《中国人失掉自信力了吗》PPT

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社会反响：该文发表后引起广泛关注和讨论，激发了人们对民族自信力的思考和探讨
文章主题和意义
文章主题：探讨中国人是否失去了自信力
文章意义：激发民族自信心，强调团结奋斗的重要性
文章背景：中国近代史上的民族危机和民族自信的丧失
文章影响：对现代社会的影响和启示
文章内容分析
文章结构和写作特点
文化自信的崛起：弘扬中华优秀传统文化
创新精神的激发：鼓励科技、教育等领域的发展
团结力量的凝聚：共同为实现中华民族伟大复兴而努力
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《中国人失掉自信力了吗》 PPT
汇报人：
目录
CONTENTS
01 添加目录标题 03 文章内容分析
02 背景介绍 04 自信力的内涵和表
现
05 中国人自信力的历史变迁
06 中国人失掉自信力的原因和影响
07 如何恢复和增强中国人的自信力
08 结论与启示
添加章节标题
背景介绍
时代背景
九一八事变后，民族危机空前严重
国民党政府采取不抵抗政策
全国人民迫切希望抗日救亡
鲁迅等进步作家积极投身抗日宣传
鲁迅的创作背景
时代背景：20世纪 30年代，中国面临民族危机，民族自信心受到打击
个人经历：鲁迅目睹了中国人民的苦难和屈辱，深感民族自信力的丧失
文学创作：鲁迅通过创作《中国人失掉自信力了吗》一文，表达了对民族自信力的思考和呼唤
秦汉时期的自信力表现：秦始皇统一六国，汉武帝开疆拓土，展现出强大的自信和实力
唐宋时期的自信力表现：唐朝的繁荣昌盛，宋朝的科技进步，自信地展现出中华文明的辉煌

《中国人失掉自信力了吗》课件(19张ppt)

间接反驳
模拟辩论《大公报》编辑：两年前，我们自夸着“地大物博”；不久，寄希望于“国联”；现在，一味求神拜佛。由此可见，中国人失掉自信力了！
鲁迅先生：先前信“地”，信“物”，后来信 “国联”，都没有相信过自己。假使这也算一种 “信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望后，便把他信力都失掉了。
品味探究
4.作者的观点是什么？我们有并不失掉自信力的中国人在
品味探究
5.作者是如何自证观点的？
第七段：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人......”
第八段：“这一类的人们，就是在现在也何尝少呢......” 举例论证从古今两方面列举“中国的脊梁” 通过“立观点”来反驳对方错误观点的方法叫
17 中国人失掉自信力了吗
——鲁迅
整体感知
1.阅读课文，思考：作者是否赞同 “中国人失掉自信力了”这一观点？
要求：我从文中“ ”这句话看出，作者对“中国人失掉自信力了”这一观点持（否定或肯定）态度。
不赞同
议论文的一般写作思路：《谈创造性思维》不满足于一个答案，不放弃探求，提出问题这一点非常重要。创造性思维必须具备的条件分析问题是否具有创造力的区别
1、学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。——高士其 2、对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事，只要持之以恒地学习，努力掌握规律，达到熟悉的境地，就能融会贯通，运用自如了。 ——高士其 3、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。 ——谢觉哉 4、教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威 5、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。—— 贝尔纳 6、学习要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学习摸索，找到客观规律。 ——徐特立 7、学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清 8、一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。—— 列宁 9、学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。—— 华罗庚 10、儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。 ——苏霍姆林斯基 11、学会学习的人，是非常幸福的人。 ——米南德 12、你们要学习思考，然后再来写作。 ——布瓦罗 13、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。 ——华罗庚 14、许多年轻人在学习音乐时学会了爱。—— 莱杰 15、学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基 16、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。 ——列宁 17、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 ——毛泽东 18、只要愿意学习，就一定能够学会。 ——列宁 19、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。—— 列夫· 托尔斯泰 20、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。—— 赞科夫 21、游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。—— 约翰 · 贝勒斯 22、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。——培根 23、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。 ——高尔基 24、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东 25、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。 ——别林斯基

