人教版必修二文言文相关古代文化常识(1)

【补充】四时指春夏秋冬四季。

农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。

38.暮春之初。

——暮春，春天最后一段时间，指农历三月。

39.修禊事也。

——禊事，禊祭之事。

指三月上巳临水洗濯、祓除不祥的祭祀活动。

40.流觞曲水，列坐其次。

——流觞曲水，觞：古代酒器；曲水：弯曲的水道。

古代的风俗，夏历三月上旬的巳日，在水滨聚会宴饮，以祓除不祥。

后泛指在水边宴集。

（古人每逢农历三月上巳日于弯曲的水渠旁集会，在上游放置酒杯，杯随水流，流到谁面前，谁就取杯把酒喝下，叫做流觞。

）
41.齐彭殇为妄作。

——彭，彭祖，传说中他曾活到八百岁。

——殇，本意指幼年夭折或为国战死者。

今义扩大，亦指巨大的悲痛、悲哀，常用于形容巨大的灾难、事故等。

（六）《赤壁赋》
42.壬戌之秋，七月既望。

——“望”即“望日”，指阴历每月十五。

“既望”就是农历十六日，表示满月后一天。

【引申】日期特定名称
——在古籍文献中，对一个月中某些特殊的日子还有特定的名称。

如每月第一日叫“朔”，十五日“望”，十六日“既望”，最后一天为“晦”或“即朔”。

43.飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

——羽化，古代修道士修炼到极致，跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化成仙。

【引申】古代对于死的不同说法
——在中国古代等级制度很严的社会中，不同的阶层人的死须依据其不同的身份地位严加区别。

因此有了“崩”、“薨”、“卒”、"不禄"、“死”来表示“人死”的意思。

根据《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死.”
崩(bēng)，专用于指帝王、天子、太后之死。

电视剧里常有皇帝驾崩的场面。

“崩”本义是山倒塌。

《汉书·五帝纪》：“山陵不崩，川谷不塞。

”帝王、太后之死，就好象山倒塌了一样。

当然了，“拉出去崩了！”不算。

薨(hōng)，古代称诸侯或有爵位的大官死去(唐以后二品以上官职死亦以此称之)。

卒(zú)，专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。

不禄(bù lù), 古代称士死为不禄━"不禄，不终其禄."
死，专用于庶人，即无官爵的平民百姓和官府的低级官员、差役的死。

殇(shāng),古代称未成年人死为殇。

殒(yǔn), 古代泛指死亡。

缢(yì), 古代称吊死或绞杀。

圆寂，专指和尚的死。

也叫“坐化”。

登仙，专指道士之死。

也称“羽化”。

44.望美人兮天一方。

——美人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

（七）《游褒禅山记》
45.唐浮图慧褒始舍于其址。

——浮图，对佛与佛教徒的称呼；也有和尚（僧人）的意思。

46.褒之庐冢也。

——庐冢，“庐”屋舍；“冢”，坟墓。

为尽孝道，古人在服丧期间，于父母或师长坟墓旁搭建的守护的屋舍，叫做“庐冢”。

亦作“庐墓”。

47.以其乃华山之阳名之也。

——阳，山的南面或水的北面（多用于地名）；阴，山的北面，水的南面。

48.庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父。

——古代男子成人，不便直呼其名。

故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。

凡人相敬而呼，必称其表德之字。

后因称字为表字。

——父（甫），对有才德的男子的美称,多附缀于表字后面。

【引申】姓名字号
——上古有姓有氏。

姓是一种族号，氏是姓的分支。

上古同姓不婚，贵族妇女的姓比名更为重要。

贵族中女子称姓，男子称氏，这是因为氏是用来“明贵贱”的，姓是用来“别婚姻”的，二者的作用不同。

战国以后，人们以氏为姓，姓氏逐渐合而为一，汉代则通谓之姓。

古人有名有字。

旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命名。

男子二十岁成人举行加冠礼时取字，女子十五岁许嫁举行笄礼时取字。

名和字有意义上的联系。

周代贵族男子字的前面加伯仲叔季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示性别，这样构成男子字的全称。

春秋时男子取字最普通的方式是在字的前面加上“子”字，这是因为“子”是男子的尊称。

古人尊对卑称名，卑自称也称名；对平辈或尊辈则称字。

（称字不是最尊敬的方式，最尊敬的方式是不称名也不称字。

）
下面简单罗列古人的称谓：
【直称姓名】自称姓名或名。

用于介绍或作传。

称所厌恶、所轻视的人。

【称字】对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

【称号】号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。

【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。

【称斋名】指用斋号或室号来称呼。

【称籍贯】柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川。

【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。

【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。

【称爵名】北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公。

【称官地】指用任官之地的地名来称呼。

如柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州。

【兼称】如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字。

【谦称】
愚，谦称自己不聪明。

鄙，谦称自己学识浅薄。

敝，谦称自己或自己的事物不好。

卑，谦称自己身份低微。

窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。

臣，谦称自己不如对方的身份地位高。

仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

【敬称】
令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。

尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)。

称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。