通渭小曲李彦贵卖水

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通渭小曲简介

通渭小曲简介

(2)曲牌
现已搜集、整理 的曲牌音乐有20个。 主要以“柳青”、 “大红袍”、“满 天星”、“金钱” 等曲为代表,它主 要是用来连接曲调 的过渡性音乐片段。 在清唱前也用来作 为开场白、引子。
(3)剧本
“通渭小曲”的演唱脚本内容极为丰富,突出表现了劳动人民、纯朴 忠厚、老实善良的百姓本质和男女之间的真挚爱情。有些也借用神话传说, 用浪漫的手法来寄托劳动人民的向往和志向。现以整理成册的剧本有72本, 据不完全考证,有一百多出演唱剧目流传在民间,其内容广泛、趣味性极 强。栩栩如生的艺术形象、生动泼辣的语言、浓郁的泥土香味、一应寓于 其中,深受群众的欢迎。它是广大人民群众集体创作的结晶,灌注着劳动 人民的心血,是一部民间文学作品集。
清嘉庆年代以后,
随着秦腔唱腔及伴奏音 乐的日趋丰富和完善, 秦腔艺人不再运用两种 腔体并用的唱法,而是 用秦腔代替了多年来 “庙会”上的小曲音乐。 小曲也从此回到了它原 有的存在形式——清唱。 但是小曲作为一种民间 曲艺,受众群体极大, 具有玩强的生命力,至 今仍然是人们茶余饭后, 喜庆之余,在庭院、地 滩、村落里活动的主要 文化娱乐内容,它带着 百姓生活的真切感,久 唱不衰,百听不厌,为 广大人民群众所喜欢。
演出形式方便灵活 五、六人即可,十多人不限,常在“庭院”、“村落”以自娱自乐为主,方言演唱。 曲调繁多,娓娓动听 “通渭小曲”的曲调到底有多少,很难统计。根据目前搜集、整理的情况,已经整理成形的有90个,娓娓动听。脚本故事情节 浅显(多表现劳动人民生活)、表演风格缠绵悱恻、百听不厌、百看不烦、感染力很强,使人喜怒哀乐随兴而发。 具有“套曲”特征 一个完整的唱本,从“月调”、“背宫”入韵,然后以“紧述”、“岗调”等曲达到高潮,再以“落背宫”进入尾声,用“月 尾”收曲。中间根据情节、唱词,配上与之相适应的曲调,并且用曲牌音乐恰当地串联在一起,形成一个完整的“套曲”。有时“单 曲”和“套曲”可以参用,起到有话则长,无话则短的作用,并且用得恰到好处。如《兄妹观灯》(又名《下四川》)“套曲”和 “单曲”结合,自绐至终热情洋溢。 差异性特征 由于口传心授,没有版本,在一代接一代的传授中必然形成了腔体和唱本的差异,因此,同是一个腔调、唱者不同、唱法有异; 同是一个腔调、唱词不同、唱法不同;即使是同一个唱腔、同一段唱词、地域不同、唱法也不尽相同,随意性强。只要“求大同、存 小异”是完全行得通的。正是这种允许差异性的存在,方便了百姓,丰富了创作,形成了不同的流派。 “帮腔”特征 所谓“帮腔”就是为了营造一种欢乐宏大的氛围,要求伴奏人员和主唱者一起合唱。这一特色在小曲音乐中更为独特,它有力 地烘托了欢快、热烈的演唱氛围。委婉动听,抒情感人。 调式、调性 通渭小曲属于我国民族七声徵调式。在七声徵调式清乐音乐体系中,主音“5”与属音、下属音之间分别构成了纯五,纯四度音 程关系,加上“清角4”和“变宫7”的不稳定性,尖锐的倾向性,增强了I、VI、V级音的稳定效果,使曲调表现出明朗、愉快的调式色彩。 极具民间特色。调性F。

火焰驹 秦腔剧本

火焰驹 秦腔剧本

《火焰驹》为秦腔原创剧目,清代陕西大戏剧家李十三十大本戏曲名著之一。

京剧、豫剧、晋剧等剧种均有移植本,别名《卖水记》《大祭桩》《宝马圆情》等。

该剧为小生、小旦、老旦、花脸唱做并重戏,《打路》《花园卖水》《艾谦传信》《祭桩》为著名折戏。

1958年,陕西省演出团(易俗社和三意社)携《火焰驹》赴北京演出,誉满京城。

同年由长春电影厂拍摄成秦腔电影艺术片向全国发行放映,轰动一时。

陈妙华、肖玉玲、孟遏云、周辅国、李应贞、肖若兰、刘毓中、苏育民、樊新民等主演,1999年西安青年秦腔艺术团(原西安三意社)携《火焰驹》作为全国唯一台传统剧晋京参加中华人民共和国国庆50周年献礼演出,再度引起轰动。

二.剧情简介北宋时,北狄王带兵进犯边关,兵部尚书李绶的长子李彦荣奉朝廷之命,带兵马前去抵抗。

奸臣王强扣住军粮,使彦荣兵马被困,又乘机诬奏彦荣叛国投敌。

朝廷偏听偏信,将李绶问成死罪押入监牢,将其全家查抄赶出汴梁。

全家逃返苏州去投靠姻亲黄璋,没想到黄璋见李家遭了厄运,反目无情,硬要退婚。

女儿桂英至死不依,发誓不与他人婚配。

一天,彦贵卖水经过黄府花园,丫鬟芸香引他与小姐相会。

二人互诉了真情,又约定当晚在柳荫下赠银。

谁知此话被恶仆王良听见,向黄璋告发。

为了达到退婚的卑鄙目的,黄璋命王良在彦贵取银时杀死芸香,栽赃于彦贵,又买通官府,将彦贵判成死罪。

曾受过李绶搭救的贩马商人艾谦得知此事,立即骑着日行千里的火焰驹飞奔边关给彦荣送信。

中秋节这一天,正当行刑时刻来到,彦贵性命难保之际,彦荣从边关赶回来了。

冤情大白,朝廷赦免了李绶,李府全家团圆,彦贵,桂英也结成了美满夫妻。

第一场抄府[幕启李府客厅王强带领校卫上、李母暗上]王强:(白)奉天承运,皇帝诏曰:李彦荣兵败降番,罪在不赦,李绶隐秘不报,显其包藏祸心,与子同谋。

将李绶暂押刑部狱中,限期六月查明详情,从严处置。

将李绶查抄封府,勒令离京。

钦此。

李母:(白)这个······王强:(白)校卫们,将李绶全家赶出府门。

通渭小曲之源与流

通渭小曲之源与流

SONG OF YELLOW RIVER/ 012020通渭小曲经过几百年的不断演进,在结构上的地方特色已经非常明显,在套曲的唱段中,基本上都是以越调开始、越尾结束。

