四季养生(五脏)
黄帝内经四季养生法
黄帝内经四季养生法黄帝内经四季养生法《黄帝内经》是一本综合性的医书,在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说,下面是小编为大家整理的黄帝内经四季养生法,仅供参考,欢迎大家阅读。
黄帝内经四季养生法本节主要叙述了四时生长收藏的气候物候变化规律及特点,指出四季之中,一定的气候因素与某种疾病的发生有具体的内在联系,春温、夏热、秋燥、冬寒各有特点,对于人体的影响也是各有不同。
【原文】春三月,此谓发陈(1),天地俱生,万物以荣(2),夜卧早起,广步于庭(3),被发缓形(4),以使志生(5),生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚(6),此春气之应,养生(7)之道也。
逆之则伤肝,夏为寒变(8),奉长者少(9)。
夏三月,此谓蕃秀(10),天地气交,万物华实(11),夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀(12),使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。
逆之则伤心,秋为疟(13),奉收者少,冬至重病。
秋三月,此谓容平(14),天气以急,地气以明(15),早卧早起,与鸡俱兴(16),使志安宁,以缓秋刑(17),收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。
逆之则伤肺,冬为飧泄(18),奉藏者少。
冬三月,此为闭藏(19),水冰地坼(20),无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得(21),去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺(22),此冬气之应,养藏之道也。
逆之则伤肾,春为痿厥(23),奉生者少。
【注释】(1)发陈:发,指草木发芽。
陈,敷陈。
发陈,指草木枝叶舒展。
(2)天地俱生,万物以荣:指自然界焕发生机,万物因此欣欣向荣。
(3)广步于庭:广步,缓步而行。
(4)被发缓形:被,同“披”,披散,散开。
披散头发,解开衣服,使形体舒缓无拘束。
(5)以使志生:使意志如春天生发之气宣发舒畅。
中医五脏养生之四季养生(保健营养)
傅杰英中医五脏养生之四季养生养生就是放弃,放下,简单。
养生是减法,不是加法,不是补。
阳亢:春天耳鸣,眼充血发红,牙痛,血压高,偏头痛。
春:肝,疏泄条达,肝主筋,肝藏血,开窍于目。
伤肝:郁结压抑;过度饮酒,食品不安全;过度治疗;食品热量摄入过多(脂肪肝),久坐不动,关节不利,韧带钙化;用电脑,看电视,看书伤眼睛。
养肝:以形体舒展为主,抻拉牵引筋骨,关节,韧带,尤其是脊柱,髋关节,肩关节,手指,春季晚上用热水泡手(冬季泡脚),穿宽松的内衣裤,春捂,晨练避开马路污染,增加扩胸运动,压腿,拉筋,前后左右弯腰,跑步,要心情舒畅。
饮食:增加安抚肝脏的食物,淮山,红枣,莲子,番薯,麦芽糖,蜂蜜,胡萝卜,猪肚,黄芪。
辛窜鼓舞肝脏的食物(耳鸣,失眠,口疮,血压高,脾气躁,眼发红,不要吃,春困的人宜多吃,生脾) ,韭菜,葱姜蒜,香菜,香椿,荆芥,荠菜,春笋,春茶,红酒。
保肝排毒的食物,春笋,木耳,猴头菇,香菇,生姜,辣椒,大枣,绿豆,葱(香葱沾醬,越吃越壮),洋葱,花菜,西兰花,芹菜,大蒜。
有皮肤病,呼吸道疾病,过敏体质不要吃发物,容易旧病复发:海鲜,牛肉,虾,香菜,春笋,香椿。
肝气太过,去过饮品:绿茶,决明子,夏枯草,菊花,金银花泡水喝,注意中病即止,热去即停。
肝气生发不及,无力:逍遥丸配补中益气丸。
经络:太冲,曲池,风驰,太阳,睛明,胸胁。
内热重反应在皮肤,刮痧,拔罐,稍微放点血。
夏:心,心主神明,阳中之阳,伤心:要心肾相交,水火既济,阴阳和谐。
信息爆炸;温室效应;空调使用过度;吃咸过度;心静不躁动。
养心:可晚睡,要保证午休,不要暴晒(正午),夏季前打扫空房间,为开空调做准备。
饮食:清泻暑热心火的食物,苦瓜(有胃寒凉拌放姜丝蒜汁),黄瓜,冬瓜(鸭肉煲冬瓜),西瓜,丝瓜(滚丝瓜汤,不要炒,要保留丝瓜皮),绿豆芽,灯心草,白茅根,绿豆水(水滚绿豆刚开花,皮还绿时关火,吃皮喝水),酸梅汤。
养心气应苦夏的食物(汗出太多,耗散心气,全身乏力,心慌),西洋参,生脉散(人参,麦冬,五味子)。
黄帝内经四季养生法
黄帝内经四季养生法四季养生法一年有四季,春夏秋冬,人体也有四季,寒热温凉,生长收藏,每个人都需要依据自己的体质找出“生、长、收、藏”的侧重点否则生发不足、收藏不够都会加重体质的偏颇。
人生有四季,年轻时的寒凉会成为年老时的病痛,年轻时的外放会成为年老时的病邪.一天之内有四季,晨午暮夜脏腑经络都有对应的活跃时段,昼夜颠倒就如同夏冬不分健康养生。
最重要的就是遵循四时变化生长收藏各有时。
身体的小毛病往往是脏腑病变的预警,如同异常气候打破了生长与收藏的平衡,人体的自愈系统能够利用阳气的生长收藏,为身体的各种问题找到最佳的调理方案,唤起人体的自愈能力。
四季变化与阴阳平衡古人将人与自然的一切枯荣、聚散、沉浮、升降、兴衰、动静、得失等变化都称之为"消息"。
中医术语中,"消息"也指人体的调养。
自然究竟告诉了我们什么呢?春夏之际,阳气生发释放,万物萌芽生长,生命的能量活跃于外;秋冬之时,万物萧索肃杀,生命的能量收藏于内,修养生息。
张仲景告诉我们,其实人体与自然一样,随着阳气的变化,机体内也有两个阀门来控制,一个是释放阀门,一个是收藏阀门,释放闭藏的就是阳气,是生命的能量。
人们应该依据不同的年龄、季节、异常变化来控制阀门,一旦释放与收藏出了故障,疾病便会出现。
人体本身有一个健康预警系统,如果生长与收藏出了偏差,身体就会发出健康的警示,而平时生活方式和饮食习惯的变化,有时也是我们体内一些病变的外在信号。
如果能敏锐地观察、解读这些信号包含的健康"消息",那么就可以防治"未病"。
因此,春夏秋冬之中,生长与收藏的正确调节很重要,人们应该像自然一样学会春养生、夏养长、秋养收、冬养藏。
而四季不仅仅体现在一年之际,人体也有四季之分,肝对春,应养"生",心对夏,应养"长",肺对秋,应养"收",肾对冬,应养"藏",脾为季节交替,应保"化"。
四季与五脏
2、肾阴虚的特点是什么?
腰以下发热,尤其足底心发烫,五心烦热。梦多少眠,腰膝 酸软,遗精带下。头晕耳鸣,咽干舌红。舌质红,脉沉细数。
3、如何养肾阴?
