【名人故事】中国古代最有名的隐士 陶渊明

【名人故事】中国古代最有名的隐士陶渊明【名人故事】中国古代最有名的隐士-陶渊明
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(元)盛懋《秋舸聚饮图》
谁在深山更深处？自然是隐士了。

香港汇报报刊文称，讲起中国的隐士，似乎陶渊明当排在第一，就像是元曲里说道的：“……尽道便休官，林下何曾见到？至今孤独彭泽县。

”就没了一向瞧不起隐士的鲁迅先
生也说道“陶渊明先生就是我们中国赫赫有名的小隐”。

但我却不以为然。

陶翁二十多岁
时已经开始仕官，之后时仕时锥果，隐隐仕仕，且搞的都就是新买官。

四十一岁(按当时
年龄排序已经称得上老年了)时还担任彭泽县的县令，想一想还是郁闷，于是谢任，自此
全盘归隐田园。

做官努力做到老年才归隐，能算得上第一隐士吗？陶翁存有如此美名，皆
来源于他那首“结庐在人境，而并无车马之句。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，
悠然见到南山……”的诗及《归去来言》太出名了。

另一位有些名气的隐士是宋代的林逋。

林先生倒是未曾做过官，当然他是不屑做官，
一个人在杭州的小孤山上种梅养鹤。

揽清风赏明月，宠“梅妻”护“鹤子”，水清浅处疏
影横斜，月黄昏时暗香浮动。

观庭前花开花落，看天外云卷云舒，活脱脱一个神仙。

只可
惜他隐的不是地方，隐在“暖风熏得游人醉”的杭州，能隐得住吗？越隐名气越大，越隐
拜访的人越多，最后连皇帝都知道了他，在他死后，赠给他个谥号“和靖先生”，试想，
有哪个隐士能像林先生“隐”得这样轰动？
文章指出，隐士大都先仕而后隐，不然百姓一个，已跌出尘埃，何须回去锥果？但凡
搞隐士的男人当初没不敢“仕”的，因为“仕”在当时就是彰显人生价值的唯一途径。

想
当年姜老太公，七八十了还没退出这个崇尚，天天可怜巴巴个渔杆至渭水边揣摩事。

还别说，最终还真“钓鱼”出来了一番功名。

唐代山水诗派的大腕孟浩然，刚出道时很清高，就想一生做个“隐士”，漫游江河，
放情山水。

但隐着隐着隐不住了。

三十六岁时到洛阳求仕，“居三年无所得”。

四十岁时，到长安应试，“考试落第，继续谋求仕进”。

“八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，
波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

”这首《临洞庭》是
他献给张九龄的一首“入仕”的“敲门砖”。

虽然诗的后几句有些露骨和肉麻，但“敲门砖”都能弄得如此气势磅?，不让老孟当官天理不容，可他最终也没有实现自己的夙愿。

明代的唐寅，科考遭冤，从此便与官场无缘。

二十多岁就对人生存有了彻悟：“……
世上钱挣不尽，朝里官多做得好。

官大钱多心转忧，难保自家头黑晚……”由此他便给自
己的
人生
的定了位：不炼金丹不修持，不为商贾不耕田。

为之序就写下青山买，不并使人间Sault钱。

唐寅三十六岁时搬进了桃花坞，从此他在“桃花坞里桃花庵”，成了“桃花庵里桃花仙”。

“酒醒只在花前坐，酒醉还在花下眠”。

“别人笑我忒疯颠，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”。

这时的唐寅可以说把花花世界看了个透，按说对名利二字应该很漠然了。

但不然，这时皇帝的一个叔叔(还不是皇帝)―一个想阴谋篡权的王爷(当然唐寅当时并不知道他的阴谋)的一声召唤，他还是别妻弃女一路奔波投靠了王爷。

本来想捞个一官半职，没想到王爷只是让他当“毛延寿”―为送给皇帝的美女们画像。

后来王爷事发，唐寅差点受到牵连，九死一生才逃回桃花坞。

这时他才算彻底死了“功名”之心。

他去世时的“绝笔诗”可谓大气：人生阳间有散场，死归地府也何妨。

阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。

唐寅一生虽然形式上没有“隐”，但如果不是“晚节”上的那点瑕疵，倒真不失为一大隐士。

那么，究竟是不是真正的隐士呢？当然存有，在哪呢？在深山更深处，真正的隐士就是那些“钻入野”的“小隐”。

你看看―“渔得鱼心满愿足，樵得樵眼苦笑眉韦。

一个罢了钓竿，一个交了斤斧，林泉下偶然碰面，就是两个不识字的渔樵士大夫，他两个苦笑屈埃泰地谈今论古。

”果真渔、樵二大夫不识字吗？不是，必须不怎么会谈今论古。

他们晓得外面的世界很精彩，只是轻蔑，他们只想“雨来分畦种瓜，故名去输水淋麻”，“为之序几句渔樵话，困于了一枕葫芦架”，“蓑笠纶竿钓鱼今古，一任他斜风细雨”，这，才就是真正的隐士。

真正的隐士隐得很深，所以没多少故事流传。

文章最后称，当然，真正的隐士不多，他们都在深山更深处，他们都生长在古代。