仿古纹饰在玉雕金银错中的运用

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撰文·摄影／马杰
仿古纹饰在玉雕金银错中的运用
什么是艺术？艺术并不是目的，
而是一种表达方式
是一种结果 至于我自己
我只是要表现表象背后的东西
——巴尔蒂斯
(图中作品源自非遗文化“金银错”传承人马杰)
华夏文明五千年绵延不断，历史中那些美不胜收的纹饰符号如夜空中熣灿的星星一样点亮了工艺美术的长河，也构成了国人骨子里挥之不去的审美意趣，玉雕中的仿古纹饰就是文化符号的一种，仿古纹饰起源于古人对神的崇拜，充满对神灵的敬畏。

历朝历代都对纹饰进行了传承与创新进一步丰富了其样式与内涵，每一个朝代都有其特定的纹饰。

夏商周的双线勾勒；春秋战国的阴刻线；秦汉代的云纹、龙纹、螭虎纹、谷纹、蒲纹等；唐代的植物纹、剔地阳纹；宋元的卷草纹，明代的龙纹，蚕纹；清代的蒲纹，山水人物等。

他们或朴实无华，或精雕细琢或繁褥复加都寓意丰富，成为当代玉雕的灵感源泉。

本人于2002年师从马进贵大师与樊军民大师学习玉雕与金银错技艺以来，对仿古纹饰情有独钟。

这些精美的仿古纹饰使我得以窥见历史的神秘和美丽。

古人追求简洁雅静的艺术表现形式，正是我所崇尚的玉雕设计旨要。

马进贵大师复原的金银错嵌宝工艺更使玉雕制品锦上添花。

现今的玉雕技艺已经日臻成熟，没有
最好只有更好，所以，只有继承传统才能有更好的创新，才能够使玉雕这门艺术发扬光大。

器形的简约清新以“素、洁”为主本，用金银错嵌宝工艺展现仿古图案纹为辅的设计理念贯穿始终，使作品素洁典雅，是本人以后设计制作的宗要。

村上春树曾说，我们创作的理由，归根结底只有一个，那就是让个人灵魂的尊严浮现出来，将光线投在上面，敲响警钟以免我们的灵魂被世俗纠缠和损贬。

不管在什么时代，我们都应该珍惜不受资本裹挟，不被欲望吞噬，不对大众谄媚的创作者，这虽小众，确却能使人
清醒。

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