柳子厚墓志铭 ppt课件

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子厚与设方计,悉令 赎归。其尤贫力不能 者,令书其佣,足相 当,则使归其质。观 察使下其法于他州, 比(bì)一岁,免而归者 且千人。衡湘以南为 进士者,皆以子厚为 师。其经承子厚口讲 指画为文词者,悉有 法度可观。
子厚为此替借债人想方设法,让 他们全都能把子女赎了回来。 那些特别穷困没有能力赎回的, 就让债主记下人质当佣工所应得的 酬劳,等到酬劳和所借钱数相当时, 就让债主归还人质。 观察使把这个办法下达到其他州 县,等到一年后,免除奴婢身份回
正字。
他才能出众,端方坚毅,每有议论往往引 据古今事典为证,贯通经史百家学说,识 见高远,意气风发,经常使在座的人为之
折服。
他的名声因此大振,一时间人人都向往和
他交游。
那些公卿显要们,也争着要把他收到自己 的门下,异口同声地赞誉举荐他。
第二段重点词句
崭然见头角 俊杰廉悍
出入经史百子 踔厉风发
其后以博学宏词 议论证据今古 率常屈其座人 虽少年,已自成人
一起 值得 顺着,按照 典当,抵押 等 方法 全都 等到 将近 按时 名作动,下达,推广 指点 章法技巧
本段写他被贬之后的政绩:解除百姓的困苦,在 当地兴起文化,使举子的学识得到提高。
5.其召至京师而复为刺 史也,中山刘梦得禹锡 亦在遣中,当诣播州。 子厚泣曰:“播州非人 所居,而梦得亲在堂, 吾不忍梦得之穷,无辞 以白其大人,且万无母 子俱往理。”请于朝, 将拜疏,愿以柳易播, 虽重得罪,死不恨。遇 有以梦得事白上者,梦 得于是改刺连州。
被遣放之列 到,前往 困窘 言辞 宽慰(禀告) 上疏 遗憾 名作动,做刺史 讨好取媚的样子 伸 风度 稍微
士穷乃见节义 愿以柳易播 遇有以梦得事白上者 又下石焉者
才 用 把 往下扔
本段选取以柳易播来写柳宗元的人品,并加以评论。 这种状况其实也是与前面“一时皆慕与之交。诸公要人,争欲 令出我门下,交口荐誉之”的情形进行对比,写出了世态炎凉。
家的将近一千人。
衡山、湘水以南考进士的人,都 把子厚当做老师。 那些经过子厚亲自讲授和指点而 撰写文辞的人,他们的文章都有很
好的章法技巧。
又偕出为刺史 是岂不足为政邪 因其土俗 其俗以男女质钱 子本相侔 子厚与设方计 悉令赎归 比一岁 而归者且千人 约不时赎 观察使下其法于他州 其经承子厚口讲指画为文词者 悉有法度可观
整体感知
思考:文章各段分别写什么?可分为几部分?(结合注释,讨 论交流)
全文八段,可分为三部分; (1)写死者家世。 (2-6)选取柳宗元一生五个主要方面叙写:少年才俊、出仕被 贬、柳州政绩、以柳易播及文学成就。 (7-8)写子厚之死、归葬及铭辞。
准确诵读
曾伯祖奭
shì
韩瑗
yuàn
逮其父时
dài
3.贞元十九年,由蓝田 尉拜监察御史。 顺宗即位,拜礼部员外 郎。遇用事者得罪,例 出为刺史。未至,又例 贬永州司马。居闲,益 自刻苦,务记览,为词 章,泛滥停蓄,为深博 无涯涘,而自肆于山水 间。
贞元十九年,子厚由蓝田县尉调 任监察御史。
顺宗即位,又升为礼部员外郎。
这时遇上当权人获罪(他被视为一 党),照例被遣出京城当刺史。
柳子厚墓志铭
作者简介
韩愈(公元768—824年),字退 之。河南南阳人,自称“郡望昌 黎”,世称“韩昌黎”。是唐代 著名文学家,做过国子博士,刑 部、吏部侍郎。他政治上反对藩 镇割据,思想上尊儒排佛,文学 成就很大,大力从事革新,和柳 宗元共同发起“古文运动”。 (古人的名与字常相关,“愈”, 进取之义,故字“退之”)
2.子厚少精敏,无不通达。 逮其父时,虽少年,已自 成人,能取进士第,崭然 见(xiàn) 头角,众谓柳氏 有子矣。其后以博学宏辞 授集贤殿正字。俊杰廉悍, 议论证据今古,出入经史 百子,踔(chuō)厉风发, 率常屈其座人。名声大振, 一时皆慕与之交。诸公要 人,争欲令出我门下,交 口荐誉之。
子厚小时候就精锐敏捷,通达事理。 当他父亲还在世时,他虽然年纪轻,已经 独立成人,能够考中进士,显露出超凡的 气象,众人都说柳家有了个好儿子。 以后又应博学宏词科考试合格,授集贤殿
宜禽兽夷狄所不忍为,而 这应该是连那些禽兽和异族都不忍心干的,
其人自视以为得计,子厚 而那些人却自以为得计。
之风,亦可以少愧矣。 他们听到子厚的为人风度,也应该感到稍许
有些惭愧了!
第五段重点词句
亦在遣中 当诣播州 吾不忍梦得之穷 无辞以白其大人 将拜疏 死不恨 梦得於是改刺连州 诩诩强笑语以相取下 不一引手救 闻子厚之风 亦可以少愧矣
还未到任,又被依例贬为永州司马。
居官清闲,自己更加刻苦自励,专 心(务求)读书记诵,写作诗文, 文笔或汪洋恣肆,或雄厚凝炼,其 造诣可谓精深博大无有止境。但只 能恣意寄情(纵情)于山水之间。
第三段重点词句
遇用事者得罪 务记览 泛滥 停蓄
无涯涘 而自肆于山水间。
当权者 致力于 文笔汪洋恣肆; 文笔雄厚凝练 边际 放纵,纵情
第一段重点词句
子厚,讳宗元。
为拓跋魏侍中 以事母弃太常博士 不能媚权贵失御史
