《诗经：山有枢》原文翻译及赏析

《诗经：⼭有枢》原⽂翻译及赏析《诗经：⼭有枢》原⽂翻译及赏析
《诗经：⼭有枢》
⼭有枢，隰有榆。

⼦有⾐裳，弗曳弗娄。

⼦有车马，弗驰弗驱。

宛其死矣，他⼈是愉。

⼭有栲，隰有杻。

⼦有廷内，弗洒弗扫。

⼦有钟⿎，弗⿎弗考。

宛其死矣，他⼈是保。

⼭有漆，隰有栗。

⼦有酒⾷，何不⽇⿎瑟？
且以喜乐，且以永⽇。

宛其死矣，他⼈⼊室。

注释：
枢：树名，即刺榆树。

译⽂：
⼭上长着刺榆树，榆树长在洼地中。

你⼜有⾐⼜有裳，为何不穿在⾝上？
你⼜有车⼜有马，为何不乘⼜不坐？
到你死去那⼀天，别⼈占有尽享乐。

拷树⽣长在⼭上，镱树长在洼地中。

你有庭院和房屋，为何不洒⼜不扫？
你⼜有钟⼜有⿎，为何不击⼜不敲？
到你死去那⼀天，别⼈占有乐陶陶。

漆树⽣长在⼭上，栗树长在洼地中。

你⼜有酒⼜有⾷，何不弹琴⼜⿎瑟？
姑且⽤它寻欢乐，姑且⽤它遣时光。

到你死去那⼀天，别⼈占有进室中。

赏析：
钱财皆为⾝外之物，⽣不带来，死不带⾛。

我们是⾚条条来到这世上，也是⾚条条离开这世上，既⽆什么可以羁绊，也⽆什么可以留恋。

然⽽，偏偏有⼈想不开这个极其明显的理⼉，⼀头钻进钱眼⼉⾥，⼀头扎进财货中，做钱物的奴仆，变作挣钱聚财的机器。

收集邮票之类的爱好⼀样吗？纯粹的'爱好和实⽤态度⼤不相同。

物充分发挥其使⽤效益。

它们的使⽤效益，说穿了就是满⾜⼈的⽣存需要，仅此⽽已。

对钱
⼈各有志，不能勉强，守财奴有守财奴的活法，若痛恨他们，不相来往就⾏了。

物以类聚，⼈以群分嘛。

贪得⽆厌也是⼀种活法，我们⽆法剥夺贪得⽆厌者的⽣存权，顶多在舆论上加以谴责，在道义上加以抨击。

当然也有像仙李⽩那样的活法：五花马，千⾦裘，呼⼉将出换美酒，与尔同消万古愁！。