《中国人失掉自信力了吗》ppt课件完美版

05
课文的延伸思考
如何看待文化自卑心理
文化自卑心理的产生有历史原因，也有现实原因。历史上，中国曾经遭受外来侵略和压迫，文化也曾受到冲击。现实中，随着经济全球化的加速，西方文化逐渐成为全球主流文化，导致一些人对本民族文化产生自卑感。
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目的与意义
目的
通过分析当时的社会现象和舆论，驳斥“中国人失掉自信力”的错误观点，提振民族自信心。
意义激发民众的爱国热情，促进团结一致，共同抵御外敌侵略，推动民族复兴。
02
课文内容解析
文章结构
文章分为三部分
驳立、驳论点、立论。
驳立部分
通过列举“自夸地大物博”、“希望国联”、“颂扬外力”等三种自欺欺人的行为，揭示了对方论点“中国人失掉自信力了”。
《中国人失掉自信力了吗》ppt课件完美版
汇报人：可编辑 2023-12-24
目录
• 引言 • 课文内容解析 • 鲁迅的写作风格 • 课文的现实意义 • 课文的延伸思考
01
引言
主题背景
时代背景
20世纪30年代，中国正面临外族侵略和内部动荡，民族自信心受到严重打击。
社会思潮
部分人开始怀疑中国传统文化和价值观，认为中国无法自立自强。
己的价值观。
追求真理
鼓励人们在追求信仰的过程中，保持开放心态，勇于探索和追求
真理。
对文化自信的反思
重视文化传承
强调文化传承在民族发展中的重要性，呼吁人们珍惜和保护本民族优秀传统文化。

第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共28张ppt)

文体知识
➢ 阅读下面内容，找出对方的论据，并判断论据类型。
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
对方论据： ①两年以前，我们总自夸着“地大物博”； ②不久就不再自夸了，只希望着国联； ③现在改为一味求神拜佛。
“一味”含有“死心塌地”的意思，充分体现了国民党政府深陷其中不能自拔，顽固不化的样子。这些副词尖锐泼辣，极富讽刺意味。
【做题技巧】解释字+表现内容
句段赏析
3.文中的“他信力”“自欺力”分别指什么？运用了什么修辞手法？有什么作用？
“他信力”：信地，信物，信国联，都没有相信过自己。对国联失望，失掉的就是 “他信力”。“自欺力”：求神拜佛，麻醉自己。一味求神拜佛，发展的是“自欺力”。
②中国人现在是在发展着“自欺力”。
运用了仿拟的修辞手法，仿照“自信力”创造出“他信力”“自欺力”，显示了作者高超的语言艺术，仅仅改动一个字，就将国民党反动派政府卑躬屈膝、自欺欺人的形象刻画得入木三分。
写作特色
2 妙用修辞，语言犀利
➢ 请指出下列句段所用的修辞手法。
③我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人......
4.本段标红的4个词语各指什么？最后一句话有什么含义？
“脂粉”喻美化、伪装；“筋骨和脊梁”喻气节、操守、品格；“状元宰相”是指统治阶级的御用文人；“地底下”指变革社会的积极力量，在当时，这股力量指中国共产党。
这句话含义丰富，说明反动派及其御用文人的文章是荒谬的，不足为据的，要自己去观察，以辨是非。

《中国人失掉自信力了吗》课件(共34张PPT)

玄虚( xuán) 诓骗( kuānɡ) 省悟( xǐnɡ ) 重脊梁( jǐ ) 慨叹( kǎi ) 诬蔑( miè )
点
字渺茫( miǎo ) 抹杀( ｍǒ ) 宰相( zǎi ) 音摧残( cuī ) 倘若( tǎnɡ ) 搽粉( chá )
前仆后继( pū )
1.怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情。怀古
1.本文语言有什么特点？试作简要赏析。【答案】这篇文章的语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。例如：在文章开头，“总自夸着‘地大物博 ’”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今了”，充满着嘲讽意味。“总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味 ”，表现出沉迷于其中不能自拔，顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言，栩栩如生地
6. “埋头苦干的人……”发别列举出几个人物。
【答案】 “埋头苦干的人”：指广大劳动人民，也包括为人类作出贡献的知识分子。如毕昇、张衡等。“拼命硬干的人”：指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。如：陈涉、戚继光等。“为民请命的人”：指同情人民、为人民鸣不平、伸张正义的人。如：杜甫、包拯等。“舍身求法的人”：指英勇献身、追求真理的人。如：商鞅、谭嗣同等。
1.直接批驳和间接批驳相结合。在文章里，对方的论据是事实，但论据不能证明失去的是“自信力”，论证上不合逻辑，作者用驳论证的方法直接批驳对方的错误观点；同时从正面提出论点“我们有并不失掉自信力的中国人在” ，并摆出从古以来和现在的事实证明了自己的论点是正确的，这属于间接批驳。直接批驳和间接批驳相结合，使文章的论证全面深刻，十分有力。
【答案】“简直”标明作者对“中国人没有失掉自信力” 的观点确信无疑。语言犀利，表达了作者的激愤之情。

