后羿射日故事传了多年,其实我们都被骗了,射日的不是后羿

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后羿射日故事传了多年,其实我们都被骗了,射日的不是后羿
后羿射日,一直以来都是人们耳熟能详的神话,对于这位上古时期的英雄,我们对其的印象就是崇拜。

但其实传说中射掉天上九个太阳的人并不是后羿,而是一个叫大羿的人。

羿,见于史载的有两个,一个是大羿,帝俊和尧时代的人;另一个后羿则晚得多,在夏代太康时期。

这两个人前后相差数百岁。

据史料记载,射日的是羿,而不是后羿,也许是因为后羿精于箭术,后世就把射日的传说与他联系到一起。

《山海经》有关于羿的记载,但并没有射日之说。

《山海经·海内经》记载:“帝俊赐羿彤
弓素缯,以扶下国,羿是始去恤下地之百艰。


羿射十日的完整故事见于《淮南子·本经训》(西汉):
“羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之
上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,
断修蛇于洞庭,禽封豨于桑林。


而关于十个太阳的记载,《山海经》里有描述。

《山海经·海外东经》:“下有汤谷。


谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。

居水中,
有大木,九日居下枝,一日居上枝。


《山海经·大荒东经》:“大荒之中,有
山名曰孽摇頵羝。

上有扶木,柱三百里,其叶
如芥。

有谷曰温源谷,汤谷上有扶木,一曰方
至,一曰方出,皆载于乌”。

据《山海经》中的记载:大羿本名"羿"、也被称为"司羿"。

大羿是五帝时期的人物,帝尧的箭术师傅,后来他迎娶了帝喾之女嫦娥为妻,也就是月宫仙子嫦娥的丈夫。

相传在帝尧时期,天上有十个太阳同时出现,把土地都烤焦了,庄稼也干枯了,人们热得喘不过气来,倒在地上昏迷不醒。

于是帝尧请来了大羿,大羿立即开始了射日的战斗,他从肩上取下那红色的弓,取出白色的箭,一支一支地向骄横的太阳射去,顷刻间十个太阳被射去了九个,从此大地之上的气候适宜,万物得以生长,百姓又可以安居乐业了。

关于后羿的名称、时代和事迹,据《左传》:
“昔有夏之方衰也,后羿自鉏迁于穷石,
因夏民以代夏政。

……而用寒浞。

寒浞,伯明
氏之谗子弟也。

浞行媚于内而施赂于外,愚弄
其民而虞羿于田,树之诈慝以取其国家,外内
咸服。

羿犹不悛,将归自田,家众杀而亨之,
以食其子。


根据《左传》记载,夏太康失去了王位,后羿掌管了夏政,后来被手下寒浞抢班夺权给杀了。

战国时屈原《天问》说:“
羿焉彃日?乌焉解羽?禹之力献功,降省
下土四方……帝降夷羿,革孽夏民。

胡射夫河
伯,而妻彼雒嫔?冯珧利决,封豨是射。

何献
蒸肉之膏,而后帝不若。


战国时代,屈原对羿射太阳的事产生了疑问,觉得不可思议。

羿射日以后,大禹才开始治水,太康以后,帝降夷羿,革孽夏民,坐实了太康以后夺取夏代君王位置的是后羿,又称夷羿。

由此我们可以得知,尽管大羿与后羿都善于射箭,但他们确实不是同一个人,嫦娥的丈夫是大羿而不是后羿,射日神话中的羿是大羿
而不是后羿。

其实像这样离奇古怪的故事还有很多,一篇文章根本说不完,在了解这些故事的过程中,不仅可以满足好奇心,还能探索古代世界。

例如“夸父追日”“女娲补天”这样的神话故事在《山海经》里都有提到。

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