2019文化大家谈征文：文化强国

2019文化大家谈征文：文化强国不同特质的文化体之间具有文化作用力。

力求从地域文化之间表现出来相互作用的“力学”的角度，就深入发掘利用地域文化资源丰富中华文化内涵，增大其“质量”提高吸引力，利用有效的平台发挥文化的作用，展示和增强地域文化的扩张力，确保地域文化保持良好的发展状态，形成强大的文化凝聚力方面，阐述中华文化体系中推动地域文化发展繁荣的相关问题。

不同特质从不同侧面体现民族精神趋向的地域文化构成了中华文化，中华文化核心体反过来又不同程度引领着地域文化发展。

在演进过程中，地域文化与地域文化之间、地域文化与中华文化之间，在吸引与排斥、凝聚与扩张的力学形式中，相互作用、相互影响，逐步构建起了具有强大推动力的稳定的中华文化系统。

十七届六中全会《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出，要“全面贯彻“二为”方向和“双百”方针，为人民提供更好更多的精神食粮”，“必须大力发展哲学社会科学，使之更好发挥认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会的重要功能”，为我们创新思路发展地域文化指明了方向。

当前，运用“二为方针”确定的文化作用力方向，深入发掘地域文化优秀要素，用优秀因子地域文化丰富中华文化核心内涵，不断增强中华文化的吸引力，按照“双百方针”，积极发挥地域文化在地方经济发展中的作用，走文化经济化，经济文化化的路子，有效增强文化扩张力，全面提升地域文化的地位，采用积极的方式，消除文化发展中的不良倾向，改进文化发展方式，使文化凝聚力进一步增强。

一、深入发掘地域文化优秀因子，为丰富中华核心文化内涵提供养分，不断增强在中华文化建设中的吸引力一方水土孕育一方文化。

不同社会结构和发展水平的地域,孕育了特质不同、引力不同的地域文化,深入研究地域文化有效因子，不断充实到中华核心文化之中，形成内涵丰富，质地凝重的文化，是有效推进中华文化不断向前发展的重要方式。

(一)深入推进内涵丰厚和影响深远地地域文化研讨，让优秀的文化因子成为中华文化体中的新要素地域文化作为渊源流长、博大精深的中华文化的有机组成部分和文化多样化发展的重要载体，深入发掘他们，利用他们，不仅能让我们的核心文化内涵更加丰富，吸引力更强大，而且还能够使当今先进文化焕发出新的更加灿烂的光辉。

一方面要深入发掘不同空间地域文化优秀成分。

地域文化既代表着空间关系的文化分类，又包括某个领域内多种历史文化的积累，体现着时间延续的文化历程。

研究地域文化，必须充分考虑某个特定空间范围之内的文化演变、发展的过程，同时也要从不同的时间段探讨地域文化。

在空间概念方面，要深入研究特定区域空间范围内具有某些文化特质的文化内涵。

齐鲁文化是中华文化中内涵丰厚、影响深广的地域文化, 特别是鲁文化在讲究礼义廉耻，追求完美人格，提倡忠诚爱国，推崇勇敢务实等伦理道德领域方面的积极作用，客观上成为长达二千多年的封建宗法的社会需要,被历代封建统治者倡扬,产生了其他地域文化无以伦比的影响，它突显出正统性、传承性、稳固性和辐射性，为中华文化的有机组成部分甚至是主干。

具有沿海的地理环境和经商的传统的齐文化，表现为崇物利、卑义礼，尚变革、恶守常，重兼容、轻一统，体现出开放性,展示出的务实性。

齐鲁文化涵盖了包括儒家文化、道家文化、法家文化、兵家文化、墨家文化、纵横家文化等丰厚的内容，它既是中华文化大家族中的重要成员,又是中华文化的重要源头。

燕赵地区由于胡汉杂居，土地狭小，人口众多，经常受到侵扰，战争屡兴，燕赵文化具有慷慨侠义的特点，形成了悠久而稳定的文化传统。

经历漫长形成过程的蜀文化，兼容并包,渴求开放，追求和谐,讲究休闲，积淀丰厚的内涵和多元性、多重性和延伸性，是它突出特点。

湖湘文化蕴含着重视主观能动性、敢为天下先的性格特征，注重博采众长、广泛吸收的开放性，激越而又有序,笃实而又灵动,浪漫而又实际，具有浓烈的忠君爱民、忧国忧民的爱国主义情怀，经世致用的务实学风、敢为天下先的改革精神和艰苦朴素的奋斗精神，博采众长、兼收并蓄的开放精神。

