禅故事灯
五灯会元中的经典故事
五灯会元中的经典故事《五灯会元》是中国佛教禅宗史书，其中记载了许多禅宗祖师的言行和故事，以下是其中的几个经典故事：1. 南泉斩猫有一天，南泉寺全体僧众出去割草，回来后发现一只猫死在大殿前的台阶上。
大家都不知道是怎么回事，于是一起向方丈南泉普愿禅师询问。
南泉普愿禅师没有直接回答，而是说：“你们有人能说出这只猫是怎么死的吗？如果说不出来，我就把他杀掉！”大家都很惊恐，没有人敢回答。
这时，赵州和尚从外面进来，他把鞋子脱下来放在头上，然后走了出去。
南泉普愿禅师说：“如果你刚才在这里，我就不用杀猫了。
”2. 丹霞烧佛丹霞天然禅师年轻时在洛阳慧林寺出家，他非常聪明，对佛教经典有深刻的理解。
有一年冬天，天气非常寒冷，丹霞天然禅师在寺中看到一尊佛像被冻得瑟瑟发抖，于是他拿来一堆木柴，在佛像前点燃了火，想要给佛像取暖。
寺庙的住持看到后非常生气，他认为丹霞天然禅师的行为是对佛的不敬，于是把他赶出了寺庙。
丹霞天然禅师并没有因此而感到沮丧，他继续在各地游历，后来成为了一位著名的禅宗大师。
3. 婆子烧庵有一位老婆子供养了一位庵主二十年，有一天，她决定去检验一下庵主的修行成果。
她对庵主说：“我有一件事想请教你，你能帮我解答吗？”庵主说：“你问吧。
”老婆子说：“我有一个女儿，已经十九岁了，我想把她嫁给你，你愿意吗？”庵主听了，立刻大怒，说：“你这个老婆子太不知羞耻了！我是出家人，怎么能和你的女儿结婚呢？”老婆子听了，也不生气，只是笑了笑，说：“你这个庵主，我供养了你二十年，竟然连这点定力都没有，还修什么佛呢？”说完，她就拿起一把火，把庵主的庵房给烧了。
这些故事都体现了禅宗的一些思想和修行方法，如直觉、顿悟、超越常规等。
它们通过生动的故事形式，向人们传达了深刻的哲理和智慧。
关于灯的故事
关于灯的故事一、引言灯，是人类文明的重要产物，它照亮了我们的生活，也承载了人类的历史和文化。
从最早的火把，到现代的LED灯，灯的发展历程见证了人类社会的进步。
本文将讲述关于灯的故事，带您领略灯的魅力。
二、古代灯具1. 火把人类最早的照明工具是火把。
在原始社会，人们通过点燃木材或草料来照亮黑暗。
火把不仅为人们提供了光明，还成为了狩猎、围猎和战争的重要工具。
2. 陶灯随着人类社会的发展，人们开始使用陶器制作灯具。
陶灯具有耐热、易清洁等特点，成为古代家庭常用的照明工具。
在中国，战国时期的陶灯造型多样，如豆形灯、簋形灯等，具有很高的艺术价值。
三、现代灯具1. 电灯19世纪末，随着电力技术的发展，电灯应运而生。
爱迪生的白炽灯泡是人类历史上的一项伟大发明，它改变了人们的生活方式，使夜晚变得如同白昼。
随后，荧光灯、LED灯等新型电灯不断涌现，为现代生活提供了更加舒适的光环境。
2. 智能化灯具随着科技的进步，现代灯具不仅具有照明功能，还具备了智能化特点。
智能灯具可以通过手机APP或语音控制调节亮度、色温等参数，实现个性化照明。
此外，智能灯具还具有节能、环保等特点，符合现代人的生活需求。
四、灯的文化意义1. 照明功能灯的照明功能是基础，它为人们的生活提供了必要的光照条件。
无论是家庭、办公室还是公共场所，灯都是不可或缺的存在。
2. 艺术价值灯具的设计和造型往往体现了当时的文化和审美观念。
从古代的陶灯到现代的LED灯，每一款灯具都承载了设计师的创意和匠心。
同时，灯光也常常被用来营造氛围和情感表达，成为艺术创作的重要元素。
3. 象征意义在许多文化中，灯具有象征意义。
例如，在中国传统文化中，灯笼常被视为团圆和祥和的象征；而在西方文化中，蜡烛则代表希望和祈祷。
这些象征意义使得灯具在人们的生活中具有更深层次的意义。
五、结语灯，作为一种伴随人类发展的工具和艺术品，承载着丰富的历史文化内涵。
从火把到现代LED灯，从简单的照明功能到智能化、个性化的照明体验，灯的发展历程见证了人类社会的进步和文明的发展。
禅宗
禅宗故事001：不立文字神光闻是语已，则取利刃，自断左臂，置于师前。
师语神光云：“诸佛菩萨求法，不以身为身，不以命为命。
汝虽断臂求法，亦可在。
”遂改神光名为惠可。
又问：“请和尚安心。
”师曰：“将心来，与汝安心。
”进曰：“觅心了不可得。
”师曰：“觅得岂是汝心？与汝安心竟。
”达摩语惠可曰：“为汝安心竟，汝今见不？”惠可言下大悟。
惠可白和尚：“今日乃知，一切诸法，本来空寂。
今日乃知，菩提不远。
是故菩萨不动念而至萨般若海，不动念而登涅槃岸。
”师云：“如是，如是。
”惠可进曰：“和尚此法有文字记录不？”达摩说：“我法以心传心，不立文字。
”——初祖菩提达摩语录，选自《祖堂集》卷二[备注]：神光改名为惠可，惠可即慧可，禅宗二祖。
萨般若，梵语音译，意为无所不晓的佛智。
禅宗二祖慧可到少林寺拜师，达摩“常端坐面壁，莫闻诲励”。
慧可叹道：“昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖饲虎，古尚如此，我又何人？”于是，其年十二月九日夜，天上下了大雨雪，慧可在雨雪中坚立不动，到早晨积雪过膝。
达摩悯而问曰：“汝久立雪中，当求何事？”慧可流泪诉说，请求达摩为其开悟。
