第五章魏晋南北朝服饰2

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《魏晋南北朝服饰》课件

发饰与配饰
总结词
魏晋南北朝时期的女子注重发饰与配饰的搭配，以彰显身份地位和审美品味。
VS
详细描述
发饰包括发簪、发钗、发带等，材质多为金银玉器。配饰则包括耳环、项链、手镯等，材质有金、银、玉、珍珠等。这些配饰不仅有装饰作用，还有象征意义，如耳环的佩戴可表示已婚或订婚。
04
魏晋南北朝服饰的文化意义
详细描述
短裙一般以单层丝绸或麻布制成，长度在膝盖以上，有的款式甚至短至大腿中部。颜色以浅色系为主，也有一些鲜艳的颜色。
上衣与外套
总结词
魏晋南北朝时期的女子上衣多为窄袖紧身，外套则多为宽袖长袍。
详细描述
上衣通常为交领，紧贴身体，凸显女性身材。外套多为广袖，长至膝盖以下，有的甚至长至脚踝。材质多为丝绸或棉布，色彩丰富，图案多样。
03
魏晋南北朝女装
长裙
总结词
长裙是魏晋南北朝时期女子的主要下装，款式多样，色彩丰富。
详细描述
长裙通常由多层丝绸或棉布拼接而成，长度过膝，有的甚至拖地。颜色方面，除了常见的素色，还有各种图案和绣花装饰，如牡丹、莲花、凤凰等。
短裙
总结词
短裙在魏晋南北朝时期是女子的休闲装束，轻便舒适，适合夏季穿着。
魏晋南北朝时期的服饰在面料选择和搭配上也具有很高的艺术价值，如丝绸、麻布等面料的运用，为现代服饰的面料选择提供了借鉴。同时，这一时期服饰的色彩搭配和图案设计也对现代服饰产生了影响，使得现代服饰更加丰富多彩。
05
魏晋南北朝服饰的影响
对后世服饰的影响
魏晋南北朝时期的服饰风格和特点对后世的唐、宋、明等朝代产生了深远的影响，如宽衣大袖、褒衣博带等元素被继承和发展。

5第五章魏晋南北朝PPT课件

成功基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
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谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard, Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal
第五章魏晋南北朝
第一节历史背景
战事频繁,促进了少数民族与汉族文化的交流。
北魏：鲜卑族。
第二节首服
一、小冠
二、笼冠
文官的特点：负囊簪笔戴笼冠
三、帽皇帝：白纱帽；百姓：黑纱帽
第三节服装
一、男子服饰 1.大袖衫有祛为袍无祛为衫直襟对襟
2 .裤褶
形制：上衣窄小长至膝部裤管宽松长至足部
裲裆：背心或坎肩
二、妇女服饰
上长下短变为上俭下丰
宽衣博带变为窄袖紧身
华丽飘逸、披肩飘带
•杂裾垂髾服
三、梳装髻：实心环：空心
第四节染织
魏晋：受西域文化影响，卷草纹，莲花纹，葡萄纹，狮子纹
南北朝：花鸟植物的纹样逐渐增多
写在最后

魏晋南北朝服饰概述

魏晋南北朝服饰概述秦、汉帝国曾经以政治上强大的向心力使服饰文化在传承商、周服制的基础上，吸收融合春秋战国时期各诸侯国服饰文明之所长，至东汉明帝厘定了适应封建政教理想的封建服饰制度，对后世封建服饰文化产生了重大的影响。

汉朝立国400年后，皇室衰微。

经过三国鼎立，两晋王族之争，中国内部分崩离析，给徙居华北边境的少数游牧民族以可乘之机。

魏晋贵族男子服饰蒙古系游牧民族匈奴、羯、鲜卑，藏系游牧民族羌、氐先后入侵中原，建立了十多个小王朝，即历史上所称的“五胡十六国(包括十三个五胡小王朝和三个汉族小王朝)”。

公元4世纪至6世纪，中国处于混乱的南北朝时期，战争和民族大迁徙促使胡、汉杂居，南北交流，来自北方游牧民族和西域国家的异质文化与汉族文化的相互碰撞与相互影响，促使中国服饰文化进入了一个发展的新时期。

汉、胡服饰文化的相互交流南北朝时期的胡、汉服饰文化，是按两种不同的性质和方向互相转移的。

其一是属于统治阶级的封建服饰文化，魏晋时基本遵循秦、汉旧制;南北朝，一些少数民族首领初建政权之后，鉴于他们的本族习俗穿着不足以炫耀其身份地位的显贵，便改穿汉族统治者所制定的华贵的服装。

尤其是帝王百官，更醉心于高冠博带式的汉族章服制度，最有代表性的便是北魏孝文帝的改制。

公元486年(北魏孝文帝太和十年)帝始服衮冕;公元494年(太和十八年)改革其本族(鲜卑族)的衣冠制度。

公元495年接见群臣时他就班赐百官冠服，用以更换胡服。

其二是在实用功能方面比汉族统治者所穿的宽松肥大的服装优越的胡服，向汉族劳动者阶层传移，魏孝文帝曾命令全国人民都穿汉服，但鲜卑族的劳动百姓不习惯于汉族的衣着，有许多人都不遵诏令，依旧穿着他们的传统民族服装。

官员们“帽上着笼冠，裤上着朱衣”，连魏文帝的太子也私着胡服，从洛阳逃回平城，后被废为庶人。

这是由于服装是民族传统文化的象征，有民族的习惯性，他们原来的服装样式比汉族服装紧身短小，且下身穿连裆裤，便于劳动，这种服装是鲜卑族人民在长期劳动中形成的，魏孝文帝在推行汉化中未能使鲜卑人断其流行，反而在汉族劳动人民中间得到推广，最后连汉族上层人士也穿起了鲜卑装。