凸显尚实好乐、重义轻利的陕南移民文化，在当地开发与建设中也发挥着极其重要的作用，等等，它们许多思想都是中华核心文化的根基。

中华文化生态凭借优秀的地域文化构筑起来的坚实的中华核心文化内涵体，以各具特色并散发着光芒的地域文化要素，展现出巨大的“张力”，形成了具有强大的凝聚力的文化生态圈(如图)，这种架构不断发展融合，推动中华文化的不断繁荣。

因此，深入发掘不同地域的优良文化，让丰富地域文化因子不断充实到核心文化之中，这不仅是确保核心文化时刻保持强大吸引力的重要方式，更是今后我们文化工作的艰巨任务。

另一方面，要重视不同时段的地域文化先进要素。

地域文化随着社会历史条件的变化而不断的变化和重组。

地域文化作为某一时期内逐渐形成的思想观念、风俗习惯、方言口语、行为仪态、心理性格等具有同质化的倾向和特征文化区域，也是随着历史条件和某些要素的变化逐渐发生改变，通过各种文化要素不断重新组合形成新的文化特质文化区域，由于文化区域的不断演变、积淀，构成了年轮式的地域“文化层”。

三秦区域内的地域文化生态的形成,与这一地区的自然经济环境、人文背景及历史上的行政区划都有很大的关系。

“自强不息”、“厚德载物”为主体的三秦文化，虽然体现了三秦文化传统中持续发挥作用的基本精神——勇于征服洪荒的艰苦创业精神,乐于为民造福的牺牲奉献精神,与人为善的宽厚待人精神，兼收并蓄的接纳宽容精神。

但在不同时段，它的文化特点明显不同：北宋以前三秦地区一直是中原政权与游牧民族反复争夺的地区之一,民风以耿直、尚武著称;北宋以后,不再是封建王朝经营的重点,同时也失去了交通中心地位的三秦地区，使得原本在地域环境上就比较封闭的三秦地区更加封闭，逐渐造就了三秦地区朴实本分、安于现状、恪守祖训的相辅相成的地域文化。

不同地域文化在不同时间段都蕴含着新的优秀因子，从不同时段发掘和利用他们，也是丰富中华文化内涵，增强吸引力的重要方式。

(二)切实增强边远地区的地域文化发掘工作，让原生态优秀的地域文化成为推进中华文化不断发展的新动力地域文化是在一个相对稳定的自然地理环境和人文社会因素等多重要素的综合作用下，通过相当长的历史时期逐步孕育和形成一个复杂的系统。

它的形成具有一定的特殊性，也是一种必然结果，这种具有不同优秀成分的地域文化使得地域文化表现出较强的稳定性和传承价值。

因此，在切实搞好传统的重点地域的文化研究的同时，不断加强偏远的，容易被忽视的地域文化研究，让这些地域文化优秀因子有效的传承下来，并融入核心文化之中，将成为当今以致今后文化界面临的重要课题。

以汉水文化为例，汉水流域地处我国中部,是中国南北与东西的纽带，作为历史上一个极富政治、经济和战略意义的重要区域，和中华文明发展史上一块极富渊源意义和独特贡献的沃野，直到20世纪大量考古发现，证明汉水流域也是华夏文明起源的重要地带,汉水文化才逐渐引起人们的关注。