达摩回答：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。
岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。
”达摩在这里对慧可讲，求道开悟的人，要行不能行之事，忍不能忍之情，以小德小智而想得大智慧，只会劳而无功。
这是前文达摩对神光传心的由来。
禅宗故事002：法佛无二有一居士，不说年几，唯有十四，及至礼师，不称姓名，云：“弟子身患风疾，请和尚为弟子忏悔。
”师云：“汝将罪来，为汝忏悔。
”居士曰：“觅罪不可见。
”师云：“我今为汝忏悔竟，汝今宜依佛法僧宝。
”居士问：“但见和尚，则知是僧，未审世间何者是佛？云何为法？”师云：“是心是佛，是心是法，法佛无二，汝知之乎？”居士曰：“今日始知，罪性不在内外中间，如其心然，法佛无二也。
”师知是法器，而与剃发，云：“汝是僧宝，宜名僧璨。
”——二祖慧可语录，选自《祖堂集》卷二[备注]：居士，指在家修习的佛教徒。
禅语小故事[禅语故事六则]
![禅语小故事[禅语故事六则]](https://img.taocdn.com/s3/m/3ffcc62bbb4cf7ec4bfed0ba.png)
禅语小故事[禅语故事六则]从“佛祖拈花，迦叶微笑”开始，“禅”作为一种“可意会，难言传”的修行法门，延续至今而未见衰退。
“《宗镜录》出，禅宗衰。
”禅是不能多讲的，其境界是言语道断、心行处灭，与思维言说的层次不同。
禅是靠悟的，又有“渐悟”、“顿悟”之说，众生皆有佛性，人人皆可成佛。
在这光怪陆离、物质化肆虐的社会，读禅可以开启心智，点亮心灯，进而形成一份豁达、坦然的生活态度。
而品阅古往今来的禅语故事，更能发掘出人生的智慧，感悟人生的真谛，让生命更加充实丰富，让见地更加深邃明达。
禅语故事（一）：途中珍重灵训禅师在庐山归宗寺参学时，有一天，突然动了念头，想下山，因此向归宗禅师辞行。
归宗禅师问道：“你要到哪里去？”灵训如实回答：“回岭中去。
”归宗禅师关怀地说：“你在此参学13年，今天要走，我应该为你说些佛法心要。
等你整理好行李，再来找我吧。
”稍后，灵训禅师先将整理好的行李放在门外，然后去见归宗禅师。
归宗禅师招呼道：“到我前面来。
”灵训禅师依言前行，准备聆听教诲。
归宗禅师轻轻说道：“天气严寒，途中多多珍重。
”灵训禅师顿有所悟。
【人生智慧】“天气严寒，途中珍重”，如果把“天气严寒”看成是征程中的艰辛、挫折、苦恼与坎坷，那么“途中珍重”则是以平常心对待一切的一种告诫。
禅是如此平常，如此简易，一句叮咛即可显露出禅意。
禅语故事（二）：本分事石梯禅师有一次看到侍者拿着钵盂往斋堂方向走去，就把他叫住问道：“你到什么地方去呀？”侍者回答道：“到斋堂去。
”石榴禅师不以为然地斥责道：“看你手拿钵盂，我怎么会不知道你要到斋堂去！”侍者反问道：“禅师既然知道，那又为什么明知故问呢？”石榴禅师认真地辩解说：“我是问你的本分事。
”侍者神色庄严地回答道：“禅师若问我的本分事，那么我实在是要到斋堂去。
”听到侍者如此回答，石榴禅师拍掌赞叹道：“你实在不愧为我的侍者。
”【人生智慧】诚然，每个人都应该做好自己的本分事。
禅语故事很多人不能够坚持做好自己的本分事，于是，因放弃和气馁、懦弱，苦恼随之而来。
禅门公案集锦
禅门公案集锦禅门公案集锦是禅宗经典之一，记录了禅宗祖师们用生动且深入浅出的方式与弟子们的对话及教诲。
这些公案不仅令人徜徉禅机，更能指引人们在修行中悟道。
公案一：无字人和浊水人有一次，一位学僧来到禅宗大师面前，恭敬地问道：“禅师，请问禅宗的真谛是什么？”禅师微笑着回答道：“你看见过无字人吗？”学僧疑惑地摇摇头，禅师继续说道：“那你曾经见过浊水人吗？”学僧一时无言。
禅师解释道：“禅宗的真谛就是无字心，贪嗔痴等杂念如同浊水，只有洗净内心，静心观照，方能悟得禅宗的真谛。
”这个公案告诉我们，禅宗的修行在于摆脱纷扰，洗净内心的杂念。
只有在无字心的状态下，才能真正领悟禅宗的真谛。
公案二：行凶者与长空一天，一名行凶者拔刀向禅宗大师追杀而来。
大师丝毫未动，悠然自得地望向行凶者。
行凶者惊讶地停住了脚步，不敢向禅师刺来。
大师淡然一笑，对行凶者说：“你为什么要行凶？”行凶者尴尬地放下了刀，低声说：“我想得到真正的解脱。
”禅师转身拍拍行凶者的肩膀，宽慰道：“解脱并非通过行凶得来，只有通过开阔心胸，迈向长空，方能真正实现内心的自由。
”这个公案告诉我们，无论遭遇何种困境，内心平静远胜于愤怒和恐惧。
只有敞开心扉，追求内心的宽广，才能获得真正的解脱。
公案三：迷船与明灯一位迷船的船长遇到了一个汹涌的大风暴，恐惧万分之际，他来到禅宗大师面前，请求大师给予指导。
禅师看着船长，轻轻地点了一盏明灯。
船长茅塞顿开，恍然大悟。
这个公案告诉我们，人生的旅程中，时常会遭遇风雨般的困惑与挫折。
而明灯就在我们内心照耀，指引我们的方向。
只要我们心存正念，守住内心的明灯，便能在困境中寻得解脱和前行的方向。
禅门公案集锦中的故事，以简洁而深刻的对话，通过讲述禅宗大师的慧心和智慧，给予我们启示和指引。