名字(忌讳、避讳表示
对死者的尊敬)
担任 因为,介词 取媚、巴结。
第一段:介绍死者家世 唐朝很重门阀牒谱,必须举上代的达官贵人,以显示死
者家族门风的不凡;要写家族祖上的忠良之臣,以表明死 者的好品德都继承自祖先。
在介绍死者家世时特别强调了祖父和父亲的气节。尤其 是对其父柳镇强调两点 :孝道和刚直。 (这是暗为柳宗元参与二王集团辩白)
6.子厚前时少年,勇于 为人,不自贵重顾藉, 谓功业可立就,故坐废 退。既退,又无相知有 气力得位者推挽,故卒 死于穷裔,材不为世用, 道不行于时也。使子厚 在台、省时,自持其身, 已能如司马刺史时,亦 自不斥;斥时,有人力 能举之,且必复用不穷。
子厚从前年轻时,勇于帮助别人,不知 道保重和顾惜自己,认为功名事业可以立 见成就(一蹴而就),结果反受到牵连而 被贬斥。 贬谪后,又缺少有权有势的知己援引帮 助,所以最后死在穷困边远之地,才干不 能为世间所用,理想不能在当时实现。 如果子厚当时在御史台、尚书省做官时, 能谨慎约束自己,象后来做司马时、刺史 时那样,也自然不会被贬官了; 假使贬官后,有人大力推举他,将会再 次被任用,不至陷入困境。
本墓志铭特点
本文是韩愈充满感情写的对友人的怀念。 一般墓志铭的题目都详细写上死者的官爵头衔,但韩愈认为这些 东西对柳宗元毫无意义,通通不写。一般墓志铭都是为死者歌功颂 德,空话连篇;本文则夹叙夹议,不仅高度评价了柳宗元的道德和 文章,并为他的“材不为世用,道不行于时”的悲剧人生大鸣不平, 内容深刻,感情真挚。 一般墓志铭的末尾都有一大段铭文,多为四言韵文,词彩华丽而 空洞无物;韩愈的《柳子厚墓志铭》却只写三句:“是惟子厚之室, 既固既安,以利其嗣人。”因为柳宗元的子女都还年幼,韩愈盼望 这些孩子能健康成长,至情至性,都浓缩在“利其嗣人”这四个字 中。
好,
握手发誓以示肝胆相照,指天画日,痛哭流 涕,表示死也不会背弃朋友,好像真的一样
可信。
然而一旦遇到小的利害冲突,哪怕只有毛发 一样细微,也会反目相向,装出从来不认识
比,反眼若不相识,落陷 的样子,你已落入陷阱,他不但不伸手援救,
阱,不一引手救,反挤之, 反而借机推挤,往下扔石头,前面说到的那
又下石焉者,皆是也。此 种人都是这副嘴脸。
韩愈、柳宗元虽政见不同,但韩愈对柳宗元的为人品行、 文学成就非常欣赏,二人友情深厚。韩愈为柳宗元的去世连写 了三篇纪念文章,即《柳子厚墓志铭》、《柳州罗池庙碑》和 《祭柳子厚文》。其中,以《柳子厚墓志铭》写得最好。
墓志铭
墓志铭常常由标题、正文和落款三部分组成。 1.标题:一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚 墓志铭》。 2.正文:一般分为"志""铭"两部分。"志"用散文, 记述死者姓氏、仕履及一生主要事迹;"铭"用韵文,表示 对死者的赞颂和哀悼。起先,一般将墓志铭刻石,埋入墓 中,后来则立石于墓前,成为墓碑。 3.落款:注明立碑的单位名称、撰文者姓名,同时署 上成文日期。有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名 已写在标题下,所以落款只注明成文日期即可。
突出的样子
显露
端方坚毅(方正、廉洁和坚毅有骨气。
俊秀出众,廉洁不贪,精明强悍。)
融汇贯通
远;高。精神振奋,言论纵横
踔厉:精神振奋,言论纵横;风发:象刮风
一样迅猛。形容精神振作,意气奋发。
凭借
名词作动词,引据……作证
每每 使动,使……折服
长大成才
这段写柳宗元少年才俊。 柳宗元年轻时意气风发,有才干,达官要人都 非常器重他,这和他后来的遭遇形成了强烈的 对照。
写作背景
柳宗元被贬到永州当了十年司马,多年的被贬生活使他接触 了下层百姓的生活,开阔了视野。他刻苦钻研经史百子,研究 古往今来的重大课题,取得了很大的文学成就,创作了许多好 作品,如:《永州八记》、《封建论》等。公元817年,他又被 贬到柳州。公元819年唐宪宗大赦时,把柳宗元召回朝廷,但诏 书下来时柳宗元已病死,年仅四十七岁。
他被召回京师又再次被遣出做刺史 时,中山人刘梦得禹锡也在被发配之 列,应当去播州。 子厚流着泪说:“播州不适宜人居住, 况且梦得有母亲健在,我不忍心看到 梦得处境困窘,以致没有言辞来宽慰 (禀告)他的母亲,况且也绝没有母 子同赴贬所的道理。” 向朝廷请求,并准备呈上奏章,情愿 拿柳州换播州,即使因此再度获罪,
第五段除了叙述了“以柳易播”事件经过外,韩愈还借此用较大 篇幅发表了一次议论。这段在表达方式的运用上有什么特点?韩愈 议论的核心观点是什么?运用了怎样的论证方法?
明确:这一段采用了夹叙夹议的表达方式。 韩愈围绕“士穷乃见节义”这一观点,运用对比论证方法对世俗 交情发表了议论。他把“平居里巷”时的信誓旦旦和“一旦临小利 害”时的落井下石作对比。“利害”前着一“小”字,又加上“仅 如毛发比”来和平居“握手出肺肝相示”那些话对照,批判了世俗 交情的浮浅与势利,结尾“闻子厚之风,亦可以少愧矣”表达对柳 宗元风义的赞扬。
踔厉风发
chuō
深博无涯涘

