今日荐读诗词详解：感遇二首（张九龄）

今日荐读诗词详解：感遇二首（张九龄）
诗词详解：感遇二首（张九龄）
作者：搜韵工作室
解题
张九龄，字子寿，韶州曲江人，故人称为“张曲江”。

韶州曲江即今广东韶关。

武周神功元年擢为进士，玄宗即位后，累官至中书侍郎同平章事，迁中书令。

后遭李林甫谗毁而被贬为荆州长史。

本诗题作“感遇”，原作“感寓”，意即有感于心而寓于言以摅其意也。

张九龄作有《感遇》十二篇，但应非一时所作，而是后人收集命名。

其一
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折。

注释
葳蕤：王逸《楚辞注》：盛貌。

林栖：《晋书》：不追林栖之迹。

本心：《三国志》：岂自遭之而违本心哉？
葳蕤语出《楚辞》“上葳蕤而防露兮，下泠泠而来风”，意谓草木华叶繁盛之貌。

欣欣承兰叶、桂华而来，当本自陶潜《归去来兮辞》：“木欣欣以向荣。

”谓兰桂峻茂有生机。

林栖者即山林隐者，林栖语出《晋书》“不追林栖之迹”。

本心一语或本《三国志》“岂自遭之而违本心哉”，于草木为天性，于人当指志向、本愿。

讲解
此诗为咏物诗，以兰桂自比，写物即是说人，说人亦是咏物，人物不分，方为佳构。

诗前四句借物起兴，言彼兰叶遇春而茂盛、桂花经秋而绽放，物各得其时，欣欣然有生意，自然成佳节。

后四句用赋笔，谓幽栖隐者闻兰桂得时而发，心生喜悦，遂生感慨：草木荣枯自有本心，而不求美人攀折。

用“草木”二字扣住前四句以为照应，末句转笔跌出正意，以明其寄志幽栖、无心用世，更不求君主引用。

其二
江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖，自有岁寒心。

可以荐嘉客，奈何阻重深。

运命唯所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴。

注释
江南有丹橘：屈原《橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮。

受命不迁，生南国兮。

”
经冬犹绿林：李尤《七叹》：“梁土青丽，卢橘是生。

白华绿叶，扶疏冬荣。

”
地气暖：曹植《橘赋》：“背江洲之暖气。

”
岁寒心：李元操《园中杂咏橘树》：“自有凌冬质，能守岁寒心。

”
运命：李康《运命论》：夫治乱，运也；穷达，命也。

循环：司马迁《史记》：“三王之道若循环，终而复始。

”
桃李、无阴：《韩诗外传》：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。

”
讲解
此首亦是借物起兴，且通篇用屈原《橘颂》之意。

前四句咏丹橘，言丹橘生于江南之地，经冬而不凋残，非为江南气候温暖，利其生长，而是丹橘性本贞固，若松柏怀岁寒之心。

“可以”句收束上文，“奈何”句一转，引出下文感慨，为一篇之枢纽。

以橘性嘉美，本可荐于贤君圣主，无奈为重重宫室所阻隔。

亦如作者，遵道秉德，志行高洁，却遭小人谗毁，不得伸展抱负，不禁自问何以至此？盖人之穷达遭遇，皆系乎运命，循环无尽，非人力
可强求。

末二句则有不尽之意，故以桃李为陪衬。

人皆喜种桃李，以其能成阴，然橘树亦能成阴，不过早晚先后不同而已。

此则亦从“运命惟所遇”而来，既知物各有时，则秉持志节、乐天安命而已。