11《黄道婆》ppt

衣食无忧： 衣食，衣服和食物，泛指基本生活资料。指生活上很富裕，没有什么忧虑。 应运而生： 多指适应时代的需要而出现或发生。
yà (轧籽）
céng (曾经）
曾 zēng （曾孙） yīng 应 （应该）
轧
zhá （轧钢）Βιβλιοθήκη tán （弹琴）弹
dàn （子弹） bāo （剥皮）
ying （应运而生）
剥
bō
到了崖州之后，黄道婆的境况如何？ 用文中的词语回答。 举目无亲 衣衫褴褛 面容憔悴 黄道婆是如何想的呢？又是如何做的 呢？从中我们可以看出她有什么样的 品质？
虽然流落他乡，举目无亲，但是黄道婆坚
信，凭自己勤劳的双手，一定能够活下去
自信、勤奋、自强自立
当时，崖州盛产木棉，当地的植棉
方法和纺织技术都比较先进。黄道 婆看到黎族人不仅棉花种得好，而 且纱也纺得好。他们织布的工具轻 巧，织的布又细又好看。于是，黄 道婆便认真向他们学习。不久，她 把一整套植绵方法和纺织技术都学 会了。 学习技术 勤奋好学
在家乡，黄道婆无私的向父老乡亲们 传授崖州的植棉技术，使当地的棉花产量 逐渐提高。她耐心地教人们用新式的工具 纺纱织布。（无私奉献） 后来，为了进一步提高效率，她又潜 心研究并创造出更先进的纺织工具，设计 出了一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作 方法。（勇于革新）
后来，为了进一步
提高工作效率，她 又潜心研究并创造 出更先进的纺织工 具，设计出一套轧 [yà]籽、弹花、纺 纱、织布的操作方 法。
读一读：
yáo tǒng xí nǜe lèi
歌谣
huì
竹筒
jì
媳妇
yí ng
虐待
tà
劳累
tào
花卉 憔
qiáo cuì
功绩 悴 效
赢得 率
踏步
手套
xiào lǜ
词语积累
民谣 牛马不如 远道而来 虐待 百感交集 应运而生 乌泥泾布 轧籽 效率 赢得 功绩 举目无亲 欲哭无泪 面容憔悴 衣食无忧 童养媳 劳累过度 潜心研究 槌击 花卉 闻名全国 衣衫褴褛 衣被天下 毅 然 瞻仰 牢笼
（剥削）
课文写了一件什么事？

讲述了我国历史上著名的的纺织革 新家黄道婆传授棉纺技术，革新棉纺工 具，为父老乡亲们造福的事。黄道婆是 一位勇于革新、无私奉献的人。
根据课文主要内容划分段落
第一部分（1）：黄道婆是中国历史上著名的
“棉神”。 第二部分（2～6）：讲黄道婆在崖州学习了 植棉方法和纺织技术后，晚年回到家乡传播 所学，并改革了纺织工具。 第三部分（7）：黄道婆去世后，人们对她的 功绩的追念。
荷塘实验小学 莫丽莉
s版五年级下册语文
铁 龙 设 计 制 作
黄婆婆，黄婆婆，
教我纱，教我布，
两只筒子两匹布。
黄道婆（约1245—？），又 名黄婆，我国宋末元初著名 黄道婆简介 的棉纺织技术家，是中国历 史上著名的“棉神”。松江 乌泥泾镇（今上海县华泾镇） 人。出身贫苦，小时为童养 媳，不堪虐待，逃离家乡后 流落到崖州（今海南省的三 亚市），向黎族人民学得纺 织技术。1295—1296年间， 她返回家乡，着手改革纺织 生产工具，创造了轧花车、 弹花弓、纺车，改革了织机
通过预习课文，你认为黄道婆是 一个怎样的人？
敢于反抗 热爱家乡（心系家乡） 无私奉献 勇于创新
黄道婆为什么离开家乡？
她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的 百般虐待。有一次，因为劳累过度， 黄道婆织布的速度慢了一点儿，公婆 和丈夫便把她毒打了一顿，锁在柴房 里。年幼的她欲哭无泪，再也无法忍 受这种牛马不如的生活，便决心冲出 牢笼。
②黄道婆为什么会百感交集呢？ 1.童年经历的不幸。 2.思念家乡。 3.家乡的贫穷和人们劳作的艰辛。 于是她做了一个决定： 终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上 顺道的海船，回到了故乡。 ③从中可以看出黄道婆又是一个怎样的人？ 热爱家乡、心系家乡父老乡亲
找出能够体现黄道婆无私奉献、勇于 革新的语句。
词语积累
欲哭无泪 流落他乡 举目无亲 远道而来 衣衫褴褛 衣食无忧 百感交集 应运而生
虐待： 本课指黄道婆的公婆和丈夫用残暴狠毒的手段对待她。 憔悴： 形容人瘦弱，面色不好看。 效率： 指单位时间内完成的工作量。 举目无亲： 抬头张望，看不到一个亲人。形容孤单，无依无靠。 百感交集： 百感，种种感想。无数感想交互汇集，形容感慨无比。
创造、改进 制造轧车，不用 手剥 用槌击的大弓 能纺三根纱的脚 踏车
纺织工 具
纺织品
把花卉、鸟兽等各 式各样的图案织进 物中
乌泥泾被

