桃花源记 4
中考文言文试题—《桃花源记》(4)
中考文言文试题—《桃花源记》（4）阅读下面的文言文,完成1～5题林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:“不足为外人道也。
”1. 下列句中带点的字与“皆叹惋”句中“皆”字意义不同的一句是( )A. 男女衣着,悉如外人。
B. 村中闻有此人,咸来问讯。
C. 而两狼之并驱如故。
D. 俱往矣,数风流人物,还看今朝。
2. 根据句意解释下列两个词。
阡陌交通交通:______率妻子邑人来此绝境妻子:_______3. 把下面一句文言文翻译成现代汉语。
黄发垂髫并怡然自乐。
译文:_______。
4. 从上面语段中理出“渔人”的行踪,用简洁文字填入方框中。
5. “桃花源”是陶渊明虚构的理想境界,既然是不存在的,作者为什么还要写它呢?请用简短文字回答。
答:______________[题解]可与安徽题、河北题、日照题参照阅读。
第1题。
考查词义辨识。
“悉”、“咸”、“俱”,义与“皆”同。
参考答案:C第2题。
考查词义解释。
两个词都是古今异义。
参考答案: 交通:交错相通妻子:妻子和儿女第3题。
考查句子翻译。
参考答案: 老人和小孩都充满喜悦之情.显得心满意足。
第4题。
考查记叙的顺序。
文段以“渔人”的行踪为线索叙述。
参考答案: 发现桃花源→访问桃花源→离开桃花源第5题。
考查对文意的理解。
参考答案:为了寄托自己的政治理想,反映广大人民的意愿。
或:为了寄托美好理想,追求自由生活。
桃花桃花源记原文
桃花桃花源记原文
【实用版】
目录
1.桃花源记原文概述
2.桃花源记原文的内容解析
3.桃花源记原文的文学价值
正文
【桃花源记原文概述】
《桃花源记》是我国东晋时期著名文人陶渊明创作的一篇散文，是陶渊明“闲适”诗风的代表作之一。
这篇文章以寓言的形式，通过讲述一个渔夫误入桃花源的奇幻经历，展现了作者对美好生活的向往，对现实社会的不满，以及对人生的独特见解。
【桃花源记原文的内容解析】
《桃花源记》讲述了一个渔夫在捕鱼时误入桃花源的奇幻经历。
桃花源是一个人与自然和谐共处、人与人之间和睦相处的理想世界。
在这个世界里，没有压迫、没有纷争，人们过着无忧无虑、安居乐业的生活。
渔夫在桃花源中度过了一段美好的时光，但最终还是离开了这个理想世界，回到了现实社会。
这篇文章通过桃花源这个理想世界的描绘，表达了作者对美好生活的向往，对现实社会的不满，以及对人生的独特见解。
同时，文章以寓言的形式，通过对比理想与现实，展现了作者对社会现实的批判，以及对人类命运的深刻思考。
【桃花源记原文的文学价值】
《桃花源记》在我国文学史上具有重要地位。
首先，它开创了以寓言形式表现社会理想的先河，对后世产生了深远影响。
其次，文章以自然、
平淡的语言，描绘了一个理想世界的景象，表现了作者对美好生活的向往，对现实社会的不满，展示了陶渊明独特的文学风格。
最后，通过对比理想与现实，展现了作者对社会现实的批判，以及对人类命运的深刻思考，使文章具有很高的思想价值。
初中语文_桃花源记_统编版_精美课件4
(做记号，动词) (标记、记号，名词） (寻找，动词) (随即、不久，副词) （那）
（他的，代渔人的）
（作为） （对，向）
③此人一一为具言所闻 （对，向）
9.桃花源记课件——2020-2021学年部 编版八 年级语 文下册
9.桃花源记课件——2020-2021学年部 编版八 年级语 文下册
一义多词
乡邻
全，都 消息
祖先
时乱，率妻子 邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
妻子儿女
与人世隔绝的地方
隔绝，不通音讯
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 。此人一一为具言
判断动词 竟然，居然 不要说，更不必说
对，向
所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，
感叹惋惜 其余的人 邀请 自己
辞去。此中人语云：“不足
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桃花源记
陶渊明
行船
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。
东晋 年间
作为 沿着，顺着 的
落花
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
遇到
夹着
新鲜美好 繁多的样子
渔人甚
异 之。
名词作状语 向前 复 前行，欲穷 其林。
无人问津： 比喻没有人再来尝试或过问。
落英缤纷： 形容落花纷纷飘落的美丽情景。 鸡犬相闻：鸡可鸣以狗互吠相的听声见音，都表能示听很到近，的距指离人，烟也稠表密示。一相种闻和，
睦的景象。
与世隔绝： 形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
9.桃花源记课件——2020-2021学年部 编版八 年级语 文下册
9.桃花源记课件——2020-2021学年部 编版八 年级语 文下册
桃花源记全篇课文
《桃花源记》全篇课文《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
下边整理分享这篇散文的原文、译文及赏析。
桃花源记晋·陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”(间隔一作：隔绝)既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
【译文】东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。
有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。
他继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。
渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。
最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。
又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。
渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。
田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。
关于《桃花源记》原文及翻译
关于《桃花源记》原文及翻译 《桃花源记 》是东晋文人陶渊明 的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。