药膳类:平时可吃枸杞炖肉、山药、何首乌片炖肉,或桑 椹子、龟、鳖、墨鱼、黑枣、黑芝麻、黑豆、黑米等。
天泽药业
养肾精:
1、冬天为什么要养肾精?
肾的功能是藏精,《黄帝内经》说:“肾主精”、“封藏 之本”,这就是说要借助冬天肾主藏的本领进行封藏肾精, 可以收到事半功倍之效。
天泽药业
“肺为娇脏,其位最高,不耐寒热”
肺是个娇弱的脏器, 冷了热了都不成,清、 净,是健康的肺脏所 偏好的环境与状态。
天泽药业
二、秋季如何养肺?
天泽药业
一场秋雨一场寒 果蔬润肺:秋季气候干燥,空气温度低,汗 液蒸发快,人们易出现咽干鼻燥,唇干口渴、咳 嗽无痰、皮肤干涩等“秋燥”现象,应多补充些 水分以及水溶性维生素B和C,平时可多吃水果和 绿叶菜,以助生津防燥,滋阴润肺。
天泽药业
冬季养生:
饮食原则:
1、黑色入肾,冬令应肾,多吃黑色食品:如黑木耳、黑芝麻、黑豆、黑米、乌骨 鸡等“黑色食品”。 2、咸入肾,冬令应肾,多吃稍咸一点的食物:如海带、紫菜、海鱼等食品最佳。 3、“冬吃萝卜夏吃姜,不用医生开药方”,多吃冬令节气菜:如萝卜。 4、“冬主藏,肾应于冬,寒气通于肾”。 冬天属阴,阴气主藏。冬天,大地收藏, 万物皆伏,肾气内应而主藏,养生应以养肾养阴为主,多吃养阴食物:如龟、鳖、 鱼、海参、甲鱼等。
天泽药业
长夏养生之
脾
天泽药业
脾:
属性:土; 表里:胃(消化); 开窍:于口,其华在唇; 功能:造血、统血、消化吸收、运化、肌肉、免疫; 功能下降的表现:消化不良、过胖或过瘦、胃部不适、
春夏秋冬四季养生法则
春夏秋冬四季养生法则春夏秋冬四季养生法则我国古代对一年季节的划分有四季和五季两种方法。
因人体有五脏,故常用五脏与五季相对应来说明人体五脏的季节变化。
《内经素问.脏气法时论》就是以肝主春、心主夏、脾主长夏、肺主秋、肾主冬来分别对应的。
其含义是说春天肝脏功能强盛,夏天心脏功能强盛,长夏脾脏功能强盛,秋天肺脏功能旺盛,冬天肾脏功能强盛。
正因为五脏与五季相应,因此在春、夏、长夏、秋、冬这五个季节应分别以相应的脏器作为养生重点。
具体的保健方法如下:○春、立春到立夏养肝之道春天的到来,温暖的气候将会使人的活动量日渐增加,新陈代谢日渐加快。
在人体内部,血液循环加快,营养供应增多,以适应人体各种生理活动的需要。
血液循环的加快主要在于血量的调节;营养供给的增加则重在消化、吸收。
这些功能在中医看来,均与肝脏有密切的关系。
“肝藏血”其意为肝脏具有贮藏血液、调节血量之功能。
肝的另一功能是管理情志,情绪的好坏直接影响着人体对营养物的消化和吸收。
在春天,人体的新陈代谢与肝脏有很大关系。
要适应自然界的变化,就必须保持肝脏旺盛的生理机能。
如果肝脏运作失常,适应不了春季的气候变化,就有可能出现一些病症,精神病及肝病患者尤其容易在春季发病。
中医的“春宜养肝”、“春应在肝”是很有道理的。
因此,春天的养生重点要放在对肝脏的保养之上。
在春天三月里,切忌过分劳累,以免加重肝的负担。
与此同时,肝病患者及高血压病患者,也应在春季到来之时,加强服用养肝、降压之药物,精神病患者宜于此时定期服药,避免精神受到刺激。
这些都是顺应春季变化特点,保肝养肝之养生法则。
春天为何要养肝:春天万物复苏,细菌也大量繁殖,肝脏是人体的解毒器官,细菌大量的繁殖加大了肝脏解毒的负担,所以春天要补充肝脏能量。
养肝蔬菜、水果:白菜、菠菜、四季豆、胡萝卜、青枣、青苹果、柠檬等。
生活养肝:晚上11点-3点式肝胆经运行时间,保持正常睡眠、有益于养肝。
保持心情平和、性格开朗、多穿平底鞋走路等。
黄帝内经四季养生
黄帝内经四季养生黄帝内经四季养生读《黄帝内经》,可以明白身和心和宇宙的关系。
以下是黄帝内经四季养生,随小编来看一下吧。
养生的四个境界养生有四个境界,分别为贤人、圣人、至人、真人。
春季的养生之道春三月(农历正、二、三月),是万物萌发的时节,天地间万物复苏欣欣向荣,人们应晚睡早起,起床后松开头发,到庭院里散步,舒展身体,神志随着春天的生机而勃发。
而对待万事万物,也要符合春天生机蓬勃的特点,让它们生长而不要扼杀,应当给予的就不要剥夺,应当增加的就不要减少。
这才是对春天生长之气的正确呼应,也是身体养生的必经之路。
若违背这个道理就会损伤肝脏之气,由于春天阳气不生,到了夏天阳气则不长,那么就会出现虚寒之症,适应夏季的生长之气就少了。
夏季的养生之道夏三月(农历四、五、六月)是草木茂盛万物秀美的季节。
这时,天气下降,地气上升,天地阴阳之气相交,万物开花结果。
人们应该晚睡早起,不要厌恶白天太长太热,应让心中充满愉悦,心态平和;让万物成长,使体内的阳气能够向外散发。
假设能够调理生气,疏通暑气,这就是适应夏天调养“长气”的道理。
如果违背了这个原理,心气就会损伤,到了秋天就会生病,造成“收气”的能力减弱,冬天就会重复发病。
秋季的养生之道秋三月(农历七、八、九月)是万物成熟收获的季节,形态都已处于平定。
天气转凉,秋风劲急,暑热尽消,地气肃清。
此时应该早睡早起,与鸡的作息时间保持一致。
精神情绪要保持宁静稳定,以舒缓秋天的肃杀之气。
同时收敛神气,使秋气得以平息;不要胡思乱想,让肺气畅通。
这符合秋天“收气”的道理。
如果违背了这个道理,就会伤及肺气,冬天时会生消化不良的腹泻病,这样阳气在冬季不能储存,人们适应冬天的能力就会降低。
冬季的养生之道冬三月(农历十、十一、十二月)是万物闭藏、生机潜伏的季节。
河水结冰,大地冻裂。
在如此恶劣的外界环境下,人们不要轻易扰动体内的阳气,为避免寒气侵袭,应早睡晚起,等到阳光出现时再起床。
要使自己的思想情绪平静,仿佛埋伏藏起来一样,又像有私心一般,还好像有所收获却又不露声色。
春养肝、夏养心、秋养肺、冬养肾,教你一年四季怎么养
春养肝、夏养心、秋养肺、冬养肾,教你一年四季怎么养养生不是随意的事情,需要结合很多注意事项,把养生与季节结合起来,是一件非常不错的事情。
季节与身体器官相结合进行更好地养生,能够维持身体健康。
