人生如登山

《人生如登山》摘录1．健康的身体承载健康的精神他总是跟我说，人不需要很多东西，但是穿戴在身上的东西，质量一定要最好，买东西不该买廉价的，因为认的生命短暂，穿戴低等质量的东西太可惜，廉价的东西不会给人愉悦，“买廉价的东西就是买贵了”。

他告诉我一个“受过教育的有文化修养的人”应该如何生活。

首先，一个男人必须“见过世面”，走向世界，走出封闭的村子、城市、国家，走出自己出生的圈子，不要只是呆在祖籍国的境内，那里永远狭小拥挤，人无法发展自己，那里没有挑战，学不到很多东西。

他问我作为一个正在成为“受过教育的有文化修养的人”知不知道这个，知不知道那个，如果不知道，为什么不知道。

除了做“见过世面”的人，外公最重要的信条是古老的拉丁文名言——“健康的身体承载健康的精神”。

他提倡健康的身体必须拥有健康的精神，人必须永远锻炼自己的身体，同时必须医生锻炼自己的净胜；如果精神没有受到训练，没有受到教育，那么受过训练的身体也毫无存在的必要。

人并不一定要成为某个知识领域的专家，但应该是受过综合教育的人。

外公说，人说话，必须知道自己再说什么，否则不要张口。

外东最想让我明白，学习永无止境，人不可能知道一切，但是必须要对新事物永远保持开放的态度，不断寻求、持续选系、永不停步，这是人最重要的任务。

“你为你的头脑做了什么？”了解这些作家和作品，是做一个“受过教育有修养的人”最基本的前提。

法国哲学家萨特在自传体作品《词语》里说，对于他，只有现在写的东西、今天写的东西才是最有效的，才是好的，旧的东西、多少年以前写的东西、多少个月前写的东西，都没有现在想的东西好，因为旧的东西里缺少了一段那时到现在的人生经历和经验。

过去已经过去，今天我过得更好，明天不得而知。

2．生命的危机和痛苦的意义危机的本质就是它会过去。

痛苦具有意义，除非我们不从中学习。

威利·顿格：“危险产生之处就是拯救生长之地。

”维克多·弗兰克是犹太人，纳粹集中营的幸存者，他的父母和年轻的妻子在集中营中失去生命，弗兰克因为是医生，得以生还。

在被解救之后没有几天，他就发表了两个大意如下的重要观点：第一，没有集体罪过，德国人不坏，只是德国有坏人，但是世界上到处都有坏人；第二，痛苦具有意义，但是如果我们不从痛苦中学习，或者痛苦没有改变我们，那么痛苦没有意义。

《寻找意义的人》弗兰克没有笑，他已经见过太多困惑不解的人，只有平静地说：“你看，你提出了正确的问题，您长大成人了。

”他把山作为比喻说，我们应该把生命声响成为连续不断的山脉，有顶风有低谷，有高有低，同样，在一个充实的生命里也总有高邮递，总是有考验，“除非您希望的生活想一个被机器磨平的没有高低的平面”。

集中营的经历，让弗兰克非常清楚没有情感的“机器”是什么样子。

弗兰克认为，与大多数人一样，我提出的问题（为什么我会发生事故从山上摔下？为什么我不能再登山了？为什么我必须忍受痛苦？）是错误的。

我期待我的生活精彩、惊险、丰富，期待成功而没有痛苦的生活，弗兰克认为这是最大的误解。

对于我们人，重要的不是我们对生命有什么期待，而是生命对我们有什么期待，生命不断向我们提出难题，只有回答这些问题，我们才能证明自己，而回答这些问题是生命真正的挑战。

弗兰克已经回答了世界上最难的问题：为什么我在集中营？为什么我失去了家庭？这有什么意义？这样的处境还有意义吗？弗兰克的回答以及它的意义治疗法的出发点是：一个人的生命里不会只有一部分东西具有意义，另一部分东西没有意义，不仅美好具有意义，痛苦也具有意义；而且，痛苦没有限度，痛苦不是有我们人决定的，而是有生命决定，这就是命运。

