介传奇而短暂的一生
芥川龙之介（1892－1927），芥川龙之介是 日本近代的杰出作家，有“鬼才”之誉。早期作品多 取历史题材，重艺术构思、审美意趣，显示一定 的唯美主义倾向，后转向写实。他全力创作短篇 小说，在短暂的一生中，写了超过150篇短篇小说。 他的短篇小说篇幅很短，取材新颖，情节新奇甚 至诡异。
日本作家几乎将自杀看作一种生命的仪式了， 1927年未届四十的芥川龙之介同样以这种方式离 世。
在短短12年的创作生涯中，芥川写了148篇小 说,55篇小品文,66篇随笔,以及大量的评论、游记、 札记、诗歌等。
他的每一篇小说，题材内容和艺术构思都各有特点， 这是他在创作过程中苦心孤诣地不断进行艺术探索的结 果。他的文笔典雅俏丽，技巧纯熟，精深洗练，意趣盎 然，别具一格。在日本大正时期的作家中占有重要地位。 为了纪念芥川在文学上的成就，从1935年起设立以他命 名的“芥川文学奖”，它一直是日本奖励优秀青年作家的 最高文学奖。
芥川龙之介的其他作品
《地狱变》，讲述了一个战国时期的残酷故事，通过画师，画师女儿 等人的遭遇。反映了纯粹的艺术和无辜的底层人民受邪恶的统治者的摧 残。
《蜘蛛丝》 ，小说里讲述一位在地狱里受苦的罪人犍陀多，顺着一 根从遥远高空的极乐世界垂下的蜘蛛丝往上爬，但由于显露出贪欲，蛛 丝断掉，他再次掉入地狱。
作品分析——创作背景
芥川龙之芥曾经喜欢上一名寡妇，在当时那个时代，这种行为是不被世俗所 容忍的，他的养父也不允许他们再来往，因为养父对他恩重如山，他无法忤逆养 父的意愿，于是对这样无能的自己感到怨恨，无法与自己心爱的女人在一起，无 法做自己想做的事儿，无法成为自己想要成为的人，所以他把这种愿望寄托在了 小说中，在读者看来，下人是个强盗，是个品行不端正胆小且又无能的人，但是 在芥川龙之芥眼里，这种不被世俗拘束，想做什么就可以不顾一切的去做的人， 恰恰是芥川龙之芥心中最向往的也不一定。