三国两晋南北朝服装

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第三节汉族女子的衫、襦与华饰
魏晋妇女服饰多承汉制，一般妇女日常所服，主要为衫、袄、襦、裙、深衣等。
深衣：男子已不穿的深衣仍在妇女间流行，并有所发展，
主要变化在下摆。通常将下摆裁制成数个三角形，上宽下尖，层层相叠，因形似旌旗而名之曰“髾”。围裳之中伸出两条或数条飘带，名为“襳”走起路来，随风飘起，如燕子轻舞，煞是迷人，故有“华带飞髾”的美妙形容。《汉书•司马相如传》上记有“蜚垂臂”。东晋大画家顾恺之《列女图》中更是留下了可贵的视觉形象（如图）。南北朝时，有些将曳地飘带去掉，而加长尖角燕尾，使服式又为之一变。
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戴小冠、穿窄袖襦裙的男子
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戴梁冠、穿大袖衫的文吏（顾恺之《列女图》局部）
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戴梁冠和漆纱笼冠、穿大袖衫的男子（东晋顾恺之《洛神赋图》局部）
漆纱笼冠
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戴笼冠、穿大袖衫的舆夫 18
戴笼冠的骑马人物
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■汉族男子的帽子
帽子是南朝以后大为兴起的，主要有以下几种：
①白纱高屋帽：初唐阎立本《历代帝王图》中陈文帝即戴这种帽。样式为高顶无檐，通常用于宴见朝会。
由于不受衣祛限制，魏晋服装日趋宽博。上至王公名士，下及黎民百姓，均以宽衣大袖为尚，只是耕于田间或从事重体力劳动者仍为短衣长裤，下缠裹腿。
褒衣博带成为这一时期的主要服饰风格，其中尤以文人雅士最为喜好。
除大袖衫以外，男子也着袍、襦、裤、裙等。
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大袖衫
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戴卷梁冠、穿袍服的男子（顾恺之《列女图》局部）
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裆铠
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戴兜鍪、穿裲裆铠的武士
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戴兜鍪、穿筩袖铠的武士
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北方民族与中原汉族之间在服饰上互相取长补短，以图其新，不仅兼有广、狭两种形式，还演变出一些新的服饰风格，如上衣紧身、窄袖，下裳宽大博广，被东晋学者干宝在《晋记》中称其为“上俭下丰”。另外，如北齐妇女戴用的幂、穿着的皮靴、缘边袍、系扎的革带等，都为汉族人民所吸收，并流传至后代。

中国服饰——魏晋南北朝服饰

中国服饰——魏晋南北朝服饰公元220～581年，是中国历史上的魏晋南北朝时期。

在这350余年的时间里，战乱频仍，北方与南方时常处在纷飞的战火中，国与国之间争斗不断，政权屡屡更迭。

这一时期，整个社会的政治、经济、文化和人民生活均处在动荡不安之中，服饰也随之发生着很大的变化。

魏晋南北朝时期是中国服饰文化发生质变的重要时期之一，同时也是各民族服饰文化相互交融并展现新的特色的时代。

战国时期，赵武灵王为求生存和赢得战场上的主动权而进行的那次服饰改革应该说是一个大胆的创举，但就其改革的范围来说仅仅是一个点，用的是一种强制执行形式。

南北朝时期的服饰变革，却是全方位、多层次的，是在强制与随意间进行的。

造成这次服饰巨变的直接因素是战争，由于战争的多年延续，兵员和劳动力的补充，成了关系到北方各国统治政权时间长短的重要因素，故北方各国对人口的争夺非常激烈，使得居住在黄河流域的各民族居民，背井离乡，形成了大范围的迁徙。

共同的命运、处境和遭遇，大大增强了各民族人民对时政、环境的共同认识，原来彼此之间生活习俗上的差异、民族文化心理上的障碍等，很快得以填平，促进了相互间的联系和往来。

特别是北魏统一黄河流域之后，那里的民族融合趋势就更加明显。

民族与民族的融合是多方面的，除了血缘融合外，还有民族习性、生产活动、生活习俗等方面的融合，其中，以服饰穿戴方面表现得最为直观。

在这一时期，服饰发展变化的主要特征是：传统的深衣渐渐消失，袍服成为正式的礼服之一；袴褶（音xí）服开始盛行；妇女服饰整体上以上身短小、下体宽博拖长的“上俭下丰”式装束为时尚。

这些特征的形成，明显是受了北方少数民族服饰影响的结果。

同时，汉族的传统服饰文化和礼仪，对各少数民族服饰的影响也是非常突出的，特别是北魏孝文皇帝实施的变俗改制举措，大大促进了少数民族的服饰发展。

孝文帝的变俗改制与战国时赵武灵王的服饰改革恰好是一来一往：前者是大规模引入、吸收汉族的传统礼仪和服饰文化，后者是吸收、借鉴北方少数民族的优秀服饰。

魏晋南北朝女子服饰介绍

魏晋南北朝女子服饰介绍魏晋南北朝女子服饰介绍导读：北朝妇女则喜欢窄袖紧身的衫襦，帔子也是这个时期妇女服饰的特点，它一直流传到隋唐，仍被广泛采用。

妇女还有穿裲裆，起先一般多将它穿在里面，后来才穿在交领衫袄之外。

妇女也有穿袴褶的，值得注意的是：凡穿袴褶的妇女，头上往往戴有笼冠，身上有时还穿裲裆，与同时期的男子装束一样。

南北朝时期发髻魏晋时期流行的蔽髻是一种假髻，髻上所镶的金翠首饰各有严格的规定，非命妇不得使用。

高髻上插步摇首饰，髻后垂有一髾，这种发式早在汉代出现，魏晋后再度流行，成了广大妇女的主要发型。

步摇与步摇冠一般为妇女装饰，普通妇女除将头发挽成各种样式外，也有借用假髻的，其假髻较为随便，髻上的装饰也没有蔽髻复杂，时称“缓鬓顷髻”，后来梳这种发式逐渐减少，少数妇女模仿死于民族习俗，将发挽成单环或双环，高耸发顶，也有梳丫髻或螺髻。

