不学古人法无一可竟似古人何处著我用于作文中的例

不学古人法无一可竟似古人何处著我用于作文中的例
1.山河无恙，人间皆安。

这句话在当下用得非常广泛。

写作文时，可以用来表达希冀和祝愿。

可以像寨主这么写：“不管经历怎样的天寒地冻，种子总要带着希望破土而出。

愿春天早来，花枝春满，也愿山河无恙，人间皆安。

”
2.未来可期，人间值得。

适用于“保持乐观”、“充满希望”、“相信未来”等主题。

比如，写“相信未来”主题时，可以像寨主这么用：“或许蜘蛛网曾无情地查封了我的炉台，或许灰烬的余烟曾叹息着贫困的悲哀，但我依然会固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来。

相信未来，让我身在井隅，心向璀璨。

相信未来，让我觉得未来可期，人间值得！”
3.丹心寸意，皆为有情。

适用于“真情”、“汇聚力量”等主题。

比如，写“汇聚力量”主题时，可以像寨主这么用：“面对疫情，白衣战士逆向而行，生产员工坚守一线，普通民众同气连声……丹心寸意，皆为有情；岂曰无衣，与子同裳。

无数微光汇聚在一起，变成了照亮人间的璀璨星河。

”
4.人心所归，惟道与义。

（《晋书》）
适用于“道义”、“人心所向”等主题。

比如，写“道义”主题时，可以像寨主这么用：“当年，齐桓公担当大义，尊王攘夷，众多国家被感召，纷纷过来助
阵，成就了他‘九合诸侯一匡天下’的美名；等到他在葵丘之会上自我矜夸、妄自尊大时，这些国家又纷纷叛乱，不再听从他的号令。

并不是齐桓公的势力变小了，而是人心所归，惟道与义。

得道义者得天下，失道义者失人心。

”
5.学我者生，似我者死。

（齐白石）
适用于“继承和发展”、“传承与创新”、“模仿和突破”等主题，可以像寨主这么用：“齐白石要求弟子学习他绘画的基本方法，但反对弟子完全照搬他的画法，因为他有一种理念：‘学我者生，似我者死’。

这种理念，跟袁枚的看法异曲同工。

袁枚曾说过，不学古人，法无一可。

竟似古人，何处著我？两位大师虽然隔了百年，却在艺术理念上高度一致。

”
6.楚王好细腰，宫中多饿死。

（《后汉书》）
意思是：楚灵王喜欢有纤细腰身的女子，所以宫中妃嫔大力减肥，让身材更纤细，从而迎合楚灵王的喜好。

“多饿死”是夸张说法，极言当时减肥风之盛。

写作文时，这句话适用于“跟风”、“迎合”、“上行下效”等主题。

比如，写“上行下效”主题时，可以像寨主这么用：“上有所好，下必效之。

所以吴王好剑客，百姓多创瘢，楚王好细腰，宫中多饿死。

”
7.有情不必终老，暗香浮动恰好。

（席慕容）
适用于“保持适度”、“过犹不及”等主题。

可以像寨主这么用：“不多不少，刚刚好，才会遇到最美好。

反之，则会过犹不及，乃至适得其反。

所以，《菜根谭》要提倡‘花看半开酒饮微醺’的理念，而席慕蓉也会有‘有情不必终老，暗香浮动恰好’的说法。

”
8.纤纤不绝林薄成，涓涓不止江河生。

（庾信）
适用于“积少成多”、“汇聚力量”等主题。

比如，写“积少成多”主题时，可以像寨主这么用：“人生一口吃不出大胖子，罗马城也需要经年累月，才能建成。

纤纤不绝林薄成，涓涓不止江河生。

唯有锱铢必较，日积月累，才能积少成多，积土成丘，最终构建成巍然挺立的山峦。

”
9.泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。

（杜荀鹤）
适用主题：“保持谨慎”、“防微杜渐”、“环境影响”。

比如，写“环境影响”主题时，可以像寨主这么用：“‘泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人’，那是因为险恶环境会让人心生警惕，小心从事，时时如履薄冰；‘却是平流无石处，时时闻说有沉沦’，那是因为平和环境会让人麻痹大意，颟顸从事，最终导致不可挽回的悲剧。

”
10.不学古人，法无一可。

竟似古人，何处著我？（袁枚）
这句话的意思是：如果不向前人学习，那么无法形成可以遵循的基本方法；如果全部向古人学习，那么怎么展示我的风格呢？适用于“继承和发展”、“传承与创新”等主题，可以像寨主这么用：“袁枚说，不学古人，法无一可。

竟似古人，何处著我？此话不无道理。

对于古典文化，既要传承，也要发展。

传承就是‘学古人’，发展就是‘不竟似古人’，唯有把两者结合起来，才能让古典文化真正焕发第二春。

”。