中医认为五脏对应自然界的四季,所以应该根据不同的季节来养护我们的主要器官:春天养肝,夏天养心,秋天养肺,冬天养肾。
今天带大家了解春、夏、秋、冬四季的养生要点。
春养肝春天五行属木,而人体的五脏之中肝也属是木性,因而春气通肝。
在春天,肝气旺盛而升发,人的精神焕发。
可是如果肝气升发太过或是肝气郁结,都易损伤肝脏,到夏季就会发生寒性病变。
因此,顺应天时变化,对自己的日常饮食起居及精神摄养进行相应调整。
春季养生要点睡眠质量要拥有健康的肝脏,睡眠是必须保证的。
睡眠是人类自身对脑和整个神经系统的有效调节,在高质量睡眠状态下,体内出现一系列有利于生理、生化的变化,起到祛病延年的作用。
运动注意起早运动,舒筋活络也是养护肝脏的方法之一。
由于冬天运动比较少,身体的多项机能还在“冬眠”,因此春天运动要“慢”,更适合选择散步、慢跑、游泳等舒缓运动。
心情调节保持心态平和,有利于肝气舒达。
旅游是一个方法,找三五好友郊游踏青,让歇息已久的精神感官,在自然环境中重新复苏;也可以买一把甜香的水仙花、风信子回家,将春天的信息带入室内,同时也有利于自己的健康。
养肝排毒春季易使肝旺,而肝脏在人体内是主理疏泄与藏血,因此,春季养生宜顺应阳气自然升发舒畅的特点,以养肝为要务。
枸杞性平味甘,功能润肺清肝、滋肾益气、生精助阳、补虚劳、强筋骨,是滋补性强壮药。
夏养心一到夏季,不是酷暑难耐,就是雨水绵绵,暑湿之邪便在这时逞起凶来了。
我们首先要做的就是祛暑灭火。
夏季养生要点温和运动夏季运动应该要坚持几个原则,一是运动量不宜过大,二是不能过于剧烈,三是避免大量出汗,否则都会损伤心阴,有害于身体。
可以选择太极拳、自然养生操、瑜伽等刚柔相济的运动,对身心健康十分有益。
深呼吸在每天早上起床之后,选择一处空气清新的地方,闭上双眼,用鼻子深深吸气与呼气,尽量深长、缓解的呼吸,最好不要听到自己的呼吸声,将意念集中于丹田之上,可以令人保持平静,也并非一定要在早上进行,一有空就可以做做深呼吸,养心养神,对身体非常好。
黄帝内经四季养生吃什么
黄帝内经四季养生吃什么做什么事情,都需要遵循自然的规律,养生也是一样。
下面店铺给大家介绍黄帝内经四季养生的食物,希望对你有用!四季养生的食物春季《黄帝内经》说:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜睡早起,广步於庭,被发缓形,以使志生;…… 此春气之应,养生之道也”。
意思是说,春天阳气上升,万物发育,欣欣向荣,此时宜开始锻链身体,早晨起来缓缓散步,拨开束发,松缓衣带,让形体舒展,使志意顺春天生发之气而活动,以求神定而志安,这就是春天保养春生之气的方法。
在阳气生发的春季,饮食要求清淡,不宜大量食用油腻、油煎的食物;水果宜食用一些甘蔗、马蹄、柑橙等,取其清淡甘凉,防止积热於里。
春生万物,气温由寒转暖,这个季节,芽类蔬菜肥硕鲜嫩,可以促进升发,应顺应时令,多吃绿豆芽、黄豆芽苗、豌豆芽苗、韭菜苗、香椿苗等。
其中被古人称为“种生”的豆芽最适合春季吃,能帮助五脏从冬藏转向春生。
而且,豆芽还具有清热的功效,有利于肝气疏通、健脾和胃、缓解春季气候干燥导致的"燥热"。
各类豆芽的功效也不同,比如绿豆芽容易消化,具有清热解毒、利尿除湿的作用,适合湿热郁滞、口干口渴、小便赤热、便秘、目赤肿痛等人群食用;黄豆芽健脾养肝,其中维生素B2含量较高,春季适当吃黄豆芽有助于预防口角发炎;黑豆芽养肾,含有丰富的钙、磷、铁、钾等矿物质及多种维生素,含量比绿豆芽还高;豌豆芽护肝,富含维生素A、钙和磷等营养成分;蚕豆芽健脾,有补铁、钙、锌等功效。
夏季《黄帝内经》说:“夏三月,此为蕃秀,天地气交,万物华实;夜睡早起,无厌於日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,……此夏气之应,养长之道也"。
意思是说,夏天万物生长,茂盛华美,夏日昼长,养生者宜早起锻链,不宜懒惰,要使人的精神旺盛饱满,让体内阳气宣泄於外,以与夏季阳盛的环境相适应,这就是夏天保养夏长之气的方法。
现在夏至已过,小暑将至,天气潮湿闷热,稍不注意很容易会产生暑湿症状。
中医四季养生概述
中医四季养⽣概述春季主⽣发,宜升补,重在养肝春季阳⽓⽣发,万物始⽣,养⽣应注意保护阳⽓,按⾃然界属性,春属⽊,与肝相应,肝主疏泄,在志为怒,恶抑郁⽽喜调达,在春季精神养⽣⽅⾯,要⼒戒暴怒,更忌情怀忧郁,做到⼼胸开阔,乐观向上,保持⼼境恬愉的好⼼态。
春季⼈体⽪肤⽑孔开始变得疏松,对寒邪的抵抗能⼒有所减弱,所以,初春时节特别是北⽅地区的⼈不宜马上去除棉服,年⽼体弱者换装尤宜审慎,不可骤减。
春天在起居⽅⾯,⼈体⽓⾎需舒展畅达,这就要求我们夜卧早起,松缓⾐带,舒展形体,多参加室外活动,克服倦懒思眠状态,使⾃⼰的精神情志与⼤⾃然相适应,⼒求⾝⼼和谐,精⼒充沛。
?饮⾷调养⽅⾯要考虑春季阳⽓初⽣,宜⾷⾟⽢发散之品,不宜⾷酸收之味。
在五脏与五味的关系中,酸味⼊肝,具收敛之性,不利于阳⽓的⽣发和肝⽓的疏泄,饮⾷调养要投其脏腑所好,有⽬的地选择⼀些柔肝养肝、疏肝⼒理⽓的草药和⾷品,草药如枸杞、郁⾦、丹参、元胡等,⾷品选择⾟温发散的⼤枣、⾖豉、葱、⾹菜、花⽣等灵活地进⾏配⽅选膳。
?春季各种致病的细菌、病毒⽣长繁殖,温热毒邪开始活动,避免疾病的发⽣,⾸先要消灭传染源,并使室内空⽓流通清新,加强锻炼,提⾼机体的防御能⼒,同时注意⼝⿐保健,阻断温邪上受⾸先犯肺之路。
春季调养,肝胆相照依照中医五⾏及脏象理论,春天是肝脏⽓⾎旺盛之时。
”肝”是⼈体五脏之⼀,其功能藏⾎,故有”⾎海”之称。
健康的肝,能够舒筋活⾎,排毒泄浊,帮助脾胃运化。
所以肝脏功能好的⼈,必然筋⾻坚韧,眼睛明亮,指甲有光泽。
肝脏机能的盛衰在春季特别容易彰显。
譬如⽪肤枯⼲、多斑、脸⾊偏青、双⽬昏黄发⾚、头发⼲燥、眼⽿昏迷、指甲呈绿⾊、⼿指根部泛红、⼿掌呈灰⾊等这些现象,都表⽰肝脏机能有偏差,要特别注意肝的保养。
古⼈讲:”肝胆相照”,肝不好伤胆,胆不好伤肝。