期间部分唱段还有“背宫”“后背宫”的规格。

中间的情节可以安排各种曲调来表达剧情的发展和剧情中人物的塑造。

因此通渭小曲的套曲灵活多变,能够变换出多种组合方式。

(三)调式与音阶根据当前记录的乐谱为例,通渭小曲以我国的五声、七声徵调式为主,七声调式以加入清角、变宫的七声清乐音阶—So、La、Si、Do、Re、Mi、Fa。

在这其中主音与上方纯五度的Re、下方大二度的So、上方小三度的Si作为曲子的主要结构音,通过以So为主音调,建立I级与V级音、VI级音的稳定结构推动曲调发展。

通渭小曲的曲式结构一般为一部曲式(乐段)结构,短小精悍。

乐段内部又有一些发展、对比的因素,所以即便是一部曲式,也能明显感觉出层次感。

曲调的发展结构大多和音乐形象的刻画、音乐思想的内容有关,结构没有做过多的限制,一般为几十小节。

乐句的分布可能是同头或者同尾、也有可能是同头异尾,也有可能每句都不相同,曲体较为自由。

节拍方面,通渭小曲多采用四二拍、四四拍为主。

但也存在诸如《背宫调》等速度较慢的三拍子乐曲。

通渭小曲对附点音符非常重视,基本上每一首曲子中都有大量的使用,有欲扬先抑的作用,用于制造故事情节上的悬念或者对感情的一种扩充。

总体上而言,节奏、节拍较为简单,并不复杂。

在曲调方面,通渭小曲的曲调呈现波浪型态势,音域较窄,虽然在传播过程中有所变化,但是当前通渭小曲仍多用三度小跳。

小曲中大跳较少,一般为五度、八度平行跳进。

但是旋律进行上短小精悍,旋律性很强,配合上较为简单的曲体,非常适合反复颂唱。

不稳定音级多作为和弦外音做装饰作用。

如《五更子》中多用三度、五度跳进,不稳定音级用作装饰。

三、通渭小曲之形态(一)唱词与唱韵民间小曲的唱词往往反映着人民的日常生活和生产实践,通渭小曲也不例外。

通渭小曲传承现状研究

通渭小曲传承现状研究

通渭小曲传承现状研究通渭小曲传承现状研究【摘要】:本文以通渭小曲传承现状研究为起点,对通渭小曲这一独特的汉族明清俗曲程式性特征进行了论述,并对其传统文化的传承面临的问题进行了探讨,通过研究提出了一些传承发展的具体建议,探寻出如何对通渭小曲传统文化进行更好保护的途径和方法,并对这一时间横断面呈现出的具体文化特征进行描述。

【关键词】:通渭小曲;传统文化;传承;保护;一、地理位置特征通渭县,隶属于甘肃省定西市,位于甘肃省中部,定西市东侧。

通渭县历史悠久,“汉元鼎三年置平襄县,为天水郡治所。

新莽始建国元年,改天水郡为镇戎郡,改平襄县为“平相县”,地皇四年七月,成纪(今秦安北)人隗嚣聚众10万反莽,攻陷平相,复称平襄,建立割剧陇右诸郡的政权。

永平17年,天水郡更名汉阳郡,移治冀县(今甘谷),平襄为辖县之一”。

[1]受独特地理环境及生存条件的影响,通渭地区的劳动人民生活较为贫瘠,但该县文化氛围浓厚,历史文化信息充实丰盈,是“中国书画艺术之乡”,也是中国非物質文化遗产——“通渭小曲”的发源地。

二、通渭小曲的历史渊源通渭小曲发源于通渭县马营镇,通渭小曲原名为马营小曲,明朝时通渭小曲开始成型,清朝时期发展壮大起来。

关于通渭小曲的形成大部分说法为是在陕西的“眉户”上发展起来的,而关于“眉户”传入通渭途径的说法暂且共有三种:“一种是说在汉唐时期,马营镇为丝绸之路上必经过的一个镇,陕西会馆的商人经过此,将本地区的“眉户”带入了通渭县,当地人吸收了眉户戏,形成了当地特色的通渭小曲;另一种说法为山西有几次大规模的移民,有的山西人移民到了通渭县,山西也是眉户戏盛行的地方,移民的人就将眉户戏继承到了通渭;最后一种说法为在清朝时期,关中地区经历过一次大规模的饥荒,眉户的艺人为了生存逃荒到了当初经济文化繁荣的通渭,这样就将眉户引入了通渭县。

”[2]后来不断的发展,再加上其他的地方戏如秦腔、碗碗腔等,逐渐发展形成了如今通渭县具有独特地方特征的“通渭小曲”。

【听小曲】通渭小曲:心灵与泥土的交响

【听小曲】通渭小曲:心灵与泥土的交响

【听小曲】通渭小曲:心灵与泥土的交响观点当前浏览器不支持播放音乐或语音,请在微信或其他浏览器中播放27:32 通渭小曲—湾曲队自乐班来自通渭圈子有一个精灵,漂泊如三春之水,清冷似冬夜之月;有一个精灵,惆怅如初夏细雨,幽怨似深秋桂子;有一个精灵,朴实如高原黄土,厚重似戈壁沉沙。

