作文精选：学会放下

子一样，不但玉米没掰着，反而被鸡吃光了米。 王傑在《英雄记钞》中曾经记载过这样一个故事：诸葛亮、徐庶、石广元、孟公威 等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。三人都想将所读之书背熟 ，这势必会费许多时间，而孔明是很高明的，他舍去了大部分，只观大略，于是有了 天文地理无所不精的诸葛亮。可见，有时放下，可以拿起更多。 鲁迅，少年时求知欲很强，读了好多书，后又学医，但最终弃医从文。血腥的事实让 他明白，学医可以治有限的人的生命，却救不了全中国大多数人麻木的心灵，他果断放 弃医学，挥舞一只既可当匕首又可当投枪的大笔，解剖“国民性”；对着铁屋子，呐喊 复呐喊，鼓舞了无数热血青年。可见，放下些次要的，可以拿起更好的。 由此可见，我们在生活中应当学会经常的放下，只有这样，我们才能在不断的放下中成长以及进 步。
很多时候，我们觉得累，一般都不是身体的累，而是心累，心被太多放不下的东西纠缠不休，被工 作的压力折腾得疲惫不堪，于是，生命中最淳朴的快乐就会如同海市蜃楼般遥不可及。所以，要享 有大自在的人生，就必须学会放下。如何放下以让自己更加轻松和快乐，怎样从容才能超脱自我和 自在生活是关系人生成败的问题。 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。放下过去的烦恼，不担忧未来，不 执着现在。唯有放下才是真正的提起，唯有放下，才能得到真正的解脱与自在。反之，就无法摆脱 精神上的桎梏，就像你手中紧攥着某样东西、害怕失去时，你就会觉得心累，不肯放手就不会有机 会拥有新的东西。如果死执自己的观念，不可吐故纳新，那么你的智慧就不会有所长进、甚至容易 钻死胡同。 然而，放下并不是轻易就能做到的。大千世界，到处都充满了诱惑：我们有了功名就对功名放不下， 有了富贵就对富贵放不下，有了金钱就对金钱放不下，有了华屋就对华屋放不下，有了娇妻就对娇 妻放不下。权势、名利、金钱、美女……这些世俗的东西，你蔑视它，反对它，抨击它，口口声声 要与之决裂，信誓旦旦要背叛它，全是因为你心中装着这些东西。得不到会痛苦，寝食难安；得到 了更麻烦，一旦被权利、金钱、欲望、富贵所控制，就会常有烦恼相伴，割不掉、放不下。 一个人喜爱的固然放不下，不喜爱的也放不下。为了一个人、一件事，心里别扭、放不下；为了一 句话、一样东西，耿耿于怀、放不下。因为放不下，心里就会被“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”所 占据，这些就像一块块压在心间的石头压得人喘不过气来，让人多了许多的不快与烦恼，无法得到 解脱与自由。
大师微笑着对青年说：“是的，你扛不动。你要明白，过河时，船是有用的，但过了河，我们就 要放下船继续赶路。否则，它会变成我们的包袱！” 听罢此话，青年豁然。 人生在世，有很多东西放不下。功名，金钱，爱情，事业……这些对于我们都很重要的。看得 过重，太过放不下，反而成为了我们前进的包袱，会压得人嘬不过气，觉得生命是如此沉重！ 痛苦，孤独，寂寞，灾难，眼泪，使生命得到升华。经历过这些人生更丰富。须臾不忘，就成 了人生的包袱。让前进的脚步沉沉，感觉路是那样难行，甚至无视路边的风景，只见阴云不见阳光。 人活着就得赶路。背着包袱是走，放下包袱也是走，所以还是放下包袱，让沉重的脚步变得轻 松愉悦，让阴郁的心情变得明朗，让生命不再那么沉重！ 今天写下这些，为自己打气，加油！ 放下，是一条解脱之道。 放下，就是快乐！ 但是，放下，好难！
