马说2课件
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15
? 从本段找揭示千里马被埋没的根本原因的句子：
食马者不知其能千里而食也。
? 从本段找出千里马被埋没的而直接原因的句子：
是马也，虽有千里之能，食不? 饱，力不足， 才美不外现，且欲与常马等不可得，安求 其能千里也？
16
竭尽
正确的方法
用马鞭驱赶 按照
才能、才干
策之不以其道，食之不能尽其材，
无实义
18
形象地刻画出“食马者”愚昧无知的形 象，讽刺了封建统治者不识人才、不重视人 才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀 才不遇的愤懑之情。
19
原文回答
揭露“食马者”愚妄的句子是： —— 策之不以其道，食之不能尽其 材，鸣之而不能通其意，执策而临 之，曰：“天下无马！”
20
? 祗辱于奴隶人之手
同“衹（只）”，只，仅
zhǐ pián
祗骈
cáo lì
槽枥
xiàn
才美不外见
lì sì
cè yé
sù
奴隶 食马者 执策 邪 粟
9
译句
参考注释，疏通词句，翻译课文。 把不理解的内容划下来。
10
表转折
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而
所以 即使 同“衹（只），只，仅
伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，
一同死 。
受辱没
骈死于槽枥之间，不以千里称也。
著称
11
译文： 世上有了伯乐，然后才有千里马。千里马经 常有，但是伯乐却不会经常有。所以即使有了千里 马，也只能在马夫的手里受辱，和（跟普通的马） 一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
本段说明了伯乐对千里马命运的决定作用
12
原文回答
点明本文论点的句子是： ——世有伯乐，然后有千里马 写千里马终身不幸遭遇的句子是： ——祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥 之间，不以千里称也。
5
? 唐代古文运动的倡导者 ? “唐宋八大家”之首 ? 与柳宗元并称“韩柳” ? 有“文章巨公”和“百代文宗”之名 ? “千古文章四大家”之一 ? 提出“文道合一”、“气盛言宜”、
“务去陈言”、“文从字顺”等散文 的写作理论
6
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（ 795—800）间。 其时，韩愈曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应 试觅官，奔走相告，一共待了 10年之久，最后无限怨郁，离 开长安。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不 会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不 得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗， 有才能之士不受重 视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
7
朗读
世\有伯乐(lè) , 然后\有千里马。千里马 \常有,
而伯乐\不常有。故 \虽有名马 , 祗(zhǐ) \辱于\奴隶人
\之手, 骈(pián) 死于\槽(cáo)枥(lì) 之间, 不以\千
里\称(chēng) 也。
马之千里者 , 一食(shí) \或尽粟(sù) 一石(dàn) 。
食(sì) 马者\不知\其能千里 \而食(sì) 也。是马也 ,
拿着 马鞭
面对
鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：
通晓
加强诘问语气
“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其
恐怕
真不知马也。
17
鞭策它，不按正确的方法，喂养它又不足 以使它充分发挥自己的才能，它嘶叫却不能通 晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说： “天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里 马吗？其实是他们真不识得千里马啊！
马 说
韩 愈
垫江实验中学 刘欢
1
伯乐相马
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的 骏马。伯乐在路上看到一匹马拉着盐车，很吃力地 在陡坡上行进。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大 眼睛，大声嘶鸣。伯乐立即从声音中判断出，这是 一匹难得的骏马。伯乐向驾车的人说要买马。驾车 人毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。 楚王听到伯乐对马的介绍后，命马夫尽心尽力把马 喂好。半个月后，楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风， 喘息的功夫，已跑出百里之外。后来千里马为楚王 驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
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定语后置的 标志
有时 吃一次
同“饲”，喂
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者
能够
这 完 虽然
不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之