当黄道婆去世后，人们是怎么纪念她的？
一是当地人民追念她的功绩，凑钱公葬她； 二是建造了一座祠堂纪念她，题名“先棉 祠”； 三是解放后，重修了她的坟墓，种了树，建 了墓园； 四是北京的国家博物馆陈列了她的塑像和松 江布，以供后人瞻仰。

勇于革新
勇于革新
原来
轧棉籽 弹棉花的工具 纺纱工具 用手剥 用手拨的小竹弓 只纺一根纱的手摇 车
创造、改进后
制造轧车，不用手 剥 用槌击的打弓 能纺三根纱的脚踏 车
纺织品图案
什么也没有
把花卉、鸟兽等各 式各样的图案织进 织物中
原来 轧棉籽 弹棉花 的工具 用手剥 用手拨的 小竹弓 只纺一根 纱的手摇 车 什么也 没有
墓园
为什么在北京的国家博物馆里要陈
列黄道婆的塑像和松江布？（课后习题）
因为黄道婆对我国纺织业做出了伟
大的贡献，希望后人通过瞻仰黄道 婆的塑像和松江布，继续和发扬她 勇于革新、无私奉献的精神。

今天学习了这篇课文，大家有什么收获呢？ ①黄道婆无私奉献、勇于革新的精神让人敬佩。 ②学习黄道婆面对虐待、压迫勇于反抗的精神。 …… ……
提高了生产效率。她热心地 黄道婆简介 把纺织技术传授给乡人，促 使松江一带棉纺织业繁荣发 展，对当时植棉和纺织业起 了推动作用。至今她的家乡 仍建有黄母祠。北京的国家 博物馆里还陈列着她的塑像 和松江布。在黄道婆的故乡 乌泥泾，还有上海，至今还 传颂着：“黄婆婆，黄婆婆， 教我纱，教我布，二只筒子 二匹布”的民谣。
根据课文主要内容划分段落
第一段（1）：黄道婆是中国历史上著名的
“棉神”。 第二段（2～4）：讲黄道婆无法忍受公婆与 丈夫的虐待，逃到了海南岛的崖州，并向当 地的黎族百姓学习植棉方法和纺织技术 。 第三段（5～6）：在家乡，黄道婆无私地传 授棉纺技术、革新棉纺工具，为父老乡亲们 造福。 第四段（7）：黄道婆去世后，人们建造了 “先棉祠”来纪念她，北京的国家博物馆还 陈列着她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。

作业： （1）回家后用自己的话把故事讲给家人听。 （2）课后再搜集有关黄道婆的资料。


虽然黄道婆在崖州过衣食无忧，但是 她常常思念家乡。每次想起家乡的贫 穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感 交集。
①“衣食无忧”、“百感交集”是什么意 思？ 衣食无忧：指生活上很富裕，没有什么忧 虑。 百感交集：指种种感触交织在一起。形容 感慨无比。
虽然黄道婆在崖州过衣食无忧， 但是她常常思念家乡。每次想 起家乡的贫穷和人们劳作的艰 辛，黄道婆便百感交集。终于， 到老年的时候，黄道婆毅然搭 上顺道的海船，回到了故乡。


黄道婆 （“棉神”）




冲出牢笼 学习技术 毅然回乡 传授技术 革新工具

敢于反抗 勤奋好学 热爱家乡 无私奉献 勇于革新
陈列塑像
了解我国各行业的鼻祖
木匠业鼻祖--鲁班；酿酒业鼻祖--杜康 ：中医药鼻祖--华佗；茶叶鼻祖-陆羽 ； 染纺业-葛洪；造纸业-蔡伦； 章回小说-罗贯中；京剧-程长庚； 棉纺织业祖师---（ ）
“虐待”
表明了什么？ 表明了公婆和丈夫对黄道婆的 残暴和狠毒。 “年幼的她欲哭无泪，再也无 法忍受这种牛马不如的生活， 便决心冲出牢笼。”从这里你 能看出黄道婆是一个怎样的人？ 她是一个勇于反抗的人。
于是，半夜里，她设法逃出家门，躲到一
条海船上，随船漂泊，到了海南岛南端的 崖州。 坚强勇敢