它,就是通渭小曲。

通渭小曲是流行于通渭境内的一种地方曲艺演唱形式。

长期以来,在民间广泛流传,是通渭民间文化娱乐生活中最为主要的组成部分,群众基础相当雄厚,深为老百姓所喜爱。

为了更进一步推动通渭小曲的继续发展,并做好当前民族民间文化遗产的保护工作,愿将自己的初步探索谈几点拙见,教予方家。

几乎是伴随着村里的第一声鸡叫,潘守宽老人早早就起床了,这是他多年养成的习惯。

天还没放亮,看着辽阔的田野,家家户户或明或暗的窗户,潘守宽心里升起一阵温暖与满足。

在昏暗的灯光下,烟袋锅里闪起忽明忽暗的光亮,潘守宽开始了每天早上的“必修课”——熬罐罐茶。

在小火炉上架起用铁皮打制的小罐,顶端用粗铁丝固定着支架和把手,在铁罐里注入水,抓上一把茶叶,开始在炉子上熬,等一罐水熬干了,再添水,直到熬得罐底只剩一点儿茶水时,然后才将若断若续的浓茶倒入口杯,又在罐里添些水,开始熬第二杯、第三杯……此时正值农闲季节,潘守宽抓起烟袋,决定去找他的“票友”们聚聚。

在一家小院里,几双粗糙的手拿起板胡、二胡、三弦、扬琴、四片瓦、碰铃,纷纷亮出绝活,于是一曲朴实如泥土的旋律便从天边、从心底升起。

历史悠久起源隋唐天地间,虎啸龙吟鸟鸣鸡唱,风声雨声雷声涛声。

除此天籁,还有另一种声音在回荡。

甘肃省中部地区,古丝绸之路的重要通道,一片长期饱受干旱、贫瘠困扰的土地,受联合国人口基金援助的贫困地区——通渭,一种流传了数百年,豪迈、凄婉的民间小调——通渭小曲,振动了人们的听觉细胞。

20世纪30年代,老艺人李逢春先生的一曲《梅降雪》使一少妇听得入迷,竟然忘掉了怀中所抱婴儿;50年代民间艺人王世祥、马宏发、孙发荣等演唱的《闹书馆》参加了省文艺汇演,荣获一等奖;60年代马宏发老艺人的一曲《卖水》饮誉通邑,其录音在大街小巷播放了几十年而久唱不衰;“一代把式”朱占江老先生年逾耄耋,其高亢委婉的“童子音”、字正腔圆的唱腔、自弹自唱的独特风格吸引着所有小曲“好家”,很多人都纷纷拜他为师……通渭小曲是明清时期通渭民间艺人在陕、甘、宁、青民歌的基础上,吸收并糅合了陇东道情、碗碗腔和山歌的各种韵味形成的。

陇西秧歌《卖水》

陇西秧歌《卖水》

丫鬟:姑娘:丫鬟:姑娘:丫鬟:姑娘:李彦贵卖水手搬玉栏杆,抬头用目观王强老贼上殿拿本参,害的我夫妻二人不能团圆。

黄桂英便开言,啊哎月,叫一声小丫鬟你我二人此地没就站~~~随我花园以内把景观。

小梅香便开言,姑娘把话听心间你在此地等我,小丫鬟,啊哎月小梅香怀里我就掏钥剪手拿上啊钥剪莫太慢~~~哗啦啦开开了门两扇 小梅香请姑娘,啊哎月,把姑娘让在前面~~~进的花园用目看,百样的花草齐开全小丫鬟你表着上来,请姑娘啊,打坐在,华亭上。

听丫鬟把花名表上来,啊哎月,姑娘你再慢慢细观~~~姑娘你再慢慢细观~~~ 红花儿开的胭脂染,白花儿开的赛粉团,向日葵赛过冰盘~~~这一旁老龙口吐水~~那一旁的乌鸦闹池边,杨柳串水帘~~~水仙花时而长,齐开的放水仙花开在了水面上,刺梅花靠着粉墙。

什么花长枝,什么花儿长什么花的小姐,什么花儿郎,什么花手掌上银灯亮,什么花的将人请进绣阁丫鬟啊,牡丹花开来,黄菊花儿郎杆子梅的小姐,鸡冠花儿郎,水仙花手掌上银灯旺,大富贵将人引进绣房,姑娘啊姑娘:丫鬟:姑娘:这山上望见那山高,那山上有一树好樱桃樱桃儿好吃就树难栽,心儿里有话口难开,姑娘啊隔河望见牡丹花儿开,恨不得连根子抬过来栽,花园里见了一位花大姐,你把那花名表着上来,姑娘呀正月里采花没有花儿采,二月里采花,花未开,三月里桃花杏花红一片,要采刺玫到四月里来,姑娘呀五月里的石榴花,开的人人爱六月里的荷花在水面上漂,七月里秋风吹丹桂,要采桂花到八月里来,姑娘呀 九月里的菊花,开的人人爱 十月里的的松柏花层层开,十一月腊月本是无花采,雪里露出了腊梅花来,姑娘呀 墙里栽花墙外开,单等蜜蜂采花来他二人只等着来相会,要等来年的花开全 把蜜蜂如比是真君子,把花儿好比是女裙钗 他二人单等着来相会,大姑娘就好比是女裙衩 他二人正在交情处,可恨的老天爷猛雨来 打的那蜜蜂儿腾空去,打的那花瓣落下来 把姑娘好比是桃杏花样,身穿上一件大红装 清早间,梳一个油头望,梳一个油头桂花香。

秦腔剧目情节分享(2)

秦腔剧目情节分享(2)

秦腔剧目情‎节分享众所周知,戏剧的表演‎重要的是在‎表达剧中人‎物心理以及‎表现人物形‎象,对于演员来‎说,对于某个剧‎目的剧情深‎入的了解,能够更加容‎易对人物心‎理的理解,才能更好的‎表现人物心‎理特征;作为戏迷,若对剧情有‎所了解,才会更好的‎欣赏戏曲。

