最新整理高考优秀议论文作文范文：人情

高考优秀议论文作文范文：人情
早听说“三分工作，七分人情”的处世诀窍，也知道以“七分人情”立业成家、名利双收的人还为数不少。

此类人的形象不难描画：大事做不出，小事不愿干，又想立头功，只好投人情。

喜奉承——拍；爱面子——争；有私事——主动露馅；有成绩——设法张扬……如此这般买情、卖情、操情、用情，以情悦人，以情系人，以情解事，以情息事。

一腔情水向东流，千难万险化乌有。

人本是最富感情的动物，但用情太过未必是好事。

电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中的和绅就是个好例子。

他讨人情、赚人情、收人情、欠人情，献媚讨好，无计不使，情来情去，最终落得个名利双空的下场。

虽然是电视剧，但搬到现代社会这个大舞台上，也能够折射出那些“达官显贵们”同样的嘴脸。

讨官要官买官卖官的“高级人情”在我们周围也不鲜见。

我的一位远亲曾在十年前由平头百姓摇身一变成了乡劳务办的主任，据说是一头老实巴交的黄牛和五亩地的胡麻籽为他“说”的“情”。

后来，他趁“xx工程”启动之机，以七万元的“造价”为一中学建成三十平米、土木结构、“坑式”厕所一座，并由此发家致富，“情”缘何处，不得而知。

此君现已倍受一位视私情胜党性的上司的垂青。

这正应了时下那句顺口溜：不跑不送，十年不动；光跑不送，平级调动；既跑又送，平步青云。

难道世上全是这种情，人世真的如此苍凉？不！
马克思处在贫困患难境地时，恩格斯甘愿在“欧门——恩格斯”纺织厂当一名雇员，用赚来的钱负担马克思一家的大部分开支。

他认为把无产阶级领袖从资本主义社会拯救出来，帮助他安心写作《资本论》是他义不容辞的义务。

列宁称他们之间的“情”超过了人类友谊的一切最动人的传说。

这种“情”的事例同样不胜枚举：革命导师列宁与高尔基的友谊，中国共产主义创始人李大钊与孙中山的友谊，一代文豪鲁迅与瞿秋白的友谊，伟大领袖毛泽东与方志敏的友谊……人们那种同志情，诤友情，事业情，革命情，骨肉情，仗义情，以及忠贞不渝的爱情……不都是很崇高的吗？
人间充满情，公情抑私情，法律不领情，慧眼识真情。

愿现代一切为金钱、名利、人事等所惑的人们手执慧剑，斩断“情欲”，抬头做人，大公无私，为人间奉献最崇高的情，去领略人间最珍贵的情！
《人情》
人区别于动物的其中一点就是有情。

万类霜天，我们真情飞扬，“晴天一鹤排云上，便引诗情到碧霄”；百舸竞流，我们壮怀激烈，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

人情，满溢在我们的心里；人情味，弥漫在我们的世界。

即便是今天，重压下的我们仍旧呼唤着：让人间多一点人情！
人情是自我内在的一种人文情怀。

还记得东风与太阳比赛看
谁能让人先脱下衣服的寓言故事吗？这则故事告诉我们相对于冷酷的强迫，人们更愿意接受有人情味的温暖，而这种人情味实际上是我们内心的一种人文情怀。

不管是范仲淹“先天下忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀，还是荆轲“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的忠君情怀，亦是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧民情怀，这其中都透渗出对他人，对社会的关心，关爱和一种人情，而这种人情恰恰是我们现在这个社会所极度缺乏的。

人情，是一种对他人的体谅和关心。

有人称赞林志玲是一个盛满水的花瓶，因为她不仅拥有美丽的外表，同时具有像水一样融化一切的力量。

一次她参加公益活动，身高174公尺又穿着高跟鞋的林志玲总会善意地弯曲膝盖蹲到和对方一样的高度，眼神平视着和对方握手。

组织者大为惊叹：“她总共蹲了80多次，我从未看到任何一个艺人这么做！”有人问林志玲凭什么能火？我想不仅仅是因为她迷人的外表，优雅举止，更重要的是她的内心时刻散发出了对别人的体谅和尊重。