能力
才能和美德
同“现”，表现
能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与
等同
怎么
犹，尚且
常马等不可得，安求其能千里也 ？
表语气，呢
14
译文： 日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。喂马 的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样 的马，虽然有日行千里的能力，但是吃不饱，力气不 足，才能和美好的素质不能表现出来，想要跟普通马 一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
（768—824） 《昌黎先生集》。
4
早孤，由兄嫂抚养，刻苦自学。 贞元八年（ 792 年）登进士第，两任节度推官， 累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员 外郎、史馆修撰、中书舍人等职。 元和十二年（ 817 年）出任宰相裴度的行军司 马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨 一事被贬至潮州。 晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。 病逝，后追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩 文公”。 元丰元年 ，追封昌黎伯，并从祀孔庙。
2
說
“说”：是古代的一种议论体裁， 是一些文人志士对事对物有感而发， 宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。 “说”可以发表议论，也可以记事， 都是为了说明一个道理。
《马说》即谈马、论马。
3
韩愈
韩愈（ 768 —824 ）， 唐代文 学家、思想家、教育家。 字退之， 河阳（今河南孟州）人。自谓郡望 昌黎，世称“韩昌黎”。与柳宗元 同为古文运动的倡导者，并称“韩 柳”。诗与孟郊齐名，并称“韩 孟”。为“唐宋八大家”之一。有
? 食马者
“食”同“饲”，喂。
? 才美不外见
“见”同“现”，显现，表现。
21
虽有千里之能 才能，能力
安求其能千里也 能够
策之不以其道 动词，用马鞭驱赶
执策而临之
名词，马鞭
策勋十二转
记
一食或尽粟一石 吃 食马者不知其能千里而 食也 同“饲”，喂22
虽有\千里之能 , 食(shí) 不饱, 力不足, 才美\不外见
(xiàn ), 且\欲与常马等 \不可得, 安求\其能\千里也?
策之\不以其道 , 食(sì) 之\不能尽其材 , 鸣之\而
不能通其意 , 执策\而临之, 曰：“天下无马 ! ”呜呼! 其
\真无马邪(yé) ?其\真不知马也 !
8
读准字音
? 从本段找揭示千里马被埋没的根本原因的句子：
食马者不知其能千里而食也。
? 从本段找出千里马被埋没的而直接原因的句子：
是马也，虽有千里之能，食不? 饱，力不足， 才美不外现，且欲与常马等不可得，安求 其能千里也？
16
竭尽
正确的方法
用马鞭驱赶 按照
才能、才干
策之不以其道，食之不能尽其材，
无实义
18
形象地刻画出“食马者”愚昧无知的形 象，讽刺了封建统治者不识人才、不重视人 才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀 才不遇的愤懑之情。
19
原文回答
揭露“食马者”愚妄的句子是： —— 策之不以其道，食之不能尽其 材，鸣之而不能通其意，执策而临 之，曰：“天下无马！”
20
? 祗辱于奴隶人之手
同“衹（只）”，只，仅
zhǐ pián
祗骈
cáo lì
槽枥
xiàn
才美不外见
lì sì
cè yé
sù
奴隶 食马者 执策 邪 粟
9
译句
参考注释，疏通词句，翻译课文。 把不理解的内容划下来。
10
表转折
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而
所以 即使 同“衹（只），只，仅
伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，
一同死 。
受辱没
骈死于槽枥之间，不以千里称也。
著称
11
译文： 世上有了伯乐，然后才有千里马。千里马经 常有，但是伯乐却不会经常有。所以即使有了千里 马，也只能在马夫的手里受辱，和（跟普通的马） 一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
本段说明了伯乐对千里马命运的决定作用
12
原文回答
点明本文论点的句子是： ——世有伯乐，然后有千里马 写千里马终身不幸遭遇的句子是： ——祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥 之间，不以千里称也。
5
? 唐代古文运动的倡导者 ? “唐宋八大家”之首 ? 与柳宗元并称“韩柳” ? 有“文章巨公”和“百代文宗”之名 ? “千古文章四大家”之一 ? 提出“文道合一”、“气盛言宜”、
“务去陈言”、“文从字顺”等散文 的写作理论
6
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（ 795—800）间。 其时，韩愈曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应 试觅官，奔走相告，一共待了 10年之久，最后无限怨郁，离 开长安。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不 会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不 得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗， 有才能之士不受重 视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