才能体会到‎剧中人物的‎心理特征。

因此,无论是演员‎还是戏迷,对剧情的了‎解是很有必‎要的。

这几年来,通过各种渠‎道,收集整理了‎大量常见秦‎腔剧目剧情‎,为了更好的‎帮助大家欣‎赏戏曲,提高欣赏水‎平,现在分别一‎一贴出来,与大家分享‎,望各位支持‎,谢谢!1、《火焰驹》剧情介绍:《火焰驹》又名《卖水记》,秦腔传统名‎剧,原为清代剧‎作家李芳桂‎创作之碗碗‎腔剧本。

宋时,番邦北狄王‎造反,李彦荣奉命‎挂帅出征。

朝中奸臣王‎强与兵部尚‎书李绶(李彦荣之父‎)不和,诬告李彦荣‎投敌,朝廷遂将李‎绶下入天牢‎,李家被满门‎抄封,家人被赶出‎京城。

李绶次子彦‎贵危难之中‎向居住在苏‎州的岳父黄‎璋求援,黄璋却冷目‎相向,悔婚退亲。

彦贵在无奈‎之中,靠沿街卖水‎度日,侍奉老母。

一日,彦贵卖水被‎未婚妻黄桂‎英之丫环芸‎香看见,芸香引其与‎桂英相会,并约好夜晚‎在花园赠金‎。

岂料三人举‎动被家人王‎良发现,王将此事密‎告黄璋,黄璋命王良‎杀死芸香,栽赃于彦贵‎,预知彦贵于‎死地。

苏州知府受‎贿,将彦贵判处‎死刑,秋后待决。

李家连遭危‎难之事被贩‎马义士艾谦‎知晓,艾谦乘火焰‎驹日夜兼程‎,入番报信。

彦荣领兵归‎劫杀场,救出彦贵,合家团圆。

此剧流传久‎远,版本甚多,现除演出本‎戏外,其中《卖水》、《打路》、《祭桩》、等折戏亦经‎常单独演出‎,《表华》、《赏景》更是脍炙人‎口的驰名唱‎段。

1958年‎此剧被长影‎拍成首部秦‎腔彩色影片‎之后,影响更大。

2、《狸猫换太子‎》剧情介绍:《狸猫换太子‎》又名《铡郭槐》、《打黄袍》、《火化冷宫》,秦腔传统剧‎。

宋真宗时,刘妃为了争‎宠夺位,暗与太监郭‎槐定下“狸猫换太子‎”之计,于李妃产子‎之时,诬陷李妃“产下妖物,玷辱宫闱”。

通渭小曲概观1

通渭小曲概观1
彝族是中国西南地区少数民族人口 最多的一个民族,约有 657 万人,云南 彝族占彝族人口的五分之三以上。主要 节日有火把节、年节、插花节、牟定三 月会、跳宫节、二月八年节等。因地理 环境和文化变迁等因素的差异,云南彝 族对本民族的文化记忆也会有所不同, 因此,做为其传承媒体的仪式也就有了 不同的名称和表现形式。然而,彝族火 把节作为彝族的一个最重要的仪式,在 彝族的各个支系里都有着相对固定的名 称和仪式行为,这和彝族的祖先崇拜和 对火的崇拜是分不开的。常年居住在高 寒山区的彝族,对火的崇拜超过其他民 族。彝族古称爨,“爨”即烧火之人,火与 彝族先民的生活息息相关,火不仅能够给 他们带来温暖和熟食,还能防御野兽的侵 害。他们从火塘边来到这个世界,又由 熊熊火焰把他们的灵魂送回祖先的怀抱。 彝族先民认为火是族群的起源,更是族群 的归宿。如凉山彝文古籍 《勒俄特依》 记载:“远古的时候,天庭祖灵掉下来,掉 在恩杰杰列山,变成烈火在燃烧,九天烧到 晚,九夜烧到亮,白天成烟柱,晚上成巨光。 天是这样烧,地是这样烧,为了创造人类
“一唱众合”成为小曲的又一特色。 5、差异性特征:由于口传心授,没
有版本,在一代接一代的传授中必然形 成了腔体和唱本的差异,因此,同是一 个腔调,唱者不同、唱法有异;同是一 个腔调,唱词不同、唱法不同;即使是 同一个唱腔、同一段唱词,地域不同, 唱法也不尽相同,随意性强。只要“求 大同、存小异”是完全行得通的。正是 这种允许差异性的存在,方便了百姓, 丰富了创作,形成了不同的流派。通渭 小曲的腔调是唱念的统一,据民间艺人 口碑相传,随着情感的起伏而变化,很 讲究抑、扬、顿、挫,以表达不同行当 的声腔和韵味,唱腔因每个人不同声嗓 的高低、地域审美情趣的区别、地方方 言语音的差异,而对腔调旋律带来一定 的影响和区别,“十唱九不同”,一个地 域与另一个地域在声腔各自音区用音习 惯和繁简上有较大差异,而形成鲜明的 地域特色。属同一曲调,在唱法上却有 多种风格。下举银钮丝前两句为例:

通渭小曲《李彦贵卖水》

通渭小曲《李彦贵卖水》
李彦贵卖水
起月调
可恼奸贼,做事理不端,你不该上殿把本参,害得我居家吧团圆。
背宫
李彦贵,忙把水担,汗流满面擦不干,这才是宦门公子身遭难,担水有几担,卖人几文钱,哭两声彦荣哥哥,你去降香,永不回来,圣上恼怒,抄家灭官,把天理良心全不念。
五更
母嫂受磨难, 心中好痛酸,关王庙里且安身,我彦贵只得卖水度饥寒。
纽丝
李彦贵走来抬头看,观见谁家一处花园,上挂白鹤匾,上前仔细观,黄老儿府寺白匾上悬。观罢了白匾心中酸,悔不该来在他家花园,老儿若知晓,骂咱无脸面,将担儿担在前街上转。
五更
黄桂英泪涟涟,叫一声小丫鬟,你取钥匙开开花园门,有姑娘花园里把景观。
进的花园四下观,百般样花草开的全,花叶儿照容颜,红花儿开的胭脂染,白花儿开的赛粉团,花名儿表一番
五更
桂英先开言,摸下了金耳环,此物不过三四钱,带在你身边全当买水钱,李彦贵身施礼,大姐恩义宽,赠此物良听言怒气生,可恨李家二解元,卖水u不在大大街卖,恼心间,把此话先对相爷言。
采花调
正月里采花无花采,二月里采花花未开,三月里桃杏花红似火,要采刺梅花四月开,五月里的石榴花赛玛瑙,六月里的荷花水上漂,七月里秋风吹丹桂,风吹那八月里桂花开,九月里的菊花人人爱,十月里的玉连花两分开,十一月里无花采,雪里冰冻腊梅花儿开
五更
上的高楼往下观,见一位书生把水担,身穿破衣衫,你把它当就那一个他就是李家二解元,前来把水担,
紧述
梅英听言莫缓慢,急急忙忙走向前,开言叫声卖水哥,我家买水浇牡丹,你家买水我不去,你到别处讨方便
莲花调
瓜呆子你好憨,你在莫要搬价钱,只要你勤快吧水担,足够你母子来吃穿,彦贵听言心喜欢,丫鬟带路在前面,走的紧来闪的欢,行步来在花园前,解元你往楼上看,凉亭打坐女天仙,你把他当就哪一个,他本是我家姑娘在此间

戏曲《卖水》中女性形象的价值取向

戏曲《卖水》中女性形象的价值取向

定是脱不了干系,也许当时的她没有想这么多,但是在笔者看来, 这是一种勇气和睿智的表现。也是她追求婚姻自由的表现,虽然这 里婚事的主角是她的小姐,但是在梅英的思想中本身就有着一种这 样的先进的思想。
所以,梅英是古代女性追求婚姻自由的典型代表,在当代来说 有着典型的榜样作用。
三、对中国文化的深远影响 梅英的大胆、率直、助人为乐、成人之美已成为中国人做好 人的样板。从某种意义上说,一种文化现象的形成除了政策的因素 外,更重要的是人们对这种文化现象的认可和推行,就社会发展以 来,部落时代就禁止部落内部通婚,于是出现了形式各异的族外 通婚,不过这种通婚的过程到底是借助于媒人,还是自由恋爱,这 恐怕兼而有之,但从《诗经》到《礼记》,从《论语》到《孔雀东 南飞》都提到“媒人”,在这里的梅英也算的上是李延贵与黄桂英 的“媒人”了。任何社会形态中,禁锢的东西不一定真正可以禁锢 的,人们总可以找到一种可以替代的方式来达到目的,而本剧中就 出现了救命之星梅英的出现。 综上,在中国文学史上,这种为小姐幸福而奔波的婢女形象对 后来中国文学和中学文化史产生了非常深远的影响。■
这里自创的段子,可以看出梅英是很有文学素养的,借景抒 情,随口就来。若是一个从没有读过书的女子,怎会懂得这么多, 不仅可以把每个季节的花都说出来,同时还配有相关的文化典故, 这样的一套“表花“就算是哪家大家闺秀的小姐恐怕也是要学一 阵子才有这样的功夫的。那我们不难看出梅英是一个十分聪慧的女 孩,她一定是在陪读小姐学书的时候,自己也在旁边偷偷地学了起 来,这样才能说出这么有才华的一套诗词。同时,我们还可以从侧 面看出,在跟小姐学书之时,她一定也受了不少封建思想的禁锢教 育,但是我们可以看出的是梅英她学习的是先进的知识,而自身摒 弃了封建的束缚思想,可见是一个很有主见和思想的女性。

新部编人教版六年级语文下册期末试卷(最新)

新部编人教版六年级语文下册期末试卷(最新)

新部编人教版六年级语文下册期末试卷(最新)班级:姓名:分数:考试时间:90分钟一、看拼音写词语,把字写正确、写规范、写美观。

tái xiǎn kāng kǎi líng lìchéng bìshòu xuēgē da cēn cīfèng xì二、给加点的字选择正确的读音。

掺和.(héhuo)畜.养(chùxù)幽咽.(yàn yè)蛮横.(hèng héng)咀嚼.(juéjiáo)押解.(jiě jiè)三、比一比,组词语。

避(______)披(______)形(______)栏(______)辨(______)僻(______)彼(______)刑(______)拦(______)辩(______)四、把下列成语补充完整。

(____)(____)凛然视(____)如归百折不(____)义无反(____)前(____)后继奋不(____)(____)临危不(____)(____)胆忠心五、选词填空。

严肃严厉严峻严格1.我们应该(______)要求自己,坚决不迟到不早退。

2.无论形势多么(______),父亲都坚持同敌人作斗争。

3.父亲的脸变得(______)起来。

4.任何有损国家利益的行为,都应该受到(______)的惩罚。

六、按要求改写句子练习。

1.我家离学校很远。

我每天早上六点就得起床。

(用关联词连成一句话)_______________________________________2.鲁滨逊和“星期五”救了船长。

(改为“被”字句)_______________________________________3.他怀着甜蜜和希望睡熟了。

(缩句)_______________________________________4.因为天气很冷,所以大街上行人很多。

新部编版六年级语文下册二单元试卷训练(一套)

新部编版六年级语文下册二单元试卷训练(一套)

新部编版六年级语文下册二单元试卷训练(一套)班级:姓名:分数:考试时间:90分钟一、看拼音,写词语。

chī cùshuǐ jiǎo yuán xiāo shuǐ hǔrán shāoqīn qi yào shi jiǎo bàn hè sèrǎn gāng二、用“√”给加点字选择正确的读音。

燕.山(yān yàn)似.的(shìsì)沉着.(zháo zhuó)被难.(nán nàn)剥.削(bōbāo)追悼.(dào diào)三、先比一比,再组词。

俯(_________)暴(_________)区(_________)考(_________)府(_________)瀑(_________)躯(_________)烤(_________)四、把下面的词语填写完整。

凉(__)(__)明(__)(__)窸(__)窣(__)满(__)星(__)静(__)(__)厚(__)(__)瓶(__)罐(__)小心(__)(__)五、选词填空。

