广西省南宁市第四十二中学2016-2017学年高二历史第一单元测试题

高二历史第一单元测试题
一、选择题（每题2分）
1．关于孔子教育成就的说法正确的是（）
①教育目标是把学生培养成“人”和成“君子”
②孔子主张“有教无类”，办私学打破官府的垄断
③孔子的教育也有政治功能，如“学而优则仕”，体现了积极入世的思想主张
④孔子讲授的主要是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《论语》的内容
A.①③④
B.①②③
C.①②④
D.②③④
2．以下是某位学者对春秋战国时期儒、法、道三家的评价。

下列学派与评价对应正确的是（）
①关注人生，留下的是生活态度：真实、自由、宽容
②关注国家，留下的是治国理念：公开、公平、公正
③关注文化，留下的是文化价值：仁爱、正义、自强
A．①儒家②法家③道家B．①法家②道家③儒家
C．①道家②儒家③法家D．①道家②法家③儒家
3．孔子思想中，为历代统治者所接受并传承的道德规范是（）
A．仁 B．义 C．礼 D．信
4．孔子说：“周鉴于二代，郁郁乎文哉!吾从周。

”(意为：“周朝的礼仪制度依据夏商两代，丰富多彩，我主张周的礼制”)以下对孔子这句话的意思理解正确的是
A.反映了孔子不安天命，积极向上的心态
B.反映了孔子思想中相对保守的历史观
C.表明孔子真正想恢复的是夏商的制度
D.周朝的礼仪制度在春秋战国已破坏殆尽
5．春秋战国时期某思想家提出：“君人者，隆礼葬贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。

该思想家是
A.孔子
B.荀子
C.韩非子
D.墨子
6．荀子说：“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。

”这表明其治国思想是（）
A．恢复周礼B．严刑峻法C．儒法并用 D．君臣有别
7．法家思想在战国时期对统治者最有利，其原因不包括（）
A．适应当时社会政治改革的需要 B．符合当时由分裂走向统一的趋势
C．有利于统治者对人民加强控制D．被秦始皇采用，完成了国家统一
8．在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是（）A．政治上的统一确保思想上的统一
B．董仲舒的学说适应专制统治的需要
C．思想上的统一为政治上的统一服务
D．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想
9．“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程”。

最能体现这句话的意思是（）
A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“天人感应”“天人合一”
C．“春秋大一统” D．三纲五常
10．宋代开国宰相赵普总结其辅佐宋太祖赵匡胤治理天下的经验时说：“半部论语治天下。

”孔子思想成为中国古代统治阶级治国的正统思想是从何时开始（）
A．战国时期 B．西汉C．唐朝 D．北宋
11．相对于先秦儒学，董仲舒改造后的儒学成为新儒学，“新”的主要体现是（）
A．人定胜天 B．独尊儒术C．天人感应 D．实行仁政
12．假如你是西汉中期的一位学生，想去长安投考太学，那么你做考试准备时所必学的内容包括①《诗经》②《论语》③《孟子》④《礼记》
A. ②④
B. ①②④
C. ①④
D. ①②③④
13．秦始皇实行“焚书坑儒”，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是（）A．压制知识分子B．区别对待古代文化
C．完善法律机制D．加强君主专制
14．西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。

导致这一现象的思想因素是（）A．墨子“兼爱”思想 B．孟子“性善论”
C．老子“无为”思想 D．董仲舒“天人感应”学说
15．春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。

这一变化过程反映了（）A．中国社会的大变革 B．中国从分裂走向统一
C．文化专制统治日益加强 D．儒家思想产生了巨大影响
16．中国古代某位思想家解释“王”这个字的写法：王这个字，三横中间一线，就是通天地之人。

上面是天，下面是地，中间是万物人民，这一竖把三者接通起来就是王了。

这位思想家应该是
A．孟子 B．董仲舒 C．李贽 D．王夫之
17．董仲舒新儒学的核心是①独尊儒术②君权神授③天人感应④阴阳五行（）
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
18．理学的集大成者是：
A、周敦颐
B、张载
C、程颐
D、朱熹
19．宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是（）
A．修身养性，提高个人修养B．培养经世致用的人才
C．规范社会秩序，实现社会和谐D．扩大理学家的知名度
20．据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。

吴妙静此举的思想根源最有可能来自于（）
A．董仲 B．朱熹 C．陆九渊 D．王阳明
21．如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述（）
A．学问要求是尚实，方有助于国计民生B．学习先圣先贤的经验和心得
C．要注重人内心的涵养工夫D．要勤于读书研究，努力用功
22．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。

”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。

对“朱子高于孔子”寓意的最佳解释是（）
A．朱熹建立了系统的心学理论B．朱熹继承并发展了儒家学说
C．朱熹的贡献比孔子大D．朱熹的理学比孔子学说更科学
23．与朱熹理学同时，还存在以陆九渊为代表的心学等学派。

以下主张属于陆九渊的是（）A．心外无物，心外无理，知行合一B．保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣
C．博学之，审问之，慎思之，明辨之D．宇宙便是吾心，吾心即是真理
24．下列言论不符合宋明理学思想观点的是（）
A．“夫天下之事，莫不有理”B．“父子君臣，天下之定理”
C．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”D．“穿衣吃饭，即是人伦物理”
25．南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想共同之处是（）
A．知行合一，都产生于心B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C．心就是理，心外无物D．只有探究万物，才能得到其中的“理”。