中传研究生考试热点二：国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工

赵翼说过：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。

你是否认同这种说法？请联系你所了解的艺术史举例说明。

【点题】
赵翼的“国家不幸诗家幸，付到沧桑句便工”昭示了艺术发展与艺术创作中两种现象。

【举例论证】
（1）国家不幸诗家幸——艺术发展与物质发展的不平衡性
所谓艺术发展与物质发展的不平衡性是指艺术的发展是由物质的发展所决定，但因其自身作为独特的审美艺术形态具有相对独立性。

一种表现为，有些艺术样式随着经济的发展会逐渐衰退；另一种表现为经济不发达地区的艺术较同时代经济较发达地区的艺术更为繁荣。

正所谓“世平史寡，怨极识真”（钱钟书语）
马克思曾以繁荣的古希腊艺术为例，说明艺术发展与物质发展并非成正比的，古希腊开创了文化史上第一个艺术繁荣期，并构成整个欧洲文化一个“高不可及的范本”，但随着物质生产的发展，却未能使古希腊艺术获得进一步的繁荣。

在我国“魏晋南北朝时期是社会动荡，政治最为黑暗的时期，却是精神史上极自由、极开放，最富有智慧，最浓于热情的一个时代，也就是最富有艺术精神的时代”（宗白华语）；十七世纪的荷兰，经济正在欣欣向荣，伦勃朗后继无人；18世纪末19世纪初的德国，物质生产是落后的，却产生了歌德、席勒等一批杰出的艺术家、思想家；19世纪的俄罗斯，是其文学艺术的空前高峰期，但是此时俄罗斯的经济却相当落后，甚至还残存有农奴制。

（2）付到沧桑句便工——苦难多舛的命运，造就巅峰的艺术
中国古人大都命运多舛，仕途不顺。

这时他们便寄情笔墨，抒发自己的理想、愿望和怀才不遇的愤懑。

司马迁的说：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤
愤》。

《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。

”韩愈“不平则鸣”，欧阳修“诗穷而后工”，《红楼梦》是泪水浸泡出来的——“满纸荒唐言，一把辛酸泪。

都云作者痴，谁解其中味？”白居易贬任江州司马，才有了《琵琶行》；柳宗元被贬永州十年，才为后世留下古代最富盛名的山水游记《永州八记》；刘禹锡二十三年贬谪生涯，留下了家喻户晓的千古名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。

在国外，莫扎特一生都在饥寒线上挣扎，死时年仅35岁；贝多芬，26岁开始耳鸣，面对命运的捉弄创造出震撼人心的《命运交响曲》；梵高一生几乎靠弟弟资助，自杀时年仅37岁，《向日葵》奔放的黄色是他对艺术激情的写照；巴尔扎克一生为债务所迫；比才创造了风靡20世纪的著名歌剧《卡门》，当时却不受欢迎，三个月后郁郁而死。

【总结】
赵翼的“国家不幸诗家幸，付到沧桑句便工”精炼准确地概括出艺术发展中艺术发展与物质发展的不平衡性和艺术创作中苦难的生活经历与艺术创作之间的联系。

做一个艺术家要走一条艰辛而痛苦的路，那些诚笃于崇高美学理想与人生追求的艺术家们，必将在痛苦的砥砺中赢得生命和艺术的辉煌。