安静宁静平静1.这幅画用蓝天作背景,更加烘托出人物内心的________。

2.在母亲的安抚下,她惴惴不安的心才逐渐________下来。

3.夕阳斜照在大树上,热闹的群鸟逐渐________下来,它们共同构成了一幅画。

六、按要求完成句子练习。

1.是呀,一个梦想,竟有如此大的力量,在此时有谁不流泪呢?(改为双重否定句)__________________________________________2.同学要听见我说自己三年前就发现了进化论,还不笑塌房顶!(改为肯定句)___________________________________________3.在一棵高大的白杨树身边,几棵小树正迎着风沙成长起来。

(缩写句子)_____________________________________4.我们必须认真克服并善于发现工作中的缺点。

通渭小曲戏调查报告

通渭小曲戏调查报告

通渭小曲戏调查报告通渭小曲是中国戏曲中的一种,是陕北地区通渭县地方戏曲。

通渭小曲起源于明代,至今已有400多年的历史。

以下是对通渭小曲进行调查的报告,包括其发展历史、剧种特点以及对当地文化的影响。

一、发展历史:通渭小曲起源于明代,最初是通渭县地方的民间艺人创作演唱的小曲调。

在清代,通渭小曲得到了进一步的发展和推广,成为一种流行于陕北地区的地方戏曲剧种。

在那个时代,通渭小曲凭借其欢快的音乐和生动的表演吸引了许多观众。

二、剧种特点:1.曲调独特多样:通渭小曲的曲调以简洁明快为主,旋律简朴而欢快,充满了乡土气息。

有时候也会穿插一些悲伤的音调,表达对生活的思考和情感。

2.表演风格独特鲜明:通渭小曲的表演方式以唱念做打为主导,注重唇齿、形体和动作的协调配合。

演员们在唱念做打的过程中,经常以夸张和抖动的形式来表现角色的情感和性格。

3.题材广泛多样:通渭小曲的剧情题材丰富多样,包括历史故事、民间传说、风俗习惯等。

通渭小曲以生活为题材,以塑造艺术形象为核心,通过歌唱、唱念做打等方式,传达出对生活的理解和情感的抒发。

三、对当地文化的影响:1.宣传当地风土人情:通渭小曲将大量的本地方言和民间故事融入到演唱中,通过艺术形式展示通渭县的风土人情,宣传当地的文化和历史。

2.传承陕北地方文化:通渭小曲继承了陕北地区悠久的戏曲传统,传承了陕北地方文化的精髓。

通过演出和教学,促进了陕北地方文化的传播和发展。

3.培养年轻人参与演出:通渭小曲在通渭县有着广泛的普及和推广。

每年都会举办通渭小曲演出比赛,吸引了许多年轻人参与演出。

这不仅丰富了年轻人的课余生活,也传承了通渭小曲的传统和技艺。

总结:通渭小曲作为陕北地区的地方戏曲剧种,有着独特的发展历史和剧种特点。

通过表演形式和题材的多样性,通渭小曲传播了当地的文化和历史,影响了陕北地区的戏曲文化发展。

在推广和传承方面,通渭小曲也起到了积极的作用,培养了年轻人的参与和传承意识。

希望将来通渭小曲能够得到更多的关注和支持,传承发扬下去。

西北方言否定语序演变的历时考察

西北方言否定语序演变的历时考察

西北方言否定语序演变的历时考察作者:袁芳魏行来源:《现代语文》2020年第08期摘要:在汉语西北方言中,否定词有时可以处于被否定的成分(如状语)之后,对这种后置现象的来源,学界鲜有探究。

