1.-先秦散文

《左传》的叙事特征
（一）.《左传》按时间顺序交代事件发生、发展和
结果的全过程，但也运用了运用倒叙和预叙的手法 （二）《左传》善于描写战争，并注重揭示战争的 起因，酝酿过程及其后果。《左传》对事件因果关 系的叙述，还经常带有道德化和神秘化的特点； （三）《左传》叙事详密完整，具有戏剧性，故事 生动有趣； （四）《左传》通过人物的行动、对话和一些细节 描写，刻画了许多性格鲜明的历史人物形象。
诸子散文
春秋末、战国初为第一阶段，文章多为语录
体，或为简明的议论短章：《老子》、《论 语》 、《墨子》。 战国中期为第二阶段，文章逐渐由语录体发 展为对话式论辩文与专题论文： 《孟子》、 《庄子》。 战国后期为第三个阶段，其文章基本上都是 宏篇巨制的专题论文，完善了论说文的体制： 《荀子》、《韩非子》。
学家、散文家。庄子继承 发展了老子的思想，和老 子同为道家学派的代表人 物。《庄子》是庄子及其 门人后学的著作。原有52 篇，现存33篇，分为内篇7 篇，外篇15篇，杂篇11篇。 一般认为，内篇是庄子自 著，外、杂篇出于其门人、 后学之手。
先秦说理散文的影响
（1）先秦散文确立了说理文的体制，尤其是成书
孔子论“孝”
子游问孝，子曰：“今之孝者，Байду номын сангаас谓能养。
至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？” 养：饮食供奉。
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
游：指游学、游官、经商等外出活动。
方：一定的地方。
孔子论“学”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学
也。” 以：连词，用来。
于战国后期的专论体说理文，在说理文的模式上、 体制上、说理方法上，都对后代说理文有深远影响。 （2）先秦说理散文大多分析透彻，议论纵横，而 不同的作品又各具特色，风格各异，直接影响了后 世作家的创作风格。 （3）先秦说理散文在语言艺术上的高度成功，丰 富了汉语的表现力，为我国文学语言的发展奠定了 基础。
《论语》
《论语》是儒家的代表
著作。它记载了孔子及 其弟子的言行，反映孔 子的政治思想，学术思 想和教育思想，是孔子 弟子及孔门后学辑录而 成的，成书于战国初年， 是语录体散文的典范之 作。
在中国历史上，有一个人，一生坚持理想，虽 四处碰壁，却决不放弃。 经过艰苦卓绝的人生历程，他最终使自己从一 个普通人成为圣人，成为万事师表。 在这个世界上，有一个民族，不信神，却敬仰 一个人。就靠着这份敬仰，这个多灾多难的民族， 成为世界上唯一一个没有中断文化的民族。 这个人，就是孔子。这个民族，就是中华民族。 ——鲍鹏山《孔子是怎样炼成的》
如先秦诸子中，可以
在孔子那里读到一颗爱心，构建和谐； 在孟子那里读到一股正气，平治天下； 在墨子那里读到一腔热血，救助苦难； 在韩非那里读到一双冷眼，直面人生； 在老子那里读到生活辩证法； 在庄子那里读到艺术人生观； 在荀子那里读到科学进取心； 在孔、孟、墨、韩那里，读到人生态度， 在老子、庄子、荀子那里读到人生智慧。
《国语》
《国语》又名《春秋外传》。是我国第一部国别
体史书，分载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越 八国之事，是各国史料的汇编。相传为春秋时鲁 国史官左丘明所著，实则成书大约在战国初年。 其主要内容是通过人物的言论，反映春秋列国的 政治、军事、外交活动。
《战国策》
《战国策》是一部国别体史书 ，杂记西周、
子曰：“由也！女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未



也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学， 其蔽也荡；好信不好学，，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也 绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 六言六蔽：六言指下文说的仁、智、信、直、勇，刚六种品 德，六蔽指与言相对的愚、荡、贼、绞、乱、狂。蔽同 “弊”。 荡：指无所适从。 贼：害。 绞：尖刻刺人。
先秦历史散文的影响
一、史传文学的始祖
二、散文创作的楷模 三、奠定了小说的叙事传统
1、重视叙事的完整性 2、重人物言行、细节的刻画，少长篇外貌、 心理描写 3、重视历史题材
先秦诸子散文
诸子散文繁荣的背景和原因
诸子散文是适应春秋战国社会发展的需要而产