描绘了一个世外桃源。
以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序， 把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘 了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的 社会， 是当时的黑暗社会的鲜明对照， 是作者及广大劳动人民所向往的一种理想 社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。
作品原文 晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹（jiā） 岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍（shě）船，从口入。
初极狭， 才通人。
复行数十步， 豁 （huò） 然开朗。
土地平旷， 屋舍 （shè） 俨 （yǎn） 然，有良田美池桑竹之属。
阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。
其中往来种作， 男女衣着（zhuó），悉如外人。
黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人，来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏 晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。
余（yú）人各复延至其家，皆出酒 食。
停数日，辞去，此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。
” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说 如此。
太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。
(完整word版)《桃花源记》原文、译文对照翻译及相关问题
《桃花源记》（1）晋太元中，武陵人捕鱼为业。
为：作为东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。
（2）缘溪行，忘路之远近。
缘：沿着之：的（一次，渔人划着船）沿着小溪水往前走，忘记了路程的远近。
（3）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
夹岸：溪水的两鲜美：鲜嫩美丽英：花缤纷：繁多的样子忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内，中间没有别的树，芳香的青草，鲜嫩美丽，地上的落花繁多。
（4）渔人甚异之。
异：对……感到诧异。
渔人对此感到非常诧异。
（5）复前行，欲穷其林。
穷：尽其：那渔人又向前划去，想走到林子的尽头。
（6）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
尽：消失。
仿佛：隐隐约约，见不真切。
若：好像桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）就看见了一座山，山边有一个小洞，洞里隐隐约约好像有点亮光。
（7）便舍船，从口入。
舍：舍弃，这里是“离开”的意思（渔人）便离船上岸，从小洞口进入。
（8）初极狭，才通人。
才：仅洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。
（9）复行数十步，豁然开朗。
豁然：开阔敞亮的样子渔人又往前走了几十步，一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮。
（10）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
平旷：平坦、宽阔俨然：整齐的样子之：这属：类只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地、美丽的池塘，以及桑园竹林这类。
（11）阡陌（qiānmò）交通，鸡犬相闻。
阡陌：田间小路交通：交错相通田间小路，交错相通，（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。
（12）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
往来：来来往往的人悉：全，都村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全像桃花源以外的世人。
黄发：老人垂髫：小孩并：都怡然：快乐的样子老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。
（14）见渔人，乃大惊，问所从来。
乃：竟然（桃花源中人）一见渔人，竟然大为惊讶，问他是从哪里来。
（15）具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
初二上册《桃花源记》课文原文
初二上册《桃花源记》课文原文桃花源记魏晋·陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
《桃花源记》译文东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。
(一天)他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。
渔人对此感到十分奇怪。
便继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。
(渔人)便舍弃了船，从洞口进去。
最初，山洞很狭窄，只容一个人通过;又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。
田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。
老人和小孩，都怡然并自得其乐。
(村里的人)看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文、知识点及教案部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》知识点一、作者简介陶渊明(约365—427)，又名潜，字元亮。
自号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。
浔阳柴桑(今江西九江)人，东晋诗人，是我国文学第一位田园诗人。
辞赋以《归去来兮辞》最有名，有《陶渊明集》传世。