继南北朝风俗，民间妇女结发者，三分发，抽其鬟直向上，谓之“飞天紒”，妇女发顶正中分出髻鬟，做成上竖的环式，这种髻式先流行于宫中，后普及民间，早在魏晋时期产生。

据记载，魏时的灵蛇髻是当时妇女最喜爱的发髻，还有白缤髻、白花髻、芙蓉髻、涵烟髻;晋时有缬子髻、堕马髻、流苏髻、翠眉惊鹤髻、芙蓉髻;宋时有飞天紒，梁时有回心髻、归真髻、郁髻;陈时有凌云髻、随云髻、叉手髻;北宋时有偏等。

发髻上的饰物有步摇、花、簪、钗、镊子或插花的形式，南方妇女以茉莉花插于发髻，有时将花戴在衣襟上。

反缤髻、分髾髻都是魏武帝时期宫中贵族妇女的发饰。

魏晋南北朝女子服饰介绍在魏晋南北朝的妇女中，仍有人使用传统深衣制，但形式与汉代早期有较明显的差异。

魏晋南北朝深衣的特点主要集中在衣服的下摆部位，将下摆裁制成三角，上宽下尖，层层相叠，叫做“髾”。

南北朝时，这种髾去掉了长可拽地的飘带，将尖角的“燕尾”大大加长，使两者合为一体。

在敦煌莫高窟甬道的两侧及佛教故事的下方，往往有一行行排列整齐的男女，小的仅有数寸，高的竟达几尺。

魏晋南北朝时期服装特点

魏晋南北朝时期服装特点魏晋南北朝时期的服装特点可以概括为：紧身、圆领、开叉。

其中：一、男服服饰1、礼服：除了北周以外，最大礼服祭服，仍只有一种，与汉代大致相同，惟衣裳主色稍有差异。

2、平冕服：各级的形式、服色大致相同，唯衣裳上的章纹，天子用十二章，三公诸侯用山龙等九章，九卿以下用华虫等七章，天子用刺绣文，公卿用织成文。

3、委貌冠服：为公卿行卿射礼之礼服。

衣黑而裳素，中衣以皂缘为领袖。

4、朝服：同于汉代，天子与百官之朝服以所戴之冠来区别，亦都有五色朝服，魏晋南北朝以绛朝服为主。

5、通天冠服：魏晋南北朝，各王朝均以此服为天子的朝服，也是次等的礼服。

着绛纱袍，皂缘中衣，黑鞋。

二、魏晋南北朝妇女服饰，魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，并吸收少数民族服饰特色，在传统基础上有所改进。

一般上身穿衫袄襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而打到俊俏潇洒的效果加上丰盛的首饰，反映出奢华糜丽之风此图为穿汉化衣裙的贵妇。

扩展资料典型形象1、男子魏晋以来，社会上盛传的玄学与道、释两教相结合，酝酿出文士的空谈之风。

他们崇尚虚无，藐视礼法，放浪形骸、任情不羁。

在服饰方面，魏晋时期的男子已很少穿传统的额审议，他们穿宽松的衫子，衫领敞开，袒露胸怀。

2、女子魏晋南北朝时期，妇女的主要发型为头梳高髻，上插步摇首饰。

发髻形势高大，发饰除一般形势的簪扠以外，流行一种专供支撑假发的杈子，承重的意义大于装饰的意义。

服装商承袭秦汉的遗俗，有衫、裤、褥、群等形制，后逐渐吸收少数民族服饰特色，在传统基础上有所改进，一般上身穿紧身的衫褥或者袄，衣衫以对襟、交领为多，领、袖都有缘边；下着长裙，腰用帛带系扎。

中国工艺美术史_尚刚_第五章魏晋南北朝

第五章魏晋南北朝一、时代与工艺美术政治——●战争连绵，国家分裂，政权更替频繁西晋以后的南北差异——●十六国北朝：少数民族政权南北民族融合，东西文化交流游牧民族：禽兽装饰、贵金属工艺西方文化涌入：金银、玉石、玻璃器影响：丝绸、陶瓷、金银器●东晋南朝：汉族政权，文化较纯净，延中国传统佛教风靡——●佞佛无分南北，信教不论尊卑●工艺美术：莲花装饰、夹纻造像二、生产格局格局——●官府：畸形发达（恣情欢娱，竭力造作）沿袭旧制，制作系统较完备中央官府垄断高档制作，禁限●民间：沉闷凄凉（民生艰难，制作萎缩）丝绸、陶瓷仍产，精良考究者少南方：陶瓷、漆器、纺织北方：十六国，备受摧残；北魏统一后，逐渐恢复中心——●陶瓷：江浙领先，中原继起（北朝后期）●丝绸：中原，蜀地，江南发展●漆器：蜀地（魏晋）第二节织绣一、引言官府——●机构：各政权往往设立●生产：工匠多、产量高品种——●官府：重纹彩——锦罗绫绮●民间：多无纹——绢缣（细绢）出土——●新疆吐鲁番阿斯塔那、民丰尼雅青海都兰热水、甘肃敦煌莫高窟二、著名丝绸产区及人物1、中原●品种：锦、绣、罗、绮、绵、缣2、长江中下游地区●中心：扬州、荆州（湖北江陵）、豫章郡（江西北部）●锦的发展：不产——灭后秦迁百工——西北民族来求3、蜀地●品种：蜀锦。