以三类典型的否定结构为切入点,采用语料库检索和文献考证的方法,对西北方言的否定语序进行历时考察。

结果显示,上古时期就存在否定词位于副词之后的用法,但是比例不高,范围有限。

“把”字句自唐代形成以来也存在否定词前置、后置两种模式,但唐宋时期后置的比例相当低。

否定词用于介词短语之后的现象是从近代开始在西北方言中出现的。

与此同时,后置语序在包含副词和“把”字的否定句中也急剧增加,成为西北方言中的一种流行用法。

研究结果不仅验证了语言演变的波浪理论,也可以为历史语言学、地理语言学等方面的研究提供参考。

关键词:西北方言;否定词;后置;副词;介词短语;“把”字结构一、引言汉语西北方言主要分布于陕西(关中一带)、甘肃、青海、宁夏、新疆等地区。

在否定表达方面,该方言具有鲜明的特色,往往允许否定词出现在否定对象之后①。

我们知道,汉语的否定词通常处于谓语动词之前,如果谓语还有前置的状语,就会造成否定词和状语之间的排序问题。

无论是在副词充当状语的否定句中,还是在介词短语充当状语的否定句中,“否定词+状语[副词/介词短语]+谓语”都是普通话中常见的语序。

在不表示强调的情况下,否定词“不”一般都位于被否定的副词性状语或介词短语之前[1] 。

如果否定词处于副词或介词短语之后,要么形成焦点否定②,要么造成句子不合法。

试看以下例句:普通话中包含副词的否定句:(1)a.天气不太热。

a’.天气[太] F不热。

b.不要乱摆东西。

b’. *乱不要摆东西。

c.他不怎么抽烟。

c’.*他怎么不抽烟。

d.我们不马上走。

d’.*我们马上不走。

普通话中包含介词短语的否定句:(2)a.他不在图书馆看书。

a’.他[在图书馆]F不看书。

b.他不跟你玩。

b’.他[跟你]F不玩,跟[她]F玩。

通渭小曲戏调查报告

通渭小曲戏调查报告

通渭小曲戏调查报告通渭小曲是陕西通渭县传统曲艺形式之一,起源于明代。

通渭小曲通常以曲调、唱腔优美动听,文字质朴生动,以乡土风情为题材,被视为通渭县的民间艺术瑰宝。

为了进一步了解通渭小曲的发展现状和其对当地村庄的影响,本次调查对通渭县的几个村庄开展了深入的访谈和观察,现将调查报告如下。

一、通渭小曲的历史渊源通渭小曲起源于明代,为当地百姓在辛勤劳动之余自娱自乐的表现形式。

其曲调独特,旋律优美,多为双人对唱,曲调多样,有缠绵柔和的“南调”和爽朗豪放的“北调”之分,唱腔自由灵动,多应用泛音等技巧,使得曲调更加鲜活有趣。

二、通渭小曲的表现形式通渭小曲主要以歌唱和腔调为主要表演形式,经常伴以杨琴、二胡等乐器的伴奏。

歌词多以恋爱、家庭琐事、生活悲欢等乡土主题为内容,文字通俗易懂,质朴生动,寓意深刻。

唱腔则以模仿自然声音和生活中的各种声响为特点,既能表现情感,同时也能够增添笑料和气氛。

三、通渭小曲对当地村庄的影响四、通渭小曲的现状和面临的问题随着现代文化的冲击和社会环境的变化,通渭小曲面临着许多挑战。

由于年轻人对这种传统艺术形式的兴趣不高,传承的问题成为了现实。

许多年轻人更倾向于追求时尚潮流和流行文化,对传统曲艺的兴趣逐渐淡化。

由于社会经济的发展,很多村庄发生了变化,传统的乡土生活方式逐渐消失。

这使得通渭小曲的创作和演出面临着困难,因为它需要以乡村风情为基础来表现。

为了解决这些问题,首先需要加强对通渭小曲的传承和教育。

政府和学校可以组织一些培训班和文化活动,向年轻人传授通渭小曲的知识和技巧,激发他们对这种艺术形式的兴趣。

通过举办比赛和演出等形式,推广通渭小曲,增加其知名度和影响力。

要鼓励艺人创作更多的新曲和现代曲艺形式,使通渭小曲与时俱进,更好地适应现代社会的需求。

通渭小曲作为通渭县的传统曲艺形式,一直以来一直承载着百姓对美好生活的向往和追求。

虽然面临许多困难和挑战,但通过加强对通渭小曲的传承和推广,相信它能够继续发扬光大,并为当地人民带来更多的快乐和欢乐。

通渭马营小曲曲词

通渭马营小曲曲词

月调:祥云霭霭,南天门开,众先下凡把宝带,在吉庆堂前赐福来。

背宫:南极仙老祖坐云端,带来了海外众八仙,东方朔蟠桃宴上讲道传,猛然间抬头看,天官爷站面前,。

五更:白猿把桃献,送子张大仙,吾如斗牛名曰张謇,又来了赐福增寿二神仙。

九莲灯挂厅前,金炉里冒青烟,太白下宴美味可餐,又来了活合延寿二大仙;一杯酒答谢苍天,二杯酒福寿双全,三杯酒连中三元,四杯酒四季发财保平安。

扭丝:汉朝钟离离了终南山,唐朝吕洞宾紧相连,还有曹国舅,张果老在后边,蓝采和手执余香案,何仙姑手执鸳鸯扇,铁李拐葫芦里冒青烟,湘子本姓韩,手掌玉笛杆,王母面前赴过蟠桃宴。

连相子:吾在九重做天官,常在玉帝宝殿前,世人积得阴功满,天官赐福到人间;刘海本是赤脚仙,石佛洞中造金钱,金钱洒在福寿地,荣华富贵万万年;四大菩萨都来到,还有十二真大仙,寿星老祖把手展,手执金笔点状元;边关金喜门前站,金童玉女站两边,魁斗七星把元点,手抓金笔点三元。

五更:一见福寿全,金银堆成山,众仙赐福万宝齐带全,好有个荣华富贵万万年。

一株好松柏,松柏何人哉,根根端正梢子也不歪,把松柏栽在八宝台。

刚调:天增岁月人增寿,春满乾坤福满门,出门见喜哈哈笑,五福堂前闹逍遥;福寿三星来高照,天官赐福在今朝,香在炉里蜡在台,花在瓶中四季开。

紧述:从今莫过这样喜,喜罢今年喜来年,喜的国正天心顺,喜的官清民自安,喜的妻贤夫祸少,喜的子孝父心宽,喜的金童把宝献,喜的玉女奉金莲,喜的白猿把桃献,喜的贵子跪堂前,喜的一夜连双岁,喜的五更分二年,喜的多福多寿多吉祥,喜的四季发财保平安。

后月调:众仙赐福散了宴,玉帝敕指往下传,善男信女跪堂前,心喜欢,喜的是余粮万石四季平安大发财源。

月调:可恼奸贼,做事理不通,他不该上殿拿本参,害的我举家人无处投生。

背宫:李彦贵忙把水担,汗流满面擦不干,这才是官宦家子弟身遭难,彦贵常担担,卖水几文钱,哭哭彦荣哥哥,你今日降番,去不回还,圣上恼怒,抄家灭官,父收进监,娘住庙院,弟把水担,难道说父母妻子全不念,你把这天理良心全不念。

2021年人教版六年级语文下册第二次月考试题(各版本)

2021年人教版六年级语文下册第二次月考试题(各版本)

2021年人教版六年级语文下册第二次月考试题(各版本)(时间:60分钟满分:100)班级:姓名:分数:一、看拼音写词语,把字写匀称。

lǜtǎn yī shang tiào wàng bèn zhu ōqízhìgēbǎn huālěi jǔsàng二、给加点的字选择正确的读音,用“√”标在后面。

歼.灭(qiān jiān)粗糙.(zào cāo)作.料(zuòzuó)勉强.(qiǎng jiàng)和.青稞面(huó huò)抽噎.(yīyē)三、辨字组词。

雅(_________)综(_________)澄(_________)苹(_________)稚(_________)踪(_________)橙(_________)萍(_________)馅(_________)消(_________)郑(_________)徒(_________)焰(_________)削(_________)掷(_________)陡(_________)四、补充词语,并选择恰当的词语填空。

