天资文言文翻译及原文

夫天资者，生而有之，非学所能及也。

盖自天地开辟以来，万物咸禀其气，而人类之生，尤为特异。

或聪颖绝伦，才识过人；或慧眼独具，见解非凡；或豪放不羁，气宇轩昂；或温文尔雅，举止大方。

此皆天资使然，非人力所能为也。

然天资虽高，犹需后天之努力，以辅成其美。

如孟子云：“才者，养而成之。

”故学者须勤学苦练，以期日有所进，月有所长。

若坐享其成，则必将自满，而忘乎所以，终至废业。

是以，古之圣贤，无不重视天资之培养。

孔子曰：“性相近也，习相远也。

”意谓人之性本善，然后天之习，可使善者愈善，恶者愈恶。

是以，教者必先正其性，而后教之以礼、乐、射、御、书、数，使各尽其才，各展其能。

今世之人，多有忽视天资之弊。

或曰：“天生我材必有用，何必勤学？”此言谬矣。

天生之材，固可贵也，然不学无术，何以用之？且学而不思则罔，思而不学则殆。

二者相辅相成，方为至道。

昔者，甘罗十二为相，非天资之高，乃勤学不辍也。

苏秦刺股，非天资之优，乃苦心孤诣也。

此类事例，不胜枚举。

可见，天资虽高，勤学亦不可少。

是以，吾人宜珍视天资，更宜勤学不辍。

天资如良种，勤学如沃土，二者结合，方能使人生之花，绚烂多姿。

译文：
天资，是人生来就有的，不是通过学习能够达到的。

自从天地开辟以来，万物都承受了天地之气，而人类的出生，尤为特别。

有的人聪明绝顶，才智超群；有的人独具慧眼，见解非凡；有的人豪放不羁，气度不凡；有的人温文尔雅，举止得体。

这些都是天资使然，不是人力所能达到的。

然而，天资虽然很高，还需要后天的努力来辅助成就其美好。

正如孟子所说：“才能，是通过培养而形成的。

”因此，学习者必须勤奋学习，不断进步，以期每天都有所收获，每月都有所成长。

如果只是坐享其成，那么必将自满，忘记自己的本分，最终荒废学业。

因此，古代的圣贤，无不重视天资的培养。

孔子说：“人的本性是相近的，但是通过后天的习惯，可以使善者更加善良，恶者更加恶劣。

”因此，教育者必须首先端正学生的本性，然后教育他们以礼仪、音乐、射箭、驾车、书法、算术等，使他们各尽其才，各展其能。

现在的人们，多有忽视天资的弊端。

有人说：“天生我材必有用，何必勤奋学习？”这种说法是错误的。

天生之材固然可贵，但是不学无术，怎么去运用它呢？而且，学习而不思考就会一无所获，思考而不学习就会陷入危险。

两者相辅相成，才是至高的道理。

过去，甘罗十二岁就做了宰相，不是因为他天资高，而是因为他勤奋学习不辍。

苏秦刺股，不是因为他天资优越，而是因为他苦心孤诣。

这样的例子举不胜举。

可见，天资虽然很高，勤奋学习也是不可或缺的。

因此，我们应该珍惜天资，更应该勤奋学习。