其诗文语言质朴、自然又颇为精练，具有独特风格。
二、故事背景本文大约写于公元421年，当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。
其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他无法改变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想。
《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。
三、文体知识“记”是古代的一种文体，可以叙事、描写、状物，也可抒情、议论、说明，通常的写法是寓情理于事、景、物之中，或借叙事、写景、状物而自然而然地抒情言理。
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文、知识点及教案
【导语】《桃花源记》是东晋⽂学家陶渊明的代表作之⼀，是《桃花源诗》的序⾔，选⾃《陶渊明集》。
此⽂借武陵渔⼈⾏踪这⼀线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、⾃由平等⽣活的描绘，表现了作者追求美好⽣活的理想和对当时的现实⽣活不满。
以下是为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。
部编版⼋年级下册语⽂第9课《桃花源记》课⽂原⽂ 晋太元中，武陵⼈捕鱼为业。
缘溪⾏，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中⽆杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔⼈甚异之，复前⾏，欲穷其林。
林尽⽔源，便得⼀⼭，⼭有⼩⼝，仿佛若有光。
便舍船，从⼝⼊。
初极狭，才通⼈。
复⾏数⼗步，豁然开朗。
⼟地平旷，屋舍俨然，有良⽥美池桑⽵之属。
阡陌交通，鸡⽝相闻。
其中往来种作，男⼥⾐着，悉如外⼈。
黄发垂髫，并怡然⾃乐。
见渔⼈，乃⼤惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作⾷。
村中闻有此⼈，咸来问讯。
⾃云先世避秦时乱，率妻⼦⾢⼈来此绝境，不复出焉，遂与外⼈间隔。
问今是何世，乃不知有汉，⽆论魏晋。
此⼈⼀⼀为具⾔所闻，皆叹惋。
余⼈各复延⾄其家，皆出酒⾷。
停数⽇，辞去。
此中⼈语云：“不⾜为外⼈道也。
” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣⼈随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘⼦骥，⾼尚⼠也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂⽆问津者。
部编版⼋年级下册语⽂第9课《桃花源记》知识点 ⼀、作者简介 陶渊明(约365—427)，⼜名潜，字元亮。
⾃号五柳先⽣，卒后私谥靖节，世称靖节先⽣。
浔阳柴桑(今江西九江)⼈，东晋诗⼈，是我国⽂学第⼀位⽥园诗⼈。
辞赋以《归去来兮辞》最有名，有《陶渊明集》传世。
其诗⽂语⾔质朴、⾃然⼜颇为精练，具有独特风格。
⼆、故事背景 本⽂⼤约写于公元421年，当时政治⿊暗，战乱频繁，⽣灵涂炭。
其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他⽆法改变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了⼀个与污浊⿊暗社会相对⽴的美好境界，以寄托⾃⼰的政治理想。
桃花源记文言文
桃花源记文言文桃花源记文言文在我们平凡无奇的学生时代，大家或多或少都接触过一些文言文吧？现在我们一般将古文称为文言文。
是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？以下是小编收集整理的桃花源记文言文，欢迎阅读与收藏。
桃花源记文言文1原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍（shě）船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁（huò）然开朗。
土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。
阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。
其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。
黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸（xián）来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语（yù）云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣（yì）太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。
（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。
忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。
渔人对此感到非常惊异。
(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。
《桃花源记》课文原文
《桃花源记》课文原文《桃花源记》课文原文《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
以下是小编帮大家整理的《桃花源记》课文原文，希望能够帮助到大家。
原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然。
有良田美池桑竹之属。
阡（qiān）陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人，黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为（wéi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
译文东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。
有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。
忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。
