浙江省桐庐分水高级中学高中语文 第2专题 五人墓碑记课件 苏教版必修3

字音和句读
• 蓼（liǎo）洲 被逮（dài） 旌（jīnɡ）其所为 十有（yòu）一月 缇骑（tí）（jì）
• 乘（chénɡ）其厉声以呵 溷藩（hùn）（fān） 颜 佩韦（wéi） 缙绅（jìn）（shēn）
• 曷（hé）故 投缳（huán） 赠谥（shì）美显
• 吾社之行/为（wéi）士先者，为（wèi）之声义 • 是时以大中丞/抚吴者/为魏之私人 • 凡四方之士/无有不/过而拜且泣者 • 哀斯墓之徒有其石也/而为（ wèi ）之记
不知死，焉知生。
司马迁
该如何做，才能称之为“生的伟大，死的光 荣”？
或重于泰山，或轻于鸿毛。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
五人墓碑记
张溥
他有他有
却的却的
死人活人
了活着死
。着；了
，
，
碑记，又称碑志，原是刻在石碑上， 以叙事记行、歌功颂德为内容的一种 文体。 最早的作品，可追溯到秦朝 李斯的泰山、琅琊石刻。从立碑的地 点和用途上分，有山川碑、宫室碑、 桥道碑、寺庙碑著称。
时代背景：
明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激 烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠贤为首的阉党专 横跋扈，排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害。 顾宪成等一批有识之士，在无锡东林书院以讲学为 名，指斥时政，被称为“东林党”，受到人民同情。 天启六年（1626年）在苏州的东林党人周顺昌因指 责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤， 与差吏发生了武斗，打死了两名官差。事后，在这 一事件中英勇斗争的五人，挺身自投，从容就义。 这件事后，不到一年崇祯皇帝即位，阉党败势，魏 忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂， 并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念。 作者就为此写了碑记。
而专以纪念死者、刻于坟前墓道 的的作者， 或就所叙之事加以评论，或借题发挥 抒写情志，碑记遂演变为一种叙述兼 议论的文体。
明代以八股文取士，读书士人为砥砺文章，求取功名，
因而尊师交友，结社成风，而相以关江文浙一学带常尤识其。万历
后期政治日趋腐败，到天启年间更出现了阉党擅权局 面•，明自末内政阁治状六况部和至复四社方总督、巡抚，都有人甘当魏忠 贤的死党。张溥等人痛感“世教衰，士子不通经术， 但剽耳绘目，几幸戈获于有司，登明堂不能致君，长 郡邑不知泽民”，所以联络四方人士，主张“兴复古 学，将使异日者务为有用”，因名曰“复社”（陆世 仪《复社纪略》）。复社的主要任务固然在于揣摩八 股，切磋学问，砥砺品行，但又带有浓烈的政治色彩， 以东林后继自任，主张“蠲逋租,举废籍,撤中使，止内 操”（吴伟业《复社纪事》），反映着“吴江大姓” 等江南地主、商人的利益，又与这一带市民阶层的斗 争相呼应，因而具有相当广泛的基础。它的成员主要
★这段中的记叙突出了什么特点？
然五人之当刑也，意气扬扬，呼 中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置 城上，颜色不少变。有贤士大夫发五 十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。 故今之墓中，全乎为五人也。
周公被逮，士人声义
缇骑厉斥，抶而仆之
激
英勇抗暴
于
吴民痛心，噪而相逐
义
吴臣请示，按诛五人
而
死
五人当刑，意气扬扬
五人为何而死？
五人者 ，盖当蓼洲周公之被逮 ， 激于义而死焉者也
周顺昌，号蓼洲，明天吴县人。为人正直、 清廉，关心民间疾苦，由于不满于阉党当道，在 与他人谈话中，痛骂阉党，被缇骑报告给魏忠贤， 于是被革职。由于其清廉，在被革职回老家时， 只有“行李一肩，都门叹为稀有”，罢官后，阉 党仍不罢手，必欲置之死地而后快，原应天巡抚 周起元被罢官时，周顺昌曾作文送他，其中有赞 美周起元、斥责阉党的话。后来魏忠贤的爪牙与 别人勾结，追弹周起元，把周顺昌也带了进去。 因此被逮捕。至京，虽被拷得体无完肤，仍痛骂 魏如故，后死于狱中，四十三岁，到崇祯元年才 得昭雪。
予犹记周公之被逮，在丙寅三月之
人物
时间
望。吾社之行为士先者，为之声义，敛
赀财，以送其行，哭声震动天地。缇骑 起因
按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能
堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者， 发展
为魏之私人，周公之逮所由使也，
吴之民方痛心焉。于是乘其厉声以呵， 则噪而相逐，中丞匿于溷藩以高免潮。既 而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰： 颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文 元，即今之傫然在墓者也。 结局
是青年士子，先后共计有两千人之多，声势 遍及海内。该社春秋集会时，衣冠盈路，一 城出观，社会影响极大。主要集会有吴江尹 山大会(1629)，南京金陵大会(1630)和苏州 虎丘大会(1633)。这几年间，许多复社成员 相继登第，声动朝野，而许多文武将吏及朝 中士大夫、学校中生员，都自称是张溥门下， “从之者几万余人”(杜登春《社事始末》)。
焉
詈骂中丞，谈笑以死
者
慷慨就义 也
头断悬城，色不少变
贤者发金，脰与尸合