余秋雨励志语录

余秋雨励志语录
余秋雨励志语录1
1.一个横贯终生的品德根本上都是在青年时代形成的,可惜在那个至关重要的时代,青年人受到的正面的煽动永远是为成功而搏斗,而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。

结果,脸颊上还没有皱纹的他们,却在品德上挖下了一个个看不
见的黑洞。

2.我不赞成太多地歌颂青年,而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。

陷阱一生都会遇到,但青年时代的陷阱最多、最大、最险。

3.历史上也有一些深刻的哲人,以歌颂青年来弘扬社会的生命力。

但这里显然横亘着一种二律背反:越是巩固的对象越需要煽动青年去对付,但他们恰恰因为年轻,无
法与真正的坚持相斡旋。

4.青年时代的正常状态是什么,我想一切还是从真诚的谦虚开始。

青年人应该懂得,在我们出生之前,这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年,我们什么也
不懂,能够站正脚下的一角建设一点什么,已是万幸。

5.中年是对青年的延伸,又是对青年的辞别。

这种辞别不仅仅是一系列观念的变异,而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。

6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。

你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖,而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织,似乎
更贴近了,却又显示出自己的独立存在,你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因
此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援,空前的脆弱和空前的强大集于一身。

7.中年人一旦有了当家体验,就会明白教科书式的人生教条十分可笑。

当家管着这么一个大摊子,每个角落每时每刻都在涌现着新问题,除了敏锐而又细致地体察实
际情况,实事求是地解开每一个症结,简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。

这时人
生变得很空灵,除了隐隐然几条人生大原那么,再也记不得更多的条令。

余秋雨励志语录2
1.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。

但这里显然
横亘着一种二律背反：越是巩固的对象越需要煽动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。

2.你以为，我可以很迅速的恢复过来，有些自私的以为。

从阴雨走到艳阳，我
路过泥泞、路过风。

一路走来，你不曾懂我，我亦不曾怪你。

我不是为了显示自己的大度，也不是为了表达自己的大方。

只想让你知道，感情不在，责备也不存在。

――余秋雨《你不懂我，我不怪你》
3.诚恳坦然地成认奋斗后的失败、成功后的失落，只能变得更沉着。

4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。

青年人应该
懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。

5.如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会把正确的人带到你的身边。

――余秋雨我们对这个世界，知道得还实在
太少。

无数的未知包围着我们，才使人生保存迸发的乐趣。

当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。

人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。

――余秋雨――余秋雨《文化苦旅》
6.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险？既然大
家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。

不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。

7.当今天下百业，文化最大。

当今天下百行，文化届最小。

那么，岂能再让一
个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表？
8.老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。

不负责任的中
青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。

9.但凡文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这
种敬畏心理被一些投机文人利用了。

10.他们说，别幼稚了。

稳重一点。

他们都说得没错，可是，我可不可以，最
后一次重温儿时的快乐。

然后从此丢弃那颗童真的心，做大家都希望我做的，成熟而稳重的人。

我一直想知道，倘假设他们看到，那一刻，我如此快乐的表情，还会不断地催我成长，让我成熟吗？
11.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的
孤傲和身后的空名。

天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。

12.你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。

――余秋雨灾难的最后恶果，是人格崩溃；崩溃的第一标志，是损毁他人。

――余秋雨《吾家小史》
13.没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高――余秋雨《文化苦旅》
14.一个横贯终生的品德根本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要
的时代，青年人受到的正面的煽动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。

结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。

15.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的根本线索总
离不开自己的个体生命。

个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。

16.成熟是一种明亮而不刺眼的光芒，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需
要对别人察言观色的沉着，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的冷淡，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

――余秋雨《山居笔记》
17.有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，
也要去放弃，因为没结局；有时候，明知没路了，却还在前行，因为习惯了。

18.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。

当家
管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。

这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原那么，再也记不得更多的条令。

19.一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。

反之，一切丑陋都
是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。

如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。

20.某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只
要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。