其实幸福也是很这样。

而意义这个问题只有两个答案：有意义，或者没有意义。

弗兰克身心，生命就是意义，人有“追求意义的意志”，认识“基于意义的动物”，一次，人区别于其他被直觉控制的生物。

痛苦的意义在于改变我们，我们不能停留不变，我们必须从痛苦中学习，否则痛苦毫无意义。

“人的存在，最深刻的提点就是超越自我，每个人必须拥有比他自己更重要的东西。

人只有全身心投入一件事情（例如一个职业）或者投入爱一个人，忘记自我，他才是一个充实满足的人。

”意义存在于所有好的不折不太好的事物之中，存在于一切好的活着不太好的处境之中，存在于生命之中。

每当我从正确的动机出发做事、每当我做的事情是有意义的，每当我全身心投入并忘记自我，我就可以攀上各种各样的顶峰。

3．寻找和发现生命共有两个最本质的特征：生命必须活着，不能死亡；生命必须是寻找。

他们表达“寻找”这个概念使用了德语“猜疑”一词。

是的，我们必须运动，向前生活，不断寻找；同时我们需要放松内心，勇敢地接受那些一开始看上去并非偶然的事情，只有我们不再用尽全力只是刻意“寻找”，我们才能“发现”真正新的东西，有意义的东西。

画家保罗·毕加索非常贴切地表述了“寻找”和“发现”之间的却别，他说：“我不寻找——我发现。

”他的意思是说，人在寻找的时候，只能从他内心又有的旧东西出发，不会产生新的东西。

发现则完全不同，发现需要极大的勇气和自信，就像我们在漆黑的夜晚驶向大海，别无参照物，只有一颗我们信任的内在之星引导我们，这样，我们才能为真正新的东西感到惊喜，我们才能发现新的事物。

每个人作出决定，选择适合自己的攀登形式。

我14岁第一次单人攀登，装备非常精简，从此确定了最适合我的最佳的攀登形式，我最大限度精简“保证安全”的装备，有意识让自己的精神进入认为的困境状态，一边最大限度地发挥自己，如果携带的东西太多，我觉的负担沉重，不能向前行进。

我深信，“过多”对任何人、任何环境都没有好处，“过多”让人懈怠，会增加我们从舒适安逸中出来承担风险的难度。

4．回答生命的一个提问生命不会向我们提出错误的问题，不会提出我们找不到答案的问题。

也许，我们最初看不到这些问题的意义，也许我们很晚才认识到这些问题的意义，但是，每个问题都有意义，每个问题都有答案。

在迎接巨大的挑战之前，我的内心交织着愉悦和恐惧，愉悦不再是纯粹的愉悦，因为面临太多风险，我的头脑里设想一切可能出现的事故、想象一切可能失去的东西，我的内心非常紧张，我柑橘到即便不是恐惧，也是一种紧张的愉悦，只有在我结束各种想想、开始行动、掌控一切之后，愉悦才是纯粹的愉悦。