学会放下 有一个青年背着一个大包裹，千里迢迢的跑来找无际大师，有痛苦地说大师“我是那样的孤独， 痛苦，寂寞，长期的跋涉让我疲惫至极点。为什么我还是不能找到心中的太阳？找到快乐？” 大师问青年：“你的包裹里装的是什么？” 青年回答到：“它对我可重要了。它是我每一次跌到时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤 寂是的烦恼……靠着它，我才能走到祢这儿来！” 无际大师听后，把青年带到一条河边，并与他一同做船过了河。过河后，大师对青年说：“你扛 了船赶路吗？”青年很惊讶：“船那么沉，我怎么扛得动？”
人，总会在特定的时间，被似有若无的句子打动。 写夜，它可以使发泄和沉寂的两种偏执；写夜，还可以是天使和恶魔的两种极端。人们在抉择，深 处一片漆黑的沼泽。人们在等待，天亮时就会有希望。隐隐的，看到希望。 ——题记 我再次一篇一篇的翻阅着博客里的文字，真的是不知不觉间，就记录下了如此之多的心路历程。我 从四年级时的懵懂和天真，带着幻想走进来；我到初中的新开端，每天都是不同的心情，压抑或是 释放都在文字里吐露。 它是我的知音。如若我是君王，那么她必然成为我愿意去轻抚的战场。 让我在这深夜的宁静里想点儿什么。想阳光下顾及不到的悲伤；写点儿什么，写角落里没来得及吐 露的、生活的蛛丝马迹。
不把这些东西去除，日子怎么好过？但心中的石头一定要靠自己拿开，靠别人帮忙是不可能的，别 人的劝解、安慰、鼓励也是一时的，只有好好修行自己，增长自己的智慧。没有智慧，就放不下。 无论别人占了你多少便宜，无论别人伤害你多深，无论别人给你多少委屈，无论别人欺骗了你什么， 事情过去了，你将这些置之脑外，你就会万般自在。 总而言之，放下是一种大度，是一种彻悟，是一种灵性。懂得放下，学会放下，试着放下，才能得 到自由快乐，才能真正得到解脱。 会放下：坦然面对世事，提起来千斤重，放得下二两轻。 知从容：潇洒驰骋人生，事从容有余味，人从容有余年。 佛经上说，“如何向上，唯有放下。”烦恼如手中气球，放开知，其自由和奔放；人生就如一杯清茶， 放下才能品出其清甜和香郁。得之，我幸，不得，我命。从容的人面对生活的诸多变故，心灵总是 云淡风清；即使生活总是风生水起，内心也依然波澜不惊。 放下的过程，也是得到的过程。当你紧握双手，里面什么都没有。当你松开双手，世界就在你手中。 这便是放下的智慧。 心灵的内存有限，只好放下过去。释放新的空间，才能装下更多新的美好的东西。放下时的割舍是 疼痛的，疼痛过后却是轻松！ 平凡的我们，有从容的心境，就如石子一粒，仰高山之巍峨，但不自惭形愧；若小草一棵，慕白杨 之伟岸，却不妄自菲薄。 云从容，才能亦雨亦雪，自由俯仰天地；松柏从容，才能不改初衷，听任四季变幻；花从容，才能 满室清香，无憾香消玉殒；人从容，才能惬意生活，时刻拥有快乐。 放下的境界：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 从容的胸怀：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。 放下是一种解脱、一种顿悟，放下是心态的选择，是生活的智慧。学会放下，压力、烦恼、敌人、 痛苦等自会减少很多。从容是一种气度，一种风范，从容是智慧的沉淀，是理性的选择。
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再总结归纳的话，我觉得初中，不，是生活。它完全像是一个顽劣的小孩儿。妈妈牵着它的手说这 才是回家的大路，而它却偏偏拉着妈妈去走一条路径并不好的石子小道。原因是什么呢？它觉得生 活不能一成不变。最后妈妈还是将它抱起，并亲昵的通过大路走回了家，事实证明，有时候那份爱 是沉淀的。需要时间证明的。 妈妈是生活，我就是渴望走走平凡路的孩子。 初中把我之前的生活颠覆，然后波澜不惊的掠走，徒留我在其中适应。我记得之前看过一篇文章， 说在台风来临的时候，风眼是安全的，因为它被眼壁包裹着。