它们告诉我们禅修并非抽离世俗生活，而是要在平凡的日常中体悟生命的真谛。
只有通过内心的净化、平静与开放，我们才能获得真正的智慧、解脱和自由。
不论遭遇何种艰难困境，禅宗公案集锦总能为我们指引出一条明亮的道路，帮助我们走出困境，获得心灵的平静与快乐。
禅宗的故事
禅宗的故事展开全文说禅宗故事之前，我先说段禅宗公案。
其实，这个公案可能是后来人编的，但是，易中天先生特别爱讲，那我就顺着易先生给大家讲讲。
说有个得道高僧叫雪峰，当时很有名望。
有位比丘尼来找雪峰。
看她的样子，雪峰禅师就知道来者不善。
“师太从哪儿来？”雪峰问。
“我从大日山来。
”比丘尼似乎从鼻子里哼出这句话。
“师太出门时，日出了吗？”“日出的话就要化掉雪峰了。
”师太脸上更加露出鄙夷的神情。
“请问师太法号？”雪峰禅师不温不火。
“玄机。
”师太说完，场面陷入尬聊。
“请问师太，你这部机子一天织多少布呢？”雪峰禅师追问了一句。
“寸丝不挂。
”场面完全尴尬了。
一个师太对一位得道禅师说，自己寸丝不挂。
别说这是两个出家人，即使世俗中的男女，这样的对话估计都难以维系了。
“......”雪峰禅师也没有说话，依然保持微笑地看着师太。
比丘尼带着满满的胜利，傲然地转身走了。
雪峰禅师目送比丘尼远去。
突然，雪峰禅师往前喊了一嗓子“玄机师太，你的袈裟拖到地上了。
”听到雪峰禅师的提示，师太连忙回头拽自己的袈裟。
“哈哈哈，好一个寸丝不挂！”比丘尼定格在当场，瞬间她弯腰俯身在地，拜雪峰禅师为师。
雪峰和玄机师太的故事记录在《五灯会元》里，是否真实，很多学者怀疑。
当然，人们不仅怀疑禅宗的故事，还会怀疑历史上发生的很多机巧故事。
话说，苏东坡与佛印在一起时经常打趣，即使聪明盖世的苏东坡，常常败在佛印的嘴仗之下。
话说有一天，东坡与佛印一起说诗，苏东坡不怀好意地看着佛印说。
唐朝贾岛的名句“鸟宿池边树，僧推月下门”，再或者是，“时闻啄木鸟，疑是叩门僧。
”你说，古人为什么老喜欢将和尚与鸟放到一起说呢？苏东坡在禅宗居士，他对禅宗也是有比较深厚的造诣的，他当然不是为了难为佛印，只不过拿佛印打趣，看看佛印如何回复他。
没想到，佛印好像一点没听出东坡的话里话，他不紧不慢地说，僧和鸟喜欢在一起也不奇怪，就像我和你喜欢在一起探讨禅宗一样。
估计这时，东坡会哈哈大笑。
东坡一定不会是从佛印处赚点便宜，而是对佛印施以机巧之后，他想看看佛印如何应对，从事后的结果来看，佛印在禅学方面应该胜东坡居士一筹。
故事：老僧修闭口禅一朝开口天崩地裂害死无数人竟立地成佛
故事：老僧修闭口禅，一朝开口天崩地裂，害死无数人，竟立地成佛故事故事梁末时期，天下大乱，狼烟四起，生灵涂炭，这一日，郊外古道上，有一老僧踽踽独行，他望着道路两旁的累累白骨，不禁长叹，哀苍生之多难。
老僧名为无念，自幼在雷严寺中修行，小时颇具慧根，深得寺中老禅师器重，收之为徒，授以佛谛。
七岁那年，师傅问他，修佛必要修禅，禅有五种，分为外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅、最上乘禅，你欲修哪种？无念一言却让老禅师怔住了，“我欲修闭口禅。
”老禅师拂袖怒然道：“修佛之人最忌妄言，那闭口禅在五禅之外，最为难修，须得莫大的定力方能修成，岂是你一个黄口小儿所能修的。
”“为师再问你一次，你欲修何禅？”“弟子欲修闭口禅。
”“哦？为何？”老禅师望着无念，问道。
“修佛之人，须得五蕴皆空，放下一切，方可成佛，若不言不语，不寻不问，心无他物，心中便不会有波澜，亦不会有七情六欲，五蕴六尘，一心修佛，便可成佛。
”老禅师听罢，惊诧于此言竟自一黄口小儿嘴中说出，心道无念果真是一有佛缘之人，不禁对他又多了几分喜爱，愠色散尽，转怒为喜，说道：“罢了，便依你。
”无念对老禅师双手合十，低头退出屋门，自此后再未发过一言，日日在房中与青灯古佛相伴，修习佛法，不问世事，乌飞兔走，岁月如梭，一晃六十年已过，无念也由一黄口小儿变为一暮年老僧，佛法虽然精深，却始终不能得证佛果，领悟菩提真谛，苦恼不已。
而老禅师已是一百三十余岁高龄，风烛残年，人之将死，他将无念叫到身旁，说道：“你修闭口禅已有六十载，可有所收获？”无念摇了摇头，面带愧色。
“那不如去尘世中历练一番吧，或有所斩获。
”老禅师又说道：“闭口禅极其难修，全在一个悟字，悟的破，便登极乐，悟不破，便身死化泥，你天资聪慧，颇具慧根，假以时日，必能成佛。
”无念点了点头，跪下朝着老禅师拜了三拜，以谢师恩，三日后，老禅师圆寂，无念便下山云游，以望有所领悟。
然下山三载，见识了人间疾苦，众生多难，也帮助了不少人，种下了颇多善果，却始终悟不透，不得佛法真谛，反倒心中渐起波澜，对苍生起怜悯之情，对天道不仁生嗔恨之意，如此下去，怕是不仅不会证得菩提，反倒会因心中嗔恨而堕入魔道，一生修行灰飞烟灭，自己当如何是好？无念修行半世，一时竟迷惘了。
禅理小故事
作文素材之禅理小故事1、老和尚问小和尚：“如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办？”小和尚毫不犹豫地说：“我往旁边去。