第18课《中国人失掉自信力了吗》课件 (共27张PPT)

（1-2）
论据
提出对方的
论点和论据
两年前：自夸“地大物博” 不久：只希望着国联现在：一味求神拜佛
论点：中国人失掉自信力了
阅读第1-2段，回答问题 1、这是一篇驳论，那么文章在一二段中摆出的对方的论点是？对方的论据又是什么？（课文中找，划出来）
2、用一句话来归纳文章一二两段的主要内容。
提出对方的论点和论据。
第4段有一部分加点的文字，反动派删掉它说明了什么？
“求神拜佛”恐怕是反动派在山穷水尽时自欺欺人的最后一招，作者一针见血指出其危害，揭露他们投降卖国的本质，触到了他们的痛处。
间接反驳
阅读6--8自然段，思考： 1、作者的论点？提出哪些论据来加以论证的？ 2、采用怎样的论证方法？论点：“有并不失掉自信力的中国人在” 论据：从古至今都有满怀自信的“中国的脊梁” 针锋相对地提出自己的观点并列举事实证明，从而彻底驳倒对方：
在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？这论点以什么作论据？哪些语句最富于讽刺意味？
对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了。对方论据是：公开的文字的三个阶段。
阅读3—5段，回答问题
根据文段的内容，你觉得对方的“中国人失掉了自信力”这个观点能够成立吗？为什么？作者从哪个角度来论证？
不能。因为悲观论者早就失掉了自信力，只有“他信力”，失去的是“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。
三要素：论点、论据、论证
议论据：
事实论据、道理论据
论论证方法：举例论证、道理论证、
文
对比论证、比喻论证
论证方式：立论、驳论Biblioteka 论证方式：立论、驳论
立论：以议论为主要表达方式，通过讲事实，摆道理，直
接表达自己的观点和主张的文章体裁。

语文部编版九年级上册第18课《中国人失掉自信力了吗》课件 (共39张PPT)

1.“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”句中提到了四种“中国的脊梁”，这个比喻好在哪里？
这里运用了反问，加强了对对方片面论断的激愤之情。
2.“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”作者运用了什么修辞手法？好在哪里？
知人论世识体
【一】
鲁迅(1881—1936)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。1918年，他首次以“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。本文选自《且介亭杂文》。
走近作者
这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年之后。当时，日本帝国主义的铁骑践踏了东三省之后，又向关内步步紧逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望主宰了一部分人的头脑。8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇著合具体内容加以分析。
(1)交代了时代背景。(2)先摆出对方的论据，为后文批驳其论证过程的错误做铺垫。
3.文章开头连续列举的三个“事实”，有什么作用？
(1)指出中国人其实是“相信他物他人之力”，并不是相信自己。 (2)一字之差的两个词的对比，使本文妙趣横生，富有辛辣的讽刺意味。

第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共29张PPT).ppt

此之谓“空灵”。
研讨与练习答案
一、第一问：批驳一个错误观点，学生从小起就在生活中不断地遇到，不断地在增长这方面的能力。学生也许没有写过驳论文，但口头实践是不会少的。因此，不妨让学生思考一下，怎样批驳“中国人失掉自信力”的错误论调。
第二问：作者承认对方的论据是事实，但只能指一部分人，不能指全体中国人，因此不能证明论点。这是通过驳论证来驳论点。作者又提出正面论点，指出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这就间接批驳“中国人失掉自信力”的错误论调。
这篇驳论性杂文，针对当时舆论界散布的“中国人失掉自信力了”这种对抗日前途悲观失望的论调，进行有力的批驳。文章在驳论部分，先摆出形成“中国人失掉自信力了”的观点的三个既定事实，随即一一批驳，采取通过反驳论证批驳其论点的方法，从侧面批驳中除摆事实、讲道理外，还运用了反证的方法，先证明对立的另一论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”的正确，来反证认为“中国人失掉自信力了”的错误，文章有破有立，这篇杂文虽然只有七八百字，却像匕首一样，刺向对方的要害，痛快淋漓。
我一向很少生病，上月却生了一点点。开初是每晚发热，没有力，不想吃东西，一礼拜不肯好，只得看医生。医生说是流行性感冒。好罢，就是流行性感冒。但过了流行性感冒一定退热的时期，我的热却还不退。医生从他那大皮包里取出玻璃管来，要取我的血液，我知道他在疑心我生伤寒病了，自己也有些发愁。然而他第二天对我说，血里没有一粒伤寒菌；于是注意的听肺，平常；听心，上等。这似乎很使他为难。我说，也许是疲劳罢；他也不甚反对，只是沉吟着说，但是疲劳的发热，还应该低一点。
课堂小结
通过这节课的学习，我们学习了驳论文的一种写作方法，理解了鲁迅关于“中国人自信力”的阐述，“中国的脊梁”在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气，在今天仍有很强的现实意义。同时，鲁迅杂文的语言技巧和讽刺手法的运用也极大地增强了文章的表达效果。