人们竭力想要借用对他人的伤害来铸 造自己的眼壁，留一个狭小的空间以在自然灾害中安然无恙。似乎，没有关联吗？ 我好像置身于风眼了。 我没有拿任何人物事来铸造眼壁，是生活给予的我。是它强加给我——你读懂了我，我并非想要这 样。或许，来一场轰轰烈烈的狂风会更好吧，会让你在风中凌乱一下子，沉浸一下子，才会一下子 悟懂。我们行走在凡尘间，总会丢了点儿什么，才能重新获得些什么。比如我渐渐融入我的新集体， 我总会在某个人身上看到之前另一个好友的样子；比如我始终想念着我的六年的大家庭，吵闹也好， 玩笑也罢，都很纯，都很美，都不想遗忘，却又不能贪婪的全部霸占。 和所有人一样，我们会用舍去之前的，来填充未来的。我在星空下思虑着，我要把你们的名字都贴 好备注粘在心上，尘封了回忆的地方：好的、坏的；纪念了时光的地方：愁的、乐的；积攒了情绪 的地方：最真实的、最充实的。一个一个的，我爱你们；一天一天的，我更念你们；一年一年的， 我们会老去，会离别，会超越生死，依然会顾及彼此。 我放下了，放下岁月沉沉的包袱。 徒留下对你们不变的情谊，一身轻松。
作文： 放下感情的叶片
放下
常常是一位亲人的生命如流星般陨落，我们才悲哀于死神的无情；常常是一位明友在与疾病殊死 斗争，我们才咒骂病魔的猖狂横行；常常是我们自己的利益受到了侵犯．我门才会正视社会上的毒 瘤…… 我们往往只在意与自己密切相关的事情，我们的眼光常常只停留在一小部分人身上。比如父母、 师长、友和自己。血脉相连、骨肉至亲、同甘共苦、袍泽之谊，我们对他们的感情便非同一般的亲 近。外面的世界很精彩，但一些若有若无的屏障，像冰冷的玻璃窗．把自己的世界和外面的世界分 离在两边；内心的感情弄不好便是这种屏障，它有着美丽的色彩，有时却让你头脑晕眩，看不分明。 死亡，疾病，伤害，不公平……这些早已存在。而且，以它们为名义的戏剧，正时时刻刻在这 个世界上演。一些令人伤心或愤慨的故事，也曾经使我们悲哀落泪，但不久就被抛到九霄云外；一 些丑恶的现象，也曾经让我们义愤填膺，，但很快又让位于别的什么令人激动的事情。这一切的一 切，只不过是因为，它们发生在别人身上，离“我的世界”实在太远；我们的感情，于是乎在空气中 冷却，凝固，坠落！ 只有当这些遭遇降临到自己或亲近者身上时，我们才会真切体会到事物的意义。也许惟有此时， 我们才能知道什么才是真正的世界——从前它阻隔在“我的世界”之外，遥远如天上的星星；而此时， 它悄悄地来到了我们身边，清晰得如故乡的风景。 自己的感情，很像一片叶子，光洁美好，放在眼前观赏，总是爱不释手。殊不知因此却屏蔽了 不远处的“泰山”。世间有无数人，在对待“不关己”之事时，如隔河看景，冷漠镇静；而在处理切身之 事时，为“情”所困，深陷其中难以自拔。感情原本美如珠链，此时，却成了绕项的锁链。 所以，在面对事物的时候，我们不妨暂且放下感情的那一片美丽的叶子，将自己关于感情的“亲 疏”之别埋在心底，擦亮眼睛，仔细地来看这个世界。
在《郁离子》上面有一个故事，一个年轻人在路上碰到了一位老者，这位老者正坐在路 旁哭泣。这个年轻人感到有点好奇，于是上前询问：“老人家，您为什么会这么悲伤啊？ ”老人抬头看了他一下，回答道：“我的命真苦啊我年少时，当权的皇帝喜欢与武者交 往，于是我便拜了一位武者为师，可待我学成之后，那位喜用武者的皇帝已经驾崩了。 新上任的皇帝又喜欢文士，于是我又拜了一个秀才为师。待我学成后，新任国王却又喜 欢年少者为师，而我那时已两鬓斑白。就这样，我最后一事无成。现在我走在街上，忽 然想起了这些经历，所以才在此痛哭啊！” 这位老者文武俱通，不可不谓是个人才，但他却不懂得放下，因此到最后一事无成。 事实上，人的生命毕竟是有限的，你不可能一次性抓住太多东西，因此，我们应当学会 放下。倘若你一个人什么都想占有，而不舍得放弃，那么它就会像那则寓言当中的猴