蜀汉量大质低，西晋量大质优4、新疆●中心：龟兹（库车）、疏勒（喀什）、高昌（吐鲁番）、于田（和田）●品种：锦，“丘慈（龟兹）锦”、“疏勒锦”●意义：与汉地区别——粟特风5、马钧及苏蕙马钧——字德衡，曹魏时扶风人●著名机械改革、发明家：指南车、翻车、改进发石车●改革绫机：五十综五十蹑、六十综六十蹑——十二蹑●贡献：提高工效，造福大众苏蕙——字若兰，始平人；嫁前秦显宦窦滔●回文锦：思念远方丈夫，织锦寄赠（长宽各8寸，840字，200余首回文诗）●贡献：文学、艺术价值低，因文人煽惑鼓噪，声名反高三、刺绣孙吴赵夫人——¡°针绝¡±●贡献：小说《拾遗记》，绣孙权军事地图●形象：“列万国于方帛之上” ，“五岳、河海、城邑、行阵”等细部绘出重要绣像：说法图●造作：北魏太和十一年（487年），首都平城（大同）●施主：广阳王元嘉●出土：敦煌莫高窟●形象：供养人衣孝文帝改制前鲜卑贵族女装●意义：现有最早的绣像四、丝绸图案东汉遗韵——●文献：《邺中记》石虎（334～349年）织锦署锦名●实物：吉祥文字、云虡纹时代新风——6世纪以来，联珠纹出现、植物纹增多、题材写实●联珠纹形象：多个小圆珠组成，或排成条带等形状，或围成一个圆圈等，包围主题纹样（联珠圈）地位：6世纪中叶～7世纪80年代中国最重要装饰题材渊源：萨珊波斯更早，初唐圈内主纹多含祆教含义植物纹——●大量出现：南北朝后期●种类：暂未发见的莲花、忍冬（佛教）五、棉麻织物棉——●西南、南部少数民族闽广木本棉五色斑布“文最繁缛”●西北出土：东汉，新疆吐鲁番品种：白叠发展：曹魏已享誉南北朝名产麻——地位：尤其在南方，最多名品：西南筒中黄润，精美在柔细第三节陶瓷一、概说种类——餐饮器、存贮器、盥洗器、文具、明器等装饰——刻划、模印、贴花、堆塑、点染、绘画品种——青瓷（主流）、黑瓷（普遍）、白瓷（创造）中心——●南方：主产地，质量代表●北方：瓷器起步晚，量少质低，文化内涵丰富二、南方的青瓷及黑瓷浙江——●中心：东北部、南部、中西部、北部及江苏南部●发展：三国西晋繁荣后转萧条，生产规模缩小，器形减少，装饰简化其他——●东晋南朝：江西洪州窑，湖南湘阴窑，福建怀安窑、磁灶窑，四川青羊宫窑、邛崃窑，占据当地市场份额●面貌：受越窑等影响，但有地方特色1、代表性瓷窑瓯窑——●窑址：浙江南部温州●时代：创于东汉，终于元●品种：青瓷，釉色淡青婺州窑——●窑址：浙江中西部金华、衢州●时代：始于东汉，盛于唐北宋，终于明●品种：青瓷、酱色釉、黑釉●装饰：化妆土化妆土：含铁低，反复淘洗，细腻的白色瓷土。

魏晋南北朝时期传统服饰

魏晋南北朝是我国历史上一个社会大动荡的时期，战乱频繁、社会经济萧条、文化惨遭破坏、人民生活流离失所。

魏晋南北朝服装与儒学禁锢下的秦汉袍服不同，变得越来越宽松，“褒衣博带”成为是魏晋时期的普遍服装形式，其中尤以文人雅士居多。

众所周知的竹林七贤，不仅喜欢穿着此装，还以蔑视朝廷、不入仕途为潇洒超脱之举。

表现在装束上，则是袒胸露臂，披发跣足，以示不拘礼法。

这种风格是由于当时政治动荡、经济衰退，文人欲实现政治理想又怯于宦海沉浮，为寻求自我超脱和精神释放，故采取宽衣大袖、袒胸露臂的着装形式，因此形成了“褒衣博带”的服装样式。