”（天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。
）2、一人见禅师吃饭至哦有一碟咸菜，就问：这是不是太咸了，禅师：咸有咸的滋味。
饭毕，禅师喝了杯白开水，问：这是不是太淡了？禅师：淡有淡的滋味。
（生活亦是如此，不论咸淡，各有各的滋味。
）3、一弟子棋刚走几步送了一子，想悔棋又不好意思，只好认输。
下来后，禅师笑道：人生与棋局相似之处甚多，你能说说么？弟子：一招不慎，满盘皆输。
最大的不同呢？棋盘上须按照规矩来，人生虽处处有规矩，但能不逾越者少。
禅师道：我觉得最大的不同，是人生不能悔棋。
4、一个生意人来拜望禅师，问道：“信佛能发财吗？”禅师答：“不能。
”“那为何要信佛呢？每天念经花这么多功夫，还不如去忙赚钱。
”禅师笑道：“想了生死的人，勤用功；不知道了生死的人，忙辛苦！‘忙’字为心亡，财富再多，又复何用？”5、师傅问：如果你要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，你该怎么办有的弟子说赶快去找，有的说去借，有的说去买。
师父说：为什么不把壶里的水倒掉一些呢世事总不能万般如意，有舍才有得。
——人生的许多寻找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。
6、禅师问：你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢？求道者答，当然是金子啊！禅师笑曰，假如你是一颗种子呢？（其实，换个心境，或许你会得到解脱！）7、一位学者找禅师问禅。
禅师没有说话，只是拿起茶壶给他的茶杯中倒茶水。
杯中茶水溢出来了，可是禅师还在加水。
学者忍不住说：“不要再加了，水溢出来了。
”禅师：“你的心就像这杯子一样是满的，我怎么和你说禅呢？”（人生如茶，空杯以对，就有喝不完的好茶，就有装不完的欢喜和感动。
）8、父亲丢了块表，他抱怨着翻腾着四处寻找，也找不到。
等他出去了，儿子悄悄进屋，不一会找到了表。
父亲问：怎么找到的？儿子说：我就安静的坐着，一会就能听到滴答滴答的声音，表就找到了。
和尚的寓言故事
和尚的寓言故事和尚的寓言故事老和尚过河老和尚携小和尚游方，途遇一条河；见一女子正想过河，却又不敢过。
老和尚便主动背该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。
小和尚不禁一路嘀咕：师父怎么了？竟敢背一女子过河？一路走，一路想，最后终于忍不住了，说：师父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚叹道：我早已放下，你却还放不下！启示：君子坦荡荡，小人常戚戚；心胸宽广，思想开朗，遇事拿得起、放得下，才能永远保持一种健康的心态。
和尚挑水有新招俗话说：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。
”但到了现在，变成“三个和尚水多得吃不完”。
怎么说呢？方法一：由于路很长，一人一天挑一缸就累了，所以没人愿意挑水。
于是，三个和尚商量来个接力赛，每人挑一段，第一个从河边挑到半路停下，第二个继续挑，再转给第三个，挑到缸里灌进去，空桶回来再接着挑。
这样，大家都不累，水也很快满了。
这种协作的办法叫“机制创新”。
方法二：老和尚把三个徒弟叫来，说立下了新庙规，要引进竞争机制。
三个人都去挑水，谁挑得多，晚上吃饭加一道菜；谁挑得少，吃白饭，没菜。
三个和尚拼命去挑，水缸就满了。
这叫“管理创新”。
方法三：三个和尚商量，把山上的竹子砍下来打通连在一起，再买个辘轳。
一个和尚负责把水摇上来，第二个倒水，第三个和尚休息。
三个人轮流换班，水缸也很快灌满了。
这就是“技术创新”。
由“没水吃”到“水多得吃不完”，关键在于发扬团结协作、良性竞争、开拓创新的精神。
故事新解，给人新的启发！不说话修炼有四个和尚，为了修行，他们一起参加禅宗的“不说话修炼。
”主持透露：到“不说话修炼”结束时能够真的一言不发的，有可能修成正果。
有四个和尚中，有三个道行较高，只有一个道行较浅，由于修炼时必须点灯，所以点灯的工作就由道行浅的和尚负责。
修炼开始了，四个和尚围绕着那盏灯，盘腿打坐。
几个小时过去了，四个人始终默不作声。
这时，油灯中的油愈来愈少，眼看就要枯竭了。
D和尚眼睛始终盯着那盏灯，见此情景甚为着急，可是他不敢说话。
【中华文化要略】第八章 禅宗文化
禅宗文化
《终南别业》 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。
1-2句表明自己中年以后厌弃尘俗，信奉佛教 的心理。 3-4句是说兴致来时惟有独游，賞景怡情，自 得其乐，不求人知，但求自己心会其趣。
禅宗文化
5-6句写随意而行，走到哪里算哪里，竟 来到流水的尽头，坐下看“云无心而 出岫”的妙境。 7-8句写遇林叟。“无心的遇合”更显自 然。 全诗写出诗人天性淡逸，超然物外的 风采，那种随缘任性，笑傲浮生的禅 者风姿跃然纸上。
禅宗文化
‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相 无相，微妙法门，不立文字，教外 别传，付嘱摩诃迦叶。’”佛祖传 给摩诃迦叶尊者的这种伟大佛法， 据说就是“以心传心”的禅宗宗旨。 摩诃迦叶也就成了禅宗的开山祖师， 被尊为 “头陀第一”。迦叶之后， 禅宗在印度共传了二十七代。
禅宗文化
到二十八代祖师菩提达摩时，迦叶 一脉在印度已不很吃香，所以达摩 东渡重洋，宣传禅旨。传法给慧可， 后经僧灿、道信、弘忍，到慧能时 经历一次革新。
禅宗文化
禅宗文化
柳宗元也偏爱静寂荒冷、色彩幽暗 的景物。他在《永州龙兴寺东丘记》 中曾把让人感到畅适之景概括为两种： “游之适，大率有二：奥如也，旷如 也。如斯而已。其地之凌阻峭，出幽 郁，寥廓悠长，则于旷宜。抵丘垤dié， 伏灌莽，迫遽回合，则于奥宜。”
禅宗文化
他的诗中多次出现“幽”、“寒” 等充满凄冷意味的景色。例如： “高岩瞰清江，幽窟潜神蛟。” （《游朝阳岩遂登西亭二十韵》） “月寒空阶曙，幽梦彩云生。” （《新植海石榴》） “危桥属幽径，缭绕穿疏林。” （《巽公院五咏·苦竹桥》）
眼渐昏昏耳渐聋，满头霜雪半身风。 已将身出浮云外 ，犹寄形于逆旅中。 觞咏罢来宾阁闭，笙歌散后妓房空。 世缘俗念消除尽，别是人间清净翁。 ——（《老病幽独偶吟所怀》）
禅师悟道的故事
禅师悟道的故事自古以来，禅宗传承着一脉相承的悟道故事。
这些故事传达了禅宗的核心思想，即通过直接指向人心，见性成佛。
本文将讲述一位禅师悟道的故事，阐述其在悟道前后的修行经历以及对佛教的影响。
一、禅师悟道前的修行经历这位禅师自幼便生活在佛教环境中，耳濡目染，对佛教产生了浓厚的兴趣。
随着年龄的增长，他毅然放弃了世俗的生活，剃度出家，成为一名禅宗弟子。
他在寺院里勤奋修行，严守戒律，参禅打坐，努力学习佛法。
然而，尽管他付出了许多努力，却始终无法领悟到禅宗的真谛。
二、禅师悟道的过程有一天，禅师在山林中漫步，偶然间听到一阵风吹过树叶的沙沙声。
在这瞬间，他的心境突然开朗，仿佛一道光照进了他的内心。
他意识到，这就是禅宗所讲的“直指人心”的道理。
风无形无相，却能让人直接感受到它的存在。
同样，禅宗的教诲也如风一般，直接指向人的内心，让人领悟到佛法的真谛。
三、悟道后禅师的修行和教诲禅师在悟道后，对自己的修行有了更加明确的方向。
他不再局限于传统的修行方式，而是以自己的悟道体验为基础，积极开展教诲。
他提倡直接指向人心，让人瞬间领悟佛法的教诲，让许多信徒受益。
他的教诲如同一盏明灯，照亮了信徒们的心灵之路。
四、悟道对禅师个人和佛教的影响悟道使禅师的个人修行达到了一个新的高度。
他不再为传统的修行方法所束缚，而是凭借自己的悟道体验，为佛教的发展做出了贡献。
他的教诲不仅让众多信徒领悟到禅宗的真谛，还影响了后世禅宗的发展方向。
总之，这位禅师的悟道故事传达了禅宗直接指向人心、见性成佛的核心思想。
禅师在悟道前后的修行经历，以及对佛教的影响，都为我们提供了一个宝贵的启示：修行并非局限于某种形式，而是要用心去感受、领悟佛法。
禅宗的哲理小故事：和颜爱语[日] 山田无文 “无”字药丸幻灯片PPT
![禅宗的哲理小故事：和颜爱语[日] 山田无文 “无”字药丸幻灯片PPT](https://img.taocdn.com/s3/m/be10b6ce7375a417876f8f0c.png)
• 日蓮聖人甚至認為連這些也不必讀， 主張唱頌‘南無妙法蓮華經’這七 字題目，便與讀了?法華經?有同樣 功德;而法然上人垂大慈悲，強調 即使不讀三部經，只唱頌‘南無阿 彌陀佛’六字名號亦往生無疑。只 這六七個字就能得到救贖，比聖經 簡要得多，何等可貴?
• 禪宗連六七個字也嫌多，只要懂一 個‘無’字足矣，所以是再簡約不 過的教誨。‘無’一字好比維生素 綜合劑(PANVITAN)，集萬般營養素 於一粒中，只要每天堅持服用，自 然心神怡然，開悟無疑。世上還有 比佛教更可貴的宗教嗎?
• 書多說明文化成就斐然，是件求之 不得的好事。〞
• 然而如您所說，到底該看哪一本確 實讓人犯難。為此，古時的師祖好 心替我們反複誦讀佛祖的一切經， 從浩瀚的經典中，弘法大師引導我 們只要讀淨土三部經，必然往生極 樂。各個宗派自成體系，所以無須 讀全部經典，只要虔心閱讀您所信 奉的那一宗派經典足矣。
• 老者假设有所悟。第二年再去平田， 我講完那位老人又過來了，興沖沖 地告訴我：
• “去年您的見教實在高明。‘無’ 這劑丸藥真管用!〞
• 禪宗講究“不立文字，教外別
傳〞，不需要太多的經典。只要 參透祖師開示——如趙州的 “無〞、雲門的“關〞或“日日 是好日〞，就能見性成宗的哲理小故事：和顏愛語 [日] 山田無文 “無〞字藥丸
國企三甲49960057林楚原
• 很早以前，我到出雲一個叫平田的 地方講話。講話結束後一位老者問 道：“佛教的經典浩繁，像我們這 些忙忙碌碌的在家人，哪輩子能讀 得完啊。難道沒有像基督教聖經那
樣能隨手揣進衣袋裏的佛經嗎?〞
• 於是，我如此作答：“如果您到大 學或市圖書館，能對人家說‘書太 多了根本讀不完。請減到我們能承 受得起的量’嗎?