汉水文化历史悠久，底蕴深厚，内容博大精深，影响无比深远。

著名学者钱穆先生认为，中国民族之本干华夏民族,很可能指的是今河南省嵩山山脉西南直到汉水北岸一带的民族而言。

吕思勉先生也认为,“夏为禹有天下之号,夏水亦即汉水下流。

”可见,先秦时代的“中国人”,称作“夏”或“华夏”,是因汉水而得名的。

刘昌安先生在《汉水中上游移民生活方式现代转型的研究报告》中研究指出：距今七千到一万年以前,先民们已在汉水中上游创造了辉煌的古代文化。

长期以来，我们一直认为黄河是中华民族的母亲河，但从汉水的纵深腹地莽莽林海走出了一代神农炎帝，却是中华农业、医药、纺织的开山祖师;春秋随国曾侯乙墓中精美绝伦的大型编钟,已被国内外考古学界公认是代表春秋音乐文化的绝响;鬼谷子揣摩天文地理、世风人情，写就《鬼谷子》，西汉的张骞从汉水边的城固踏出了第一条通向世界的丝绸之路;东汉的蔡伦封侯于汉水边，发明了造纸术;张衡发明了浑天仪，首开了中国地震科学和遥测技术的先河;诸葛卧龙腾起于襄阳、南阳之间,鞠躬尽瘁于汉中;滔滔东逝的汉江水将这三地的文化血脉溶通在一起,形成了两汉三国文化一脉相承的历史轨迹;刘邦崛起汉中,“王巴蜀、汉中,都南郑。

”以汉中为基地，建立西汉，逐渐形成汉水—汉中—汉朝—汉族—汉文化—汉学;汉水文化产生和繁育了中国第一国教——道教、汉民族第一部神话史诗《黑暗传》、第一个以“汉”命名并将“汉”字几乎覆盖所有中国文化事象的大汉朝代，这一系列“汉”之根就扎在汉水文化之中。

愈来愈多的考古发现，雄辩地证明了汉水文化在整个汉文化中有着举足轻重的地位。

由于特殊的地理方位,汉水流域成为秦、楚、巴、蜀乃至三晋文化的交汇地带,特别是两汉时期,融合战国秦楚两大文化流风余韵，形成的刚健豪放，激越浪漫风格的汉代民族精神，并成为中华文明主旋律。

具有浓郁地方特色的汉水文化，尽管文化沉积深厚，由于人们长期以来停留在黄河流域是中华民族的发祥地这一固有观念之中，加之汉水文化处在巴蜀文化、秦文化、中原文化等三大文化交汇的的中间区域，汉水文化一直没能得到应有的重视，对于中华传统文化的杰出贡献方面也没有得到有效地发掘。

汉水文化能面临如此命运，比汉水更边缘的盆地文化、山林文化、绿洲文化等地域文化的命运更可以想象。

因此，在加强重点地域文化深入研究的同时，更好的兼顾其他看似非重点地域的文化发掘工作，同样显得极为迫切。

只有这样，许多优良的地域文化才能得以更好地传承，我们中华文化才能得到不断得到光大。

(三)深入探究地域文化之间的交流融合经验，为推动地域文化在中华文化体中的发展与繁荣提供文化理论上的力的支持我国古代史上就曾有多次地域文化的大交流大融合，这些交流与融合，极大地展示出地域文化的斑斓色彩和独特魅力，体现各地人民群众的聪明智慧和无穷的文化创造创新能力，积极借鉴这些经验，对有效推进地域文化自身发展，具有十分重要的作用。

历史上的地域文化交流融合积累了丰富的经验，每一次地域文化的交流融合，对文化发展都产生了其重要而积极的影响。

炎黄时代，西部炎黄与东部东夷三大族团的民族大融合，有力地促进了各地经济文化的发展，奠定了中华民族和中华文明的发展基础，特别是交汇融合的中心地海岱地区，东夷史前文化的发展，一直闪烁着人类文明的火花，在这里最早升起了中华文明的曙光，达到了那个时代的最高峰。

始自虞夏，完成于春秋战国历经两千多年民族文化大融合，促使中国经济文化发展到一个新的高峰，中国社会完成了由奴隶制向封建制的转化，特别是形成了各具特色、相对独立的方国文化体系和文化圈，创造了中国古代文化繁荣发展的黄金时代，为实现中华整合提供了主干体系和核心思想。

从魏晋南北朝开始，延续到五代十国，以至于宋元明清各代民族大文化交流融合，由于国家的统一，从前历史上产生的众多地域文化大多失去了独立发展的余地，新的民族文化的交流占据了主导地位。