一碧(____)(____)翠色(____)(____)襟(____)带(____)左(____)右(____)熙熙(____)(____)行色(____)(____)1.在(____)的草原上,羊群在悠闲地吃着草。

2.苍蝇一头撞在玻璃上,只有光明的前途却没有一丝出路,只好一直(____)。

五、选词填空。

鼓励鼓动鼓舞1.国歌曾经(______)中国人民为建设新中国而艰苦奋斗。

2.能得到叶圣陶的指点和(______),我内心的激动可想而知。

因为……所以……即使……也……无论……都……既然……就……3.这歌声,(______)听惯了鸟叫的人,(______)觉察不出跟真夜莺的有什么两样。

4.这艘货船,(______)是逆风行驶,(______)帆没有张起来。

秦腔剧情介绍荟萃

秦腔剧情介绍荟萃

秦腔剧情介绍荟萃1、《火焰驹》剧情介绍:《火焰驹》又名《卖水记》,秦腔传统名剧,原为清代剧作家李芳桂创作之碗碗腔剧本。

宋时,番邦北狄王造反,李彦荣奉命挂帅出征。

朝中奸臣王强与兵部尚书李绶(李彦荣之父)不和,诬告李彦荣投敌,朝廷遂将李绶下入天牢,李家被满门抄封,家人被赶出京城。

李绶次子彦贵危难之中向居住在苏州的岳父黄璋求援,黄璋却冷目相向,悔婚退亲。

彦贵在无奈之中,靠沿街卖水度日,侍奉老母。

一日,彦贵卖水被未婚妻黄桂英之丫环芸香看见,芸香引其与桂英相会,并约好夜晚在花园赠金。

岂料三人举动被家人王良发现,王将此事密告黄璋,黄璋命王良杀死芸香,栽赃于彦贵,预知彦贵于死地。

苏州知府受贿,将彦贵判处死刑,秋后待决。

李家连遭危难之事被贩马义士艾谦知晓,艾谦乘火焰驹日夜兼程,入番报信。

彦荣领兵归劫杀场,救出彦贵,合家团圆。

此剧流传久远,版本甚多,现除演出本戏外,其中《卖水》、《打路》、《祭桩》、等折戏亦经常单独演出,《表华》、《赏景》更是脍炙人口的驰名唱段。

1958年此剧被长影拍成首部秦腔彩色影片之后,影响更大。

2、《狸猫换太子》剧情介绍:《狸猫换太子》又名《铡郭槐》、《打黄袍》、《火化冷宫》,秦腔传统剧。

宋真宗时,刘妃为了争宠夺位,暗与太监郭槐定下“狸猫换太子”之计,于李妃产子之时,诬陷李妃“产下妖物,玷辱宫闱”。

真宗听信谗言,将李妃囚禁冷宫。

刘妃又命寇珠将太子抛入金水桥下溺死,寇珠不忍,与太监陈琳商定救太子之策,逢刘妃、郭槐查宫,多亏寇珠机智,巧送太子出宫,交八贤王抚养。

十二年后,太子游园在冷宫与母相见,刘妃心疑,杀人灭口,逼死寇珠,又火焚冷宫,幸有陈琳报信,李妃逃生,流落民间,收一义子,相依为命,苦度终日。

八年后,包拯放粮途遇李妃,迎驾回朝,冤情昭雪,母子相认。

本剧除演出本戏外,《抱妆盒》、《拷寇》常作折戏演出,任哲中、张新华以演此剧闻名。

3、《三滴血》剧情介绍:秦腔传统剧,范紫东创作。

山西人周仁瑞在陕西经商,妻一胎产二子,不幸产后身亡。

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【五更】
桂英先开言,抹下了金耳环,此物不过三四钱,带在你身边权当买水钱,李彦贵深施礼,大姐恩义宽,赠此物恩德又非浅,把小姐名誉天下传。
【落月调】
黄良听言怒气生,可恨李家二解元,卖水不在大街卖,恼心间,把此话先对相爷言。
【采花调】
正月里采花无花采,二月里采花花未开,三月里桃杏花红似火,要采刺梅花四月开,五月里的石榴花赛玛瑙,六月里的荷花水上漂,七月里秋风吹丹桂,风吹那八月里桂花开,九月里的菊花人人爱,十月里的玉簪花两分开,十一月里无花采,雪里冰冻腊梅花儿开。
【五更】
上的高楼往下观,见一位书生把水担,身穿破衣衫,你把它当就那一个他就是李家二解元,前来把水担。
【纽丝】
李彦贵走来抬头看,观见谁家一处花园,上挂白鹤匾,上前仔细观,黄老儿府寺白匾上悬。观罢了白匾心中酸,悔不该来在他家花园,老儿若知晓,骂咱无脸面,将担儿担在前街上转。
【五更】
黄桂英泪涟涟,叫一声小丫鬟,你取钥匙开开花园门,有姑娘花园里把景观。
进的花园四下观,百般样花草开的全,花叶儿照容颜,红花儿开的胭脂染,白花儿开的赛粉团,花名儿表一番。
【紧数】
梅英听言莫缓慢,急急忙忙走向前,开言叫声卖水哥,我家买水浇牡丹,你家买水我不去,你到别处讨方便。
【莲花调】
瓜呆子你好憨,你再莫要搬价钱,只要你勤快把水担,足够你母子来吃穿,彦贵听言心喜欢,丫鬟带路在前面,走的紧来闪的欢,行步来在花园前,解元你往楼上看,凉亭打坐女天仙,你把他当就哪一个,他本是我家姑娘在此间。
李彦贵卖水
通渭小曲(根据陈辉演唱整理)
【起月调】
可恼奸贼,做事理不端,你不该上殿把本参,害得我居家不团圆。
【背弓】
李彦贵,忙把水担,汗流满面擦不干,这是宦门公子身遭难,担水有几担,卖人几文钱,哭两声彦荣哥哥,你去降香,永不回来,圣上恼怒,抄家灭官,把天理良心全不念。
【五更】
母嫂受磨难, 心中好痛酸,关王庙里且安身,我彦贵只得卖水度饥寒。
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