《中国人失掉自信力了吗》PPT课件(完整版)

课文细读品味
3. 请大家说说结尾段的含义及作用。 “脂粉”喻指美化、伪装；“筋骨和脊梁”喻指气节、操
守、品格；“状元宰相”指国民党反动政客及其御用文人； “地底下”指当时还处于地下斗争状态的群众革命力量。
最后一句话说明国民党反动政客及其御用文人的文章是荒谬的，不足为据。这样的结尾，总结了全文，与文章开头的“公开的文字”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。
2 掌握并灵活运用逐层推进的论证方式。
品格素养
弘扬爱国主义精神，增强民族自信心和自豪感。
预习资料速查
作
鲁迅（1881—1936），原名周树人，
者字豫才。浙江绍兴人。伟大的文学家、思简介想家和革命家，中国现代文学的奠基人。
1918 年5月，他第一次以“鲁迅”为笔名，
发表了中国现代文学史上第一篇白话小说
提出中心论点；（4）在论述过程中提出中心论点。
必考字词梳理
读 1. 搽（ chá ）：用粉末、油类等涂（在脸上或手上）。
读写
2. 玄虚：空而不切实，不可信。
写 3. 渺（miǎo）茫：因没有把握而难以预期。
4. 麻醉：用药物或针刺等方法使全身或局部暂时失去知
觉，多在外科手术时采用。比喻用某种手段使人认识
来批驳对方的观点？请简要分析。
导思
4
作者在文中表达
了怎样的观点？
课文初读感知
文第一部分（①②）：摆出对方的论据和论点，
信“地” 信“物” 信“国联” 求神拜佛
树立靶子
对方论点中国人失掉自信力了
第二部分（③—⑤）：运用层层推进的论证方法，分析对方的
三个论据，指出其虚伪性和欺骗性，直接驳倒对方的论点。
一课一法
一练

第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共26张PPT)

kǎi ( 慨 )叹
miè 诬( 蔑 )
miǎo ( 渺 )茫
多音字
（ lǒnɡ ）笼罩笼
（ lónɡ ）鸟笼
（ pū ）前仆后继仆（ pú ）仆人
（ mǒ ）抹杀
（ qiè ）切肤之痛
抹（ mā ）抹布
切（ qiē ）切除
（ mò ）拐弯抹角
形似字诓（kuānɡ）诓骗框（kuànɡ）门框
本文思路
树靶子（1-2）：提出对方的观点和论据打靶子（3-5）：承认对方的论据是正确的，但是批驳对方的论据不能证明观点，属于驳论证。立观点（6-8）：确立自己的观点：有并不失掉自信力的中国人在，并进行论证。得结论（9）：得出结论。
品味语言
反复朗读以下几个句子，说说本文的语言有何特点？
（1）“总自夸着‘地大物博’。” “总”刻画出一副自我炫耀、夜郎自大的样子。（2）“只希望着国联” “只”：刻画出一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象。（3）“一味求神拜佛” “一味”刻画出国民党反动派及其御用文人沉迷于其中不能自拔，顽固不化的样子。
“脊梁”：本义指人的脊柱，有坚硬竖直的特点，是人体的中轴，比喻中国自古以来，有坚定信念，不屈精神，对历史的发展起到推动作用。
“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人” 分别指哪些人，请你给它们补充几个具体的例子。
埋头苦干的人：执着于某一事业，不畏艰难，奋斗不息的人。（蔡伦、张衡、毕昇、司马迁、李时珍……）拼命硬干的人：反抗者、抵御外敌入侵的人（戚继光、邱少云……）为民请命的人：替老百姓向上申诉，请求减轻分担或解除痛苦的人。（范仲淹、杜甫、白居易、梁启超……）舍身求法的人：为了追求真理，不惜牺牲生命的人。（商鞅、玄奘、谭嗣同……）