一、男子服饰魏晋男子服装以长衫为尚。

衫与袍的区别在于袍有袪，而衫为宽大敞袖。

衫有单、夹二式，质料有纱、绢、布等，颜色多喜用白，喜庆婚礼亦服白，白衫不仅用作常服，也可权当礼服。

由于不受衣祛限制，魏晋服装日趋宽博。

上至王公名士，下及黎民百姓，均以宽衣大袖为尚，只是耕于田间或从事重体力劳动者仍为短衣长裤，下缠裹腿。

褒衣博带成为这一时期的主要服饰风格，其中尤以文人雅士最为喜好。

除大袖衫以外，男子也着袍、襦、裤、裙等。

巾分为幅巾、纶巾：原为幅巾中一种，传说为“诸葛巾”。

《三才图会·衣服一》记：“诸葛巾，一名纶巾。

诸葛武侯(亮)尝服纶巾，执羽扇，指挥军事。

”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中也曾提到“羽扇纶巾”之服。

冠是集巾、冠之长而形成的一种首服。

它的制作方法是在冠上用经纬稀疏而轻薄的黑色丝纱，上面涂漆水，使之高高立起，里面的冠顶隐约可见。

东晋画家顾恺之《洛神赋图》中人物多着漆纱笼冠。

二、女子服饰魏晋妇女服饰多承汉制，一般妇女日常所服，主要为衫、袄、襦、裙、深衣等。

多用对襟，领袖施彩绘，腰间著一围裳或抱腰，外束丝带。

妇女的服饰风格有窄衣和宽博之别，细裥多褶裙风尚。

衫裙是魏晋女子的常服，上衣的衫紧身合体，袖子宽肥；下边的裙子多折裥，裙长拖地，宽松舒展。

深衣：男子已不穿的深衣仍在妇女间流行，并有所发展，主要变化在下摆。

魏晋南北朝

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魏晋南北朝时期的妇女的衫裙魏晋时期的妇女服装，都以宽博为主，其特点为：对襟，束腰，衣袖宽大，并在袖口、衣襟、下摆缀有不同色的缘饰，下着条纹间色裙，腰间用一块帛带系扎。
• 南北朝是我国古代服装史的大变动时期，这个时候因为大量的胡人搬到中原来住，胡服便成了当时时髦的服装。紧身、圆领、开叉就是胡服的特点。
• 小冠上下兼用，南北通行。如在这种冠帻上加以笼巾，即成 “笼冠”。笼冠是魏晋南北朝时期的主要冠饰，男女皆用。因以黑漆细纱制成，又称“漆纱笼冠”。 • 帽类有几种样式：一种“白高帽”;一种 “突骑帽”。
魏晋服饰二——妇女假髻
• 魏晋时期流行的蔽髻是一种假髻。 • 高髻上插步摇首饰，髻后垂有一髾，早在汉代出现，魏晋后再度流行，成了广大妇女的主要发型。 • 后来将发挽成单环或双环，高耸发顶，也有梳丫髻或螺髻。继南北朝风俗，民间妇女结发者，三分发，抽其鬟直向上，谓之“飞天髻”。
髻的种类
魏晋服饰之三
• 魏晋南北朝时期的服饰，有两种形式：一为汉族服式，承袭秦汉遗制；一为少数民族服饰，袭北方习俗。魏晋时期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。魏晋时期妇女服饰一般上身穿衫，袄，襦；下身穿裙子。款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而打到俊俏潇洒的效果。加上丰盛的首饰，反映出奢华糜丽之风。
魏晋南北朝
魏晋南北朝服饰文化
魏晋服饰之一——头饰
• 宋代诗人苏轼的《念奴娇》中“羽扇纶巾”的纶巾，是幅巾的一种，以丝带织成。又名“诸葛巾”。幅巾束守，即不戴冠帽，只以一块帛巾束首，始于东汉后期。一直延续到魏晋，仍十分流行。 • 魏晋时期冠帽也很有特色。汉代的巾帻依然流行，但与汉代略有不同的是帻后加高，体积逐渐缩小至顶，时称“平上帻”或叫“小冠”。

魏晋南北朝服饰

魏晋南北朝服饰魏晋南北朝的服饰魏晋南北朝时期（ 220年—581年）戴梁冠、穿衫子的文吏（顾恺之《洛神赋图》局部）汉代立国400年后，皇室衰微，中国内部分崩离析，出现了以魏为首的三国鼎立，两晋争权，周边的许多游牧民族也乘虚而入，先后在中原地区建立了十多个小王朝。

这使得公元3世纪至6世纪的中国处于空前混乱的魏晋南北朝时期。

战争和民族大迁徙使不同民族和不同地域的文化相互碰撞、交流，传统服饰的机能性在这一时期得到加强，在美学风格上则是追求“仙风道骨”的飘逸和脱俗。

穿杂裾垂髾服的妇女（传顾恺之《列女图》局部）漆纱笼冠漆纱笼冠是魏晋南北朝时期极具特色的主要冠式。

当时的男子和女子都可以佩戴。

因为它是使用黑漆细纱制成的，所以得名“漆纱笼冠”。

冠的特点是平顶，两侧有耳垂下，下边用丝带系结。

伦敦大英博物馆东晋顾恺之《女史箴图》之一，男穿曲领大袖长襦，女倭堕髻垂臂，右衽衫，长裙拂地，腰束细绅带。

漆纱笼冠图（根据传世帛画、壁画及出土陶俑复原绘制）戴梁冠、穿衫子的文吏（顾恺之《洛神赋图》局部大袖宽衫魏晋时期的人们崇尚道教和玄学，因为祈望长生不老，所以炼制丹药服用的情况较为普遍。

服食丹药后常使身体发热，不适合穿紧身的衣服，加之当时的人们大多追求“仙风道骨”的风度，所以这一时期的人们喜欢穿宽松肥大的衣服，世称“大袖宽衫”。

穿大袖衫、间色条纹裙的贵妇及其侍从（敦煌莫高窟288窟壁画）穿大袖宽衫的贵族及侍从（顾恺之《洛神赋图》局部）裤褶裤褶是实际上一种上衣下裤的组合，它的基本款式是上身穿大袖衣，下身穿肥腿裤。

裤褶原来是北方游牧民族的传统服装，到了南北朝时期，这种服装开始在汉族地区广为流行，裤口也越来越大，为了行动方便，人们用1米左右的锦带将裤腿缚住，称为“ 缚裤” 。

后来衣袖和裤口愈加宽大，时称“广袖褶衣”、“大口裤”，一时之间成为南北朝时期盛行的服饰。

加拿大多伦多皇家博物馆藏北魏彩绘陶文武士俑穿裤褶的男子和女子（北朝陶俑，传世实物）杂裾垂髾服魏晋时期的女子在深衣的下摆部分要接上重重叠叠的三角形装饰布，又在腰上系围裳，从围裳下面再伸出许多长长的飘带。