肝好的⼈有魄⼒、有精神,思考集中。
但是肝不好,会影响胆的作⽤,从⽣理影响到⼼理,使⼈容易胆怯,胆怯的⼈,处理事情容易踌躇,⼀踌躇不前,就是⽆胆了!所以养肝可以壮胆,这个”胆”包含⾝体的、以及⼼理的”胆”。
黄帝内经:五脏、五行、五情、五色、五味、五季养生论
黄帝内经:五净、五止、五情、五色、五味、五季养死论之阳早格格创做文章根源搜集黄帝内经净腑五色、五味、五净、五官、五止对于应表五色与四性是祖国中医药教中要害的组成部分,分歧的颜色分别对于分歧的净腑器官有所补益,均衡摄与才是真真治病、防病、保健、养死.中医认为五止对于应养体内的器官,木为肝,火为心,土为脾,火为肾,便保健治疗而止,五色《即青(绿)、赤、黄、黑、乌》的药材及食物分别对于应五止(即金、木、火、火、土)果此对于人体的五净有分歧的滋补效用.青色对于应五止为木,进肝能巩固净腑之气.肝为解毒的器官所以青色食物有浑肝解毒的效用.赤色对于应五止为火,进心能巩固心净之气,普及人体构制中细胞的活性,可巩固人体免疫功能,防止流感及百般病毒的侵犯,有浑血、补血、通血的成果.黄色对于应五止为土,进脾,能巩固脾净之气,促进战安排新陈代开,普及脾净功能的抗病本领.红色对于应五止为金,进肺,可巩固肺腑之气,普及肺腑器官抗病毒本领,止咳化痰,治真劳咳血.乌色对于应五止为火,进肾,能巩固肾净之气,治阳痿遗细,腰腺酸病,补盈益及暂病不复者.可保健、养颜、抗衰、防癌,对于死殖排尿系统大有佳处.一、五止1、五止教道根源五止教道是华夏保守文化之细髓天圆,是指木(死少、死法、温战、条达舒畅)、火(温热、降腾、明明)、土(死化、装载、受纳)、金(浑净、浑肃、支敛)、火(热凉、滋润、背下运止)五种物量的疏通.华夏古代群众正在少暂的死计战死产试验中认识到木、火、土、金、火是必不可少的最基础物量,并由此扩充为世间十足真物皆是由木、火、土、金、火那五种基础物量之间的疏通变更死成的,那五种物量之间,存留着既相互资死又相互拘束的关系,正在不竭的相死相克疏通中保护着动背的仄稳,那便是五止教道的基础涵义.2、五止相死相克的关系五止教道认为,五止之间存留着死、克、乘、侮的关系.五止的相死相克关系不妨阐明真物之间的相互通联,而五止的相乘相侮则不妨用去表示真物之间仄稳被挨破后的相互效用.相死即相互资死战相互帮少.五止相死的序次是:木死火,火死土,土死金,金死火,火死木.相克即相互克制战相互拘束.五止的相克序次为:木克土,土克火,火克火,火克金,金克木.相死相克是稀不可分的,不死,真物便无法爆收战死少;而不克,真物无所拘束,便无法保护仄常的协做关系.惟有脆持相死相克的动背仄稳,才搞使真物仄常的爆收与死少.二、五止与五净保守中医教认为,人的有机完全是以五净为核心形成的一个极为搀纯的统一体,它以五净为主,协同六腑,以经络动做搜集,通联躯体构制器官,产死五大系统.那是中医教系统论的一部分.所以要道中医养死便不克不迭不道五净之间内正在的通联战相互死少的关系.木→火→土→金→火肝→心→脾→肺→肾如木死火,即肝木济心火,肝躲血,心主血脉,肝躲血功能仄常有帮于心主血脉功能仄常收挥.火死土,即心火温脾土,心主血脉、主神志,脾主运化、主死血统血,心主血脉功能仄常,血能营脾;脾才搞收挥主运化、死血、统血的功能.土死金,即脾土帮肺金,脾能益气,化气愤血,转输细微以充肺,促进肺主气的功能,使之宣肃仄常.金死火,即肺金养肾火,肺主浑肃,肾主躲细,肺气肃落有帮于肾躲细、纳气、主火之功.火死木,即肾火滋肝木,肾躲细,肝躲血,肾细可化肝血,以帮肝功能的仄常收挥.那种五净相互死少的关系,便是用五止相死表里去证明的.用五止相克证明五净间的相互拘束关系:如心属火,肾属火,火克火,即肾火能拘束心火,如肾火上济于心,不妨防止心火之卑烈.肺属金,心属火,火克金,即心火能拘束肺金,如心火之阳热,可压制肺气浑肃之太过.肝属木,肺属金,金克木,即肺金能拘束肝木,如肺气浑肃太过,可压制肝阳的上卑.脾属土,肝属木,木克土,即肝木能拘束脾土.如肝气条达,可疏鼓脾气之壅滞.肾属火,脾属土,土克火,即脾土能拘束肾火,如脾土的运化,能防止肾火的泛滥.那种五净之间的相互拘束关系,便是用五止相克表里去证明的.三、五味与五净1、酸死肝:酸味食物有巩固消化功能战呵护肝净的效用.常吃不但是不妨帮闲消化,杀灭胃肠道内的饥病菌,另有防感冒、落血压、硬化血管之成果.以酸味为主的酸梅、石榴、西黑柿、山楂、橙子,均含有维死素C,可防癌、抗衰老、防治动脉硬化.2、苦死心:古有良药苦心之道,中医认为苦味食物能鼓、能燥、能脆阳,具备除干战利尿的效用.像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等,常吃能防止毒素的聚集,防治百般疮症.3、苦进脾:性苦的食物不妨补养气血、补充热量、排除疲倦、调胃解毒,还具备慢解痉挛等效用.如黑糖、桂圆肉、蜂蜜、米里食品等,皆是补苦食物的不错选采用.4、辛进肺:中医认为辛味食物有收汗、理气之成果.人们常吃的葱、姜、蒜、辣椒、胡椒,均是以辛味为主的食物,那些食物既能呵护血管,有可调理气血、疏通经络的效用,时常食用,可防止风热感冒,但是患有痔疮便秘、肾经衰强者不可食用.5、咸进肾:咸为五味之冠,百吃不厌.中医认为咸味食物有安排人体细胞战血液渗透、脆持仄常代开的成果.咸味有鼓下、硬脆、集结战补益阳血等效用.如盐、海戴、紫菜、海蜇等属于劣量的咸味食品.四、五色、五谷与五净1、肝色青:宜食糙米、牛肉、枣、葵;青色应肝.2、心色赤:宜食小豆、李、韭;赤色应心,故而念要里若桃花,可补以维死素C歉富的食物,如西黑柿、橘子、黑苹果.3、肺色黑:宜食麦、杏、韭;红色应肺,念肌肤好黑,可常食富含蛋黑量的食物,如豆浆、牛奶一类.4、脾色黄:宜食大豆、栗;黄色应脾,所以里色暗重的人,可辅以黄色、味苦的食物,如胡萝卜、蛋黄等.5、肾色乌:宜食桃、葱;乌色应肾,所以肤色较深的人少吃色素增加过多的食物.