他继续向前行船，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。
桃花源记文言文通用15篇
桃花源记文言文通用15篇桃花源记文言文通用15篇在日常过程学习中，许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧？文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。
为了让更多人学习到文言文的精华，下面是小编为大家整理的桃花源记文言文，希望对大家有所帮助。
桃花源记文言文1陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。
闻之，欣然规往，未果，寻病终。
后遂无问津者。
1．用“∣”为下列句子划分朗读停顿。
（每句停一处）⑴忘路之远近⑵太守即遣人随其往2．解释下列加粗的词语。
⑴乃不知有汉，无论魏晋___________________⑵阡陌交通，鸡犬相闻___________________⑶率妻子邑人来此绝境___________________⑷闻之，欣然规往___________________3．翻译下列句子。
见渔人，乃大惊，问所从来。
__________________________4．用原文语句回答问题。
⑴文中“___________________ ，___________________ ，___________________ 。
2023年《桃花源记》读书笔记_4
2023年《桃花源记》读书笔记2023年《桃花源记》读书笔记1读完《桃花源记》后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。
“逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一句让人浮想连篇，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。
桃花盛开，勃勃生机，宁静优雅，顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。
粉红的桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼，只得静静的享受这大自然的美景。
然而“便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的热闹。
我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。
陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平。
在当时这个黑暗的社会中，“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。
说起和平，我不禁也想住入“桃花源”这个地方，在如今这个信息时代里，到处是尔虞我诈、明争暗斗的。
想起最近的以色列狂轰加沙这条消息，我越来越想住进那个能够与人绝对和平共处的地方。
可是，“桃花源”永远是不可能存在的，那不过是一个美好的幻想。
现在的社会，自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。
甚至一些人产生了征服世界的想法。
这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。
想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的心灵。
2023年《桃花源记》读书笔记2《桃花源记》选自《陶渊明集》，陶渊明又名潜、字元亮，东晋浔阳柴桑人，著名诗人。
__是陶渊明的名作。
作品内容是作者根据广大人民的愿望与自己的理想而凭空虚构的。
他虚构了一个在武陵大山中与世隔绝的理想社会，这里生活着一批几百年前为避战乱而躲到这里的人。
这些人世人和睦相处，幸福快乐，桃花源里的景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会安定，和平自由，人人平等，确实是当时乃至整个封建社会中人民的理想世界。
作者描写的这个“世外桃源”虽是虚构的，但仍不管积极的思想意义。
(2021年整理)桃花源记的原文和翻译
桃花源记的原文和翻译编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（桃花源记的原文和翻译）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。
本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为桃花源记的原文和翻译的全部内容。
桃花源记—-东晋陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源,便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步,豁然开朗.土地平旷，屋舍俨然，有良口美池桑竹之属.阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫并恰然自乐。
见渔人，乃大惊,问所从来.具答之.便要（yāo)还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间。
问今是何世，乃不知有汉,无论魏晋。
此人—一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延其家,皆出酒食.停数日,辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之.及郡下,诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志,遂迷，不复得路.南阳刘子骥,高尚士也,闻之，欣然现往。
未果,寻病终。
后遂无问津者。
【翻译】东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼谋生.（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。
忽然遇到（一片)桃花林，（桃树)夹在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。
(地上)芳草鲜艳美丽,落花纷纷。
渔人非常诧异.再往前走，想走到这林子的尽头。
(桃）林在溪水发源的地方就没有了，(紧接着)就是一座山，山上有个小洞口,(里面）好像有光似的。
(渔人)就离了船，从洞口进去。
初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。