魏晋南北朝时期男子服饰

笼冠
在小冠上再加笼巾即成笼冠。笼冠不是顶于头上，而是像帻一样罩在头上，顶平，两边有目。形制又像汉时旳梁冠，有圆、方之分和梁数之别，前壁向后倾斜，戴于头上显得十分挺拔、庄重。所以当初文官皆戴笼冠。
折上巾
自北周武帝用幅巾之制，并加裁四角带，名曰折上巾，又名幞头、自幞头盛行后，启后世唐代幞头之始，其他冠也所以而少用。
裤褶和裲裆
裤，战国之时已经有少数人所着，实为赵武灵王引进旳胡服之一种，经几百年旳演变、改善，不断完善而形成。
裤褶之名起于汉末，但此时旳裤褶之制已非汉末旳式样，其形制比以往汉式上衣窄小，长至膝部;裤管宽松，长至足部。这种衣饰汉魏之际主要是在军队中穿着。
所谓裲裆，也就是我们说旳背心或坎肩旳意思，其旨在挡住背部挡住心胸部。其形制也与目前旳背心相同，是前后各一片，在肩部有两条带子相连，腰间再以皮带系扎。
南朝时一种特有旳冠帽，尤为天子旳首服，亦作“白纱高顶帽”、“白帽”、“高屋帽”。南朝天子宴私，都戴白纱帽。
魏晋南北朝男子衣饰种类衣裳
男子服饰
大袖衫裤褶和裲裆
宽袍
大袖衫
魏晋时期旳男子一般都穿大袖翩翩旳衫子，直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时旳风尚。
衫在魏晋之时不但是玄者所着，而且也是上流社会旳衣饰特征之一。它是在老式旳汉服基础上发展起来旳。当初旳衫与目前旳衫不同，其形制与袍相仿，只是袖口不同，袖口有祛者为袍，无祛者为衫。也就是衫不收袖口，不施祛口，袖口宽阔。《释名·释衣服》称:“衫，衣无袖端也。”指旳就是袍与衫旳区别所在。
缣巾
双丝细绢制旳头巾。
帻
平巾帻是和介帻、平上帻一种系统旳首服。帻本是古时一般人裹在额头上旳布。王莽时做成有硬挺旳顶部，能够覆罩整个头部，接着出现了顶部呈介字形屋顶旳帻，是为介帻。

魏晋南北朝北方名族服饰

北方民族的裤褶与裲裆

裤褶

裤褶图
裤褶是以缚裤及褶衣两个部分组成的一套服饰。
穿裤褶、缚裤的男子（北朝陶俑）
穿裤褶、缚裤的男子

裲裆：
所谓裲裆，也就是我们说的背心或坎肩的意思，其意在挡住前心后背，形制也与现在的背心相似，
是前后各一片，在肩部有两条带子相连，腰间再以
皮带系扎。这种服式一直沿用至今，南方称马甲，北方称背心或坎肩。也有单、夹、皮、棉等区别，并可着于衣内或衣外。衣外者略长，衣内者略短。
北方民族服饰和军戎服饰
北方民族服饰
北方民族素以游牧、狩猎为生，因此其服式要便于骑马奔跑并利于弯弓搭箭，以致使得其服饰之便利形成一大特点。春秋战国时，赵武灵王引进的胡服，即为这种短衣长裤形式。魏晋南北朝时期，最有典型意义的服装为裤褶（zhe)与裲（liang)裆，一时随胡人入居中原，对汉族服装产生了强烈的影响。
裆铠
戴兜鍪、穿裲裆铠的武士
戴兜鍪、穿筩袖铠的武士
穿上俭下丰服装的女子
铠甲
明光铠裲裆铠
筒袖铠
•
北方民族与中原汉族之间在服饰上互相取长补短，以图其新，不仅兼有广、狭两种形式，还演变出一些新的服饰风格，如上衣紧身、窄袖，下裳宽大博广，被东晋学者干宝在《晋记》中称其为 “上俭下丰”。另外，如北齐妇女戴用的幂、穿着的皮靴、缘边袍、系扎的革带等，都为汉族人民所吸收，并流传至后代。
赵五灵王胡服骑射图
目录
• 裤褶
Hale Waihona Puke • 裲裆• 铠甲裤褶：是一种上衣下裤的服式，谓之裤褶服。《释名》释裤即为“绔 (ku)也，两股各跨别也”，以区别于两腿穿在一处的裙或袍。褶，按《急就篇》云：“褶为重衣之最，在上者也，其形若袍，短身而广袖，一曰左衽人之袍也。”观其服式，犹如汉族长袄，对襟或左衽，不同于汉族习惯的右衽，腰间束革带，方便利落。往往使着装者显露出粗犷傈悍之气。随着南北民族的接触，这种服式很快被汉族军队所采用。裤褶虽然轻便，但用于礼服，两条裤管分开毕竟对列祖皇上有不恭之意，可谓离汉族服式裙、袍相距过远。于是，在此基础上，有人将裤脚加肥，以其增大效果，立在那儿宛如服裙，行动起来既方便又不失翩翩之风。但因为裤形过于博大，还是有碍上召或军阵急事。于是，为兼顾两者又派生出一种新的服式—缚裤。

两晋南北朝时期的胡服设计

两晋南北朝时期的胡服设计在中国古代文化史上，所有关于“胡”的界定，均是以“汉”作为中心或主流的，比如“胡服”，通常是指汉族以外的少数民族的服饰。

之所以用“胡服”来指称魏晋南北朝时代的服饰风尚及特点，一方面是因为虽然狭义的“胡服”即少数民族的服饰在汉代即已出现，并一时间成为时尚，但它的广泛盛行无疑是在魏晋南北朝时期；另一方面是因为“胡服”两字最能体现魏晋南北朝服饰变异出新的时代风貌。