5．创造纪录和步入歧途我当时虽然成功了，但是我的行动没有意义，它只是被某种意图和目的驱使，只以目标为准。

我失去了内心的平静。

那已经是我堕落的开始。

山是我的朋友，是我的老师。

它们放任我走了一段歧途，但是有及时地把我拉回，让我重新学习，不断寻求、发现和获得愉悦。

6．梦想和挑战一个充实满足的山下的生命，一定具有与山上的生命一样的特质：作出决定，积极主动，迎接挑战。

无论我们面临怎样的挑战，如果我们最终想让自己充实满足，就必须离开舒适安逸地带，这是最关键的一点。

梦想大多自然产生于我们的内心，从天而降；有些则来自我们每日所闻所见，例如广告。

很多梦想似乎完全没有“必要”。

无论是否“必要”，一旦梦想出现在我们的头脑，便很难拜托。

如果我们想要获得充实满足的生命，那么就必须面对这些梦想，这就是生命“强加”给我们的梦想。

我们的生命不是任意的，生命中的一切都有意义，所以我们的梦想也都有其意义。

正是因为生命中的一切都有意义，我深信，我们能够实现这些“从天而降”的梦想，能够应对生命向人提出的挑战。

因为，如果生命给予我们的任务使我们不能完成的，这没有意义。

根据我自身的经验，如果实现我们的梦想对我们自己有益，如果我们出于正确的动机追求我们的梦想，那么我们就能够实现我们的梦想。

7．恐惧生命，以梦想的方式向我们提出挑战，以危机和挫折的形式给予我们考验。

无论是挑战还是考验，它们的本质相同：有些事情一下子变得非常重要，让我们不得安宁，因为事关紧要，以至于我们无法采取无所谓的态度。

梦想的轻重或许不同，梦想拥有有一辆更快的汽车与梦想独自攀上艾格峰北墙壁，这是两个不同层次的梦想。

我们生病的时候，希望重新获得健康，这个梦想就大于其他任何梦想。

尽管梦想的轻重有别，然而当一件事情变得重要的时候，至于它到底是什么样的事情，已经无关紧要了。

无论是什么事情，触动我们的是这件事情对我们而言的价值。

因为价值时常受到威胁，所以我们时常产生那种我们非常熟悉的情感：恐惧和忧虑，我们不想也不应该失去那些对我们来说重要的东西。

机制收到的威胁越大，恐惧就越强，而当最大的价值——生命本身——面临危险的时候，当我们自己的生命面临危险的时候，当我们挚爱之人的生命面临危险的时候，我们的恐惧最大。

恐惧是通往幸福的钥匙。

我们克服的恐惧越多，我们就越感到满足。

我的一个朋友曾写道：“口里最好的味道是被嚼碎的恐惧”。

恐惧以成百上千种不同的面目出现。

无论那种形式，我都以拥抱欢迎恐惧，因为恐惧提醒我——你对自己所做的事情没有采取无所谓的态度，而这一点对我非常重要。

我不愿意，也不允许自己产生无所谓的态度。

宁可置身恐惧的状态，也不愿意没有恐惧。

恐惧是生命，我只有这一个生命。

恐惧是一把双刃剑，它既有积极的一面，又有消极的一面。

我把恐惧的消极一面称为“想象恐惧”，看到恐惧的这一面，对我们至关重要。

如前所说，恐惧像我们提出问题，以此保护我们。

但是，在提出质疑的时候，我们的头南里也会产生一些令人不快。

甚至让人感到威胁的图画和情景。

我们对陌生和未知的事情感到恐惧，这种恐惧让我们置身于想象出来的负面的图画和情景之中。

“想象恐惧”总是试图劝说我们，在开始之前就应该放弃。

它不仅让我们设想一切事情都不会顺利，而且让我们觉得也许我们根本无力应对不可预见的事件。

恐惧让我们停留在我们的界限之内。

“想象恐惧”具有极大的能量，不宜我们的意志力、信念、抗力、意义和勇气来与之抗衡，它将十分危险。

如果我们去赋予我们的想象，对它让步，它也将非常危险。

如果恐惧阻止我们迈出下一步，不让我们走出我们的界限，他将十分危险。

我们必须把“想象恐惧”当作一种考验，必须战胜和通过这种考验，这样我们才能够并愿意“在漆黑的夜晚驶向大海”。

我的经验是：无论在干什么，无论是登山、写作还是演讲，下一步极少极少让我真正害怕恐惧；只有当我想得太远，我的头脑无法承受，我才会感到不安全，我的内心才会感到恐惧。

8．风险与安全如果我们错误理解安全的意义，那么这种安全本身就是最大的风险。

世界上没有不受到威胁的东西。

我们需要安全，就应该磨练我们的感官，在风险之中寻找安全。

概括来说，“想象恐惧”无外乎就是“如果……怎么办？”这个问题。

我们不知道，想象的东西是否会真的发生；我们不知道，如果想象的东西真的发生，我们将如何反应，这是一个风险。

大家知道，我们每个人对安全有特别强烈的要求，不愿意伤害自己，不想失去对自己来说很重要的东西，想要保住自己已经获得的东西，一切应该安全保险。

我们的本能想保护我们，告诫我们说：“不要冒风险，不要让任何东西收到威胁！新东西里危机四伏。