• //book853 /show.aspx?id=1700&cid=53
启迪智慧的佛学故事100个
101个佛理故事(2012-02-26 13:54:55)转载▼标签：杂谈分类：转文101个禅经佛理的经典故事（1-21）1．盲人点灯一个禅师走在漆黑的路上，因为路太黑，行人之间难免磕磕碰碰，禅师也被行人撞了好几下。
他继续向前走，远远看见有人提着灯笼向他走过来，这时旁边有个路人说道：“这个瞎子真奇怪，明明看不见，却每天晚上打着灯笼！”禅师也觉得非常奇怪，等那个打灯笼的盲人走过来的时候，他便上前问道：“你真的是盲人吗？”那个人说：“是的，我从生下来就没有见过一丝光亮，对我来说白天和黑夜是一样的，我甚至不知道灯光是什么样的！”禅师迷惑了，问道：“既然这样，你为什么还要打灯笼呢？你甚至都不知道灯笼是什么样子，灯光给人的感觉是怎样的。
”盲人说：“我听别人说，每到晚上，人们都变成和我一样的盲人了，因为夜晚没有灯光，所以我就在晚上打着灯笼出来。
”禅师非常震动地感叹道：“原来你所做的一切都是为了别人！”盲人沉思了一会儿，回答说：“不是，我为的是自己！”禅师更迷惑了，问道：“为什么呢？”盲人答道：“你刚才过来有没有被别人碰撞过？”禅师说：“有呀，就在刚才，我被两个人不留心碰到了。
”盲人说：“我是盲人，什么也看不见，但我从来没有被人碰到过。
因为我的灯笼既为别人照了亮，也让别人看到了我，这样你们就不会因为看不见我而撞到我了。
”禅师顿悟，感叹到：“我辛苦奔波就是为了找佛，其实佛就在我的身边啊！”禅思禅悟：点灯照亮别人的同时，更照亮了自己。
这就是助人为乐的道理。
在生活中，我们应该时刻记得；帮助别人也就等于帮助自己。
2．逆子变孝据《佛为老婆罗门说禅语》记载，其中有一个老婆罗门乞讨度日，后又被儿子接回家养孝的故事：一天，释迦牟尼到舍卫城去化缘，路遇一个年迈的婆罗门，也托着一只乞钵，撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。
释迦牟尼见他衣衫褴褛，神情凄苦，便问道：“老人家，您这么大年龄，为什么不在家里按享清福安享清佛，却在街上向人乞讨呢？”老婆罗门回答：“世尊啊！我原来是个富商，因为年事已高，所以把财产全都交给了儿子管理，又为他娶了媳妇。
禅宗公案大全(每日用)
禅宗公案大全只手之声峨山慈棹禅师在月船禅慧禅师处得到印可，月船就对他说道：“你是大器，至今终能成就，从今以后，天下人莫能奈你何，你应发心再参善知识，不要忘记行脚云游是禅者的任务。
”有一年，峨山听说白隐禅师在江户的地方开讲《碧岩录》，便到江户参访白隐禅师，并呈上自己的见解，谁知白隐禅师却说道：“你从恶知识处得来的见解，许多臭气薰我！”于是，便把峨山赶出去，峨山不服，再三入室，三次都被打出来。
峨山心想：我是被印可的人，难道白隐禅师看不出我有实悟？或许是在考验我吧！便再去叩禅师的门说道：“前几次都因我的无知，而触犯了禅师，愿垂慈诲，我一定虚心纳受。
”白隐禅师道：“你虽担一肚皮禅，到生死岸头，总无着力，如果要痛快平生，须听我‘只手之声’（参一只手所发出的声音）！”因此，峨山便在白隐禅师座下，随侍四年，在峨山三十岁那年终于开悟。
峨山是白隐禅师晚年的高足，峻机妙用，大振白隐的门风。
后来年老时，在庭院外整理自己的被单，信徒看到，觉得奇怪，便问道：“禅师！您有那么多的弟子，这些杂事为什么要您亲自整理呢？”峨山禅师道：“杂事，老年人不做，那要做什么？”信徒说道：“老年人可以修行呀！”峨山禅师非常不满意，反问道：“你以为处理杂务就不是修行吗？那佛陀为弟子穿针，为弟子煎药，又算什么呢？”信徒终于了解到生活中的禅。
一般人最大的错误，就是把做事与修行分开，其实，如黄檗禅师开田、种菜，沩山禅师合酱、采茶，石霜禅师磨麦、筛米，临济禅师栽松、锄地，雪峰禅师砍柴、担水，其它还有仰山的牧牛，洞山的果园等，这在在说明，禅在生活中。
断指求法唐代仰山慧寂禅师，广州人，俗姓叶，九岁时，父母便送他到广州和安寺出家，到了十六岁时，父母又后悔不该送他出家，故又想尽方法，把他接回家来，令他还俗，准备完婚。
慧寂知道后，大惊，着急地问道：“这是为什么呢？”慧寂的父亲回答道：“从前我和你母亲之所以要送你到寺院里出家，是因为有一个算命先生说你命中犯凶煞，如果不投入僧门，求菩萨的庇护，便无法抚养长大。
佛山民间故事6个
佛山民间故事6个佛山，简称禅，广东省第三大城市，省辖市，位于广东省中部，地处珠三角腹地，东接广州，南邻中山，历史上是中国天下四聚、四大名镇之一，流传着很多民间故事。
下面是小编给大家整理的佛山民间故事，希望大家喜欢。
佛山民间故事黄飞鸿黄飞鸿神奇武功的故事在南海西樵可谓家喻户晓。
但舞狮用飞砣采高青的传说鲜为人知。
笔者近日在西樵大桐显岗村一鳗鱼饲料店买饲料时，听店主永叔讲述黄飞鸿曾协助显岗权胜堂狮队用飞砣采高青的故事，听得津津有味，感觉非常神奇!永叔今年七十多岁，是个地道的显岗村人，曾见过权胜堂狮队当年采青的原班人马(现已作古了)，讲起故事来有声有色。
权胜堂香港遇高青话说清末明初，南邑(民间过去称南海县为南邑)大桐显岗权胜堂醒狮在教头洪师傅的带领下，来到香港采青。
将地青、铺头青、一楼青、二楼青和门楼青通通都收归袋中。
众人正在兴奋之时，却见一高青挂在四楼上面，令人望而生畏!权胜堂醒狮使出看家本领，用尽骑罗汉、竹篙飞人等招式，耗时两天仍未能取下。
众人正在犯愁之时，听有人说：“把狮头和旌旗的地址‘南邑’前加多‘西樵’两字，有高手协助采青。
”教头洪师傅虽不明就里，但因无计可施，只好照办!立即把狮头和旌旗的地址改为“西樵南邑权胜堂”。
神龙见首不见尾是时，权胜堂醒狮继续在四楼下舞动!听有人大声叫：“多燃放炮仗。
”顿时，万炮开花!烟气腾腾，遮天蔽日;突然一身手敏捷的神秘人物出现在烟气中，立即过来替换狮头舞手。
神秘人物叫几个大汉扛起藤碟(盾牌)，而他嗖的一跃跳上藤碟，左腾右挪、扬高伏低地舞动着狮头!俄顷，醒狮张开血盆大口，抬头仰望四楼上的高青。