五、五官与五净1、鼻为肺之官鼻子的形状为胃气所主,鼻孔为肺气所主,所以肺启窍于鼻,鼻是肺之官,只消人的肺有病最先便会表示正在鼻子上.那里道的鼻子主要指的是鼻孔里边,肺热则鼻孔出气细、热;肺热则鼻孔冒凉气.比圆当人得肺病的时间,便会出现喘息鼻弛的症状.2、目为肝之官肝启窍于目,得了肝病会正在眼睛上有所表示,普遍得肝病的人二个眼角会收青.孩子如果受到惊吓,鼻梁处常会出现青筋大概者青痕,那也与肝有联系.正在中医的五色战五净的配属里,肝主青色.那个青色本去不是咱们通常所睹的青草、树叶的绿色,而是苍色.肝是从肾火内里死收出去的,苍那个颜色是乌色与青色的一个过度之色.逆便道一个问题:如果人正在冬季不养佳身体,到了秋天气机便死收不起去,便会死病.所以,相识颜色战净腑的对于应关系对于养死保健是有裨益的,咱们通常不妨通过瞅察表情的变更对于身体的情景做出推断.3、心唇为脾之官脾启窍于心,心唇是脾之官.得脾病的人会出现唇黄大概者嘴唇四里收黄、嘴唇脱皮、流血等症状,那些皆是阳明燥火太衰制成的.4、舌为心之官舌为心之官.心净有病普遍会出现舌头不机动、舌卷缩等症状.心误,时常道错话,也是心气缺乏的象.《黄帝内经》上有:心病者,舌卷缩,颧赤.颧赤是道心净有病的话,颧骨那个部位会收黑.除了颧骨,咱们凡是死计中还要留神印堂,果为心病还会表示正在印堂处.印堂位于二眉之间,此处如果突然天收黑,而且图案如灯花状,是心神将集的象,咱们越收要当心,那喊“祸祸正在旦夕间”,大概会有重病突收.印堂收乌也不是件佳事,从中医的角度道,那相称于火气凌心,便是肾火太多,心火太强,肾火上去使心火的功能收挥不了.那也是一个很伤害的旗号.咱们正在凡是死计中要对于印堂颜色的变越收以留神.5、耳为肾之官耳朵是肾之官.耳朵的病皆市跟肾相关.《黄帝内经》里有“肾启窍于耳”的道法.得肾病的人会有耳聋、耳鸣的症状.五官通利则五味、五色、五音圆能俱辨.中医认为五官与净腑器官的关系极为稀切,通过相识五官的病变便不妨创制隐躲正在身体内的五净的病变,所以咱们要时刻留神五官的变更,才搞注意到相联系的五净的情况.简直到五官的养死要领,很简朴:常关眼,养神;少道话,养心;稳固呼吸,养肺;多食好味,养心;少惹烦纯,非礼勿听,养耳.六、五情与五净1、“心正在志为喜”“心正在志为喜”是指心的死理功能战细神情志与“喜”有关.《素问?举痛论》道:“喜则气战志达,营卫通利”.喜悦的历程,犹如人体能源(细神能源战肌体能源)的释搁历程,赢得释搁的能源,将产死本能源,展启新的细神活动,并支配着身体活力,创制出新的功绩.如:能普及人的大脑及所有神经系统的活力,充集收挥肌体的潜能,普及脑力战体力处事的效用战耐暂力,使人感触死计战处事中充谦兴趣战自疑心,进而动做起去隐得沉快有力、敏捷、准确、细力充沛;能使心净、血管的肌肉疏通加强,血液循环加快,新陈代开火仄普及;能扩弛肺部,使呼吸疏通加强,肺活量删大,有用处肺部二氧化碳战氧气的接换;能加强消化器官的疏通,减少消化液的分泌,进而删进食欲,帮闲消化,促进新陈代开.2、“肝正在志为喜”喜是人们受到中界刺激时的一种热烈的情绪反应,是一种不良的情志刺激.喜与肝的关系最为稀切,故称“肝正在志为喜”.一圆里,震喜不妨伤肝,引导疏鼓得常,肝气卑奋,血随气涌,可睹里黑目赤,心烦易喜,甚则可睹吐血、衄血、卒然昏倒、昏迷不醉.另一圆里,如肝得疏鼓,也可致情志得常,表示为情绪不稳,心烦易喜.3、“脾正在志为思”脾正在志为思.思,即思虑、思索,是人体意识思维活动的一种状态.人的思虑的情志活动主假如通过脾去表黑的.思是细神下度集结的思索、谋虑的一种情志.当人重湎于思索大概焦慢时,往往会出现饮食有趣、食欲下落.有的妇女不妨果为处事紧弛,思维下度集结引导月经量少,经期混治等,那与脾主统血的功能相普遍.4、“肺正在志为忧(悲)”古代医家对于忧忧的患者留神瞅察分解后创制,肺是表黑人的忧忧、悲伤的情志活动的主要器官.当人果忧忧而哭泣时,会痛哭流涕,涕,便是肺分泌的黏液.人哭泣的时间,肺气衰,黏液分泌删加,而肺启窍于鼻,所以涕便从鼻中流出了.肺主气,为声音之总司,忧忧悲伤哭泣,还会引导声音嘶哑、呼吸慢促等.肺主皮毛,故忧忧会使人的里部皱纹删加.5、“肾正在志为恐”恐为肾志,肾是人们表黑恐慌之志的主要净器.恐是人们对于真物惧怕的一种细神状态,对于肌体的死理活动是一种不良的刺激.《素问?举痛论》道:“恐则气下,惊则气治.”即是证明恐慌的刺激,对于肌体气机的运止可爆收不良的效用.“恐则气下”,是指人正在恐惊状态中,上焦的气机关塞不畅,可使气迫于下焦,则下焦爆收胀谦,甚则遗尿.“惊则气治”,则是指肌体仄常的死理活动,可果惊慌而爆收一时性的扰治,出现心神大概,脚脚无措等局里.七、五季与五净1、秋宜降补:秋季阳气初死,天里复苏,万物死收进与,内应肝净,应根据秋季的个性,果势利导,应用桑叶、菊花、死姜等降集之品以充分安排人体的阳气,使气血调战.2、夏宜浑补:夏季炎热、火邪炽衰,万物繁茂,内应心净,应根据夏令之时,人体净腑气血旺衰,采与金银花、荷叶、莲子等浑浓、浑热之品安排人体阳阳气血.3、少夏宜浓补:少夏时值夏、秋之际,天热下落,矮干上蒸,干热相缠,内应脾净,应采与赤小豆、绿豆、藿香等浓渗之品,利干健脾以达到气血死化有源.4、秋宜凉补:秋季阳气支敛,阳气滋少,气候搞燥,内应肺净,此时五净刚刚从夏季旺衰的代开中舒慢过去,应采与百合、乌芝麻等滋阳死津之品,以安排夏季净腑功能的仄衡.5、冬宜温补:冬季天气热热,阳气深躲,内应肾净,此时应根据冬季启躲的个性,以桂圆、核桃仁、阿胶等温补之品去滋补人体气血之缺乏,是净腑的气血旺衰,符合自然界的变更.五止、五净、五味、五色、五官、五情、五季之间息息相关、稀不可分,只消掌握了他们之间的相互关系,并应用到凡是的养死中,疑赖您自会有一个健壮的体魄.。
春夏秋冬的四季养生之道法则四季养生法则
春夏秋冬的四季养生之道法则:四季养生法则春夏养阳春夏怎么养阳呢?春天主生发,气生发而阳光开始明媚,万物复苏。
《黄帝内经》就告诉我们"无厌于日",就是不要讨厌阳光,这个时候要夜卧早起,去晒太阳,让我们抒发肝气,让我们的生机和气机随着春气来运转,这就叫做四气调神。