桃花源记知识点归纳 完整版
桃花源记知识点归纳完整版一、文学常识1、作者简介《桃花源记》的作者是东晋时期的陶渊明（约 365 年—427 年），名潜，字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。
2、作品背景陶渊明生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。
统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。
同时，他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
义熙元年（405 年），他坚定而坚决地辞去了上任仅 81 天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。
《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
3、文体知识“记”是古代的一种文体，可以叙事、写景、状物，也可以抒情、议论、说明。
它的目的往往在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。
二、重点字词1、通假字便要还家（“要”通“邀”，邀请）2、古今异义（1）芳草鲜美古义：鲜艳美丽今义：（菜肴、瓜果等）滋味好（2）阡陌交通古义：交错相通今义：各种运输和邮电事业的总称（3）率妻子邑人来此绝境古义：妻子儿女今义：男子的配偶（4）绝境古义：与人世隔绝的地方今义：没有出路的境地（5）无论魏晋古义：不要说，更不必说今义：表条件关系的关联词（6）不足为外人道也古义：不值得今义：不充足，不够3、一词多义（1）寻寻向所志（寻找）寻病终（不久）（2）舍便舍船（舍弃）屋舍俨然（房屋）（3）志处处志之（做标记）寻向所志（标记）（4）为武陵人捕鱼为业（作为）不足为外人道也（对，向）4、词类活用（1）渔人甚异之异：形容词的意动用法，对……感到诧异（2）复前行前：方位名词作状语，向前（3）欲穷其林穷：形容词作动词，走到……的尽头（4）处处志之志：名词作动词，做标记三、重点句子1、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
文言文《桃花源记》赏析
文言文《桃花源记》赏析文言文《桃花源记》赏析《桃花源记》是一篇虚构的用来寄托作者社会理想的小说诗歌文学作品。
下面是小编分享的文言文《桃花源记》赏析，一起来看一下吧。
《桃花源记》作者：陶渊明(南北朝)【题解】《桃花源记》描绘了一幅没有战乱、自给自足、鸡犬之声相闻、老幼怡然自得的世外桃源的图景。
尽管这样的社会在当时根本不可能存在，但从中透露了作者对现实社会的不满和否定，也在一定程度上反映了当时广大农民的愿望。
全文叙述委婉曲折，层次分明，语言质朴自然，写景明丽如画，虽幻似真，虽虚似实，用艺术的手法展示了一幅古代东方“乌托邦”的图景。
【原文】晋太元中[1]，武陵人捕鱼为业[2]，缘溪行[3]，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步[4]，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷[5];渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光;便舍船从口入。
初极狭，才通人[6]，复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属;阡陌交通[7]，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人[8];黄发垂髫[9]，髫怡然自乐。
见渔人，乃大惊;问所从来，具答之。
便要还家[10]，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境[11]，不复出焉;遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家[12]，皆出酒食。
停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路[13]，处处志之[14]。
及郡下[15]，诣太守说如此[16]。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
南阳刘子骥[17]，高尚士也，闻之，欣然规往[18]。
未果，寻病终[19]。
后遂无问津者[20]。
——选自中华书局排印本《陶渊明集》【注释】[1]太元：东晋孝武帝(司马曜)年号(376—396)。
这里年代是假托的。
[2]武陵：郡名。
郡治在今湖南省常德县。
《桃花源记》原文_4
《桃花源记》原文教学《桃花源记》一文共耗时4课时，前2课时用于新授，解读文本，领会文章主旨；后2课时用于拓展延伸，印发《桃花源诗》、《五柳先生传》、《归园田居》等文字资料及相关译文（为降低难度），进一步了解陶渊明其人其事其文。
资料发给学生预习，要求解决生字词，并把几篇文章中能表现陶渊明的性格特征的语句划出来，形成自己的最初的思想。
并结合《桃花源记》一文，再次走进人物内心，解读人物形象。
前3课时按预设没什么“杂音”。
这是第4课时前的休息时间，一些同学针对上节课我的“诗意的语言，失意的人生”这句话在交流心得，我含笑表示嘉许，这时学生A走过来，神秘地对我说：“老师，我发现了一些东西，要不要说出来？”我问：“有关什么，课文还是班级？”“课文。
”“说来听听。
”“陶渊明将主人公设计成渔人是有用意的，大有用意。
”他拖腔拉调。
我呆了呆，心想，这篇课文已上过好几次，为何主人公是渔人而非猎人或其他身份这我倒是真没想过。
“你能说出个道吗？”可这时上课铃响，学生追着我：“老师，你看我还讲吗？”迟疑了片刻，我迅速反应，“讲吧，尽情讲。
”于是，我简单交代本节课内容，请学生A畅言发现：生A：渔人即愚人。
（惊人发现）理由如下：1.入而复出。
连年战乱，社会腐朽黑暗，民不聊生，而世外桃源的生活如此美好，宁静、平和、富足。
这样的境界，可遇而不可求，就连“高尚士”刘子骥也“欣然规往”，别说凡夫俗子那肯定求之不得，可渔人却“停数日，辞去”。
“辞”是主动要求离去，而且态度坚决，实在是个“愚人”。
（有些同学点头表赞同，我也暗暗叫好）2.去而作志。
渔人既然要走那就走吧，可他“得船，扶向路，处处志之”，竟然到处留记号。
他的目的当然是为了以后再来。
可“世外桃源”是作者期待的一种理想境界，岂是你一个渔人想走就走想来就来的？这样的想法和做法当然是愚蠢的。
因此作者给他设计了一个“迷，不得路”的结局。
（几个学生干脆仰视生A，我忍不住点头）3.言而无信。
做人应当以诚信为本，村中人对他很真诚，设宴摆席，热情款待，除了临别前希望他“不为外人道”别无他求，想必渔人当时也信誓旦旦，可他一出桃花源，立即“及郡下诣太守说如此”，带一班人马“寻向所志”。