生、因其应用功能而发展的。春秋战国是奴隶 制社会向封建社会过渡的大变动时期。出现了 “士”的阶层。他们代表着不同的阶级和阶层 的利益，为诸侯贵族在政治外交方面设计献谋， 奔走游说，形成了中国历史上诸子蜂起、百家 争鸣的局面，使这个时代的思想文化空前繁荣 昌盛。 诸子：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、
东周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、 中山十二国之事，包括了自春秋以后至秦统一 天下约二百四十年的部分历史。《战国策》是 由战国末期至秦汉间人收集的一部史料汇编， 西汉刘向重新整理，分为三十三卷，定名为《 战国策》。 《战国策》主要记载奔走于各诸侯国间进行游 说的策士们的捭阖（[bǎi hé]或开或合。战国游说家所使用的 分化或拉拢的方法）之术，表现纵横家的思想和活动。
孔子论“修养”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦
在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云 ”
子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”
子曰：其恕乎！己所不欲， 勿施于人。
《论语》的文学价值
语言精练平实，概括力强
擅长用质朴平易的形象说明深刻的道理
庄周与《庄子》
庄子是战国时期著名的哲
春秋笔法
孔子用春秋笔法来写史书主要目的在于
：为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。 孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而 罪丘者亦以《春秋》”
《左传》
《左传》原称《左氏春秋》，是《春秋左氏传》的简
称。 （注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家， 《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《春秋左氏传 》），它是在《春秋》经文的基础上，进一步补叙具 体历史事件原委的著作。作者是左丘明 ，现在一般认 为是战国初年的史官所著。 《左传》是我国现存第一部记事详赡的编年体断代史。 其记事起于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公二十七 年（前468）。它系统而具体地记载了春秋列国的政治、 军事、外交、文化、风俗等重大事件，较真实地反映 了这一时期的社会现实。
孔子论“仁”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，
天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰： “请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非 礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事 斯语矣。”
克己复礼：克己，克制自己。复礼，使自己的言行
符合于礼的要求。 归仁：归，归顺。仁，即仁道。 目：具体的条目。 事：从事，照着去做。
《尚书》与《春秋》
《尚书》是我国第一部历史散文集。原名《书》，
后称《尚书》或《书经》，包括《虞书》、《夏书 》、《商书》、《周书》四部分。
《春秋》是我国第一部断代编年体史书，是经过孔
子修订的鲁国史书，它提纲挈领地记述了自鲁隐公 元年至鲁哀公十四年春秋时代二百四十二年的大事。 所用的是比较规范的书面语言，在修辞技巧上，表 现出很深的功夫，在谨严的措辞中表现出作者的爱 憎。
谈谈你理解的中国神话
试分析楚辞中的浪漫色彩
二题任选其一，五百字以上
第一课 先秦散文
历史散文
先秦散文
诸子散文
先秦历史散文
历史散文的产生和发展
历史散文是指先秦时期以记言、记事为
主的散文著作。
甲骨卜辞
《易经》卦爻辞
先秦散文
（源头）
第一阶段从商到春秋时期，此期史官分司，
言、事不混：《尚书》与《春秋》。 第二阶段从春秋末到战国初期，此时的创作， 既记言又记事，言事相融，篇幅加长，内容 详赡，记事曲折，写人生动，富于文采：《 左传》与《国语》。 第三阶段是战国中后期，采取国别体，创作 技巧发展到新的高峰：《战国策》 。
诸子的主要流派
儒家（孔、孟、荀）、道家（老、庄）、阴阳家（邹 衍）、法家（商、韩）、名家（公孙龙）、墨家（墨子）、 纵横家（苏秦、张仪）、杂家（吕不韦）、农家（许行）、
小说家。（“九流十家”） “三教”：指的是儒教、佛教、道教。
“九流”：指先秦的九个学术流派：指儒家、道家、阴阳家、法家、 名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 “十家”：“九流”+小说家。（小说家属于艺文）