魏晋南北朝时代服饰形制的“日月改易”，社会民众的“朝夕仿效”，既冲击着强调尊卑秩序和等级观念的“汉服”，又推动着服饰的流行和趋同。

在这个意义上，我们用“胡服”来标识那个民族大融合、文化大交流的动荡年代里，服饰所具有的宽博、尚白等反传统、非主流的特点。

下面就来介绍魏晋南北朝时代流行的胡服。

一、胡服的来源中原的胡服最初出现是因为赵武王的“胡服骑射”这场改革。

当时的赵国军队服装都是宽衣袍带、长袖长袍，行动极其不便，影响了军代的战斗力。

赵国被动挨打，并非赵国国弱民衰，而是在于衣冠制度和作战形式。

要想从根本上改变这种局面，就必须进行改革，效仿胡人穿胡服，减轻服装的束缚。

鉴于此，赵武王于公元前307年实行“胡服骑射”，推行服制改革，首先要求朝中官员改装，其次赵军该穿胡服。

这是中国服饰史上最早的具有标志性意义的交汇融合。

二、两晋南北朝时期的胡服的材质胡服是西北地域性服装的代表。

胡服是古代中原对西北及北方少数民.族服装的泛称，主要特征为短衣窄袖、左衽束腰，下着裤装、革靴，以毛、皮革为主要材料有短小精悍、保暖防晒的特点，其强烈的地域性特色为西北独有。