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6、乃不知有汉，无论魏晋
无论
古义： 不用说、更不用说 今义：是表条件关系的关联词
古今异义
7、村中闻有此人，咸来问讯
古义： 询问消息。 问讯 今义：询问
8、遂与外人间隔
古义： 隔断，隔开。 间隔 今义： 距离
9、各人复延至其家
延
古义：邀请。 今义： 延长，延伸。
一词多义
(放弃、舍弃，动词) ①便舍船，从口入 ②屋舍俨然 (房屋，名词) ①处处志之 (作标记，动词) ②寻向所志 (标记、记号，名词） ①寻向所志 (寻找，动词) ②未果，寻病终 (随即、不久，副词) ①复前行，欲穷其林 （这、那） ②既出，得其船 （他的，代渔人的） ①武陵人捕鱼为业 （作为） ②不足为外人道 （对，向） ③此人一一为具言所闻 （给）
缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林…… ……寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥……闻之，欣然规往。未果，寻病终。 后遂无问津者。
桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色彩，表 面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示了： 桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求的一 种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。
既出，得其船，便扶向 路，处处志之。及郡下， 诣太守，说如此。太守 即遣人随其往，寻向所 志，遂迷不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，
欣然规往。未果，寻病终。后 遂无问津者。
从课文题目中，你能联想到一个 什么成语？
世外桃源
给下列课文中的字注音并解 释： 阡陌 髫 怡然 诣 骥 津 要 豁然
6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么 “皆叹惋”？
桃源外的世界如此动乱，黑暗； 桃源外的人不能过上安定和平的 生活。
7、渔人是如何离开桃花源的？
处处志之，寻向所志，遂迷，不复 得路。
作者为什么要 虚构这么一个世 外桃源呢？
背景资料
陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，
兵祸连结，民不聊生。本文是他57岁时所写的
重点句： 4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人 来此绝境 他们自己说他们的祖先为了躲避秦时 的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到 这个跟人世隔绝的地方 5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 (他们)问现在是什么朝代，竟然不知道 有过汉朝，(至于)魏、晋两朝就更不用 说了。 6、此中人语云：“不足为外人道也。” 村里人嘱咐他说：“(这里)不值得对外 边的人说啊！”
1、渔人是怎么发现桃花源的？
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜 美，落英缤纷。 （风景幽美）
3、渔人是如何进入桃花源的？
复前行，欲穷其林。林尽水源，便得 一山。山有小口，仿佛若有光。便舍 船，从口入。初极狭，才通人。复行 数十步，豁然开朗。 （曲折、隐蔽、幽深）
课文中的桃花源是一个宁静安乐、 虚无缥缈的理想社会
武陵：郡名，今湖南常德市一带 缘：沿着 甚：副词，非常 异：形容词作动词，以……感到诧异 夹岸：夹着溪流两岸 其：代词，那 之：助词，的 穷：形容词作动词，（走）尽 芳草鲜美：芬芳的鲜草鲜艳美丽 落英缤纷：落花繁多的样子 之：代词，代指树林美景 逢：遇见 太元：东晋孝武帝的年号 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢 桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
古今异义
1、缘溪行 2、芳草鲜美 3、说如此 4、阡陌交通 5、率妻子邑人来此绝境 6、乃不知有汉，无论魏晋 7、村中闻有此人，咸来问讯 8、遂与外人间隔 9、各人复延至其家
一词多义
①便舍船，从口入 ②屋舍俨然 ①处处志之 ②寻向所志 ①寻向所志 ②未果，寻病终 ①复前行，欲穷其林 ②既出，得其船 ①武陵人捕鱼为业 ②不足为外人道 ③此人一一为具言所闻
从课文题目中，你能联 想到一个什么成语？
世外桃源
原指与现实社会隔绝、生活安 乐的理想境界。后亦指环境幽 静，生活安逸的地方。亦指幻 想中的美好世界。
写作背景：
本文写作年代大约是宋永初二年（421 年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒 绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治 现实，同时由于他和农民接近，理解他们 追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。
重点句： 7、便扶向路，处处志之。 就顺着来时的路划回去，处处都作了 记号。 8、未果，寻病终。后遂无问津者。 没有实现，不久，他因病去世。此后 就再也没有人探寻（桃花源）了。 9、此人一一为具言所闻，皆叹惋。 渔人把自己听到的事一一详细地告诉了 他们，（听罢）他们都感叹起来。
1、渔人是怎么发现桃花源的？ 2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？ 3、渔人是如何进入桃花源的？ 4、渔人入山后，看到了怎样的图景？ 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？ 6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋” 7、渔人是如何离开桃花源的？
然
欣然归往 豁然开朗 怡然自乐 屋舍俨然
形 容 词 词 尾 ， 无 实 义
文章结构：
发现桃花源
为什么 寻不到？
再寻桃花源
进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
课文中的桃花源是一个（
）的地方？
桃花源，本来就是子虚乌有的，它是 作者追求的一种美好境界，一种对现实生 活不满的精神寄托。
桃花源是个风景优 美、民风淳朴、宁 静安乐的理想社会
