追求富贵，合于道义——杨震拒金：是对“慎独”最好的诠释

追求富贵，合于道义——杨震拒金：是对“慎独”最好的诠释
东汉荆州刺史杨震要改任莱州太守了。

他是悄悄离任的，若要告之下属，张扬出去，地方士绅、长老定要锣鼓喧天地领着四乡百姓送行，定要献上个“廉明清正”之类的牌匾，定要送上荆州的特产，甚至定要以盘缠之名送上银两。

可他厌恶这一切。

为官的以民为本，为百姓办的好事再多，也是为官的本分；如若接受了这名这物，不就成了以官为本的贪官了吗？
他和老仆只雇了一辆两轮的篷车，装上他的书箱衣物，坐上主仆二人还空了很大的地方。

记得来荆州赴任时，也是这些东西，离任时未添物品很让他心慰。

他曾对老仆说过，如果离开荆州时，车中东西多了，他就不是一个清官。

“你看，我的东西多了吗？”他问老仆。

“似乎还少了些。

”
“那我是以清白之身离开荆州的了。

”
车上传出主仆二人爽朗的笑声。

杨震本想简装赶路，不再惊扰任何人，可车到昌邑县住进驿馆后，县令王密就到了。

“先生到了昌邑，学生不知，未能远迎，罪过，罪过。

”王密大
汗淋淋地进屋便向杨震施礼。

“可你还是知道了。

”杨震冷冷地。

他很不喜欢官场应酬的恶习，更不希望看到王密也学会这些东西。

“是驿长禀报我的。

”王密看出杨震的不快，“先生是我的恩师，到了我的辖地，我怎能不来拜见呢？”
杨震在荆州刺史任上时，见王密是个人才，便举荐他做了昌邑县令。

可杨震发现，当年那个英姿勃发的少年才子，如今也变得暮气沉沉了。

掌灯时分，王密又来驿馆拜会杨震，神色诡谲地在屋门外张望片刻后，关上了屋门。

杨震警觉地正欲责问王密，王密已从携带的布袋中取出十斤黄金悄悄地放到桌上。

杨震愀然作色。

“这是干什么？”他喝问。

“学生的一点心意。

”王密在杨震嗔怒的目光下有些慌乱了。

“你不知我为官的信条吗？”
“学生早知，可现在无人知晓。

”
“天知、地知，你知、我知，怎么是无人知晓？”杨震强压着怒火，他感到自己的人格受到了侮辱，声音都变得颤抖了。

王密唬得不敢再说半句。

“王密啊，”杨震慨叹道，“我当年举荐你，是知你是个贤能之士；可如今，我不知你，你也更不知我了。

”
王密听罢，羞愧难当，收起桌上的黄金退出了屋。

杨震在其身后说：“天知、地知，你知、我知，你要改之啊！”
第二天，晨曦微露，杨震便上路了。

他看看车上的物品，还是那样多，唇间露出了一丝微笑。

【智慧点拨】
中国的知识分子自古便以“慎独”作为修身的准则。

“慎独”，就是在一人独处的情况下依然严格自律，不做任何违背道义的事情。

“杨震拒金”的故事便是对“慎独”最好的诠释。

其实幸福是一种感觉，一种满足。

经常保持一种平和的心态，上
不去攀，下不去比，快快乐乐地过自己的生活，心平如镜，笑口常开，随遇而安，这就是一种幸福。

【引申名言】
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。

——（春秋）孔子《论语》
【名言释义】
如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。

如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。

【名言智慧】
孔子在这里又提到富贵与道的关系问题。

只要合乎于道，富贵就可以去追求；不合乎于道，富贵就不能去追求。

那么，他就去做自己喜欢做的事情。

从此处可以看到，孔子不反对做官，不反对发财，但必须符合于道，这是原则问题，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。