没为奴婢

子本相侔móuFra bibliotek比一岁,

当诣播州

诩诩强笑语以相取下 xǔ qiǎng
遵,涿人
zhuō
疏通课文
1.子厚,讳宗元。七世 祖庆,为拓跋魏侍中,封 济阴公。曾伯祖奭(shì), 为唐宰相,与褚遂良、韩 瑗(yuàn)俱得罪武后,死
高宗朝。皇考讳镇,以事
母弃太常博士,求为县令 江南。其后以不能媚权贵 失御史;权贵人死,乃复 拜侍御史。号为刚直,所 与游皆当世名人。
然子厚斥不久,穷不 极,虽有出于人,其 文学辞章,必不能自 力以致必传于后如今, 无疑也。虽使子厚得 所愿,为将相于一时, 以彼易此,孰得孰失, 必有能辨之者。
本段写柳宗元宦途的际遇: 宦途不顺,出仕被贬。
4.元和中,尝例召至京 师,又偕出为刺史,而 子厚得柳州。既至,叹 曰:“是岂不足为政 邪?”因其土俗,为设 教禁,州人顺赖。其俗 以男女质钱,约不时赎, 子本相侔(móu),则没 为奴婢。
元和年间,曾将他和一道被贬的人召 回京城,又一起再被出京做刺史,子厚 分在柳州。 到任之后,他慨叹道“这里难道不值 得实施政治教化吗?” 于是按照当地的风俗,为柳州制订了 教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。 当地习惯于用儿女做抵押向人借钱, 约定如果不能按时赎回,等到利息与本 金相等时,债主就把人质没收做奴婢。
死也无憾。
正遇上有人把梦得的情况告知了皇上, 梦得于是改任连州刺史。
哎!人在困窘时才能表现出他的气节和道义!
呜呼!士穷乃见节义。 今夫平居里巷相慕悦,酒 食游戏相征逐,诩诩强笑 语以相取下,握手出肺肝 相示,指天日涕泣,誓生 死不相背负,真若可信; 一旦临小利害,仅如毛发
现在一些人平日街里互相敬慕爱悦,相邀饮 宴,追逐游戏,做作地强颜欢笑以示谦卑友
柳子厚,名(加在已故的尊长名前)宗元。 七世祖叫柳庆,担任北魏的侍中,被封为济 阴公。
曾伯祖柳奭作过唐朝的宰相,和褚遂良,韩 瑗等人一起在武后时获得罪过,在高宗的时 候去世了。
父亲(先父)柳镇,为就便事奉母亲放弃了
太常博士的职务,请求到江南去担任县令。 后来因为不能够逢迎权贵,失去了御史的职 务;那个权贵死了,才重新被用为侍御史。 他被人们称为刚直的人士,所交往的朋友都 是当时有名望的人。
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