这时神秘人物立马从腰间取出飞砣，抓紧砣尾，伸手迅速向上一扬!只见一个飞星闪动，瞬间飞砣飞上四楼，打中高青，飞砣顺势打转捆索青物，神秘人物用力一收砣尾!说时迟，那时快!高青迅速落入狮子口中。
顿时令场面欢呼雷动!有如魔法表演，围观的人们个个都看傻了眼!惊叹声、喝彩声不绝于耳!是时，又有人叫大量燃放炮仗。
禅的100个哲理故事
禅的100个哲理故事1. 无喜好，无苦恼从前有位禅师，他的学生问他：“禅师，我们应该如何摆脱喜好和苦恼？”禅师微笑着说：“你们是否曾尝试过不喜好，不执着于任何事物的状态？”学生茅塞顿开，明白了禅师的教诲。
2. 高山流水有一天，一个人向禅师请教如何修行。
禅师邀请他一同去看流水，禅师问：“你觉得流水是如何流动的？”人回答：“自高山而来，流向深谷。
”禅师点头：“修行就像水流一样，应该充满自然而不设限。
”3. 入火看灯道家有言：“学佛禅者，入火看灯。
”这句话的意思是在火焰中寻找内心的宁静和觉知。
当我们能够在外界有情境中发现内心的平和，我们就能真正修行。
4. 空杯心态禅宗有个非常著名的故事，一位学者来拜访禅师，师傅为他准备茶水，一杯满满的倒满了杯子，然后继续倒茶。
茶水溢出了杯子，学者惊讶地问：“师傅，为什么继续倒茶？”师傅微笑着说：“你的心境就像这个杯子一样，已经满了，没有办法装下更多的智慧和教诲。
”5. 一切皆空禅师告诉学生：“一切皆空。
”学生疑惑地问：“师父，这句话是什么意思？”禅师解释道：“世间的一切事物都是相对的，没有固有的实体。
了解这个道理，你就能从对物质世界的依赖中解脱出来。
”6. 花开不是花，花落不是花禅师观察到一片花瓣正在落下，他告诉学生：“花开不是花，花落不是花。
”学生询问：“请问这句话的含义是什么？”禅师解释说：“花开不是永恒的，花落也不是永恒的。
一切都在不断变化，只有觉知才是永恒的。
”7. 以心换心有一个人问禅师：“如何才能获得真正的安宁？”禅师回答：“你必须以心换心，把内心的固执和纷乱换成慈悲和宽容。
”8. 向内寻找答案禅师告诉学生：“无论你遇到什么问题，都应该向内寻找答案。
内心的平静和智慧是你最好的导师。
”9. 水中月，镜中花禅师告诉学生：“水中月，镜中花，世间的一切皆是幻象，不是实体。
只有通过内心的觉知，才能真正了解这个世界。
”10. 一花一世界禅宗有句箴言：“一花一世界，一叶一菩提。
《灯》读后感
《灯》读后感《灯》读后感1父爱，一个神圣的字眼，一个永恒的话题。
从人类出生的那一刻开始，父爱就是那道最美丽的风景。
读了《温暖我一生的冰灯》这篇__，我对这句话的理解更深了。
文中的父亲为了儿子能在春节，玩到透明的灯，用灯做了一盏冰灯。
那盏冰灯是最美丽的，因为“父亲”是用他自己的体温和爱完成了冰灯的制作。
那冰灯里有父爱的温暖，放射出的是父爱的光芒。
也只有这样的一盏灯，才能永远不熄，照亮作者一生的路途。
父爱是伟大的。
这种爱虽没有母爱来的细致，却同样给我们温暖，给我们幸福。
记得那一次，我跟爸爸说，要帮我买一本叫《快乐我做主》的书。
那天，放学了，可是“天公不作美”，居然下起了倾盆大雨。
而我又没带伞，怎么办？哦，对了，爸爸今天不上班，他一定会来接我的。
于是，我在走廊里耐心的等待着。
时间一分一秒的过去了，学校里早已空无一人。
狂风肆虐，大雨如注。
我心想：会不会是爸爸忘记了呢？不，不会的。
爸爸一向是很疼爱我的，我还是在等等吧。
又等了半响功夫，我无助的快要哭了。
这时，一个熟悉的身影跳入我的眼帘，是爸爸！他怎么这么晚才来，哼！（我有些不高兴。
）爸爸说“小Q啊，这是你要的书。
”这本书镇上没有，我跑到南通去买的。
没想到下起了雨，耽搁了时间。
”不知不觉，泪从我的脸颊滑落了……如今，这本书还静静地躺在我的书橱里。
我总捧起它，读上两段。
因为，里面蕴藏着父亲的爱和在我心中那甜甜的味道。
父爱和母爱同样伟大，但它给人一种力量。
就像高尔基所说的：“父爱是一部震撼心灵的巨著，读懂了它，也就读懂了整个人生。
”《灯》读后感2今天，我在家里看完了《宝莲灯》这本书。
书的主要内容是这样的：故事中有一个叫沉香的孩子为了救被压在华山下面的妈妈，历经了千辛万苦，终于救出了被压在华山下的妈妈，他的恒心，这种对妈妈的爱，让我感动极了。
沉香对他妈妈的爱无比深厚，而我们对自己的妈妈又是如何的呢？想到这儿，我便哑口无言了，因为我和沉香有着天壤之别。
当对妈妈烧的菜不满时，我就挑三拣四，甚至还和妈妈斗嘴。
古风描写灯具的唯美句子(精选合集100句)
古风描写灯具的唯美句子(精选合集100句)1. 星点微光翳低空，灯花燃起古道心痴。
2. 昏黄灯焰寂寞舞，照亮古寺钟声起。
3. 斜阳残照催花开，烛火微黄染禅台。
4. 寂静夜幕满楼台，灯光映照纷飞花。
5. 灵犀轻电舞双璧，烛影摇曳画仙家。
6. 沉香闻处细绵绵，透过灯芯触心弦。
7. 清风吟，灯火微明，点缀花间留香永。
8. 千盏烛照寒江月，万丈桥影把人收。
9. 梦里红尘已成尘，灯前烛火俨如仙。
10. 曲径幽花烛夜寒，灯影玉人梦恍然。
11. 千年古刹藏灯影，万古寂寥谱佛音。
12. 琉璃灯华盈宝塔，寒江烛泽照龙宫。
13. 痴情燃烛染红妆，佳人离愁泪双流。
14. 灯舞青丝萦绕绕，一盏春光醉碧草。
15. 银缕烟笼玉绳拧，酒杯抚影欲成灯。
16. 轻烛梦回千古别，明月照耀万年心。
17. 烟雨红尘犹如水，灯花舞动乐无边。
18. 万树残红照夜色，孤灯寂寞点孤星。
19. 星斗悬空墨瀚海，烛光闪烁两相随。
20. 清风吹灯寒夜过，梦中仙灯引远舟。
21. 玉盏花灯满宫殿，烛火台前起舞浓烟。
22. 幽蓝暮灯辉迷人，月色悠悠照古筝。
23. 柳丝纸伞随风舞，灯花点点赏红楼。
24. 情牵烛影诉离伤，灯前泪洒断肠肠。
25. 星月交辉照夜行，灯火丝线织情缘。
26. 琉璃灯火照花影，芳草如茵花如锦。
27. 飞花点翠照藕瓣，灯影摇曳迷清千。
28. 楼台巧笑灯笼动，寒江清影月中描。
29. 玉堂仙觞映灯花，熏香烛语语醉倾。
30. 月到西楼照旧梦，灯前舞影笑春风。
31. 轻烛点亮笔端情，文字如诗舞灯明。
32. 几程烛光照春暖，点亮文人墨色魂。