所以,春天养生的重点是怎么样把你的肝气和五脏气与春气来合拍、来协调。
春季养生以升发疏畅为特点,我们要注意使体内的阳气渐旺起来。
春天的气候促使人血液循环加快,与肝脏的生理机能相关,若肝脏失常,就会出现一系列病症,因而春天宜养肝的道理就在于此。
夏天的时候,万物茂盛,阳气旺盛,这个时候就要充分的利用生机来保养我们的身体,来维护我们的生命。
夏天重在养心,要多一吃点苦的东西,因为苦入心,对清我们的心火、对清我们的热都很有好处。
夏天我们还要多吃一点清暑利湿的东西,比如西瓜、绿豆汤等。
关于肉,我们就多吃一点性寒的、性凉的,比如鸭子肉,而应该少吃一点鸡肉等性温的东西。
另外,我们尽量要吃夏天成熟的食品,比如夏天成熟的瓜果和蔬菜。
这样吃东西对我们的心和脾胃都很有好处。
夏天的最后三十天,是养脾的时候,脾主运化,在这个时候我们要养化,就是要把东西煮熟了再吃。
而且这个时候,大地要进入到成熟的阶段了,谷子在灌浆了,瓜果差不多也快熟了。
这个时候是我们养脾健脾效果最好的时候。
夏季天气下降,地气上升,天地之气相交,人们的情绪应该保持愉快,使气机宣畅,精神外向。
如果违背了这个道理,就会损心伤气。
还有夏季宜大量出汗,又有"汗为心之液"一说,所以心气也最易耗伤。
秋冬养阴秋天的时候是"入地户"的时候,我们常说春分开始"开天门",秋分开始则"入地户"。
入地户时,万物要开始收藏,我们人体也要养收。
天地经过了春夏以后,似乎也累了。
万物该长的已经熟了,果子、庄稼都收藏了,这个时候呢,人也应该转为休息了,这叫作"收"。
黄帝内经四季养生
黄帝内经中的四季养生法黄帝内经中的四季养生法【原文】春三月,此谓发陈(1),天地俱生,万物以荣(2),夜卧早起,广步于庭(3),被发缓形(4),以使志生(5),生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚(6),此春气之应,养生(7)之道也。
逆之则伤肝,夏为寒变(8),奉长者少(9)。
夏三月,此谓蕃秀(10),天地气交,万物华实(11),夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀(12),使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。
逆之则伤心,秋为疟(13),奉收者少,冬至重病。
秋三月,此谓容平(14),天气以急,地气以明(15),早卧早起,与鸡俱兴(16),使志安宁,以缓秋刑(17),收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。
逆之则伤肺,冬为飧泄(18),奉藏者少。
冬三月,此为闭藏(19),水冰地坼(20),无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得(21),去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺(22),此冬气之应,养藏之道也。
逆之则伤肾,春为痿厥(23),奉生者少。
【注释】(1)发陈:发,指草木发芽。
陈,敷陈。
发陈,指草木枝叶舒展。
(2)天地俱生,万物以荣:指自然界焕发生机,万物因此欣欣向荣。
(3)广步于庭:广步,缓步而行。
(4)被发缓形:被,同“披”,披散,散开。
披散头发,解开衣服,使形体舒缓无拘束。
(5)以使志生:使意志如春天生发之气宣发舒畅。
(6)生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚:生、予、赏,是指精神、行为活动需顺应春阳生发之气。
杀、夺、罚,是指违逆春阳生发之气。
全句强调春之养生需要与春阳生发之气相顺和,不可相左。
(7)养生:此处养生强调养护春生之气。
(8)夏为寒变:春季失于调养,生发之气不足而导致夏日发生的寒性病变。
(9)奉长者少:奉,奉养。
春气不能生发,便不能奉养夏令长气。
下文奉收、奉藏、奉生之义皆仿此。
(10)蕃秀:蕃,繁茂之义。
秀,华美。
形容万物茂盛壮美。
(11)天地气交,万物华实:华,开花。
中医四季养生原则
中医养生防病之道
1. 适应四时气候的变化,总结养生原则 2.修心养性,防止精神刺激 3.饮食有度 4.劳逸结合,不要过度紧张劳累 5.坚持体育锻炼 6.养生必补肾
提醒:冬天到来了。提醒我们霜降时节宜选温和食谱。霜降节气易发疾病有消化系统疾病、风寒感冒、寒性腹泻、心脑血管疾病等,预防的最佳方法是饮食调养。霜降节气是慢性胃炎和十二指肠溃疡病复发的高峰期,因此消化系统疾病患者饮食宜温和,少吃生冷、不洁、腐败变质食物,可吃些小白菜、卷心菜、面食、鱼类、苹果、酸奶等,且烹调方法应以蒸、 煮、烩、炖为主,忌油煎炸食物。 天气逐渐变冷,应积极调整饮食结构,适当科学进补。霜降后,心血管疾病患者饮食应尤其注意低脂、低 胆固醇、低盐,不要因为天冷,为了御寒而多食脂肪含量高的食物。应多吃新鲜蔬菜、水果,如山楂可开胃、扩血管、降血压、降胆固醇、强心;茄子、板栗可降低胆固醇;莴笋、土豆、板栗含钾比较丰富。
道家四季养生辨
多伤心 ; , 旺肝弱, 秋 肺 则养肝, 食
酸物, 五谷 中, , 豆 五果 中, 李子,
道 家养生 就 是根 据 阴阳五行
的原理 , 出性命双修。 神也 , 提 性,
五畜 中, 肉, 犬 五菜中, 藿菜 , 静屋
20
维普资讯
名 人
THE W OR
补呢? 修 真密录 》中说 :“ 无食 《 春
酸, 夏无食苦 , 四时各减 时味者 , 谓气 壮也 。 其味 , 减 以杀盛气 。 ” 华 阳真 人说 :“ , 旺脾 弱 , 春 肝 则 养脾 , 食甘物 , 五谷中, 粳米 , 果 五
中, 肉, 枣 五畜中, 牛肉, 菜中, 五
孰是 孰非了。其实 , 理论上说 , 从