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朗读
世\有伯乐(lè) , 然后\有千里马。千里马 \常有,
而伯乐\不常有。故 \虽有名马 , 祗(zhǐ) \辱于\奴隶人
\之手, 骈(pián) 死于\槽(cáo)枥(lì) 之间, 不以\千
里\称(chēng) 也。
马之千里者 , 一食(shí) \或尽粟(sù) 一石(dàn) 。
食(sì) 马者\不知\其能千里 \而食(sì) 也。是马也 ,
拿着 马鞭
面对
鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：
通晓
加强诘问语气
“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其
恐怕
真不知马也。
17
鞭策它，不按正确的方法，喂养它又不足 以使它充分发挥自己的才能，它嘶叫却不能通 晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说： “天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里 马吗？其实是他们真不识得千里马啊！
马 说
韩 愈
垫江实验中学 刘欢
1
伯乐相马
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的 骏马。伯乐在路上看到一匹马拉着盐车，很吃力地 在陡坡上行进。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大 眼睛，大声嘶鸣。伯乐立即从声音中判断出，这是 一匹难得的骏马。伯乐向驾车的人说要买马。驾车 人毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。 楚王听到伯乐对马的介绍后，命马夫尽心尽力把马 喂好。半个月后，楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风， 喘息的功夫，已跑出百里之外。后来千里马为楚王 驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
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定语后置的 标志
有时 吃一次
同“饲”，喂
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者
能够
这 完 虽然
不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之
能力
才能和美德
同“现”，表现
能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与
等同
怎么
犹，尚且
常马等不可得，安求其能千里也 ？
表语气，呢
14
译文： 日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。喂马 的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样 的马，虽然有日行千里的能力，但是吃不饱，力气不 足，才能和美好的素质不能表现出来，想要跟普通马 一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
（768—824） 《昌黎先生集》。
4
早孤，由兄嫂抚养，刻苦自学。 贞元八年（ 792 年）登进士第，两任节度推官， 累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员 外郎、史馆修撰、中书舍人等职。 元和十二年（ 817 年）出任宰相裴度的行军司 马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨 一事被贬至潮州。 晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。 病逝，后追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩 文公”。 元丰元年 ，追封昌黎伯，并从祀孔庙。
2
說
“说”：是古代的一种议论体裁， 是一些文人志士对事对物有感而发， 宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。 “说”可以发表议论，也可以记事， 都是为了说明一个道理。
《马说》即谈马、论马。
3
韩愈
韩愈（ 768 —824 ）， 唐代文 学家、思想家、教育家。 字退之， 河阳（今河南孟州）人。自谓郡望 昌黎，世称“韩昌黎”。与柳宗元 同为古文运动的倡导者，并称“韩 柳”。诗与孟郊齐名，并称“韩 孟”。为“唐宋八大家”之一。有
? 食马者
“食”同“饲”，喂。
? 才美不外见
“见”同“现”，显现，表现。
21
虽有千里之能 才能，能力
安求其能千里也 能够
策之不以其道 动词，用马鞭驱赶
执策而临之
名词，马鞭
策勋十二转
记
一食或尽粟一石 吃 食马者不知其能千里而 食也 同“饲”，喂22
虽有\千里之能 , 食(shí) 不饱, 力不足, 才美\不外见
(xiàn ), 且\欲与常马等 \不可得, 安求\其能\千里也?
策之\不以其道 , 食(sì) 之\不能尽其材 , 鸣之\而
不能通其意 , 执策\而临之, 曰：“天下无马 ! ”呜呼! 其
\真无马邪(yé) ?其\真不知马也 !
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读准字音