郁离子·招安原文

郁离子·招安原文
招安,原文及
【原文】
郁离子曰：劝天下之作乱者，其招安之说乎。

非士师而杀人，谓之贼；非其财而取诸人，谓之盗。

盗贼之诛，于法无宥。

秦以苛政罔民，汉王人关尽除之，而约三章焉：杀人、伤人及盗而已。

秦民果大悦归汉，汉卒有天下。

繇是观之，岂非他禁可除，而惟此三者不可除乎？天生民不能自治，于是乎立之君，付之以生杀之权，使之禁暴诛乱，抑顽恶而扶弱善也。

暴不禁，乱不诛，顽恶者不抑，善者日弱以消，愚者化而从之，亦已甚矣；而又崇之以爵禄，华之以宠命，假之以大权，使无辜之民不可与共戴天者，释其雠而服事焉，是诚何道哉！遂使天下之义士丧气，勇士裂眥，贪夫悍客攘臂慕效，以要利禄，故曰劝天下之作乱者，招安之说。

而世主弗寤也，悲夫！或曰：然则舞干羽而苗格，非与？曰：甚哉！俗儒之梏于文以误天下也。

《舜典》曰：窜三苗于三危。

又曰：分北三苗。

夫窜与分北，皆非抚纳降附之词也，则岂因其来格而遂为之哉？非人情也。

圣人岂为之？必也以兵临之，而后分北。

其来格者安之，顽不悛者窜之耳。

又况干羽，非特文舞，则非曰诞敷文德，而遂弛其伐苗之谋，明矣。

《皋陶》曰：苗顽弗即工，帝念哉，念兹在兹。

则有虞之君臣，不顷刻而忘苗，可想而见，岂若后世衰微偷情之君臣，以姑息为幸，而以劝贤之
爵禄，劝天下之大憝哉！盗犨盗犨以如芒之钩，系八尺之丝，构牛舌而牵之，宵夜而牛随之行，莫之违也。

故世之善盗牛者称犨焉。

郁离子曰：是所谓盗道也。

中其肯，扼其害，操其机而运之，蔑不从矣。

石羊先生曰：此古人制盗之道也，今人弗能也，盗用之矣。

【注解】
①招安：犹招抚、招降，劝使归顺。

②说：主张。

③宥（you）：宽恕，原谅。

④雠：同仇。

⑤裂眦（zi）：眦，眼眶。

裂眦，极言怒目。

⑥舞干羽：羽，指古代文舞所执的雉羽，因即以为文舞的代称。

⑦格：来，至。

⑧窜三苗于三危：窜，放逐。

三苗，古代部族名，亦称有苗。

⑨北（bei）：通背。

乖违;相背。

⑩顽不悛（quan）：顽，顽劣。

悛，悔过;悔改。

⑪诞敷（dan fu）：大为设施。

⑫兹：此。

⑬憝（dui）：原意是大为人所憎恶，与无恶各自成义;后来成了大奸恶的意思，犹元恶，恶人的魁首。