试论霁蓝釉与洒蓝釉之异同

试论霁蓝釉与洒蓝釉之异同
张
旭1，俞瑞林1，汪萍2，汪
洁3
（1.景德镇陶瓷职业技术学院，江西景德镇333400；
2.浮梁县湘湖镇古田小学，江西景德镇333400；
3.浮梁县第三小学，江西景德镇
333400）
摘
要：霁蓝釉和洒蓝釉都属钴蓝釉。

在历史上，这两种釉有着各自不同的来历与用途，在工艺上，也有着异同
之处。

对这两种蓝釉的辨析，有助于探析蓝釉工艺技术发展脉络，便于对前人制备蓝釉技术的传承及工艺复现。

关键词：霁蓝釉；洒蓝釉；历史；工艺
Metallurgy and materials
作者简介：张旭（1985-）女，陕西渭南人，主要研究方向：硅酸盐材料研究。

景德镇是御窑所在地，是历史上的产瓷中心，霁蓝釉和洒蓝釉均属于景德镇创烧的蓝色系的釉，霁蓝釉釉色莹润，犹如海洋深处的那一抹暗蓝，又如高贵的蓝宝石；洒蓝釉犹如雪花飘落在蓝宝石上，欲盖弥彰，弥足珍贵。

这两种蓝釉有很多相似之处，又有更多的不同点。

霁蓝釉的工艺传承发展的较好，但洒蓝釉的工艺传承相对较弱，文章通过对两种蓝釉进行对比，分析两种蓝釉的异同之处。

1霁蓝釉与洒蓝釉的历史
霁蓝釉创烧于元代，又称霁青、蓝釉、祭蓝，这些名称都是有来历的。

《南窑笔记》中记载：“宣窑……霁红、霁青、甜白三种尤为上品。

”徐之衡《饮流斋说瓷》：“古瓷尚青，凡绿也、蓝也，皆以青括之。

”因此，霁蓝又称霁青、蓝釉等。

《周礼·春官·大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天.各放其器之色。

”从记载中可看出，古时祭祀所用器物与所要祭拜的对象颜色相似。

其中祭天用的是蓝色的玉。

《明实录·明太祖实录》记载：“洪武二年八月：今拟凡祭器皆用瓷。

”到了明代，祭祀所用的礼器放弃了先前的金属器和玉器，全部改用瓷器。

而且在《大明会典》规定了祭祀的瓷器颜色，“定四邻各陵瓷器，圜丘青色，方丘黄色，日坛赤色，月坛白色。

行江西饶州如式烧造解。

”圜丘又名圆丘，明清时被称为天坛，皇帝为百谷祈求膏雨的祭天礼仪在此进行，而祭天所用的青色瓷器即指霁蓝釉瓷器，故霁蓝釉又称祭蓝。

洒蓝釉根据其施釉工艺，又称为吹青釉；根据其艺术型态，也称为雪花蓝、鱼子蓝釉。

《南窑笔记》中记载：“吹青、吹红二种本朝所出。

”当时洒蓝被认为是清代所创烧的。

但首都博物院中收藏了一件元代宣德年间的洒蓝钵，从而将洒蓝的历史向前推进至少200年。

在《东方收藏》中，讲了一个《从皇帝玩物到流落民间的“鸡食盆”》的国宝故事：宣德皇帝特别喜爱斗蛐蛐，从景德镇
御窑烧制大量的蟋蟀罐可以看出宣德皇帝对此的喜爱程度，他除了斗蟋蟀还喜欢掷色子游戏，并让御窑创造专门掷色子的器物，于是洒蓝釉钵便问世了。

2霁蓝釉和洒蓝釉的区分
2.1外观区分
从釉面来看，霁蓝平滑、洒蓝凹凸不平。

霁蓝釉较为常见，众所周知，霁蓝釉表面平滑，洒蓝釉虽博物馆有收藏，但无法去感触。

《国宝档案》中专门有一集介绍了首都博物馆收藏的镇馆之宝———宣德洒蓝釉钵，描述其：“遍体的凹凸不平的雪花蓝釉、内釉为白色泛湖水的蓝绿色、平底玉环圈足、钵底的中心稍稍内凹、胎底无釉。