33. 灯火如琉璃，倩影谒夜寻。
34. 清风吟灯影，红尘失艳姿。
35. 醉卧花前影相随，灯光映照颜如玉。
36. 红泪露宫花，绿衫随灯舞。
37. 点亮人间灯火明，梦回往事情长。
38. 竹舞风摇烛凝烟，灯盏低弹泪一轮。
39. 和风轻拂灯花照，寂静里唤起心中梦。
40. 燃灯寂夜幽深处，泛起思念碧云生。
41. 梧桐露滴古巷静，烛影细弦百鸟鸣。
简短历史小故事
简短历史小故事1.求15个历史小故事越精简.越短越好1、断箭不相信自己的意志，永远也做不成将军。
春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。
父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。
又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。
父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。
”那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。
一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。
儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙.果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。
当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。
骤然间他惊呆了。
一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。
我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。
结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。
拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。
”把胜败寄托？一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在单位身上……温馨提示：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。
2、生命的价值不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。
面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。
他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。
”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。
他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。
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禪故事《燈》
漆黑的夜晚，一個遠行尋佛的苦行僧到了一個荒僻的村落中，漆黑的街道上，絡繹的村民們你來我往。
苦行僧走進一條小巷，他看見有一團暈黃的燈從靜靜的巷道深處照過來，一位村民說：「瞎子過來了。
」
瞎子？苦行僧楞了，他問身旁的另一位村民：「那挑著燈的人真是瞎子嗎？」他得到答案是肯定的。
苦行僧百思不得其解，一個雙目失明的盲人，他根本就沒有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到紅桃柳綠的世界萬物，他甚至不知道燈光是什麼樣子，那他挑一盞燈豈不令人可笑嗎？
那燈籠漸漸近了，暈黃的的燈光漸漸從深巷移游到了僧人的鞋上。
百思不解的僧人問：「敢問施主真的是一位盲人嗎？」
那條燈籠的盲人告訴他：「是的，自從踏進這個世界，我就一直雙眼混沌。
」
僧人問：「既然您什麼也看不見，那為何挑一盞燈籠呢？」
盲人說：「現在是黑夜嗎？我聽說在黑夜裡沒有燈光的映照，那麼滿世界的人都和我一樣什麼也看不見，所以我就點燃了一盞燈籠。
」
僧人若有所悟地說：「原來您是為了給別人照明？」
但那盲人卻說：「不，我是為我自己！」
「為您自己？」僧人愣了。
盲人緩緩向僧人說：「您是否因為夜色漆黑而被其它行人碰撞過？」
僧人說：「是的，就在剛才，我還不留心被兩個人碰了一下。
」
盲人聽了，深沉地說：「但我卻沒有。
雖說我是盲人，我什麼也看不見，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我。
這樣，他們就不會因為看不見而碰撞了我。
」苦行僧聽了，頓有所悟。
他仰天長歎說：「我天涯海角奔波著找佛，沒想到佛就在我身邊。
原來佛性就像一盞燈，只要我點燃了他，即使我看不見佛，佛也會看得到我。
」
故事就是這樣的簡單，卻彷彿一瞬間點燃了我們內心深處某塊漆黑的地方。
在生活中，熱愛珍惜身邊的一切，我們就會感受到那回饋來的溫暖與快樂！
工作中，要得到別人的尊重，首先要尊重自己的所言所行！對自己負責，才是對別人負責！認真地做人；踏實地做事；執著地追尋；耐心地積累，最後卻發現，尋找金礦的過程，竟是將自己錘煉成金的過程！
在愛情裡，用你炙熱的心去孕育呵護那脆弱的嬌艷花蕾，只為了愛能持久地散發、日久彌香！在婚姻裡，要懂得既然有四季輪換，就有風風雨雨，就有酷暑嚴寒；既然有酸甜苦辣不同的
味道，我們就能做出可口的美味佳餚！美滿的婚姻是要懂得相守的藝術！
「捨得」，沒有捨，那來得？！送人玫瑰，手有餘香！
為了我們自己，也是為了我們所有人，點燃生命的燈吧，這樣在生命的夜色裡，我們才能尋找到自己的平安和燦爛！。