类别：文言实词 编号： 标题：志 １、动词：作标记 如 “处处志之”（《桃花源记》） ２、名词：标志 如 “寻向所志”（《桃花源记》）
古 类别：古今异义词 编号：１ 今 异 古义： 交错相通 义 今义： 邮电运输事业的总称 词
古 今 异 义 词
类别：古今异义词 编号：２
古义：妻子和儿女
今义：专指男子的配偶
仿佛若有光。便舍船，从口入。
初极狭，才通人。 舍弃、放弃 复行数十步，豁然开朗 。
刚刚，仅
……的样子 然审视殊无所见 处士笑而然之
土地平旷，屋舍 俨然，有良田美 然 池桑竹之属。
类
髫
阡陌：田间小路
tiá o
阡陌交通，鸡犬 交通: 互相交错连通 相闻。其中往来 古今异义 种作，男女衣着， 悉如外人。黄发 黄发: 指老人 垂髫，并怡然自 借代 垂髫：指小孩 然 乐。
全段解释
都
东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天 他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到 一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百 步，中间没有别的树，花草鲜艳美丽，落花纷纷。 渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。
豁然开朗：形容由狭窄 俨然：整齐的样子 若：好像 属：类 才通人：仅容一人通过 阡陌交通便得：就看见 ：田间小路交叉相通。阡陌，田间 幽暗突然间变得宽阔明 林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就 相闻：可以 仿佛：隐隐约约，形容看得不真切 平旷：平整空旷 外人：桃花源以外的世人，下同 黄发垂髫：指老人和小孩。 并：副词，都 亮的样子 到头了 小路 互相听到 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船， 从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地 平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬 相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫， 并怡然自乐。
具:详尽地
要:通“邀” 咸:都 乃:竟然
就
延:邀请 yÙ 语:告诉
足值得
重点句： 1、芳草鲜美，落英缤纷。 花草遍地，鲜嫩而美丽，落花缤纷。 2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池 桑竹之属。 一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房 舍，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑 树、竹子之类。 3、阡陌交通，鸡犬相闻。 田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声却处 处可以听到。
古 今 异 义 词
类别：古今异义词 编号：３
古义： 与人世隔绝的境地
今义： 山穷水尽的地步
古 类别：古今异义词 编号：４ 今 异 义 古义：不要说，更不要说 词 今义：表条件关系的关联词
古 今 异 义 词
类别：古今异义词 编号：５
古义：像这样 今义：这样
古 今 异 义 词
类别：古今异义词 编号：６
古今异义
1、缘溪行
缘
古义：沿，沿着。 今义：缘故、缘分。 古义：鲜艳美丽。 今义：味道鲜美。
2、芳草鲜美 鲜美 3、说如此
古义：像这样。 如此 今义：这样。
古今异义
4、阡陌交通
古义： 交错相通 交通 今义： 往来通达，或各种运输的总称。
5、率妻子邑人来此绝境
指妻子和儿女； 今义: 专指男子的配偶。 古义： 妻子， 绝境，古义： 与世隔绝的地方；今义: 没有出路的地方。
晋太元中，武陵人，捕鱼为业， 缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美， 落英缤纷。渔人甚异之。复前行， 欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口， 彷佛若有光。便舍船，从口入。初 极狭，才通人；复行数十步，豁然 开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良 田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬 相闻。其中往来种作，男女衣著， 悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
全段解释
• 桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见 一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔 人就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅 容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞 亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥 沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类(的景物)。 田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声 音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿 戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲 愉快，自得其乐。
《桃花源诗》前面的小序。当时作者已隐居16年 之久，对农民的苦难深有感触。在本文中他虚构 了一个宁静安乐的世外桃源。这里景色优美，土 地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫， 没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答 之。便要还家，设酒杀鸡作食。村 中闻有此人，咸来问讯。自云先世 避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉；遂与外人间隔。问今是 何世，乃不知有汉，无论魏晋。此 人一一为具言所闻，皆叹惋。余人 各复延至其家，皆出酒食。停数日， 辞去。此中人语云：“不足为外人 道也。”