”由此可见洒蓝釉表面凹凸不平与霁蓝釉的釉面平滑有所不同。

2.2工艺异同
（1）施釉工艺。

由于元代的霁蓝釉面莹润平整，大
明宣德年间的洒蓝釉面凹凸不平。

在2012年，翁彦俊、江小民在中国文物报上发文对景德镇落马桥窑址出土的元瓷进行了描述，其中对两件霁蓝釉瓷的描述为：“白胎极其细腻，胎体有薄有厚……釉色光润，底部无釉。

”由此可见霁蓝釉面莹润平整，可以推断出霁蓝的施釉工艺为浸釉。

而洒蓝的釉面凹凸不平，为何会如此呢？在《南窑笔记》中找到了答案：“吹青、吹红二种本朝所出。

”这个“吹”字体现了施釉工艺。

《陶冶图说》中记载了吹釉工艺：长7寸，直径过寸的竹筒，一段蒙纱，蘸釉向坯上吹。

少的要吹三四遍，多的要吹十七八遍。

冯先铭先生在《中国陶瓷》中写道：“由于吹青效果没有浸釉或刷釉那般均匀，所以有薄厚、深浅的不同，呈雪花的斑片，所以又称‘雪花蓝’。

”由此推测出洒蓝釉的施釉工艺为吹釉。

因此，霁蓝釉、洒蓝釉的施釉工艺不同，前者为浸釉、后者为吹釉。

（2）烧成工艺。

霁蓝的最高烧成温度是多少？在蓝
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冶金与材料第40卷
（上接第162页）用人、使用权限、使用面积、使用时间等实际情况，合法进行公示审批，再予以登记发证。

4.2改革确权登记审批，健全房地一体确权登记制度
对于违法占地建房应该就实际情况酌情考虑区别对待，不能均排除在外不予进行确权登记或给予经济处罚。

另一种情况，在乡镇对土地实施规划使用之后，在其规划范围内的土地如村民未批先建、少批多建、边批抢建的宅基地，在限定的面积范围内补办用地审批手续后予以登记；在规划范围之外的宅基地进行确权登记时只能记载使用情况和权限，不得用于买卖交易过户，对于超出面积部分同样予以经济处罚。

4.3解决“一户多宅”，按户确定宅基地使用权限
针对农村“一户多宅”问题，有很多都是历史遗留下来的，对于合法继承的宅基地是可以直接确定使用权的，但不可以进行修缮加盖，房屋不存在了由村集体收回宅基地。

对于因分户或重组家庭造成的一户多宅，如未超出当地规划的分户建房使用面积，则可以按一户一宅处理，同样可以予以用地审批办理确权登记；反之，不符合分户条件的村民，超出分户建房使用面积的，只能选择一户确定宅基地使用权予以确权登记。

4.4加强农村普法宣传，提高宅基地的规范管理
在农村，农民普遍存在法律意识淡薄、对相关政策
法规不理解的现象，也对推进农村房地一体确权登记工作带来困扰。

农村宅基地权利人在符合国家相关政策和条件的情况下也不主动进行宅基地使用权登记，忽视房屋确权登记对自身固定财产的保护意义，认为只要是自己花钱建盖的，就理应属于个人财产。

因此，加强农村建设不能光是一句口号，农村居民的整体素质和法律意识不提高，在农村开展各项改革工作都将困难重重，难以有效落实到位。

5结语
农村房地一体确权登记工作任重道远，是一项持久性工作，通过农村房地一体确权登记发证，依法确认宅基地的权属关系、使用情况和使用面积，对于依法保障农民群众的切实利益有着重大作用。