最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。

21.空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。

――余秋雨《行者无疆》
22.能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。

能够随着时间得到的，不是感情而
是感动。

所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。

但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。

23.永远也不要记恨一个男人，毕竟当初，他曾爱过你，疼过你，给过你幸福。

永远不要说这个世界上再也没有好男人了，或许明天，你就会遇到爱你的那个男人，在你眼里，他再坏也是好。

其实，分手之后没必要记恨，更没必要自暴自弃。

爱情不属于固定的两个人。

24.就人生而言，也应该平衡于山、水之间。

水边给人喜悦，山地给人抚慰。

水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。

水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。

水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。

――余秋雨《行者无疆》
25.别再为错过了什么而懊悔。

你错过的人和事，别人才有时机遇见，别人错
过了，你才有时机拥有。

人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。

26.该庆幸的是年岁还轻，时光未老。

怕只怕杜鹃过早鸣叫，使百花应声而凋，使荃蕙化而为芽。

――余秋雨《译离骚》
27.有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人把生命释放于大地长天、远
山沧海。

――余秋雨《行者无疆》
28.人生的追求、情感的冲撞、进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏；可以恬
然却不可以清淡。

29.希望世间能有的人珍视自己的每一步脚印，勤于纪录、乐于重温、善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。

30.黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌，那么尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。

〞这就是平庸的写照。

如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。

早一天，就多一份人生的精彩；迟一天，就多一天平庸的困扰。

31.长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将
了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。

32.在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴；在夜雨中专心攻读，身心会
超常地熨贴；在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信；在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉――余秋雨《文化苦旅》
33.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去
批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。

34.中年是对青年的延伸，又是对青年的辞别。

这种辞别不仅仅是一系列观念
的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。

35.人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和
文化选择。

那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择.――余秋雨《借
我一生》
36.我是行路者，不愿意在某处流连过久。

安闲的山寨很容易埋葬憧憬，丰沛
的泉眼很容易滞留人生。

而任何滞留都是自我阻断，任何安排都是创造的陷阱。

37.更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。

――余
秋雨《行者无疆》
38.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。

它浅显到人人都
能领会，又深奥到无人能够定义。

它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。

39.百般使命，只要人际关系复杂，便什么也做不成；反之，山高路远，只要
人际关系单纯，便怎么也走得通。

40.在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。

你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。

41.罗丹说，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的东西。

我们自身的
雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。

不凿掉，就没有一个像模像样的自己。

42.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不危险？既然
大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。

不孤注一掷，不赌咒发誓，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。

43.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。

陷阱一
生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。

44.爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角；
有时，爱也是种伤害：残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己；人生就是一种承受，需要学会支撑。

支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。

46.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。

你突然感觉到终于摆脱了父母、
兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的；对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点；因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。

47.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已
经没有顶在脑门上的观点。

他们知道，只要坚守着自身的人格原那么，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。

于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。

请不要小看这“照顾〞二字，中年人的魅力至少有
一半与此相关。

48.中年人最可怕的是失去方寸。

这比青年人和老年人的失态有更大的危害。

中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。

一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。

49.人格尊严的表现不仅仅是强硬。

强硬只是人格的外层警卫。

到了内层，人
格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。

50.记住，不是眼泪就可以挽回失去的，所以不要轻易流下你的泪；记住，不
是伤心就一定要哭泣，所以不要那么吝啬你的微笑；记住，不是你认为可以给予就给予，所以不要那么轻易许下承诺；记住，不是你做的不够好，所以不要悲悯的以为自己一事无成；记住，不是只有你一个人在努力，所以不要轻易的就放弃。

51.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰――余秋雨堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。

在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。

――余秋雨《文化苦旅》
52.怕被伤害的人，永远抓不到真正的幸福；怕伤害别人的人，永远都会被别人有意无意的伤害。

53.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。

但是，即使到了这种“三无〞的低谷，也不于沮丧。

因为只有低谷，才能构成对新顶峰的向往。