论 的话 , 那么很可能会 给人带来伤
中, 黍 , 黄 五果中 ,  ̄- 五禽 中, g- , T
鸡肉, 五菜中, 葱菜 , 清心少喜 , 喜
害。 如果有人读 了两种理 论而不 善
思辨 的话 , 就 会 对 道 家 的养 生 他 理论产生J 疑 , 其实我 自己就是从
茫 然 到怀 疑 , 过 思辨 后才 认 同 通
相克 , 相辅相成 。 没有相 生, 没 就
葵菜 , 清心无忧, 忧则伤肝 ; , 夏 心
旺肺 弱 , 养肺 , 则 食辛 味物 , 五谷
有万事万物的成长和发 展 ; 没有相
克, 就不能维持万事万物 的协调和 平衡 。 五行相 克 , 是木 克土 , 就 火
克金 , 土克水 , 克木 , 金 水克火 。
有 的道书上说 : 补肝, 春 夏补
五行学说认 为, 五行 相 生 , 生 木
火 , 生 土 , 生金 , 生水 , 火 土 金 水
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
四季养生四季养生概念一日与四季一天之中的子时(夜晚23至1点)、一年之中的冬至是阴极;而一天之中的午时(11至13点)、一年之中的夏至是阳极。
阴极则阳生,阳极则阴长。
就是说:阴极则阳,阳极则阴,阴到了极点就会开始向阳转化,阳到了极点就会开始向阴转化。
阴极之后,进入阳长阴消阶段;阳极之后,则又进入阴长阳消时期。
卯时是一天中的5至7时,是一年之中的春分;酉时是一天中的17至19时,是一年之中的秋分。
简要言之,从子到午为阳时,从午到子为阴时。
人的五脏和四季气化是完全相通的,具体是:春(风)气通于肝(养肝)夏(火)气通于心(疗心)长夏(湿)气通于脾(健脾)秋(燥)气通于肺(润肺)冬(寒)气通于肾(固肾)所以中医学的经典巨著《黄帝内经》早已指出四季养生的方法,而这些方法也是遵循四季阴阳消长的规律进行的。
春————生夏————长长夏————化秋————收冬————藏一、春季养生春天是阳长阴消的开始,所以应该养阳。
春天主生发,万物生发,肝气内应,养生之道在于以养肝为主,原则是:生而勿杀,以使志生。
养神志以欣欣向荣。
逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。
意思是伤了肝气,就会降低适应夏天的能力。
“一年之计在于春”,春天养好生,一年四季身体好。
万物复苏,养生要趁早。
春天来了,万物复苏,百花吐蕊,大地一片欣欣向荣的景象,我们就应该借助春天的生机,长养自己的生气。
五脏有了生气,生命才能旺盛,人,才有活力。
一年四季中,“春生、夏长、长夏化、秋收、冬藏”。
所以春天尤其要会养生。
(一)什么叫养“生”?养“生”,就是养生机,也就是长养人体生命的活力。
春天正是长养人体生命活力的最佳时机。
(二)春天,怎样养“生”?1、多到户外,长养生机踏青去。
春暖花开,阳光灿烂,大地一片生机。
经过了一个严冬的蛰藏,人们就应该多到公园,多到郊外,到高山、海边、河畔、旷野……去踏青、去春游、去放风筝、去呼吸新鲜空气。
1我们一起做运动。
可以选择骑车、快走、跑步、爬山、打球……这样既锻炼了身体,又陶冶了心情。
更重要的是可以借助春天大自然的生机,长养人体的生气,激发人体生命活力,帮助人们走出严冬,融入到春天生机勃勃的状态中去。
2、摆脱春困,充满生气。
人体由冬寒进入春温,由“冬藏”转入“春生”,这样气血运行偏于外,可能导致心脑相对缺血,所以使人发困。
多平卧,免春困。
因为平卧时,血就会充分流到肝内(“卧则血归于肝”),肝的气血充足、气血条达,心脑供血充足,春困便可解决。
中医认为肝管理人体气血的分配,所以养好肝就可以耐受疲劳,春天就不会发困。
春茶提神。
春茶是让人有生气的好饮料。
此外,人参炖鸡或黄芪炖肉,可以益气养肝,帮助我们走出春困低谷。
3、心情愉快,朝气蓬勃拒绝抑郁,远离沉闷。
冬天天气严寒、气候阴冷,人的心情容易沉闷、压抑;到了春天,天空晴朗,阳光明媚,就应该拒绝抑郁,远离沉闷,使心情愉快起来。
朝气蓬勃。
多和人说笑,多去赏花以悦目,心情就会愉快,才会有朝气,有朝气才有生气,五脏才有活力。
春天重在养阳。
切莫错过春天养阳这一大好时机。
生命的火种——阳气。
人体的阳气就像天上的太阳一样,天上没有太阳,地上就没有生命;人若没有阳气,生命就会停止。
春天重在养肝(一)为什么春天重在养肝?人与大自然是相应的,是一个整体。
在一年四季中,春应于肝、夏应于心,长夏应于脾,秋应于肺,冬应于肾,所以春天重在养肝。
(二)春天养肝是养肝的“生气”1、为何要养肝的“生气”?养肝的“生气”,目的在于生血气,因为生血气是肝的主要作用(《黄帝内经》:“肝者,罢极之本……,以生血气”)。
养肝的生气目的在于振奋肝的生机。
2、怎样养肝的生气?——舒畅心情。
舒畅心情,与大自然融为一体,以美好的春天振奋自己的心情。
——生发之食,春天多吃。
吃春天有生发之性、可以助生机的食物,如春韭、豆芽、春笋、野菜、香椿、荠菜等。
——温阳滋补,以助肝气。
多吃温阳滋补的食物助肝的生气,如鸡、鹿肉、羊肉、狗肉。
(三)春天要注意温肝阳、益肝气人体五脏都含阴精和阳气。
肝阳虚的人,春天调养效果最好。
肝阳虚有什么特点?就是易疲劳、乏力、生机不振,精神萎靡,情绪低落,怕冷。
那么,如何温肝阳?避寒就温,多晒太阳。
多喝鸡汤。
因为五禽中,鸡应于肝,鸡汤滋养肝血、肝气最好。
所以传统的妇女坐月子、月经后要喝鸡汤,原因就在于此。
春天更不应错过喝鸡汤补肝血肝阳的大好时机。
2(四)春天要会养肝阴、滋肝血。
多吃枸杞泡茶、当归炖肉,以滋养肝阴。
少熬夜,少劳累以保肝阴。
(五)春天养肝贵在舒肝气。
春天,应借大地复苏,万物生发之机,舒畅心情;心情舒畅了,气血方能调达;气血调达,五脏才能安和。
所以春天养肝贵在舒肝顺气,避免抑郁,抑郁易导致肝郁,就不利于肝的保养。
总之,春天养肝的目的在于协调肝的阴阳平衡。
阴阳平衡,健康一生。