对今后落实征地搬迁、拆迁安置以及农民实行住房担保抵押提供保障，依法理清土地权属纠纷，化解矛盾，为维护新农村和谐稳定发展保驾护航。

参考文献
［1］李斌华.浅谈农村房地一体不动产确权登记问题与对策［J］.百科论坛电子杂志，2019，（2）：255-256.
［2］张占学.我国农村房地一体确权登记发证问题的研究［J］.
经贸实践，2018，（15）：51.
浦的《景德镇陶录》中记载：“霁蓝釉用青料配釉合成。

”推断霁蓝釉是用青料做呈色剂与石灰碱釉混合而得，因此霁蓝为高温石灰碱釉，烧成温度应在1280~1300℃。

北京故宫博物院吕成龙说：“洒蓝釉是以氧化钴为呈色剂的高温颜色釉。

”台北故宫博物院顾问廖宝秀认为：“洒蓝是一种以氧化钴作为着色剂的低温釉，……”在《邓希平专访记录》中，邓希平大师阐述说：“该蓝色比较深，蓝色容易遮盖白色，白釉经过特殊处理使之与蓝釉融在一起，同时不会被遮盖，是一次上釉，一次高温烧成。

明代以后是蓝色颜料混合的配置的釉上洒蓝，不是高温烧成。

”洒蓝釉究竟是何温度烧成，是一次烧成还是二次烧成的呢？中国社科院张红燕和北京大学胡东波对景德镇御窑窑址出土的宣德洒蓝釉瓷片，用现代科学仪器进行了测试和研究，得出这样的结论：“洒蓝釉的熔融温度约1100℃，说明宣德洒蓝釉是一种低温釉；而其内部所施白釉的烧成温度是1250℃左右，属于高温釉范畴。

”
得出结论，霁蓝釉瓷为高温一次烧成的；明宣德洒蓝釉瓷为低温二次烧成的。

（3）釉料成分区分
霁蓝：《陶政》中记载：“瓷器无分圆琢，其青花者，有宣、成、嘉、万之别。

悉藉青料为绘画之需，而霁青大釉亦赖青料配合。

”《南窑笔记》记载：“霁青用元子料配釉。

”元子料是国产青料中的上品，青料即青花料。

由此可见，霁蓝釉由青花料来调制釉色，是以氧化钴为着色剂的高温宝蓝色釉。

吴军明在《历代官窑霁蓝釉瓷的化
学组成无损分析》中测得元明清三代的霁蓝釉中：CoO 含量0.3%~0.6%，还含有一些Fe元素及Mn元素。

中国社科院张红燕和北京大学胡东波测定了御窑窑址的宣德洒蓝釉瓷片的成分：“洒蓝釉中含有大量呈色元素Cu，CuO含量达6%以上，CoO含量0.3%左右，碱金属氧化物接近20%，故属于高碱釉。

”
综上得：1、创烧时间：霁蓝釉元代创烧；洒蓝釉明代宣德创烧。

2、釉面外观：霁蓝釉为宝蓝色，釉面平滑；洒蓝釉为蓝白相间，呈雪花状，釉面凹凸不平。

3、施釉工艺：霁蓝釉为浸釉；洒蓝釉为在白釉瓷上吹釉。

4、烧成工艺：霁蓝釉为高温烧制，最高烧成温度1280~1300℃；洒蓝釉需要先烧白釉，约1250℃，再烧制洒蓝釉约1100℃。

5、主要呈色元素：霁蓝釉的呈色元素主要为Co，而洒蓝的呈色元素为Cu、Co。

3结语
霁蓝釉和洒蓝釉都是有着重要历史地位的蓝釉，在当今时代，霁蓝釉工艺技术的传承与发展仍保持着独一无二的地位和辉煌，但洒蓝釉的工艺技术至今为止依旧有争议。

通过对相关历史的梳理及现代的检测技术的应用，能够使霁蓝、洒蓝这两种美丽的蓝釉传承并发展，这也是作为陶瓷工作者的使命。

参考文献
［1］冯先铭.中国陶瓷［M］.上海：上海古籍出版社，2001。

［2］吕成龙.中国古代颜色釉瓷器［M］.北京：紫禁城出版社，2004.
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