北方游牧民族由于生活需要，穿着以衣裤为主，这种衣裤就是挎褶服。

（图一）挎褶是北方游牧民族的传统服装，基本款式为上身穿齐膝大袖的衣服，下身穿裤管肥大的裤子。

也就是上身穿着褶，下身穿着挎。

褶的形制类似于短袍，比襦稍微长，大袖，左衽（汉族的为右衽）。

而和短短的襦相配的款式叫“襦挎”。

挎褶皱的面料常常采用比较粗厚的毛布。

魏晋南北朝服饰有哪些特点

魏晋南北朝服饰有哪些特点魏晋南北朝是我国古代服装史的大变动时期，这个时候因为大量的胡人搬到中原来住，胡服便成了当时时髦的服装。

下面我们来具体了解一下这个时期的传统服饰的主要特点吧。

魏晋南北朝男服服饰特点礼服：除了北周以外，最大礼服祭服，仍只有一种，与汉代大致相同，惟衣裳主色稍有差异。

平冕服：各级的形式、服色大致相同，唯衣裳上的章纹，天子用十二章，三公诸侯用山龙等九章，九卿以下用华虫等七章，天子用刺绣文，公卿用织成文。

北周冕服：北周武帝汉化政策相成功，大力推行中国古代的周礼之制，因此北周的服色制度多根据周礼而定。

委貌冠服：为公卿行卿射礼之礼服。

衣黑而裳素，中衣以皂缘为领袖。

朝服：同于汉代，天子与百官之朝服以所戴之冠来区别，亦都有五色朝服，不过汉代平时常朝以皂朝服、绛服为多，而魏晋南北朝则以绛朝服为主。

冠服：魏晋南北朝，各王朝均以此服为天子的朝服，也是次等的礼服。

着绛纱袍，皂缘中衣，黑鞋。

远游冠服：为皇太子及诸王所服，着朱衣，绛纱袍，皂缘白纱中衣，白曲领。

百官冠服：以绛纱为主。

但陈制较复杂，百官位高者以朱衣为朝服，位卑者，则以皂衣为朝服，皂白纱缘中单。

品色衣：天台近侍及宿卫之官，皆着五色衣，以锦绮馈绣，名曰品色衣。

常衣：主要是裤褶服，用途非常广，可以做朝服、军服、便服、从贵族到庶民均用到它。

魏晋南北朝女服服饰特点皇后谒庙服：是女性官服中，最隆重的礼服，也是皇后的嫁服。

入庙佐祭服：为妃、嫔、命妇之祭服。

在晋及南朝宋、陈均为皂上皂下。

亲蚕服：为皇后行亲蚕礼之礼服，均为青上缥下。

助蚕服：为妃、嫔、命妇助皇后行亲蚕礼之礼服，在晋及南朝陈为缥上缥下。

南朝宋为青上青下。

朝服：以上三朝均以为女性之朝服。

比周礼服：女性官服与男性官服同样，非常复杂，用色亦多，与前述朝代大不相同。

魏晋南北朝园林艺术魏晋南北朝时期的著名画家谢赫在《古画品录》中提出的六法，对中国园林艺术创作中的布局、构图、手法等，都有较大的影响。

他的六法其一是“ 气韵生动”，“气韵”是一幅画的总的艺术效果和它的艺术感染力。

第五章_封建社会前期服装

• 楚袍以长沙陈家大山楚墓中癿帛甹上描绘癿曲裾形制最具特色。
楚袍形制
• 衣领、边等部位有宽阔深色癿厚实锦缘边，绣有条纹，衣袖为琵琶袖，小口大袖，即俗话说癿“张袂成荫”。 • 袍身瘦小，袍长曳地，绣有卷曲纹，曲裾绕二前，腰系宽带。 • 这种形制为汉代袍服所借鉴。
楚袍特点
• 曲裾、细腰 • 男女束紧腰身使宽大癿长袍显得更为灵动，这一形制应源二春秋时“楚王好细腰”癿装束心里。 • 反映了当时从众癿审美心理，一君所好，全国敁仿。
• 东汉明帝永平事年才制定了官服制度。汉明帝和公卿诸侯首次穿着冕冠衣裳丼行祭礼，这是儒家学说衣冠制度在中国得以全面贯彻执行癿廹端。汉明帝癿祭服、朝服制度包括冠冕、衣裳、鞋履、佩绶等，各有等序，它癿重点在冠冕，朝服采用深衣制。
• 首服冠巾帻
首服
• 亦称元服。元本指头。黄帝垂裳制天下癿时候就収明了冠，“峨冠博带”自此便成了华夏衣冠癿代称。汉民族癿成人礼——男子冠礼，女子笄礼，足见首服在民族文化心理中癿重要地位
楚国男子的曲裾深衣 (湖南长沙子弹库楚墓出土帛画)
穿曲裾深衣的楚国妇女（湖南长沙陈家大山楚墓出土帛画）
楚袍纹样
• 南方山川迤逦、风光奇瑰癿风格 • 国人敬鬼好巫，崇日尚赤癿地方特色
纹样题材具有一定癿象征含意，当时最为流行癿是龙凤纹。题材除了龙凤，动物，几何纹等传统题材，写实不发体相结合癿穿枝花草，藤蔓纹是具有时代特征癿新题材。
• 长冠：长沙马王堆汉墓中有木俑戴之，多为宦官、侍者用。但贵族祭祀宗庙时也戴。因汉高祖曾以竹皮为长冠，因此也被称为“高祖冠”或“刘氏冠”。 • 武冠：武将所戴之冠，加貂尾者为“赵惠文”冠， • 梁冠：也叫进贤冠，为文官用。实际上，远游冠与通天冠均为梁冠之属。 • 法冠：为执法官戴用

中国服装史笔记

序论一、中国服装史中的五次变革（1）战国时期，“胡服骑射”，出于政治和军事的需求，将西北狩猎民族的裤褶、带钩、靴等引入中原，最主要是改去下裳而着裤。

（2）魏晋南北朝，“蛮夷入主中原”，民族间的交流、交融十分普遍，最终有些民族融入了汉族，各族服饰间的交流也是必然。

（3）唐朝，是中国历史上繁荣、开放的历史时期，穿胡服成为一时风尚。

胡服和受西域影响的服饰极大地丰富了唐人的衣裙，这时服饰的丰富多彩正是与外来文化交流的结果。

这也是中国服装史上吸纳异族服装的自觉时期。

（4）清朝，剃发、满装、蓄辫子，这次大规模的服饰变革使满族服饰形式成为中国服装的主流，长辫、马褂、凉帽成为西方人眼里的中国服饰。

（5）辛亥革命以后，民国政府第一次将西方的服饰“拿来”作为中国礼服，从此，西方服饰形态和服饰文化深刻地影响和冲击了中国传统服饰。

这是中国服装史上影响最深刻的一次变革，影响一直至今。

二、东西方服装的比较（1）东西方服饰形态在早年是相近的，中世纪之后欧洲采用窄衣文化，在裁剪上采用“省道”技术，使西方服饰越来越立体，而东方服饰一直采用平面剪裁的方法，保持东方服饰的宽松、飘逸。

（2）东西方文化的民族心理、文化背景与审美观念的差异是导致东西服饰不同的重要因素。

西方文化强调人与自然的对立，在服饰形制上注重突出人，强化性别，凸显人体线条，甚至夸张第二性征；东方文化注重人与自然的和谐，并在长期的封建文化中忽视人的本体，在服饰中有意弱化人体，掩盖人体，模糊性别差异，这使东西服饰文化分道扬镳上千年。

（3）历史、地理、气候的差异是服装材料和实用功能倾向的客观原因。

第一章原始社会服饰一、历史背景（1）地理环境与人类社会生活休戚相关。

（2）中国服饰的源流可上溯到原始社会旧石器时代晚期。

山顶洞人遗址中发现磨制的骨针和饰品是目前关于中国服饰最早的实物证明。

（3）新石器时代石制、陶制纺轮证明了原始纺织业的发端。

二、原始织物（1）早在六七千年前的新石器时代，我们祖先就开始养蚕抽丝利用蚕丝为自己的生活服务了。

关于魏晋士大夫服饰

戴巾子、穿宽衫的士‎人（孙位《高逸图》局部）。

《高逸图》是我国古代‎人物画中的‎杰出作品，它虽然出自‎唐代画家孙‎位之手，但具有浓郁‎的魏晋风韵‎。

画面绘四个‎士人，盘腿列坐于‎花毯之上，或戴小冠，或裹巾子，通穿宽博衫‎子。

每人身旁各‎立一侍者，也穿宽袖衣‎衫。

从画面的构‎图和人物的‎安排来看，都与南京西‎善桥南朝墓‎出土的“竹林七贤”砖印壁画相‎同，人物的服装‎和形态以及‎生活器具等‎都是典型的‎魏晋南北朝‎形制。

魏晋南北朝‎时期的服饰‎，有两种形式‎：一为汉族服‎式，承袭秦汉遗‎制；一为少数民‎族服饰，袭北方习俗‎。

汉族男子的‎服饰，主要有衫。

衫和袍在样‎式上有明显‎的区别，照汉代习俗‎，凡称为袍的‎，袖端应当收‎敛，并装有祛口‎。

而衫子却不‎需施祛，袖口宽敞。

衫由于不受‎衣祛等部约‎束，魏晋服装日‎趋宽博，成为风俗，并一直影响‎到南北朝服‎饰，上自王公名‎士，下及黎庶百‎姓，都以宽衫大‎袖，褒衣博带为‎尚。

从传世绘画‎作品及出土‎的人物图像‎中，都可以看出‎这种情况。

除衫子以外‎，男子服装还‎有袍襦，下裳多穿裤‎裙。

本图为梳丫‎髻或裹巾子‎、穿翻领袍服‎的士人（《北齐校书图‎》局部）魏晋南北朝‎时期的服饰‎，有两种形式‎：一为汉族服‎式，承袭秦汉遗‎制；一为少数民‎族服饰，袭北方习俗‎。