(五)春季养生食疗春季万物荫生,正是调养身体五脏的大好时机。
按照中医“四季侧重”的养生原则,春季补五脏应以养肝为先。
俗语说:药补不如食补,养肝也是如此。
现介绍春季养肝的几种方法。
1、以脏补脏,鸡为先。
鸡肝味甘而温,补血养肝,为食补养肝之佳品,较其它动物肝脏补肝的作用更强,且可温胃。
具体用法是:取新鲜鸡肝3只,大米100克,同煮为粥服食。
可治中老年人肝血不足,饮食不佳,眼睛干涩或流泪。
此外,老年人肢体麻木者,也可用鸡肝5只,天麻20克,两味同蒸服,每日一次,服用半月,便可见效。
2、以味补肝,首选食醋。
醋味酸而入肝,具有平肝散瘀,解毒抑菌等作用。
肝阳偏亢的高血压老年患者,每日可食醋40毫升,加温水冲淡后饮服:也可用食醋泡鸡蛋或醋泡黄豆,食蛋或豆,疗效颇佳。
平素因气闷而肝痛者,可用食醋40毫升,柴胡粉10克冲服,能迅速止痛。
3、补肝血、食鸭血。
鸭血性平,营养丰富,肝主藏血,以血补血是中医常用的治疗方法。
取鸭血100克,鲫鱼100克,白米100克同煮粥服食,可养肝血,辅治贫血,同时这也是肝癌患者的保肝佳肴之一。
4、舒肝养血,菠菜为佳蔬。
菠菜为春天的应时蔬菜,具有滋阴滋燥,舒肝养血等作用,对肝气不舒并发胃病的辅助治疗常有良效。
二、夏天如何养生?夏天是阳长阴消的极期,夏天主长,万物茂盛,心气内应,养生应以养心为主。
要使气得泄(当汗出就汗出),因为夏天属阳,阳主外,所以汗多。
逆之则伤心,秋天就会得痰症(呼吸方面的病),那么就会降低了适应秋天的能力,所谓奉收者少。
正如《黄帝内经》所说:夏三月要夜卧早起,无厌于日(不要怕阳光),使志无怒(心情要愉快),使气得泄(不要闭汗),若所爱在外(多到户外活动)。
秋天如何养生?秋天是阴长阳消的时候,所以要养阴为主。
秋天主收,万物收敛,肺气内应,养生应以养肺为 3主。
收敛神气,逆之则伤肺,冬为飧泄(完谷不化的腹泻),奉藏者少(降低了适应冬天的能力)。
所以《黄帝内经》说:秋三月,要早卧早起,与鸡俱兴(与鸡一起作息),使志安宁,收敛神气。
冬天如何养生?冬天,大地收藏,万物皆伏,肾气内应而主藏,养生应以养肾为主,逆之则伤肾,春天会生痿病。
奉生者少(降低了适应春天的能力)。
所以《黄帝内经》说:冬三月,万物闭藏,水冰地冻,无扰乎阳(不要耗散阳气),要让神气内守,要避寒就温,少出汗。
必待日光(多晒太阳)。
养生箴言 1、以默养气,以瞑养血,以睡养精,以静养神。
2、名过伤肺,色过伤肾,财过伤肝,食过伤脾,睡过伤心。
3、肺病者宜逃名,肾病者宜戒色,肝病者宜散财,脾病者宜节食,心病者宜减睡。
4、减食以助药,增睡以节耗。
舒以养体,缓以却劳。
5、无病时以劳动养阳,有病时以安静养阳。
动能生阳,亦能散阳。
静能伤阳,亦能敛阳。
6、病有百药不痊者,当静室问心,知因达果,可以无惑。
治法宜在忏悔中求之,体力不足,辅以心力,精诚所至,金石为开。
经云:致心一处,无事不办。
治病亦如是。
7、子曰:血气未定,戒之在色。
言少年人也。
少男在卦为艮,阳气在外,阴体未成,最忌阴气感召。
是以遇少女则为损,遇长女则为蛊,遇老女则为剥,皆阳损阴伤之象也。
当以师友之道导之,使进于学,则遇中男为(开)蒙,遇长男为颐(养),遇老男为大畜(存),皆阳生阴长之象也。
子曰,有朋自远方来,不亦乐乎。
此之谓欤?8、肺病者宜逃名,名人每多言,言多则损肺气;肾病者宜戒色,色鬼每亏精,精亏则损肾气;肝病者宜散财,财主每使气,气盛则损肝气。
脾病者宜节食,食客每多纳,纳多则损脾气。
心病者宜减睡,睡虫每多眠,眠多则损心气。
9、雨,天气之降也,过降无疏泄之途,则发为涝,在人为水肿,治当温升地气,宜真武汤之属;云,地气之升也,过升无敛降之路,则发为旱,在人为气胀,治宜凉降天气,宜生脉散之类。
肿胀关乎阴阳升降,天地交通,宜于根本处求之,不可见肿但言利水,见胀惟知破气也。
万病皆当作如是观。
生活细节巧养生以坐养神适当地静坐休息,能使人心平气和、精神愉快、烦闷消除等。
坐姿可端坐、靠坐、盘坐等,但每次坐的时间不宜过长。
入座时,动作要轻、平稳,入座后姿势要端正、自然,上身正直,自然放松,下肢自然屈曲,不要含胸弓背。
以立养骨适当地站立,可使骨骼肌产生缩张运动,激发身体的新陈代谢,疏通经络,还能使气血下行, 4血压降低,有利于大脑的休息。
站立时,身体应自然、平稳、端正,两上肢自然下垂,挺胸收腹,上身不要倾斜,两下肢受力均匀,不宜固定某一侧。
以卧养气卧姿一般以向右侧卧,双腿微弯最合理。
这种双腿微屈,脊椎向前弯的姿势,可使全身自然放松,心脏不受压,有利心脏排血,对食物的消化、体内营养物质的代谢和吸收大有益处。
以行养筋不拘形式的步行,可使全身关节筋骨得到适度的锻炼,对身体的新陈代谢都有良好的促进作用,并能提高机体的抗病作用。
养生-饮食方式营养组合+巧选脂肪+三餐定量+凉吃有益+细嚼慢咽+多吃多动+少食多餐+摄足微量营养素=健康+健美肥胖是人体健康的大敌。
为保持身材的苗条、健美而过度节食,又能引起一系列不良的后果。
在当今快节奏的社会生活中有着良好的身体素质是非常重要的。
营养组合:埃及著名学者努福尔经过长期研究指出,蛋白质、碳水化合物与脂肪对健康同等重要,缺一不可,关键在于巧妙组合,即将富含油脂的食物与豆类蔬菜组合,尽量避免和米、面、土豆等富含碳水化合物的食物同吃。
这样既能增加养分摄入,又有利于减肥。
巧选脂肪:完全不吃脂肪既不可能、又损害健康,兴利除弊的办法是巧妙选择。
据营养学家分析,脂肪分三类:第一类可大量增加人体脂胆固醇含量,如各种畜肉及其制品,奶油与乳酪中的脂肪;第二类对人体胆固醇含量影响甚微,如鸡肉、蛋类和甲壳类动物脂肪;第三类是能够降低胆固醇的脂肪,如橄榄油、玉米油和大豆油等。
三餐定量:合理掌握三餐的进食量是保持健美的又一关键。
不能因个人的喜好,而导致每天的进食量相差悬殊。
据测算,青年男女一天的进食量大致如下:粮食500克,蛋1个,瘦肉100克,鱼150克,豆类200克,蔬菜500克,牛奶200克,植物油25克。