是这份体谅和尊重感动了每一个人，让我们每一个人都从她的举动中感受到浓浓的人情味。

人情是一种对矛盾的睿智化解。

被誉为爵士女神的戴安娜·克瑞儿一次在北京剧场开自己的个人演唱会，当晚，座无虚席，当她的指尖及琴键，天鹅绒般的琴音顿时让整个剧场安静下来，剧场内洋溢着一派和谐的气氛。

然而，突然一个小孩子尖锐刺耳的哭声扰乱了所有人的心情，但戴安娜脸上露出微笑，怜惜地念叨
着：“哦，宝贝别哭，是不是演出吵到你睡觉了？”更令人惊讶的是，随后戴安娜的演唱，那个孩子的哭声也逐渐平息下来。

面对矛盾，人们通常选择用不同方式处理，当剧场发生不和谐之音时，有的音乐家会摔琴而去，有的音乐家会戛然而止，而戴安娜却以母亲之姿睿智的化解了这个矛盾让演唱会取得完美成功，人们不仅仅欣赏到了她天簌般的歌声，同时也被她对婴儿那一种透渗着人情的善举所折服。

人情是火，炙烤着人心的善恶；人情是水，哺育着社会的平和；人情是山，眺望着世界的开阔；人情是海，容纳着人生的坎坷。

只愿，多一些人情味，在高楼大厦，铁门高墙的城市里，让你，让我，让他心中都存有这份温暖。

《人情契约，相辅相成》
自古以来，人与情就密不可分。

有人青睐熟人社会，源于它的方便；有人厌恶熟人社会，源于它的麻烦；有人崇尚生人社会，源于它的公平。

在我看来，社会并不应该被如此简单的划分。

保持与熟人间的深厚友情，是不可缺少的，同时建立生人社会的规则和信任，二者兼而有之，才是处事之道。

熟人社会的确为我们提供便利。

人不同于机器，我们会在生活工作中，情不自禁地流露情感，正因为人的本性如此，出于内
心喜好等自身原因为彼此提供便利已然成为必然，在一定程度范围内这种方式会带来很多的捷径使彼此受益也是无可厚非的。

而生人社会将公平公正发扬光大，生人之间本身没有过往的交集，因此在很大程度上能依靠规则公平办事。

在没有情感牵连的基础上，规则的建立和决策的实施，显然相对自然，从而使生人之间达成契约，让公平公正公开成为可能而契约精神得到彰显。

人情与契约结合促进社会进步。

生活在一个绝对的熟人社会，还是一个理想的生人社会，实际上都有一定的缺憾。

熟人在提供方便的同时，不乏出现社会异化的现象，使人相互依赖，最终甚至会有被熟人伤害的恶果。

而完全的生人社会中，人如同一台台冰冷的机器相互碰撞摩擦，人情便随之被磨灭，被冷漠无情所替代。

然而，倘若在巩固人情的同时，达成契约，将二者相辅相承，不仅可以避免社会风气异化，而且可以填补人心的空缺，促进人与人之间的交流。

这种社会状态当然是理想的，法律法规看似无情却有情，这是社会的进步。

人情与契约结合是追求的境界。

因为具备感情，我们将简单的接触逐渐升级成为沟通并彼此建立深厚的友谊，这个世界也因此不再冷清，充满了温暖的人情味，社会的发展也愈加人性化。

但前提是，必须在情感的基础上建立契约，互相规范行为，不许逾越底线，只有完善法治，防止不良社会风气的蔓延。

遵规守矩，依照规则办事。

因此，人情与契约相融合，使社会有条理健康的发展，这样的社会才是追求的境界。

我认为，无论是何种社会，建立信任是不可或缺的。

只有人情与契约相辅相承的社会中，我们从人情中学会关心他人，在契约中彼此建立信任，二者融会贯通，信任在这样理想的社会中会更加牢固，规则意识的基础更加夯实。

汲取熟人社会中人性的真善美，建立生人社会契约中的公平法治，现实社会才能发展成为人情与契约相辅相承的理想社会。